— Точно мне не сказать — меня долго не было дома, но думаю, ваше величество, это связано с большими дебатами в последние годы в самой Кастилии по поводу чистоты крови, а баски просто под руку подвернулись, как аргумент в споре.

— С чем это связано, конде*? — уточнил я у графа де Базан.

.......................................................

* конде — частный титул графа в пиренейских королевствах.

..................................................

— С тем, что многие не хотят признавать знатность за мавританскими кабальеро, которые перешли на сторону христианских монархов. Тогда бы можно было бы их лишить кабальерий* и раздать их земли христианским идальго* на кастильской службе, многие из которых вовсе безземельные.

.............................................................

* кабальерия — мера площади = 38,64 га с которой можно было содержать боевого коня. Изначально в Южной Франции и Испании с такого поместья вассал должен был нести конную рыцарскую службу (cabalgada) своему сеньору и следовать за ним на войну.

* идальго (исп. hidalgo от fijo de algo — букв. сын имущества, наследник) — с XII в. человек происходящий из благородной семьи и передающий свой статус по наследству только по мужской линии. Низший слой дворянства стоящий после инфансонов. Однако в XIII в. стали составлять с ними единый слой наследственного дворянства. ''Фидальгия... это знатность, получаемая по происхождению''. В кон. XIV в. класс инфансонов перестает упоминаться, а идальгос подразделяется на кабальерос (рыцарей) и эскудерос (оруженосцев) и противопоставляется классу высшей знати — рикос омбрес, из которого стали выделяться герцоги, маркизы и графы, заимствованные из французской иерархии. В социально отношении идальгос очень пестрый слой населения. Среди них были вотчинники имеющие аллоды, помещики на землях, полученных в пестамоний от короля, церкви или магнатов. Были и совсем безземельные. Идальгос не платили налогов, кроме moneda forera. Отказавшись от военной службы, идальго теряет все кроме своего аллодиального наследственного участка земли. Большинство идальгос — мелкие земельные собственники. Нередко, не имея возможности нести обязанностей кабальеро, они переходили в сословие вилланов. Идальго мог лишиться своей знатности только уличенный в тяжких преступлениях (воровстве, бегстве с поля боя, отказе от оказания помощи сеньору), или если его застанут за занятием торговлей и физическим трудом ради денег.

...........................................

— Я не об этом, дон Хуан. Меня интересует: в чем смысл постулата о чистоте крови? Я откровенно не понимаю его. Вроде как апостол Павел четко и недвусмысленно сказал, что ''нет эллина, нет иудея, нет скифа, нет варвара, есть только братия во Христе''.

— Смысл в том, ваше величество, что настоящий идальго не должен иметь в себе ни капли крови евреев и мавров. Просто христианином в наше время быть уже недостаточно, — посвятил меня в местные заморочки кастильский вельможа. — И так много проблем с маранами* и морисками* в их лживом обращении к Христу. Только напоказ. А тайно они продолжают совершать свои богомерзкие обряды.

......................................

* мараны — пиренейские евреи, принявшие господствующую религию (сначала ислам, затем христианство), но втайне продолжавшие исполнять иудейские обряды, за что их преследовала инквизиция.

* мориски — пиренейские мусульмане принявшие христианство во время реконкисты и их потомки.

........................................

— И откуда такой высокоумный философ у вас там завелся? Концептуалист, прямо предтеча natsizma.

Не обратив внимания на незнакомый термин, де Базан ответил.

— Тома де Торквемада из Кастилья-ла-Вехи, духовник Изабеллы. Он племянник кардинала Хуана де Торквемады, который сам маран и одновременно автор трактата об основных ошибках пророка Мухаммеда. Как это пикантно, вы не находите, ваше величество?

— Ничего не понимаю, — воскликнул я, потому как с последними известиями пазл местного политикума в голове у меня не только не складывался, но даже то, что я раньше сложил, рассыпалось.

— Новообращенным кабальеро из мавров, возможно, придется, потеряв военную службу короне, уйти под покровительство церкви и воевать уже за церковный престимоний*, а то и вовсе в монахи постричься в орден Калатравы* или Сантьяго*. Чем церковь в Кастилии, несомненно, укрепит свою силу и так уже немалую.

Сказав мне это, граф многозначительно кивнул головой.

............................

* престимоний — в пиренейских королевствах пожалование бенефициального типа от короля или магната. Он сравним с французским феодом, если жаловалась земля, однако в пестимоний отдавались не только зависимые крестьяне, вильи и замки, но и право на взимание оброков в определенных владениях, что уже ближе к фьефу. Часто объектом пожалования в престимоний могли быть лошади, оружие и другое имущество. В некоторых фуэрос особо подчеркивалось положение, запрещавшее отдавать людей данного города или селения в престимоний. Престимоний часто жаловался на время, но обычно возобновлялся для сыновей прежнего владельца, что иногда даже оговаривалось в грамоте на такое владение. Военная служба (до трех месяцев в году) как первоначальное условие владения престимонием могла быть заменена другими повинностями. Нарушение владельцем престимония своих обязанностей влекло за собой аннулирование престимония, который возвращался короне. Часто при смене монарха земли, пожалованные в престимоний церкви и магнатам, возвращались короне.

* орден Калатравы — духовно-рыцарский орден, первым основанный в Пиренеях цистерианцами в 1157 г. Название получил по имени замка который рыцари обороняли от мавров. Среди монашеских ограничений от рыцарей требовалось спать в доспехах. Отличительным знаком их был белый плащь с красным крестом образованным из геральдических лилий. Орден Калатравы сыграл большую роль в реконкисте.

* орден Сантьяго — ''Великий военный орден Меча и святого Яго Компостельского''. Католический духовно-рыцарский орден, основанный в Галисии в 1160 г. для защиты паломников в Компостелу к гробнице св. Яго (Иакова). Действовал под покровительством королей Кастилии, Леона и Португалии. Резиденция находилась в г. Куэнке. В 1290 г. Португальский орден отделился от Кастильского. Орден существовал по уставу монахов августинцев, тем не менее, существенная часть рыцарей ордена имела право на законный брак. Орден владел Кастилии 83 командариями., двумя городами, двумя сотнями деревень и пятью монастырями. Выставлял на поле битвы 400 рыцарей и 1000 пехоты. Занимал особое место в Реконкисте. До XVIII в. кандидаты в рыцари ордена должны доказать три поколения благородных предков по мужской и женской линиям и отслужить полгода гребцами на галерах. В 1499 магистром ордена стал король Фердинанд, который в 1522 г. объединил под своим руководством также ордена Калатравы и Алькантара.

...........................................................................

А я добавил.

— А также не будет стачки кастильских и мавританских кабальеро против короны. И если часть кастильских идальго снова пойдут ''войной инфант'' на Изабеллу, то можно будет на них натравить мавров.

Видя, что дон Хуан подтверждающе мне кивает, переспросил, откровенно не догоняя в чем тут тайная фишка.

— Это мне понятно, но причем тут баски?

Граф вздохнул и с придворным терпением просветил такого непонятливого меня. Я не возражал. Сам перед ним ношу маску плохо образованного провинциального виконта, лишь волей Фортуны вознесенного к вершинам власти в столь нежном возрасте.

— Баски первыми начали реконкисту, ваше величество. Они никогда не мешались в своих горах с маврами и евреями. У них самая чистая кровь на всем полуострове. В тоже время они не воюют по вассальной присяге за пределами своих земель, такова их древняя привилегия. Однако они хорошие и надежные бойцы. Если им отдать земли мавров на юге, то корона получит много лояльных кабальеро не склонных к бунтам из-за притеснений мавров в пользу христиан. Но просто так басков на службу не заманить. В казне денег особо-то и нет. Остается только земля, которая на юге вся занята маврами. К тому же в последнее время всё с большим скрипом вилланов посвящают в кабальеро. Их и так в последнее время слишком много развелось из-за военных потерь среди нобилитета, что не может не вызывать недовольства старой знати. Вот и должен теперь отличившийся на поле боя виллан, чтобы стать кабальеро сначала доказать чистоту своей крови. А баску этого не нужно.

Ну, вот и начали окупаться мои инвестиции в нобилитет соседнего королевства. А если бы я пожмотничал... так бы и ходил, ничего не зная, что творится за бугром, прямо под носом.

— Так что получается, всех басков поголовно сделали знатными? — уточнил я.

— Именно так, ваше величество, — ответил граф де Базан

— Всех, всех?

— Нет. Только в Алаве, Бискайе и Гупускоа. На твою Наварру Изабелла не покусилась, — вклинился в наш разговор, ухмыляющийся довольной рожей дон Саншо, отбрасывая в сторону пустой шампур и размазывая жир по ладоням, разве что пальцы не облизывая.

— Забавно, — протянул я. — Больше чем в Кастилии кабальерос, наверное, только у Польской короны. У франков соотношение простецов к нобилям сто к одному. Вряд ли больше у дойчей в Империи. А в Кастилии их сколько? Десять к ста будет?

— Если не считать мавров на службе короне, то примерно восемь из ста, ваше величество, относятся к нобилитету, — уточнил дон Хуан. — Не все их них кабальеро, много простых идальго без кавалерственного сана.

— Но зачем ей это надо Изабелле? — спросил я. — Насколько я о ней слышал, она в отличие от своего мужа глупостей не делает.

— Через два дня старшины Басконии собирают в Гернике под священным дубом басков объединенную Генеральную хунту*, — вклинился дон Саншо. — Мне об этом из дома сообщили. Там им зачтут эту буллу. Мадрид желает объединить все три бегетерии* Басконии в одну, а не принимать клятву сюзерена по отдельности, как было раньше. Зачем? Не ведаю.

.......................................

* хунта (исп.) — совет. Генеральная хунта — объединенный совет провинции.

* бегетерия — в пиренейских королевствах право населенного пункта или области выбирать себе сеньора, произвольно или из определенного рода.

.......................................

— Так у них там три бегетерии совсем недавно образовалось, всего с тысяча четыреста двадцать пятого года, — выдал справку младший де Базан, который прислуживал нам виночерпием.

— А из кого они вправе выбирать себе сюзеренов? — заинтересовался я подробностями. — По фуэро?

— Только из тех корон, кто уже ранее владели ими: Астурия, Кастилия и Наварра, — ответил дон Хуан.

— Астурия отпадает. Принц Астурийский теперь титул наследника кастильской короны, — опять младший из Базанов подогнал нужную справку.

— Да, друзья, умете вы обрадовать, — протянул я уныло.

— Феб, Каталину надо спасать, — подал голос дон Саншо.

Кто о чем, а шелудивый о бане, — припомнил я любимую пословицу своего отца, но сказал совсем другое.

— Ты прав Саншо, — ответил я ему, успокаивая. — Обязательно спасем. Я ее руку тебе обещал?

— Обещал, — подтвердил кантабрийский инфант.

— Слово принца тверже стали — помнишь?

— Помню, — улыбнулся дон Саншо, удовлетворенно сверкнув единственным глазом.

— Вот и не сомневайся, — заверил я его.

И я, оставив кантабрийского инфанта, который зачарованно улыбался чему-то там такому внутри себя, вскочил на ноги и энергично раскомандовался.

— Кончай ночевать! Седлать и на конь! Проверить подковы и копыта. Чтоб в пути никаких задержек не было.

Импровизированный наш лагерь зашевелился, затопал, застучал, зазвенел, заскрипел. Зашипели заливаемые костры. Пахнуло мокрой гарью и прелой листвой.

— Ты прав, Феб, нужно поторапливаться, — вдохновенно вторил мне вскочивший следом дон Саншо. — Не то они быстро там все свои темные делишки прокрутят, мы и оглянуться не успеем. Итак... — расправил он плечи. — Едем за Каталиной в По?

Я осмотрел пожухшие листья под ногами, листья на ветках, которые опадают зелеными, вздохнул глубоко, унял взбунтовавшееся сердце и ответил на выдохе.

— Нет, брат. В Гернику!

Повернули обратно и поехали по направлению к Гернике. Наш отряд, увеличившийся на копье сьера* Вото и дюжину слуг графа де Базан, неторопливо пылил по затянутым со временем землей камням старой римской дороги.

...........................

* сьер (фр. sieur, сокр. от сеньор) — первоначально употреблялось как обращение к человеку владеющего феодом, но не имеющего титула. Отсюда происходит современное французское обращение мсье (monsieur), т.е. мой сеньор.

................................

Половина слуг кастильского графа были неплохо вооружены для простолюдинов: копья, короткие мечи на широких поясах толстой кожи, кожаные гамбизоны* обшитые на груди металлическими бляшками, на головах шлемы толстой кожи, усиленные железными полосами крест на крест на куполе. У двоих арбалеты, у остальной четверки по паре метательных дротиков. Остальные слуги копий не имели, зато тесаки на поясах носили солидные и маленькие топорики типа франциски, которыми не только рубить, но метать можно ловко, на спине за пояс заткнуты. Эти вообще без головных уборов.

..............................

*гамбизон (англ. gambeson) — вид поддоспешника. Появился одновременно с широким распространением кольчужных рубах. Гамбезон, стёганка, акетон, пурпуэн, жак, жакет и проч. — все они имели одинаковые цели использования и технологию изготовления. Гамбезон активно применялся в Европе с нач. XIV в. и как непосредственный элемент латного доспеха (поддоспешник), и как самостоятельный доспех длинной от середины бедра до колена. Они отлично зарекомендовали себя как средство защиты от стрел, застревавших в них. Пехотинец часто не имел даже кольчуги, используя вместо неё грубо выделанный и дешёвый крытый кожей, многократно усиленный (от 18 до 30 слоев) гамбезон в паре со шлемом стал основным средством защиты обычного солдата в течение всего средневековья вплоть до появления огнестрельного оружия.

..................................

За собой на чембурах эти слуги вели крепких вьючных мулов нагруженных упакованной по-походному поклажей, которой даже на первый взгляд было много больше вещей, чем того требовалось просто для не столь далекого путешествия в Мадрид или Сеговию. Совсем не жалеет граф моих денег.

Подозвал Микала, и когда тот подъехал ко мне тихо спросил.

— Базанам деньги выдавал ты?

— Согласно вашему указанию, сир, — ответил валет. — Но младший получил только то, что вписано ему в престимоний. А старшему вы сами, сир, дали открытый счет.