На краю Дикого Поля. Часть 2

— Поговорить надо, Александр Евгеньевич. — сказал он поздоровавшись.

— Проходи, присаживайся, отец Гурий, поговорим, коли надо. Я с тобой и без повода рад пообщаться, да всё дела.

— Да ладно, расшаркиваться, Александр Евгеньевич, знаю я твоё отношение к клиру, но знаю я и о твоём умении видеть за внешним суть. — заговорил отец Гурий усаживаясь в кресло.

— Спасибо за лестное мнение обо мне. Чаю, квасу или может рюмочку?

— Давай для начала рюмочку, уж больно у тебя водочка хороша, а потом можно и чаю, но только не горячего.

— Это пожалуйста!

Я отдал распоряжения вестовому, а сам уселся в кресло напротив.

— Я слушаю. Чувствую, что дело по которому ты заглянул, крайне серьёзное.

— Это верно. Но прежде чем излагать своё дело, я хочу услышать от тебя такую вещь: какие отдалённые последствия будет иметь твой, и я снова повторю: именно твой успех на переговорах в Выборгском замке?

— Ты имеешь в виду конкретно меня или Россию и мир?

— Чем текущие дела обернутся это для тебя, я тебе расскажу сам, поскольку ты человек глядящий далеко вдаль, и по этой причине не видящий происходящее под носом. Меня интересуют перспективы политические.

— Хм... Ну начнём с ближнего. Шведы получили очень хороший урок, и, в ближайшее поколение даже мысли к себе не допустят снова напасть на Русь.

— А ты выяснил, почему шведы, зная о новейших вооружениях русской армии решились на войну?

— Да, я об этом поговорил с королём Густавом наедине.

— И что он сказал?

— Ты знаешь, он сказал такую чушь, что я ему поверил. Суди сам: он говорит, что сообщения дипломатов и шпионов о новейших вооружениях он и его советники просто не принимали всерьёз. Ну не может Россия совершить такой рывок в развитии промышленности, а как следствие и в вооружениях. И денег ей неоткуда взять.

— А как же учения в присутствии царя-батюшки и иностранных посланников?

— Фикция, постановка. Да и трудно ли вооружить и обучить сотню-другую, да даже и несколько полков? А в армию в семьдесят тысяч король Густав просто не поверил, как и его советники и генералитет.

— Экие они Фомы неверующие!

— Отрезвление для них наступило, когда наши пароходы взяли в плен весь их флот вторжения, а coup de grâce король получил уже здесь, когда крейсера за двадцать минут срыли самую мощную из береговых батарей Выборгской крепости.

— И каков нынешний настрой короля Густава?

— Двойственный. С одной стороны он унижен и раздавлен словно малолетний шалун, которого отшлёпал посторонний дядя, а с другой он страшно рад, что легко отделался. Земли, которые он потерял, во-первых, не слишком значимы для Швеции, поскольку это малонаселённые северные земли. Шведская Финляндия это угол, очерченный линией от точки чуть западнее устья Невы до угла Ботнического залива, да и плевать шведы хотели на чухну, если уж откровенно, они и завоевали чухонцев просто в пику Новгороду. А территория собственно Швеции, от Турне Эльв до Луле-Эльв, тоже не слишком значим для Шведов.

— А нам она для чего?

— Понимаешь, отец Гурий, сейчас ни для чего. Более того, я считаю, что и люди там живущие нам не нужны, поскольку они нам совершенно чужие, а ассимилировать мы их не сумеем, потому что нас мало. Поэтому пусть шведы забирают их себе, а оставшихся надо вывезти в коренную Русь и расселить по деревням, да так чтобы было не больше одной семьи на село. Кстати, то же самое надо сделать и с Ливонией. Когда будешь писать отчёт, не забудь упомянуть это обстоятельство. Надеюсь в митрополии к тебе прислушиваются?

— Да, я обладаю определённым весом.

