Оммёдзи. Неправильный шиноби.

Так вот, в зависимости от задействованной 'чакры', листик по-разному управляется и отзывается на мои усилия. Лучше всего идёт со второй и с третьей. Как-то так...

Постепенно готовлюсь к тому, чтобы нарисовать свою первую печать. Но и её буду делать по-своему. Здесь для Фуин применяют особую бумагу и чернила, которые мне просто не продадут. А я сделаю так, как делал на Земле: сам приготовлю чернила, очищу, освящу, бумагу тоже освятить надо... Вот и проверю, как получится.

Собственно, потому и не слишком рвался экспериментировать. Этот мир живёт по своим правилам, и чтобы создать верный ритуал, нужно знать и имена ками, и соответствующих духов и демонов, нужную символику, их симпатии и антипатии. Это всё нужно учить, и понятно, что не из детских сказок. Пришлось делать выписки из трудов по философии и религии. Библиотекари думают, что я над ними издеваюсь. А я думаю, что это надо мной издеваются! Ну кто придумал эти биджевы свитки, а? Их же не пролистаешь!

В общем, сейчас конец лета моего второго года в приюте. Мне шесть с половиной лет, я могу сбить кунаем сидящую ворону, мои руки в пятнах чернил, и кандзи уже снятся мне в кошмарах. Завтра — первая проба. Только бы хоть что-то получилось!

Другая сторона.

Когда я выбирал, что за печать мне создать первой, соблазнов было множество. Но я поставил себе главное условие: ничего серьёзного! Желающие могут с бухты-барахты пытаться создавать взрыв-печати, свитки хранения и прочее, но я же понятия не имею, что и как у меня выйдет! Оказаться, например, внутри созданного мной же свитка очень не хочется.

Из мелочей — точнее, из чего-то с виду достаточно безопасного — в голову приходило следующее: печать ограждения места, печать отвода глаз, и печать видения незримого. Так я их для себя обозначил. Почему именно их? Ответ прост: даже на Земле я довольно успешно проделывал такие вещи, и примерно представляю, как они действуют. Но ограждение места мне пока незачем, за мной и так бросили подсматривать. Отвод глаз? Это забавная шутка, но я же не собираюсь ничего воровать или прятать. Так что, пожалуй, видение незримого будет полезнее всего. А что? Бьякугана нет, шарингана нет, про этот ваш риннеган вообще знаю только, что это офигеть-как-круто, каналы и тенкецу не вижу. Вдруг поможет? Решено, так и сделаю.

Готовился я весь день. Нагло прогулял занятия, чего отродясь не было в этой жизни, чтобы обустроить из камней и глины какой-никакой алтарь. На ужин обещали онигири — их я решил использовать в качестве жертвенного подношения. Окружил полянку между кустов верёвкой, на которую повесил ярлычки со знаками Огня, Воды, Воздуха и Земли, а на алтаре поставил табличку с именем Оо-котооси-о-но ками, Бога-Мужа Великого Деяния. Как смог, нарисовал печать самодельными чернилами самого простого варианта: толчёный уголь из жаровни, в которой воскурялась горькая полынь, смола драконника из алхимического магазина и немного собственной крови. Контур печати я внаглую срисовал с обычной взрывной , благо это, если я правильно понял, стилизованные кандзи значений восьми триграмм; над ней я нарисовал гексаграмму 'Беспорочность', а под ней — 'Созерцание'. Внутри окружности, не особо мудрствуя, разместил кандзи 'Истина' и 'Взгляд'. Тупо и просто, как каменный топор, и далеко не так изящно, как могло бы быть... Если я что-то понял неверно, и 'механизм' взрыв-печати содержится именно во внешнем контуре, меня ожидает масса забавных ощущений.

В полночь я сидел в своём импровизированном храме и мандражировал. Но любопытство оказалось сильнее страха ошибиться. 'Наверное, я недостаточно качественно умер, если вытворяю подобное безрассудство' — подумалось мне, когда я зажигал свечи и клал приношение на алтарь. Затем чёртова дюжина безумных учёных в моей голове придушила осторожность и спрятала её трупик. И правда, сам ведь себе не прощу, если не попробую. С этой мыслью я коротко помолился ками о покровительстве, и начал плавно водить пальцем по линиям печати, как-будто 'сливая' в неё чакру.

