Бессмертный. Новая жизнь. Часть 2

Сэнсэй выжидающе смотрел на меня, отчего я поспешил принести извинения и заверить его, что больше подобного не повторится. Он поверил, и сменил гневное выражение лица на доброжелательное. Еще бы не поверить. Я всегда держал слово, в чем старик неоднократно убедился.

-Хозо-сэнсэй, возможно ли увеличить объем чакры?

-Хм..., — он начал гладить бородку, как и каждый раз в моменты раздумий, -Не уверен, что тебе это нужно..., — задумчиво протянул старик.

-Почему? — удивился я такому суждению.

-Видишь ли, Шин-кун, чакра по своей природе не стабильна, она не может существовать в состоянии покой. И чем больше ее скопилось в одном месте, тем она не стабильнее, тем сложнее ее контролировать. Я хочу сказать, что с увеличением объема, твой контроль заметно ухудшится. В твоем случае гораздо выгодней уделить внимание рациональному использованию чакры.

Не приятный выбор. Хотелось всего и побольше, но оказалось — объем и контроль две не совместимые противоположности. Резерв чакры увеличивался со временем, его можно поднять путем тяжелых физических нагрузок или постоянного опустошения, но ухудшался контроль. Если же при этом уделять время контролю, который зависел как от навыков в контролировании чакры так и от умственных способностей, то рост объема заметно уменьшался. Хорошо хоть сам оббьем уменьшиться не мог, он мог только расти, но вот скорость его роста в моем случае удручала.

Я уже был готов смириться с подобной перспективой — оставить объем в покое, но тут старик огорошил меня еще сильней. В тайдзюцу важен резерв, и каким бы ты контролем не обладал, всегда проиграешь противнику с большим объемом. Сила удара зависела от количества, вложенного в движение, чакры, и никакой контроль тут не помощник. Можно исхитриться, путем направления чакры в определенные мышцы, а не всю конечность, что значительно сократило бы ее расход, но не на столь значительное количество. А тайдзюцу сейчас единственное направление доступное с моими способностями к печатям.

Устав от моих расспросов, старик вспомнил, что больному нужен покой, и поспешил покинуть палату, но остановился в дверях:

-Чуть не забыл, как поправишься, организую тебе экзамен, пора бы уже получить тебе ранг ирьенина.

-Постойте, — намеревавшийся покинуть палату старик, замер на полушаге, -Что за экзамен?

-А, — махнул он рукой, -Пустяки, на Ирьенина ранга D необходимо показать умения заживлять не глубокие раны и переломы.

-Но, я ведь легко с этим справляюсь, вы сами видели.

-Я видел, а вот представитель администрации — нет, — старик поднял палец указательный палец вверх, -А все, что касается получения рангов, проходит через их подпись. Ну, отдыхай Шин-кун.

Вот и остался я в одиночестве. Оглядывая светло-зеленые стены палаты, тканевые ширмы, за которыми скрывались точно такие же койки, на какой лежал я, в памяти всплыли воспоминания моего появления в этом мире. Те страх и боль, которые я тогда испытывал, до сих пор отчетливо вырезаны в моей памяти. И печальное лицо, что смотрело на меня сквозь слезы. Лицо Санты.

От осознания, что я даже не сходил к нему на могилу и не поблагодарил за спасенную жизнь, глаза защипало. Правда, в Конохе не хоронят, а предают тела огню, выгравировав имя погибшего на монументе памяти, но принести к нему цветы все же стоило.

Но тут чувство вины как рукой сняло, ощущение было, словно меня окатили ведром холодной воды. На меня сейчас просто откровение снизошло. Я попал в мир средневековья, хотя и странного, но все же, из высокотехнологичного мира и стал подстраиваться под него. Даже не пытаясь применить те знания, что были доступны мне там.

Более детальное обдумывание данной мысли вернуло мою самооценку почти на прежнее место. Что я мог принести в этот мир? Какую-то технологию? Я даже не разбираюсь в принципе получения электричества. Огнестрел? Я и порох не изготовлю, да и не уверен в надобности пистолета, когда любой шиноби с той же убойной силой может метнуть кунай, это я не говорю уже о техниках.

Единственное в чем я хорошо разбирался это медицина, но зачем этому миру те архаичные способы лечения болезней, когда достаточного одной техники мистической руки, которая помогала от любых заболеваний. В итоге все мои знания оказались просто бесполезными.

Выписали меня на утро следующего дня. Серьезных ран не было и, если бы не чакро истощение, в больницу вообще бы не попал. Протез безжизненно свисал вдоль тела. Управлялся он чакрой, а пользоваться ей мне запретили. Вновь не привычно управляться одной рукой.

Сейчас в нем красовалась небольшая дыра чуть ниже локтя с опаленными краями, оставленная огненным цветком. Металлические нити оказались не повреждены, что обнадеживало. Работать он должен, как и раньше, но замотать дыру бинтами надо будет при первой же возможности. Не с дырявой рукой же щеголять.