— И прямо скажи им, что заселять эти земли нужно коренными русаками и татарами, только так мы удержим эту землю в лоне государства и православия.

— И всё-таки, зачем нам эти северные земли?

— В этой земле есть масса очень полезных для нас вещей. Вот скажем, как тебе новые царские монеты?

— Из белого металла? Очень хорошая вещь. Почти не тускнеют, и брать можно безо всякой опаски, что это фальшивка. Благодаря этому и цена медных денег подросла, что несомненное благо как для народа, так и для царства.

— Белые эти монеты от никеля, и в этой земле его немало. Правда, лежит он глубоко, но наши внуки доберутся, я в этом уверен. Железо здесь хорошее. Лес корабельный, рыбные запасы. А ещё то достоинство, что граница отодвигается от коренных русских земель, и возможные войны будут протекать тут, а не у порога нашего дома.

— Весомое соображение, и я полагаю, что немаловажно и в твоём видении будущего?

— Совершенно верно. Когда дед великого государя провозгласил себя Царём Русским, то тем самым он предъявил претензии на владение всеми русскими землями, многие из которых ныне лежат далеко на западе, и принадлежат совсем иным государствам. Это значит, что нам надо сделать шаг к возвращению этих земель себе. При помощи Турции, я уверен, мы постепенно будем продвигаться к естественным своим границам, тем самым увеличивая собственную безопасность, а вместе с нею и благосостояние и образование народа.

— Благая цель. Но ведь нынешние владельцы этих земель не будут счастливы такому обстоятельству?

— Вне всякого сомнения. Но разве мнение грабителя что-то значит, когда приставы возвращают уворованное законному владельцу?

— И то верно.

И мы с отцом Гурием освоили ещё по рюмочке, закусив мелкими бутербродиками с копчёным лососем и огурцом.

— Так что у нас нет иного пути, кроме как расширять свою территорию до пределов проживания наших предков на западе, то есть до Карпат и прусских болот, думаю, по Висле должна проходить граница, а на востоке — вплоть до Тихого океана.

— Эко тебя, Александр свет Евгеньевич, заносит, и сразу на столь великое, что и не вообразить, а вообразишь, так и дух захватывает. — поддел меня отец Гурий — То о чём ты говоришь, перспектива на многие десятки лет, а как бы и не на века.

— Это верно. Но ты и прочил показать именно перспективы.

— Уел. Согласен, продолжай о перспективах.

— В Европе нарождается новая порода военного хищника. Если предыдущие — Ассирия, Вавилон, Египет, Македония, Рим, Византия, захватив новые земли брали себе только те богатства, что можно легко увезти, то есть драгоценные металлы и камни, ткани и древесину. Ну ещё оружие и не слишком большое количество рабов, то европейцы будут выгребать абсолютно всё, и более того, будут упорно лезть людям и народам в душу, а сопротивляющихся уничтожать без всякой жалости.

— Зачем?

— Вопрос сложный и простой одновременно. С одной стороны тут намешана всякая мишура вроде прав человека и гражданина, и в этой ахинее трудно разобраться даже имея хорошее образование и развитую логику, а с другой, протестанты теорию национального и расового превосходства, с поклонением идолу Успеха, что вполне можно трактовать как новую неявную религию поклонения Золотому Тельцу. Но это полбеды. Вот скажи, отец Гурий, как ты отнесёшься к чернокожим прихожанам?

— К каким чёрным, к арапам что ли?

— К ним самым.

— А что к ним как-то по особому относиться, люди как люди. Им, в Африке, как видно так сподручнее. А может и наоборот, это нас тут от мороза повыбелило. Я, признаться, арапа вблизи только раз и видел, когда ты к Илхами-каймакаму в гости наезжал, у него врач как раз арап, он мне зуб заговорил, пока я тебя ожидал. Знаешь, до сих пор не беспокоит, правда я по его методе за зубами стал ухаживать.

