Зверь лютый Книга 38 Ляхолетье

Наполеон тоже употребил патриотизм юной пани:

"Если Вы пожалеете моё разбитое сердце, я исполню любое Ваше желание, а Польша станет для меня драгоценной".

"Утром тело — вечером Польша, утром Польша — вечером тело. Но тело вперёд".

Обещал восстановить Царство Польское, Марыся сдалась...

Увы, судьба Польши зависела не только страстности корсиканца и миловидности постельной патриотки, но и от мнения миллионов бородатых русских мужиков в лаптях и десятков тысяч таких же мужиков, но бритых и в мундирах. После Тильзитского мира поляки осознали, что их кинули: мечта о независимости так и осталась мечтой.

Ладно — иллюзии молодой "комнатной" женщины. Но опытный Юзеф Понятовский и десятки тысяч поляков тоже дали. В смысле: согласие составить 5 корпус Великой армии и сдохнуть в России.

При некотором внешнем сходстве наш сюжет прямо обратный: принцесса отнюдь не патриотка Польши. Минимальная свобода после семи лет замужества обнаружила в ней кипящую ненависть ко всему пястовскому.

Меня тошнит от вятших. В мехах и шелках, золотишке-серебришке, каменьях и владеньях. Не потому, что эти... нахлобучки и прибамбасы делают их как-то особо некрасивыми — я по жизни и не таких уродов видел. Но я же понимаю цену этой как бы красоты, я же вижу вдоль дорог местных жителей. Для которых серебрушка — одна! — чудо небесное. А у пана на коне — килограммы в эквиваленте.

Да и фиг с ним, с деньгами. Мало ли, вдруг он семи пядей в лбу или, там, ударник ляшского труда. Но коли в нём всего хорошего — давно померший прадедушка, а сам он — вошь на коне... И этому насекомому кланяться? За что? С какого... дуба? Что он — сармат? — Нах...

Для меня что пан, что хлоп — люди-человеки. Для них... быдло по полям ходит. Коровки мукают. Овечки бекают. Хлопы ноют. В одну цену. Люди — мы, шляхта. Всё остальное... пасти, доить, стричь. Одомашненная скотина.

Коллеги-попандопулы, выросшие в условиях торжества гумнонизьма, "свобода, равенство, братство" и прочих глубоко противоестественных флуктуаций развития живой природы в форме человека, не понимают, что вляпнувшись в сословное общество, в наиболее вероятную, типичную хомом сапнутую особь, они изначально становятся "дойной скотиной". Таких — 98%. И выбиться в 2% высших сословий практически невозможно.

Всякие попытки в духе: "я не такая, я жду трамвая" или там, "в душе моей — волшебная звезда" воспринимаются как болезнь типа коровьего бешенства. Относят к группе "пренебрегаемых болезней" в связи с низкой распространённостью в развитых странах.

Нужны особенные стечения обстоятельств, в которых удастся проявить какие-то попандопульские особые таланты. Но это только начало. Чтобы закрепиться, стать своим в элите, нужны ещё два поколения. Иначе вы "калиф на час", выскочка, "вельможа в случае". Появится возможность — загнобят, а то и прирежут. Не за ваши личные свойство, а за нетрадиционную аристократичность.

" — Как стать джентльменом?

— Очень просто. Нужно окончить Оксфорд. Правда, до вас его должны окончить ваш отец и ваш дед".

В таком формировании высших сословий есть смысл. Яркая личность, добившись выдающихся успехов, очень редко передаёт свои таланты по наследству. "Природа отдыхает на детях гениев".

Черчилль: "От башмаков до башмаков — четыре поколения".

Так у буржуа. Их элитарность связана с реальностью, со способностью управлять имуществом.

У дворян в основе виртуал:

— Меня вписали в разрядную книгу! Выписали дарственную грамоту. Дали герб!

Род выдыхается, загнивает. Вырождается. Закономерно, по биологии. Но остаётся аристократическим. Эти "вырожденцы" — "соль нации", "лучшие люди". И гос-во старательно это "гнильё", поддерживает. Даёт привилегии, защищает имущество и права. Живёт ими и для них. И общество вырождается целиком.