Какое же это замечательное чувство, когда понимаешь, что тебе никуда не нужно спешить. Время приближалось к обеденному, солнечные лучи приятно грели кожу, а прохладный ветер приятно освежал. Позволить себе долго придаваться безделью я не мог, потому, постояв несколько минут у больницы, направился в библиотеку Конохи, заранее разузнав о ее местоположении и молоденькой регистраторши, что сидела у выхода из клиники.

Располагался сей дворец знаний и мудрости на территории академии шиноби. Доступ к нему имели только представители военной касты, начиная с учащихся академии. Точнее будет сказать, библиотеки как таковой не существовало. Ее заменял не большой читательский зал, находящийся в стенах самой академии.

Как мне услужливо пояснили помимо этой 'библиотеки' существовали так же клановые хранилища книг, доступ к которым имели только члены клана и стерегли ее пуще чести принцесс клана. Там как раз и находилось все самое интересное — клановые техники, техники, что клану удалось где-то раздобыть/отобрать/выкупить, и прочие тайные знания. Существовала еще личная библиотека Хокаге, которая являлась официально самой большой. В ее коллекцию входили техники всех Хокаге, запрещенные техники и техники уничтоженных кланов Конохи, а таких насчитывалось чуть меньше десятка.

В монументе Хокаге, в той горе, где вырезаны из скалы лики всех правителей деревни, располагался архив. Он содержал знания обо всех шиноби как Конохи, так и других деревень, от давно почивших до новорожденных, которые удалось заполучить разведке. Доступ к архиву имели только шиноби ранга чунин и выше.

Входя в открытые двери здания, я пытался найти взглядом что-то знакомое, вспомнить дни обучения Шина, но ощущение складывалось, будто я здесь впервые за две жизни — мою и Шина. Я даже в учебные кабинеты заглядывал и не мог найти похожего на тот из странных воспоминаний.

За дверью с табличкой "библиотека" располагались несколько деревянных столов со стульями вдоль одной стены и стеллажи с книгами и свитками с другой. Если это все книги, коими располагает единственная библиотека деревни, то где справедливость? Я прочел в сотню раз больше книг, чем здесь имеется. Почему я еще не бог контроля чакры?

За угловым столом сидел пожилой мужчина в роговых очках, который, по всей видимости, являлся библиотекарем. Его округлость и поношенное на вид подобие пиджака намекали о принадлежности к тем, кто чакрой не пользуется.

-Вы что-то хотели? — оторвался он от книги, за чтением которой я его и застал.

-А? Да, я хотел бы..., — а что я собственно хотел-то? Услышав о существовании библиотеки от Фу, я понадеялся узнать в ней побольше о самой чакре. Ведь не приснились же техники некоему собрату Менделеева, их кто-то изобрел. Как и ту технику Орочимару, над которой я ломаю голову последнее время. Откуда-то он же знал, какой именно рисунок должны составлять новосозданные чакро-каналы, а не рисовал наугад.

Так и с другими техниками. Их, кстати, создают до сих пор. Создают, как техники, требующие ручных печатей, так и не требующие. А если учесть, что при идеальном владении любой техникой, ее можно использовать без печатей, то сложить два и два не трудно — ручные печати лишь вспомогательный инструмент, а любая техника это манипуляция чакрой.

И с целью найти книги по темам чакры, печатей либо техник, да разобраться в тонкостях процесса их создания я шел в библиотеку. Когда я перечислил интересующие меня знания, библиотекарь достал с полок несколько книг и передал их мне, предупредив, что книги выносить из комнаты нельзя, а за порчу я не только штраф выплачу, но и в библиотеку меня больше не пустят.

Помимо книг о чакре и техниках, я запросил еще по географии, политики и истории. Очень уж мне не нравилось, когда в разговоре с кем либо речь шла о других странах или деревнях, где мне приходилось хмуриться, кивать, в общем, делать вид, будто я что-то понимаю. Да я только пару дней, как узнал, что Суна, где изготовили мой протез, это не название лучшей мастерской Конохи, а другая скрытая деревня. А почему она скрытая я так и не узнал, что опять говорит о будущей пользе от прочтения той кучи книг, которая сейчас лежала предо мною.

Часть 2. Глава 3. Тактика боя.

"Чакра — энергия жизни, что течет в каждом живом организме. Без чакры нет жизни, но и без жизни нет чакры. Каждая живая клетка — это источник чакры. Она порождение изначального хаоса, если чакра не движется, она разрушится, и клетки перестанут жить. Движение чакры — это основополагающая мироздания, хаос приносящий порядок.

Человек — живое существо, которое состоит из клеток. Они вырабатывают физическую энергию или энергию тела, что является чистой Ян чакрой. Разум — это особые клетки, что находятся в голове. Он содержит душу человека, всю глубину его знаний. Он — источник духовной энергии, чистой Инь чакры.

Все триста шестьдесят одна тенкетсу, что распределены по всему телу, собирают с клеток чистую чакру, после чего по чакро каналам она движется в очаг чакры, или кейракуккей, где Инь и Ян смешиваются, образуя привычную чакру."

Именно так начиналась первая прочтенная мной книга с громким названием "Теория чакры". "Громким" оно было потому, как теории в ней было на три абзаца, а далее следовало описание способа "пробудить", или почувствовать, чакру и простенькие упражнения на ее контроль, наподобие прилипания листочка ко лбу.

Но даже ради этих трех абзацев ее стоило прочесть. Придерживаясь теории, что моя душа переселилась сюда из прошлого, правда, история про какого-то Каге из деревни Водоворота, рассказанная мне стариком, не тот аргумент, на который можно упираться с полной уверенностью, но за неимением лучшего, я все же придерживался этой теории. Так вот, я полагал, что чакра — появилась после какой-то катастрофы, ядерный обстрел например, люди приспособились к новым условиям, эволюционировали, обзаведясь такой полезной штукой, как чакро-система, которая помогла им выжить в условиях радиации.

Но не мог организм так точно эволюционировать, что клетки стали вырабатывать чакру, появились пункты ее сбора и линии доставки в очаг. Или мог? Возможно и такое, что чакра всегда была в людях, о чем говорили различные Индийские йоги и Шаолиньские монахи, но люди не умели/не могли ей пользоваться, а тут вдруг появилась сыворотка, способная увеличить ее объем и понеслась десятая мировая, почти уничтожившая человечество. Не буду гадать, но информация полезная. Теперь понятно, почему пришитая рука без восстановленных каналов чакры не проживет долго — без движения чакры клетки не буду делиться, остановится кровообращение, и не будут поступать сигналы по нервной системе. Ведь без движения чакры — нет жизни.

Инь и Ян составляющие чакры вызвали во мне неподдельный интерес. Больше нигде информации о них не было, но было жутко интересно — можно ли контролировать процесс их смешивания, и что это может мне дать?

Только сейчас стал замечать за собой маниакальное желание разобраться, при встрече чего-то не известного. Возможно, это последствия отсутствия "гугла", у которого можно было узнать все, что захочешь. Здесь "гугла" нет, батенька, разбирайтесь во всем сами. А может и, из-за нехватки информации привыкшему к большому ее количеству мозгу. Сам того не осознавая, я поглощал информацию ежедневно. Читая стать в интернете, художественные и профессиональные книги, или же общаясь с умными людьми, а тут этот поток резко оборвался.

В конце перечня упражнений для чайников, упоминалось еще одно полезное свойство чакры — она могла принимать свойства одной из пяти стихий: земли, воды, ветра, огня и молнии, в зависимости от предрасположенности пользователя. Но без подробностей данное знание бесполезно. Я и сам видел, как Фу создает огненный шар, и уверен — не огонь у него внутри течет, а точно такая же чакра, как и у других.

Отложив первую книгу в сторону, взялся за следующий по важности — свиток с печатями, который оказался перечнем основных двенадцати печатей с коротким пояснением — "Дабы печать считалась активной, необходимо сконцентрировать чакру в руках".

Не сложно было догадаться, что сложенные в определенную фигуру руки и являются неким символом-активатором техники. Следуя аналогии с фэнтезийными книгами о магических королевствах, где маги составляли пентаграммы с различными магическими символами по ее краям, которые являлись активаторами магии, можно предположить, что ручные печати — те же символы. Печати я себе переписал, заведомо выпросив пару листов бумаги и перо у библиотекаря, за что попрощался с целой сотней Рё. Сделав пометку преобразить ручные печати в "символы", то есть рисунки чакры, которые они составляют, и разузнать о не стандартных печатях, отложил свиток в сторону.

Книга "Полный Академический набор техник" подтвердила теорию об активаторах:

"Техника перевоплощения (Хенге).

Печати: Бык, Кролик, Коза.

После активации техники, необходимо вообразить образ перевоплощения. Чем точнее будет представлен образ, тем правдоподобнее полученный результат. Техника статичная и не имеет динамики мелких деталей. Техника не может..."

И на несколько листов шел перечень того, что техника может, а что нет. Если коротко, то перевоплощение можно было использовать не только на себя, но и другие предметы или людей, предмет должен быть полностью скрыт техникой, то есть нельзя было прикинуться маленьким камушком, только камнем со свой рост, и предупреждения о неестественности движений, если перевоплощаться в гигантов. А так же о затратах чакры, которые растут с ростом размеров образа.

Помимо Хенге свиток содержал еще три техники — Технику деления тела, которая создавала иллюзорных клонов, Технику замены тела, что подменяла пользователя на аналогичный по размеру предмет, и Технику освобождения от веревок.

Все техники я переписал на листки. Хотя и не мог использовать, но осознание, что вот предо мной настоящая магия, породило во мне загребущую жабу, что вопила — "мне нужно больше техник!"

Перейти к чтению остальных книг, мне не дал Фу, который с криком "Так вот, где спрятался этот лентяй" влетел в библиотеку и погнал меня на полигон, не обращая внимания на все протесты, что я как бы на больничном, и мне нельзя пользоваться чакрой.