Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Тот всю жизнь за спиной у Мономаха провел, не вякая, знал ведь, что ничего ему не грозит, пока он при Мономахе. Он — старший из оставшихся в живых Святославличей — лучший щит от Олега для Всеволода и Владимира. Пока жив Давид, Олег никогда не станет старшим в роду.
Отобрал Святослав Всеволдович земли у Олега, старшего брата князя Игоря — а это уже:
"Рекоста бо братъ брату: "Се мое, а то мое же".
Игорь, Всеволод и сын покойного Олега Святослав вытеснены на самый край Земли Русской, я тебе уже говорил об этом.
А дальше больше — дальше про "малое" — странные эти победоносные походы, начали
"се великое" — молвить.
А какова цена таким походам ты сама видишь.
Если такие силы половцев окружили полки Игоревы, значит, не было никаких блистательных побед Киева накануне, ложь это.
"А сами на себѣ крамолу ковати".
И теперь это даже не вина старого беспомощного Святослава, желающего быть великим, это беда всей Земли Русской — язычники со всех сторон приходят с победами на Русь.
И дальше в "Слове" об этом тоже будет. Слушай:
28. О, далече зайде соколъ,
птицъ бья, — къ морю!
А Игорева храброго плъку не кръсити!
За нимъ кликну Карна
и Жля поскочи по Русской Земли
смагу мычучи въ пламянеѣм розѣ.
Жены руския въсплакашась, аркучи:
"Уже намъ своихъ милыхъ ладъ
ни мыслию смыслити,
ни думою сдумати,
ни очима съглядати,
а злата и сребра ни мало того потрепати".
— О, далеко зашел сокол, птиц избивая — к морю! А Игорева храброго полку не поднять.
Кликнула по нему поминальный клич Карна, и Желя поскакала с огненным рогом, разметывая погребальное пламя по Русской Земле.
Жены русские горько всплакали, причитая: "Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслить, ни думою сдумать, ни очами увидеть, ни злата-серебра их кудрей не потрепать никогда".
Там же, в полках, и молодые полегли, и старые — все...
29. А въстона бо, братие, Киевъ тугою,
а Черниговъ напастьми.
Тоска разлияся по Руской Земли;
печаль жирна тече средь Земли Рускыи.
А князи сами по себе крамолу коваху,
а погани сами
побѣдами нарищуще на Рускую Землю,
емляху дань по бѣле отъ двора.
— А Киев, братия, встонал тугою, а Чернигов — напастями. Тоска разлилась по Русской Земле, обильная печаль течет средь Земли Русской. А князи сами себе крамолу ковали, а поганые сами нарыскивали с победами на Русскую Землю и брали дань по беле от двора.
Слышишь, как опять про крамолы князей речь идет?
Про то, полки Игоря лежат, защищать теперь Русскую Землю некому, князья своими усобицами заняты и наступили времена, как в прошлом Руси, до Рюрика-оборотня, когда на эту землю хозары за данью ходили:
"... а Козаре имахуть на Полѧнех̑ . и на Сѣверехъ и на Вѧтичихъ . имаху по бѣлѣ . и вѣверици . тако ѿ дыма" .
— А почему Киев стонет тугою, а Чернигов — напастями?
— Киеву, конечно, тяжко, но теперь, когда Северская земля беззащитна, и Чернигов стал открыт. Особенно с такими боеспособными войсками, как те, что Игорю из Чернигова навязали.
30. Тии бо два храбрая Святъславлича, —
Игорь и Всеволодъ, —
Уже лжу убудиста,
Которую ту бяше успилъ отецъ ихъ
Святъславь грозный великый киевскый,
Грозою бяшетъ притрепал
своими сильными плъки и харалужными мечи.
наступи на Землю Половецкую,
притопта хлъмы и яругы,
взмути рѣкы и озеры,
иссуши потокы и болота!
А поганого Кобяка изъ луку моря
отъ желѣзных великыхъ плъковъ половецкыхъ
яко вихръ выторже:
и падеся Кобякъ въ градѣ Киевѣ,
в гридницѣ Святъславли.