— А вот протестанты, в первую очередь англичане и голландцы, всех кроме себя объявят неполноценными, а многих вообще за людей считать не будут. Нас, кстати, тоже будут считать много ниже себя.

— Погоди, в Англии сейчас короли католики.

— Верно. Но уже набрали силу пуритане. Кстати хочешь посмеяться? Пуритане это от слова пуритас, в переводе с латыни означает чистота.

— Какая к херам чистота? Они же хуже свиней, не моются никогда, только благовониями обливаются!

— Попрошу свиней не обижать. Это очень чистоплотные животные, они очень любят мыться и купаться, и по возможности никогда на лягут в грязное.

— Извините свиньи — повинился отец Гурий — напрасно я вас с англичанами отождествил.

Мы немного посмеялись и хлопнули ещё по рюмочке, за свиней. Посмотрели на чай... а, ладно, пусть чай ещё остынет, и налили ещё по рюмочке, уж больно душевно идёт нынче водочка.

— Так вот, отец Гурий, протестантизм в Англии уже пустил свои ядовитые корни.

— Погоди, Александр Евгеньевич, но ведь католики тоже нас не жалуют?

— Это только цветочки, а ягодки зреют в протестантской среде.

— И что из этого следует?

— Из этого следует, что со всеми, кого протестанты не признают людьми, они будут бороться любыми методами, включая геноцид.

— Поясни последнее слово.

— Уничтожение всех людей, не попадающих под их определение человека.

— И такое определение существует?

— Да. Человек, это лицо североевропейского типа, без каких-либо примесей, и непременно протестантского вероисповедания.

Отец Гурий крепко задумался, правой рукой ероша волосы на голове, а левой накручивая ус.

— Интересные дела надвигаются. — наконец сказал он — Я был бы счастлив, если бы знал, что ты врёшь, но вижу, что не врёшь, а напротив, ты не сказал и слова неправды. Но вот какой вопрос: откуда ты так уверенно взял сии неприглядные картины будущего?

— Это анализ того что я видел, слышал и читал.

— Я вот тоже видел немало, и читал тоже, а уж слышал и поболе твоего. Помнишь бабу в Тухляевке, которую шведские солдаты распяли на воротах, выпустив ей кишки, а её детей насадили на колья?

— Как такое забудешь?

— Я нашел этих сволочей среди пленных и расспросил их всех поодиночке, весь десяток. Знаешь, Александр Евгеньевич, ты прав, они действительно не считают нас за людей, или уж по крайней мере равными себе. Даже привязанные к столбам на костре, и воя от предсмертного ужаса, они всё равно не считали себя виновными! Сожаление что попались было, а стыда за погубленные человеческие жизни не было, вот какой страх, Александр Евгеньевич!

— Давай, отец Гурий выпьем за упокой душ той женщины и её детишек.

Выпили не чокаясь, помолчали.

— Я запретил хоронить этих нелюдей, хотя это и большой грех. — сказал отец Гурий — И всех пленных, как солдат, так и моряков я заставил стоять во время суда над преступниками, и перед костром, во время их сожжения. А потом заставил их всех самолично каждого срубить по колу, на каком казнят душегубов, и написать на нём своё имя, а кто неграмотен, а неграмотны почти все, разрезать руку и пометить кол собственной кровью, чтобы если вернутся на Русь, то их ждал бы собственный персональный кол. И амбар срубили, в котором будут вечно храниться эти колья. И всё время все пленные стояли и смотрели как строится амбар.

— А-а-а! А я-то думал, чего это король Густав так задёргался, когда я его спросил о моральном состоянии его войска. Видимо ему доложили и о суде, и о казни, и о заготовленных кольях. Слушай, что-то мне поплохело от таких страхов, аж вымыться захотелось. Пошли в баню?

— С удовольствием.

— Лёша! — заорал я.

— Чего прикажете, Александр Евгеньевич? — нарисовался в дверях мой очередной слуга.

— Сходи дружок, да узнай, свободны ли баня, очень хочется помыться.

