Блоки... От блока при ударе в полную силу — и у опытных бойцов руки выворачиваются. А мне надо обязательно боковой стороной клинка принять. А то — спинкой. И повести его... Прикидываете, как надо кулак вывернуть?
Для начала — базовые игры из айкидо.
Когитэ — берём пивную кружку двумя руками. Не, не в реале же! И крутим её вперёд-назад, с напряжением и без.
Экая хрень мелкая! Да настоящий ГГуй...! Одним ударом своего верного фламберга...!
Вот кто бы спорил! Только после этой... "пивной кружки" освобождение запястья простым вращением из захвата ГГуёвой дланью — выбивает в этой длани большой палец. После чего не только фламберг — ложку взять больно. Долго. Я лично — полгода мучился. Хотя напарник, который от моего захвата так освободился, был на тридцать кило легче, на тридцать сантиметров короче.
Беру два колеса небольших, вбиваю их оси в стенку на уровне груди. На ободы — рукоятки. Кручу. Оба влево, оба вправо. В противофазе, в четверть фазы...
Сел перед ними на скамеечку — покрутил над головой. А выверт кистей тот же! Встал на скамеечку — покрутил на уровне... "ну, вам по пояс будет". Убрал скамеечку, вбил в пол ещё одно колесо. На него ножками — и крутись влево-вправо. А теперь ещё два колеса рядом в пол. И побегай по ним. Покрути их ножками. Тоже — чтобы фазу держали. Стеновые — свою, половые — свою. Аж до дурноты. Не знаю как в реальном бою, но, после таких игрищ болезнь Альцгеймера мне точно не грозит.
Снова... некоторое удивление. В адрес коллег.
Многие после "вляпа" сразу кидаются заниматься фехтованием. "Хитрый финт", "секретный удар", "полувероника на выдохе"... Даже вляпнувшись в своём собственном теле.
Я достаточно писал о разнице в питании, в воздухе и воде, в микрофлорах 12 и 21 века. Но и характер физических нагрузок — весьма различен. Мои коллеги предполагают, что тело среднего человека 21 века готово к здешним нагрузкам до уровня "экселент". Ваши надежды... Мои искренние соболезнования.
— Ольбег, вот турник. Подтянуться 30 раз.
— Чегой-то?
— Ты собираешься стать лучником? У лучника колчан на тридцать стрел. Давай-давай.
— Так лучник только правой тянет.
— Потом — 30 раз на одной правой. Потом — 60 раз.
— Почемуй-то?!
— У стрелков и по два колчана бывает. И, будь добр, сделай это в хорошем темпе. Две секунды на выстрел — максимум.
Я уже говорил: олимпийский стандарт натяжения лука в 20 кг здесь, в Средневековье, считается женским. У мужчин норма — 100-фунтовый лук. А максимальная известная мне скорострельность — 5 стрел за полторы секунды. Правда, в мишень попали только три.
Имея дело с детьми и подростками, сам находясь в такой же шкурке, я не мог давать нагрузку в стиле тяжёлой атлетики. Штанги, гири — отпадают. Из-за большого разброса по возрасту и физическим кондициям приходилось делать упор на индивидуальный снаряд — тело самого человека. Но тела-то растущие! Гибкие, растягивающиеся, подвижные...
— Сели в шпагат. У кого яйца выше кулака — сегодня не обедает.
— У-уй! Больно! Да на шо ж нам таку муку?! Да ты, боярич, глянь: ведь рубаха ж ниже сесть не даёт!
— Тяжело в учении — легко в бою! Рубаха мешает? — Обрежем. Аж под горло. Будешь в бою свободно дрыгоножеством заниматься.
— Ну ты....! Ты вовсе свихнулся! В бою мечом или копьём бьют! А ногами в бою — стоят!
Они правы: пехота характеризуется "стойкостью", а не прыгучестью. Говорят: "выстоял в бою". А мне не надо — "выстоял", мне надо — "выложил". Выложил трупы солдат противника. Как выложили трупами русских ратников несколько вёрст берега речки Альты половцы Тугоркана и Боняка.
Мне такая "стойкая пехота"... точнее: "стойко ложащаяся"... Кормить, учить, вооружать, содержать... А они потом — геройски в землю лягут? — Как бы это одним словом, но литературно... Нерентабельно?
Всё нужно менять: вооружение, тактику, подготовку... Русскую мужскую рубаху по колено — убрать как класс. Стоять в таком "миди" — нормально. Бегать-прыгать... нужны мужики в мини или в микро. Даже обычная гимнастёрка советской армии — уже мешает. Разрезы на бёдрах сделать? Или — в штаны заправлять?
Отдельная тема — вестибулярный аппарат.
Люди, живущие на равнине, болезненно переживают резкие или монотонно повторяющиеся изменения положения собственного тела. Головокружение, "морская болезнь". Степнякам это не свойственно: езда на лошади отлично тренирует внутреннее ухо. Кого укачивало — потомства не оставил. А вот хлебопашцы...
Я ж и говорю: стойкие они. Хорошо стоят, ровно. Потому что от вращений — через одного мутить начинает. Кто-то думает, что я буду это терпеть?!
— А ну-ка в бочку! А ну-ка с горки! Вот камень, вон берёза — попади. Не попал. Сорок раз отжаться на кулаках. И повторить. Чего — "не"? У меня просто: или — попадёшь, или — помрёшь. Давай-давай.
На роль святого Геллерта Будапештского, которого злые мадьяры насмерть спустили в бочке с одноимённой горы в Дунай — претендентов нет. Отжимаются, повторяют, попадают.
После первых месяцев пребывания у меня в вотчине, все детишки несколько отъелись и окрепли. Теперь нужно нагружать и поддерживать режим питания.
* * *
Как готовили пилотов северо-вьетнамских ВВС? — Откармливая годами в интернатах с детства. Ребёнок, выросший только на рисе — в лётчики не годился. Нужны животные белки в период формирования организма. Годами. Иначе — перегрузок не держат.
Понятно, что моим приблудышам, подкидышам и найдёнышам — 8 "же" не грозят, на реактивных истребителях им не летать, но специальную диету пришлось устроить.
Резкое увеличение доли мяса, рыбы, овощей, ягод... Вплоть до экзотики: снять кору с ивы и обгрызть ствол. В этом месте, в стволе под корой, формируется ну просто месторождение микроэлементов!
Когда стаю шимпанзе выпустили как-то в "дикую природу" на острове на Псковщине — они это кушали, не смотря на достаточность всяких бананов и авакадов. А чем хомосапиенсы отличаются?
Мясо-рыбно-молочная диета детишкам понравилась.
Энгельс, рассуждая о ведущей роли арийцев и семитов в становлении человеческой цивилизации, обосновывает это увеличенным размером мозгов. Проистекшим от более раннего, чем у других народов, перехода к скотоводству и, соответственно, к массовому распространению в этих двух народах мясо-молочной диеты.
На мой слух — фигня, хоть и от классика. Другие-то мясоеды супер-айкью не отличаются. Ни пешие массаи, ни конные тюркоты. Но 20-кратное соотношение численности земледельческого и кочевого населения для обеспечения военного паритета...
Что здесь от коня и сабли, а что от скорости обмена веществ, от физиологии человеков?
Пешие стрельцы Петра Великого говорят о пеших турках под Азовом:
— Злые они. На одного ихнего с ятаганом нужно три наших с бердышами.
Проблема в ятаганах и бердышах, или в том, что "хлебное брюхо" медленно поворачивается?
"Так как Л-Карнитин находится в основном в мясе, вегетарианцы значительно сокращают ежедневное потребление Л-Карнитина... лишены пользы для здоровья...".
"L-карнитин назначают спортсменам для повышения выносливости и эффективности во время выполнения упражнений, а также более быстрого увеличения мышечной массы".
Вот эти "выносливость и эффективность" в моих людях — мне край нужны! А живёт эта штука преимущественно в красном мясе. Которое кушать на Руси практически некогда — поститься надобно.
Пост очищает душу, просветляет сознание, экономит ресурсы... И гробит боеспособность нации.
Повторяем Раневскую: "Хрен, положенный на мнение окружающих...". Ложим.
* * *
Детишкам "ложить" — очень понравилось. И очень не понравилась "окружающим" — крестьянам. Которые немедленно мне высказали:
— Как это? Чегой-то?! Им-то пупки на лесосеке не рвать. Они чего, в соху упиралися?! За какие такие дела-заслуги соплякам да недорослям безродным — така боярская кормёжка?!
— Не "почему", а "для чего" — для роста. Им расти, им службу нести. Служба у меня непростая, кормлю впрок.
— Не... низя... не по обычаю. С дедов-прадедов заведено, что самый жирный кус — хозяину дома. Мужику, работнику. А ты всякую безотцовщину, бездомщину мясом через день кормишь. Не по правде! Не по справедливости!
И что я этим мужикам скажу? Что я их уже списал? Не по их вине, а по случайности возраста тельца моего "вляпа"? Что через 10-20 лет, когда я буду в силе, эти "мужи добрые" уже, в большинстве своём — в землю лягут? Что им мне помощниками не быть, что их функция — стать удобрением для следующего поколения?
Ничего нового — вся жизнь всякого человека во все времена в этом состоит. В — "стать удобрением". Только я в понятие "следующее поколение" включаю не только их собственных детей, но и чужих, собранных из разных мест, сирот, "тысячи всякой сволочи".
— Не справедливо! Не по обычаю!
Вот только не надо в меня такими словами кидаться! Потому что ваши "святорусские" обычаи и таковая же, но — справедливость... В бешенство приводят!
"У русского народа есть идея, кажущаяся позитивной: это идея справедливости. Власть должна быть не только сильной, но и справедливой, все жить должны по справедливости, поступать по совести. За это можно и на костре сгореть. За "справедливость", а отнюдь не за право "делать все, что хочешь"!
Но при всей кажущейся привлекательности этой идеи — она представляет наиболее деструктивную сторону русской психологии. "Справедливость" на практике оборачивается желанием, "чтобы никому не было лучше, чем мне".
Эта идея оборачивается ненавистью ко всему из ряда вон выходящему, чему стараются не подражать, а наоборот — заставить быть себе подобным, ко всякой инициативе, ко всякому более высокому и динамичному образу жизни, чем живем мы. ...наиболее типична эта психология для крестьян... крестьяне и вчерашние крестьяне составляют подавляющее большинство нашей страны".
Эти слова написаны в 60-х годах 20 века. Но разницы — никакой. Только "большинство" здесь — ещё более "подавляющее".
* * *
Для меня, как и для любого прогрессора, идея "русской справедливости" — "смерть неминучая". Потому что мы все — изначально "из ряда вон выходящие". Из здешнего "ряда".
Так вот, специально для "всех": справедливости — не будет. И воли — не будет. Будет порядок. По моей воле.
— Потаня, всех "голодающих" запомнил? На лесоповал до весны. Вы ж, мужички кушать хотите? Вот и идите лес валять — лесорубам я мясца подкидываю.
Отдельная заморочка — верующие.
— Отрокам?! В пост?! Мясо?!!! Души православные оскоромить?! Покайтесь грешники! Ибо грядёт на вас геенна огненная, ибо взвесил ангел божий прегрешения ваши, и в преисподнюю утянули грехи ваши чашу весов! И идёт уже судия с мечом пламенным в руке...
Какая-то компания ободранных бродяг на моём дворе. Старший, весьма ангажировано вздымает посох с крестообразным навершием и, разбрызгивая слюни, почти правильно воспроизводит знаменитый перевертень Державина: "Я иду с мечем судия". Хочешь — слева направо читай, хочешь — справа налево.
Хотя мне больше другой перевертень нравится: "И суку укуси". Что и исполняю:
— Потаня, это кто?
— Дык... ну... калики перехожие. Припозднились, видать, до холодов в тепло стать. Вот, значит, бредут помаленьку, вреда не делают, господу молятся... Вотчину за день... не прошли, замаялись. Да... ну... бабы наши им... это вот... подаяния... божьи люди же... на постой в тепле... худа-то от них... они ж... ну... в Иерусалим... в вертоград господень, чай... бредут.
— Твоя Аннушка бродяг приветила? Смотри, Потаня — не выучишь жену уму-разуму — вдовцом останешься. Это тебе два предупреждения сразу: первое и последнее. Хорошо понял? А этих... Каждому по 20 плетей, вожаку — 40. И до Пасхи — к Христодулу.
И снова разбить нос Фильке. За то, что пропустил. И промыть мозги сигнальщикам. За то, что не доложили. И напомнить Фангу про "Зверя Лютого" на Крокодиле скачущего. За то, что бродяги без конвоя.
Хотя... похоже, вины нет: "калики" шли с обозом, а обозы мы пропускаем. "Божьи люди" попросились — их наши бабы приветили. Беременную Аннушку на подвес под плети...? Как-то... Нет.
Но в Рябиновской вотчине, как было написано на домике Кролика: "Посторонним — В". В смысле: или — вон, или — в болото.
Судя по возгласам "калик", они ожидали, что местный народ за них вступиться. Пропагандисты, факеншит, и за христа агитаторы.
Но...
— Ванька-то наш... того... об-ножёванный.
Мой народ видит на мне фуфаечку, на фуфаечке — портупеечку, на портупеечке за спиной — ножички. А слава об их невиданности и... нехорошести — уже пошла:
— Да ён ентими ножичками... сам-то малой-то, а вот же ж... исхитрился ж как-то... и, слышь-ка, самому Якову... самому! Все печёнки... все до единой! Проткнул, стал быть, вынул и съел! Вот те хрест святой!
То, что сам Яков совершенно свободно гуляет по вотчине, живой и здоровый, что всякий может сходить и своими глазами убедиться в его... печёночной целостности и достаточности... так это ж не интересно!
Режим питания для подрастающего поколения... Как-то заявился Аким, попал на отварную телятину с грибами. Попробовал, похвалил. И наехал:
— Ванька! Ты сдурел совсем! У меня у самого на столе такое угощение не во всякий день есть, а ты шелупонь безродную — будто князя какого кормишь! Разбалуются! Обнаглеют! Ещё и хоромы себе захотят!
— Так я рад буду, Аким Яныч. Когда они себе хоромы захотят. Потому что они же — их себе сами и построят. И ежели они жить будут богато — нам с тобой лучше. Одно дело от корочки сухой бедняцкой — крошку отщипнуть, другое — от каравая ломоть. А что они слаще тебя кормятся, так ты ж по лесам не бегаешь, мозги науками не сушишь. А то хочешь попробовать — приходи нынче к Трифене на урок. Она сегодня про наклонения будет рассказывать.
— Что?! У тебя эта чернавка разведённая невинных отроков — и такому разврату учит?!
— Аким, что-то ты всё про одно. А я про другое. Про грамматику греческую. А наклонений там четыре: изъявительное, сослагательное, повелительное и желательное. Вот ежели ты бабу желаешь — в каком наклонении надо сказать?
— Ну... это смотря какая баба. Кстати... пойду-ка я...
Что-то Акиму эта шапка боярская... как мешок виагры. Noblesse oblige — "положение обязывает". Он же тут самый главный феодал! Вот он и стремиться всякую... положить в положение. Ну и флаг ему в руки. Или куда там ему надо...
И мы разошлись мирно.
С Домной мы переговорили сглазу на глаз. Она пофыркала, но мою идею: "Детство — это болезнь. Болящие — пост не держат" — приняла. И сразу же наехала: ткнула меня носом в конкретику. Если по хлебу и рыбе у нас запасов должно хватить, то мяса, возможно, не хватит. На несколько недель это стало моей очередной ежедневной головной болью.
Норма потребления мяса для взрослого мужчины — 190 г. в день. Это — сырого мяса, при забое. Детишкам, женщинам — вполовину. У меня, кроме детей, ещё есть работники, прислуга, ближники... Да я и сам покушать люблю!
Мои современники-попаданцы, в отличие от стартовавших из более ранних эпох, довольно часто упоминают проблемы снабжения, ассортимента, логистики. Не думаю, что в другие времена попадуны были более непрактичными, считали — "оно само сделается". Видимо, проблемы снабжения для Стругацких или Твена выглядели как секс: дети откуда-то берутся. Но описывать мы это не будем — непристойно.