— Это же именно Игорь с Всеволодом, никто другой, — торжествующе стал переводить Ярослав, — два храбрых Святославлича, пробудили, подняли ложь, которую тогда усыпил отец их Святослав ГРОЗНЫЙ, ВЕЛИКИЙ, КИЕВСКИЙ!
Грозою великою притрепал: своими сильными полками и харалужными мечами. Наступил на Землю Половецкую, притоптал холмы и яруги, взмутил реки и озера, иссушил потоки и болота.
А поганого Кобяка из луки моря, от железных ВЕЛИКИХ ПОЛКОВ ПОЛОВЕЦКИХ, как вихрь, исторг. И пал Кобяк в граде Киеве, в гриднице Святославовой. Вот уж похунание — всем похухнанием похухнание. Помнишь, Алиса?
"Поругание — это слово, произносимое с укором. Например, о трусе (дезертире), смеяся, скажем: мужественный (воинственный) и храбрый.
Похухнание — это слово спорно с другим осмеянием.
Например, о человеке, увязшем во зле, говорим, смеясь: "доброе дело превосходно сотворил, друг и мудрый муж".
Поиграние — это обозначение добрыми словами бесчестья.
Например, сотворившего бесчестье и впавшего в зло укоряем, смеясь: "В великую славу и честь ввел себя, друг".
— Вспомнила. Но я из числа особо одаренных, так что лучше объясни по-русски.
— Объясняю по-русски, — оскалился Ярослав. — На всю Русь здесь сказано то, что и так все знают прекрасно.
Святослав — не грозный, не великий, он только мечтает быть грозным и великим.
Он всю жизнь то у одного седла ходил, то у другого, метался от князя к князю.
Он плохой полководец.
Он — заложник в Киеве, в клещах Рюрика и Давида. Киевская дружина вертит им, как хочет.
А здесь о нем написано именно старыми словесами — которые ложь! И сильные полки его — ложь! И харалужные мечи — тоже! И военные подвиги!
И никаких ВЕЛИКИХ ПОЛКОВ ПОЛОВЕЦКИХ не было, когда они Кобяка поймали.
И казнить Кобяка — глупость. Потому что был смысл его убивать только в том случае, если бы они, и правда, разгромили великие полки половецкие.
А так они только раздразнили все Поле, обиду кровную нанесли.
И кони половецкие ржут за Сулой.
Я же тебе говорил, что Игорь — настоящий полководец, которого все Поле Половецкое знает, а Святослав — не полководец.
Он не умеет с половцами дело иметь, никогда не умел, и до самой смерти не научился. Ни воевать с ними по настоящему не мог, ни мира толком заключать не умел. Подражал только сильным князям, летописей начитавшись. А то, что это плохо для обороны Руси, о которой на словах великий князь только и думает — до него не доходило никогда!
Точно также он потом Кувтундея, берендея не из последних, союзника русских оскорбил, когда того оговорили.
Такую обиду нанес — что Кувтундей людей своих поднял и в Поле увел, потому что он Святославу не холоп, не раб и не колодник.
И начал Кувтундей на Русь вместе с половцами ходить, зная, как бывший друг, все ходы и выходы. Сколько Рюрик в Поле к половцам послов слал, уговаривая Кувтундея забыть обиду и вернуться — потому что понимал, что этого воина лучше на стороне Руси иметь, нашим щитом, нежели половецкой саблей. Клялся, что никакого вреда ему не будет, город на Роси подарил — еле-еле загладил Святославову обиду.
А вы, как дети малые, что поиграние, что похухнание, что посмеяние принимаете за чистую монету!