Лучший залог вашего успеха, коллеги — попасть в 2%, родиться в успешной несколько предшествующих поколений семье. Что не ново. Тогда у вас "всё получится". Или хоть что-то.

* * *

Короче: аристократия у меня тёплых чувств не вызывает. Шляхетство — особенно. Крестоносцы — тем более. Так почему же я иду в польский крестовый поход?

По-хорошему, мне бы сидеть на том краю Руси и прогрессерить безостановочно. У меня там... Гидратированные ионы! Перьевые движители! Искровые передатчики! Требушеты с тринитротолуолом! Прогрессуй — не хочу.

Бабы. Всё бабы виноваты! Сидел бы во Всеволжске — ни за что не вступил бы в это дерьмо. В смысле: в крестовый поход. Но жизнь привела, а ляхи позвали.

Я не просился! Меня пригласили!

Сами. Настоятельно. Помоги, де, Ванечка.

Ну и на. Всем чем могу.

И чего теперь? И — как?!

Замыслов Кастуся — не знаю, связи — нет. Оперативная обстановка — непонятна.

Сигурд прошёлся "в одно касание". Известно, что Мешко разгромлен. И это всё, что известно. Судя по жёсткости, с которой Сигурд режет погромщиков в своём городе (об этом Липок отстучал), возвращения существенных сил армии Мешко не ожидается.

А дальше? Что будут делать, или уже делают, Кестут, Болеслав и самый ближний — Казимир? С которым у меня назначена встреча. Что и когда они знают/узнают о произошедшем?

"Приподнять завесу тайны над кухней принятия гос.решений"? Изволь. Чисто... пунктирчиком.

Четыре сущности: событие, знание о событии, оценка этого знания, собственное решение.

Пример.

Событие: углядели широкую сакму.

Знание: на нас напало вражье войско в сто тыщ ворогов!

Оценка: брехня. Больше 10 тыщ тут прокормить невозможно.

Решение: посылаем войско, достаточное для отражения 10 тыс.

Заметь: оценка обязательно включает "оценку достоверности". Прежде всего, внутренние и внешние противоречия. Понять, в чём тебя обманывают... интересная и постоянная задача.

Но пока о другом: фактор времени.

Событие, знание, оценка, решение — появляются во времени. Асинхронно. Типа: событие — уже, а знание — ещё... Или: событие — уже, знание у тебя — уже, а у союзника/противника — ещё. Твоё решение должно учитывать не только событие, а знание/незнание о нём — у тебя и у партнёра. И, желательно, его оценку.

Коллеги забывают о задержке распространения знания. Они из мира, где большая часть знаний распространяется мгновенно. Что-то случилось — сразу узнают все.

Здесь не так.

События случаются непрерывно, знания о них доходят до разных акторов в разные моменты времени в разном объёме, что приводит к разным оценкам. Что даёт решения... кажущиеся необоснованными. Сами решения становятся новыми событиями.

Всё поняла? Тогда проще: нужно — знать.

Знать о событии, о знании о событии, о распространении этого знания во времени и пространстве, об обоснованном изменениями этого знания изменении оценок, о принятых, по этим изменяющимся оценкам, решениях.

Прикинем распространение "знания" по срокам.

Сигурд вернулся в Гданьск в ночь на 24-е. Значит, 24-го кто-то из ляхов поскакал с новостью. От Гданьска до Быгдоща — 200 вёрст с небольшим. Два-три дня. До Грудзёнза — места, где армия короля высадилась на Правобережье, где оставлены какие-то отряды и обозы — вдвое меньше. Ямской гоньбы, сменных лошадей — нет.

Неизвестно сколько от Грудзёнза до "Старого камня". В вёрстах — сорок. А в днях? Сколько будет добираться гонец? Да и доберётся ли вообще? — Зависит от удачи гонца. Движение по малознакомой территории с взбудораженной войной населением... прорыв через блокирующую крестоносцев армию... это уже не почтовая служба, а рейд ДРГ.

От Гданьска до устья Буга 400 вёрст. По дорогам 500. Где-то там Казик собирает свой отряд, поджидая моего появления с лодками и воинами.

По уровням:

1. События? — Разгром Мешко. Возврат Сигурда в Гданьск.

2. Знания? — Я, Кестут, Сигурд — знаем. Болеслав и Казик — нет.

3. Кто когда узнает? — Болеслав... от двух дней до... до уже поздно. Казик дней через 5-7.

4. Кто что будет делать? Сейчас. Исходя из незнания. И вскоре — получив знание.

Болеслав. Окружение "королевской армии" изначально запланировано. Расчёт был на то, что пруссы сбегутся к "Старому Камню", а узнав о высадке Мешко, испугаются и разбегутся. Теперь, узнав о "невысадке", они воодушевятся, станут ещё злее.

Болеслав, узнав, попытается выбраться к Висле, уйти на левый берег.

Казимир. Пока не знает — действует как уговорено: собирает отряд к устью Буга для встречи со мной.

Когда узнает... Кинется вниз по реке на помощь брату-королю со своим отрядом? — Да. Но...

У него нет лодок. Он, конечно, пойдёт. Честь, знаете ли: спасти вырывающихся из лап злобных язычников христовых воинов, цвет земли польской... Слава защитника отечества: остановил дикие орды, спас милую Польшу. Но топать пешком 300-400 вёрст... Недели.

Оттенок: если Мешко и Болеслав Кудрявый погибнут, то наследник — не сын Кудрявого, а он — последний из братьев, Казимир.

Смерть старших братьев отдаёт Казику корону. Появляется мощное искушение... учитывая отъём наследства Болеславом и предательство Мешко в ходе восстания трёхлетней давности...

Сам Казик убивать не будет — не по чести, могут от церкви отлучить. Зачем? — Полчища злобных язычников... широка река Висла... не успел спасти... проводим брата и государя в последний путь... воздадим почести и поклянёмся отомстить.

"Я знаю этот вид напыщенных ослов:

Пусты, как барабан, а сколько громких слов!

Они — рабы имен. Составь себе лишь имя,

И ползать пред тобой любой из них готов".

Казик собирался в походе "составить себе имя" захватом и разорением "гнезда зловонного язычества" в Ромове. Узнав о разгроме Мешко, решит "составить имя" "спасением Милой Польши".

Уточню: это моя гипотеза. Основанная на моих представлениях о его характере, мотивах и проч. А так-то он может... Уйти в монастырь, например. "А пошли вы все!". И — ушёл. Примеры в высшей европейской аристократии этой эпохи есть. Историки так и говорят: а фиг его знает. В смысле: принял постриг по неизвестной нам причине.

Такая возможность — элемент планирования. После гипотетического пострига или случайной смерти появится куча потенциальных наследников. К подобному надо быть готовым. Почему и повторяю: "дерево вариантов", "туева куча исходов".

Сигурд. После "бегства с поле битвы в протоке" и избиения обнаглевших обозников будет выжидать. Вычистит город от сторонников противников. Ни на стороне Пястов, ни против них — не выступит. "За" — только за очень большие подарки, причём не в будущем, а сразу. "Против" — если Пясты будут разгромлены.

У него есть соседи: Волин, Колобжег, Славно. С которыми отношения... сложные. Особенно после их участия в походе Мешко.

Сталкиваться самому "в лоб"... силёнок маловато. Остаётся лавировать.

Понимает, что Пястам верить нельзя: "я тебе обещал? я тебе ещё пообещаю" — династическая культурная традиция. Он для них вероломный изменник: выбрался живым, перебил слуг. Объявят предателем веры и королевства. Уничтожат. Если смогут.

Кестут. Тут я... в недоумении. Не могу предсказать.

По логике должен собрать добычу и домой. Славу и хабар получил? — Нечего судьбу испытывать.

Это нормальная логика набега. Но Кестут выказал навыки полководца. Планирование, обустройство поля боя, взаимодействие видов вооружённых сил, использование тех.средств... Другой уровень.

"Дни похода жаркие и бои кровавые,

В жизни парня сделали поворот крутой,

На победу славную, подвиги великие,

Вплыл в волну балтийскую парень молодой!".

Вплыл-то он вплыл. А как выплывать будет?

Может попытаться уговорить Криве-Кривайто объявить тотальную мобилизацию. "Священный поход". Такой массой выбьет ляхов из Мазовии...

Кому это надо? — Никому. Пруссам не нужны земли. Не нужны податные, "подлые людишки", как будет важно для тевтонцев. Мелкие набеги "за девками".

Вайделотам нужны налогоплательщики. Но держат их не "страхом меча", как феодалы, а "страхом божьим". Чертовщиной девятибожья. В смысле: неурожаями, болезнями, пожарами и наводнениями. "Овцы" должны уверовать. Потом их можно спокойно стричь. Добровольно, без насилия.

Криве — "папа язычников", а не "папа римский". "Окрестить или убить" — не его метод. "Мирная проповедь".

Мирность у неё... и человеческие жертвы приносят, и иноверцев дубьём забивают... Но в целом — вайделот и небольшая группа поддержки. Вовсе не сотни воинов из-за моря, как после Мейнардта на Двине, или ляхи тысячными оружными толпами нынче.

Ещё. Вайделоты недолюбливают бэров. Военных. Если большая война — воины соберутся, организуются и... что они сделают со жрецами после победы? Или — после поражения?

Ещё. Племён — десять. Пока война затронула два-три. Бежать за сотни вёрст, чтобы подраться на чужой земле за чужое селение?

Ещё. Там не дураки. В каждой из групп элиты есть люди, которые всё понимают куда лучше меня. Кестут — один из лидеров одной из групп. Тоже понимает. Или ему объяснят.

Что он будет делать? — Непонятно. А спросить — связи нет.

Главное: а мне-то что делать? Сейчас, когда я, типа, не знаю о разгроме Мешко. И через неделю, когда я, типа, узнаю?

"Делать? — Вид".

Исполнять всё, как было оговорено.

Отряд князя Казимира выйдет из устья Нарева 5 июля. Я должен быть там днём раньше. С лодками и бойцами. Пять сотен с мечами, лодки на своих и на 2.5 тыс. ляхов. Из которых, как я думаю, явится сотен шесть-восемь. С сотней шляхтичей.

4 июля, как договаривались, придти в Сероцк, посмотреть на вырывающего из себя волосы Казика?

Он к этому моменту уже узнает. Потребует совместного похода на Нижнюю Вислу: "уничтожим богомерзких язычников!". Я не пойду. Он будет домогаться. Не меня, конечно, а лодок. Потребует моих плав.средства — у него-то нет. Я не дам. Попробует захватить силой. Будут потери с обеих сторон. На меня навесят ярлыки пособника поганых, врага церкви христовой, ляхофоба. Оно мне надо?

Оно мне вообще — зачем? Разворачиваемся и уходим. Польша мне не интересна, пускай сами в своём дерьме кувыркаются.

Ага. Кроме трёх пунктов.

1. Повтор.

Шляхты изначально пошла половина — остальные сидят в поместьях. Очухаются, восстановятся и полезут снова. "Ещё раз и лучше". Как быстро? — Лет пять. Потом Сигурду и Кастусю снова плохо. А я...? — На этот край не набегаешься.

Надо изменить ситуацию так, чтобы нового "крестового" не было лет 20-30. Тогда, если ситуация будет меняться "правильно", сама идея станет очевидно идиотской.

2. Волго-Двинский путь.

Желательно, чтобы Криве-Кривайте смотрел в сторону Вислы, а не в сторону Двины. Чтобы пруссы завязли в Мазовии. Не имели возможности помочь литвинам, ливам, земгалам. Хорошо бы — сразу.