— Сёй секунд! — и Лёша испарился.

Спустя десять минут мы с отцом Гурием расположились в корабельной бане, а Лёша принёс нам пивка и кваса, да и уселся за дверями, чтобы шугать желающих париться в неурочное время, дескать баня занята важными людьми. Корабельная баня ведь чем особенно хороша? Да тем, что в ней можно устанавливать нужную температуру, и поэтому нет опасности перегреться или ещё чего похуже, что весьма возможно в парной после третьей рюмки. Поплескались под душем, окунулись в купелях, посидели в парной, и расположившись на шезлонгах и потягивая пиво и квас (люблю я ржаной квасок, аж сил нет как!) продолжили разговор:

— Какой выход ты видишь из того страшного мира, что сам и нарисовал? — спросил отец Гурий.

— Надо уничтожить Англию как государство, расчленив на десяток мелких, и чтобы они между собой вечно резались, а если будут попытки объединения, давить их нещадно.

— А что делать с Нидерландами?

— Есть у меня одна дурацкая мысль, и если она не слишком дурацкая, то надо её донести до испанского монарха, кстати, кто там нынче?

— Там новая династия, враждебная Габсбургам. Когда Карл Пятый и его сын Филипп умерли при неясных обстоятельствах, династия Габсбургов на испанском престоле пресеклась, и испанские кортесы отвергли попытки Священной Римской империи и Франции выставить своих претендентов на трон, да и выбрали королём второго герцога Бенавенте, а он и короновался под именем Фернандеса Первого.

— Погоди, отец Гурий, а Бенавенте тут при чём?

— Ну, Хуана Арагонская родная и признанная дочь, хотя и не вполне законнорождённая, короля Фердинанда Второго Арагонского, вышла замуж за коннетабля Кастилии, и у них была дочь Анна. А уже после смерти Бернардино, в том же году, у Хуаны родился сын, которого кортесы и провозгласили недавно королём Испании. Правда, ходят слухи, что настоящий отец короля Хуан де Падилья, но королю такие слухи только на пользу, поскольку покойный Хуан де Падилья народный герой. Короля очень любит народ и дворянство, и пока он себя зарекомендовал очень хорошо.

— Однако в Испании и нравы...

— Как и везде, не лучше и не хуже. Однако ты не договорил, продолжай.

— О чём бишь я?

— О Нидерландах.

— Так вот, пусть испанцы по образцу Древнего Рима вводят всесословную воинскую повинность и в Испании и в Нидерландах, вроде той, что вводится и у нас. Таким образом, мужчины будут служить определённый срок, скажем, от трёх до семи лет, в зависимости от рода войск, а также звания и должности. Причём рекруты из Нидерландов должны в основном служить в Испании и Новом Свете, а испанцы — в Нидерландах и тоже за морем.

— Так-так-так... И что это даст? — вскинулся отец Гурий.

— Ну что даст. Это перемешает самую активную часть народов, молодых мужчин, пойдут перекрёстные браки, что улучшит кровь и объединит народы. Но это так, дополнительный подарок судьбы. А главное тут то, что королевство сумеет отказаться от наёмников, которые разорительно дороги, ненадёжны и страшно вредны из-за своей склонности к грабежу и насилию.

— Это верно. — подтвердил отец Гурий — Слово банда уже давно стало обозначением разбойничьей шайки.

— Ну и не знаю, как испанский король это сделает, но он просто обязан приструнить католическую церковь, а то их попы ведут себя совершенно вызывающе: открыто сожительствуют как с женщинами так и с мужчинами, продают индульгенции, и я слышал, что даже в кредит, под будущие грабежи.

Ну а призвав к порядке церковь, он будет иметь моральное право объявить протестантизм антихристианством и вредной сектой. И добиться признания теории предопределения ересью и дьявольским наущением.

— Предопределение... Что-то знакомое, но не припоминаю.

— Учение Блаженного Августина, и его последователей Кальвина и Лютера.