Я думала, что он про мои листки и не вспомнить больше, не тут-то было, Ярослав дернул их на божий свет и прочел с лютой яростью:
Князю-честолюбцу, которому "спала ум похоти", он противопоставил, быть может, даже несколько гиперболизированную фигуру великого князя Святослава Киевского. Один — несдержанный, хотя и рыцарственный, ищущий личной славы, а другой — грозный и могучий организатор серьезных побед, имевших важное значение для всей Руси. И не случайно, очевидно, автор "Слова о полку Игореве", возвеличивая Святослава Всеволдовича, помянул не победу над Кончаком, которая оказалась полупобедой, а разгром Кобяка и всех его многочисленных орд.
....
"Далее идет главная часть, ради которой все и было написано, — "златое слово" Святослава, своими доблестными делами подтвердившего свое право возглавлять общерусские военные силы.
— И ты еще удивлялась, почему я смеялся тогда... Теперь, надеюсь, не удивляешься? Скажи мне, Алиса!
— Не удивляюсь, — буркнула я. — Давай дальше.
31. Ту нѣмцы и венедицы,
ту греци и морава
поютъ славу Святъславлю
каютъ князя Игоря,
иже погрузи жиръ во днѣ Каялы, рѣки половецкыя,
рускаго злата насыпаша.
— Обрати внимание, кто славу Святославу поет: немцы да венецианцы, греки и моравы, сплошь торговые гости.
Им плевать на оборону Руси, им главное — чтобы караваны по Днепру до укрепленного Киева прошли целыми, да пошлины торговые поменьше были, а для этого нужно Святослава с его великими подвигами лестью задобрить, а Игоря, который из-за киевской лжи и черниговской помощи отборные, лучшие в Руси полки на Каяле положил, — охаять.
Наши же — молчат.
32. Ту Игорь князь высѣде изъ сѣдла злата,
а въ сѣдло кощиево.
Уныша бо градомъ забралы,
А веселие пониче.
— Ну а пока торговые гости Святослава великого грозного киевского славят, Игорь князь пересел из золотого седла в седло кощеево. То есть, сделался пленником. Забралы городов в унынии, веселие поникло.
— Что такое "забралы"?
— Укрепления, крепостные стены. По ним, поверху, дозорные ходят. Стяги князя на них стоят. Забралы, заборолы. Когда князь под стенами города с врагами бьется, жители стоят на заборолах и смотрят. Если пал князь с дружиной — падают и стяги его на стене, поникают. Как и веселие.
— А почему седло кощеево? Кощей Бессмертный — это из сказки.
— А ты вспомни эти сказки, — пришел, слава хоббитам, в веселое расположение духа Ярослав. (А то я его уже и побаиваться слегка начала, уж очень он разошелся). — Где Иван кощея находит? В заточении, в цепях. Кощей — это знатный пленник, глава коша половецкого, воин. Опасная и дорогая добыча, за него богатый выкуп дадут, такой, какой ни за кого другого. Поэтому и стерегут, ведь чуть что — и кощей сбежал, только его и видели. Да еще девушку Ивана прихватил.
— А почему, все-таки, в начале похода Игорь говорит о том, что гибель лучше плена, а потом попадает в плен? — вырвался может быть и дурацкий, но зато волнующий меня вопрос. — Почему он плен гибели предпочел?
— Ничего он не предпочитал! — возмутился Ярослав. — Алиса, ты просто не понимаешь!
— Чего?
— Во-первых, Игорь говорит о гибели в бою, а не о самоубийстве. Согласна?
— Согласна.
— А ты попробуй в бою князя убить. Да тем более, любимого дружиной. Он и сам — отличный воин, который так просто под чужой меч не подставится. Свои его защищают изо всех сил.
Только когда свои предают, когда удар в спину — как Изяслава, как Ярополка — тогда погибель.
А половцам сейчас тоже убивать русского князя особо не с руки — князей всегда стараются в плен взять, это же выкуп.
При этом плен для князя — более позорен, чем почетная смерть. Но тот же Святослав, великий князь киевский, был в половецком плену, когда под Ростиславом ходил. Всякое в жизни бывает.
33. А Святъславъ мутенъ сонъ видѣ
в Киевѣ на горахъ.