Видимого эффекта не было. Но с другой стороны, а чего я ждал? Это же не бомба. Да и та должна рвануть когда сказано, а не при изготовлении. Ладно, предположим, что концентрация чакры в печати низковата и повторим столько раз, сколько нужно.

В общем, часа через полтора, судя по сгоревшим свечам, мне это поднадоело. С мыслями о том, что не надо лезть в чужой монастырь со своим уставом, особенно если это Шаолинь, я уже поклялся было себе, что без учителя никаких больше экспериментов...

Благодарение ками, что мне хватило терпения высидеть так долго. Не догори свечи, я бы и не заметил: воздух над бумажным ярлыком с печатью колебался, словно та нагрета не хуже крыши в жаркий полдень!

Я осторожно взял печать кончиками пальцев. Бумага словно щекотала их сотнями муравьиных лапок... или мне кажется? Однако, вот она в руках, и что дальше? Никаких изменений не вижу.

Впрочем, поскольку в чернилах была моя кровь, печать должна быть со мной связана. Гм... а если так? Я сложил руки в печать концентрации, зажав ярлык между указательными и средними пальцами, и, глядя поверх рук, послал чакру в печать.

Поле зрения словно подёрнулось туманом. На секунду мир будто выцвел, но потом вернулся, оставив лишь непонятные бледные всполохи мерцать то здесь, то там. Что-то определённо происходит, но что? Так, надо успокоиться... Я прикрыл глаза — и тут же, охнув, выпустил печать из рук. На секунду под опущеными веками мне предстал окружающий мир — но иной, чем раньше! Чёрно-бело-серый, с редкими мазками размытого цвета, он походил на подмокшую фотографию..

Подняв ярлык с земли, я закрыл глаза, сложил руки в печать и снова выпустил чакру. Темнота прыжком отскочила в стороны, и я увидел то, что меня окружало, с закрытыми глазами! Всё было серым, и лишь немногие предметы светились неярким цветным свечением: чернильница с остатками чернил, лужицы воска от свечей, алтарь, верёвка со значками... Я опустил голову: моё тело тоже светилось. Открыл глаза, и картинка исчезла, оставив только бледные всполохи. Закрыл — появилась снова. Это что же, нужно закрывать глаза? А что ещё?

Экспериментировал я ещё целых два часа. За это время я успел выяснить, что технике абсолютно всё равно, закрыты мои глаза, или прикрыты чем-то непрозрачным. Также не обязательно держать печать концентрации: мне удалось запустить технику, даже когда ярлык лежал в кармане. Правда, это было посложнее, но вполне терпимо.

Что делать теперь, когда в моих руках такая замечательная штука? Разумеется. Смотреть достопримечательности! И я убежал в Деревню.

В сером мире новой техники бледно светились живые существа. Ярко светились припозднившиеся шиноби, вспыхивали работающие фуин-преобразователи. Но самое главное: прозрачными тенями по Конохе скользили духи.

Я собственными глазами видел духов-Ёкай: смог разглядеть контуры топавшего позади бетобето, видел пробегающих по дворам дзасики-вараси. Множество духов! Правда, мелких и безопасных, но ведь есть и другие, и я могу их поймать!

Тут я весело рассмеялся. Да, могу... и даже знаю, с кого начну. Когда ещё была жива семья, поговаривали, что старая кошка отца, в которой он души не чаял, давно обзавелась раздвоенным хвостом, потому и не показывается людям на глаза. Маленький Хоши страшно пугался. А отец только посмеивался. Но это было давно. Теперь в этом теле живу я — и знаете, что? Мне бы пригодилась собственная маленькая некомата!

Находка

Следующий месяц прошёл в подготовке к поимке духа. Главная проблема была в том, что я понятия не имел, как это сделать. Ведь мы не на Земле, где я мог воспользоваться заклинаниями призыва чтобы вызвать духа, и магическими инструментами — чтобы заставить его подчиниться. По крайней мере, если здесь и были такие способы, никто о них не спешил рассказывать. А потому — снова здравствуй, Библиотека. Здравствуйте, пыльные свитки по пяти метров длиной, я так по вам соскучился... ещё бы сто лет не видеть. Если Наруто станет Хокаге, обобью начальственный порог и притащу всех нукенинов в подарок, но уговорю издать указ о переводе всей информации для Библиотеки в формат книг. Это цель покруче захвата мира.

В первую очередь, я искал материалы по Ба-Гуа. Ну ведь неспроста внешний контур печати мне показался так похожим на эту диаграмму! Искал, искал... и нашёл совершенно не там, где ожидалось.

Первые материалы обнаружились в летописях правящего дома Страны Огня. Упоминалось, что одним из советников Дайме был отшельник-оммёдзи, чьё искусство помогало делать крепости неприступными, судьбу благосклонной, а будущее — ясным. Натурально, придворный маг! И его ведь ещё где-то упоминали...

Точно! В Библиотеке есть копия древнего трактата 'О неприступных крепостях' его авторства! Разумеется, я даже не заглянул в него, потому что архитектором становиться не собирался. Но похоже, что дело вовсе не в архитектуре.

Трактат я нашёл быстро. Здоровенный талмудище в невзрачной обложке из некрашеного картона явно никому не был интересен. Во всяком случае, на покрывавшей его пыли только мои пальцы и отметились. Я взял его с полки, открыл, перелистнул несколько страниц... и на какое-то время мир утратил значение.

Из маловменяемого состояния я вышел под вечер, обнаружив, что исписал заметками всю имевшуюся при себе бумагу. Глянул на открытый разворот, и понял, что сегодня я совершу первое своё преступление в Конохе: украду эту книгу. То, что она вообще стоит здесь на полке, иначе как попущением всех ками да тупостью прошлых библиотекарей не объяснить. Её первые страницы начинали с того, как важно строить крепости в соответствии с местом, выбранным для постройки, и наоборот. Затем начинался учебник молодого геодезиста, рассматривающий особенности рельефа и всего, что на нём расположено, и так продолжалось до середины книги. А потом автор начинал объяснять влияние рельефа на мистическую силу места, приводить соответствия определённых типов местности к гексаграммам 'Чжоу-И', описывать их тайное значение и мистические названия, и наконец — вот оно! Базовые диаграммы, начиная с развёртки компаса для геомантии, и заканчивая порядками рассмотрения триграмм и гексаграмм на диаграммах 'Неба и Земли'!

Эту книгу попросту нельзя оставлять здесь. Узумаки отняли бы её, поставив печать молчания; более радикальные Учихи по-тихому зарыли бы всех свидетелей в лесу, а книгу отдали своим учёным. Ками неблагие и все девять биджу впридачу, да ведь это готовый учебник по теории Фуин-дзюцу, по самым что ни на есть основным принципам!

Сейчас я смотрю на рисунки, и понимаю, как сильно мне повезло, что я выбрал контур взрыв-печати, а не свитка хранения. Если первая направляет действие наружу, и вычерчивается по Янь-диаграмме, то вторая — внутрь, и вычерчивается по Инь. У них даже порядок рассмотрения символов разный. И, к слову, вовсе это не кандзи, соответствующие триграммам: это слова силы, по сути, командный язык, а расположение слов на диаграмме указывает последовательность выполнения и влияние слов. Судя по всему, используй я другой контур, и моя духовная сущность могла быть перестроена на восприятие лишь того, что находится в некоем пространственном кармане... ну, или нечто вроде того. Тело, которое может двигаться, говорить, но при этом не слышит, не видит, ничего не ощущает, не чувствует запаха и вкуса. Кошмарненький вариант...

Оторвав себя от мыслей: 'Как хорошо, что дураков карма щадит!', я начал думать о том, как вынести бесценную книгу. В теории, они все отмечены метками, на которые срабатывает барьер. Но все ли? Может, только считающиеся ценными? Я быстро потянулся к печати 'видения незримого', закрыл глаза и заново оглядел книгу. Печать была. Старая, почти разряженная, она была вклеена внутрь обложки. Но даже такой вполне хватит, чтобы барьер меня поймал. Придётся совершить надругательство... Я достал перочинный нож, и аккуратно срезал обложку. Затем вставил её между самыми большими и пыльными книгами, какие увидел. Извини. Книжка, мне ты нужнее, а сама обложка информации не несёт. Обещаю, я потом сделаю тебе новую, кожаную! Дай только вытащить тебя отсюда.

Книгу я аккуратно упаковал в обёртку от пачки бумаги. Надеюсь, никто не заметит.

* * *

Не заметили! Старикан-библиотекарь куда больше был озабочен тем, что я не дал ему уйти домой пораньше, чем содержимым моего рюкзака. С немалым трепетом я прошёл через двери... ничего. Барьер меня не остановил, кража не обнаружилась. И слава всем, кому надо, если бы меня поймали с этой книгой, думаю, мне пришлось бы всерьёз задуматься о планах на третью жизнь.

Весь остаток недели на занятиях я был невнимателен, кунаи на тренировках шли в молоко, а прохожие поминали меня недобрым словом, когда я на них натыкался. Но мне было всё равно, я был занят: думал! Уложить в голове целую систему знаний — это вам не ворон чихнул, это нужно осознать. Иначе толку с них никакого не будет. К выходным я всё же решил, что готов попробовать создать новую печать по новой схеме. И если получится — я иду на охоту за первым своим духом.

Под это дело я, по старой памяти, заготовил книгу с чистыми страницами, чуть больше блокнота, чуть меньше тетради — такую, чтобы удобно было в сумке таскать, но и на страницу чтобы влезало побольше. Будет у меня первая в этом мире Книга Духов, хе-хе! Главное, чтобы 'Зловещими мертвецами' дело не кончилось. Я не Эш, и бензопилы у меня нет.

Кошка

Кончается третий год в приюте. Мне уже исполнилось восемь, и в ближайший набор я буду поступать в Академию шиноби. Не очень представляю себе, как это будет выглядеть. Конечно, вступительных экзаменов я не боюсь, но вот проверка ирьенинами, особенно с учётом того, что я сейчас в госпитале... Боюсь, когда они не найдут у меня 'очаг', возникнет множество вопросов. И хотя я могу доказать наличие способностей (то же прямое манипулирование огнём запросто тянет на кеккен-генкай), при этом останется вопрос, как я его применяю-то, без чакры? Пока что они уверены, что просто ошиблись.

А в остальном всё довольно забавно. Опытным путём я вывел, что здешняя магия условно разделена на три области: техники Фуин, содержащие церемониальные элементы, техники нин, фактически являющиеся прикладной биоэнергетикой, и техники ген, отвечающие за взаимодействие сознаний. При этом все нин-дзюцу по своему применению напоминают дубину: у кого больше, тот и сильнее. Никакого изящества, максимум — на уровне тактики применения. Хотя, мне сложно судить, ведь все мои выводы я сделал на основе различных баек.

У меня же всё через непонятное место. Нет никакого понятия 'родства со стихией': какую выбрал, той и пользуюсь. Но при этом все 'ручные печати' для меня — бессмысленные жесты, поскольку они выстраивают течение чакры по каналам определённым образом — а у меня каналы устроены иначе. Довелось приглядеться и сравнить. Там, где у шиноби разветвлённая сеть каналов и аж 361 тенкецу, у меня — несколько окружённых капиллярами мощных магистральных каналов, выходящих из тела буквально в паре десятков мест. Я могу прогнать через себя дикое, по местным меркам, количество чакры (для своего возраста, конечно), но не имею источника, который загрузит их хотя бы на один процент. Однако при концентрации я начинаю втягивать окружающую энергию, словно пылесос, причём непонятно даже иной раз: откуда?