"Си ночь съ вечера одѣвахутъ мя, — рече, —
чръною паполомою
на кровати тисовѣ;
чръпахутъ ми синее вино,
съ трудомъ смѣшено,
сыпахутъ ми тъщими тулы поганыхѣ тлъковинъ
великый женчюгъ на лоно
и нѣгуютъ мя.
Уже дьскы безъ кнѣса
в моемъ теремѣ златовръсѣмъ
Всю нощь съ вечера
бусови врани възграяху у Плѣсньска
на болони бѣша дебрь кияня,
и несошася къ синему морю".
— А Святослав мутный сон видел в Киеве на горах. Там, где у великого князя дворец. "Этой ночью с вечера, — говорит, — окутывали меня черным погребальным покрывалом на кровати тисовой. Черпали мне синее вино с горем смешанное, сыпали мне из пустых тулов поганых толковин великий жемчуг на лоно и нежили меня. А пока меня нежили, уже и доски без князя — без конька — стоят в моем тереме златоверхом. Был он теремом — стал гробом. Всю ночь с вечера бусовы вороны взграивали у Плесенска на болони, у киянской дебри, поднялись с криком — и унеслись к синему морю.
— Тулы — я помню — это стрелы хранить. А кто такие поганые толковины?
— А те самые купцы, которые его нежили льстивыми речами. Святослав, хоть и из тех, кто про малое "се великое" молвит, а тоже наконец-то понял, что сам себе могилу вырыл, доверяя купцам, ходившим в Поле.
Совсем недавно они посредничали при выкупе половецких князей, взятых Святославом врасплох, а теперь принесли вести о том, что Игорь в плену.
И вот уже в синем заморском вине — горечь, а из пустых тулов не стрелы на половцев, сыплются жемужины-слезы на погребальное покрывало, потому что он, Святослав, лишился своего единственного полководца, на силу которого опереться мог, младшего по отношению к нему Ольговича.
Другим князьям он — грозный киевский князь — не указ. Своих сил у него почти нет — Святослав в далекий Корачев вынужден за людьми ездить.
В Чернигове родной брат Ярослав, который и раньше-то все норовил у возов отсидеться, пока другие воюют, а теперь — и подавно со старшим братом, который в его мир с половцами влез, как медведь в дупло, в раздоре.
Теперь в Святославовом тереме доски-то без кнеса — а кнес — это верхняя доска, которая всю крышу держит. Без князя, то есть, без Игоря. Все развалилось.
А торговая любовь — не искренняя.
Нет теперь у Святослава полков Игоревых — те же самые купцы, которые ему лживую славу пели, у Плесенска, у киевской дебри на болони в гавани сели на свои суда — и унеслись вольными птицами, ищи-свищи.
Но это он понимает, когда один.
А когда на люди выходит — тут уж голоса киевская дружина подает.
Слушай сама:
34. И ркоша бояре князю:
"Уже, княже, туга умь полонила;
Се бо два сокола слѣтѣста
съ отня стола злата
поискати града Тьмутороканя,
а любо испити шеломомь Дону.
Уже соколома крильца припѣшали поганых саблями,
А самаю опуташа въ путины желѣзны.
— Отвечали бояре князю: "Уже, княже, туга — доля тяжкая — их задумку пленом обернула: ведь два сокола слетели с отчего златого стола черниговского поискать града Тьмуторокани, а еще любо им было испить шеломом Дону. Лихо понеслись. А вот уже у соколов крылышки-то резвые опали из-за половецких сабель. А самих их опутали в путины железные.
Слышишь, кто о граде Тьмуторокани говорит?
Игорь, или киевская, Ольговичей никогда не любившая, дружина?
Здесь под деланным сочувствием ядовитые стрелы высовываются. Дескать, вот они, какие — Ольговичи младшие, понеслись на быстрых крыльях Тьмуторокань дедову искать. Тут-то их гордый полет и прервали половецкие сабли.
И вот эти слова, в надменном Киеве сказанные, у вас без всякого стеснения прямо Игорю приписывают! Почему?!
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |