| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Детей с перевала придется снимать дирижаблями. Это, для детей, которые их никогда не видели и уже находящихся в состоянии шока — за пределами допустимой нервной нагрузки.
Придется, перед перелетом, опаивать их наркотиками. Это означает, что по прибытию в приальпийский лагерь они будут совершенно беспомощные и на гране тяжелого шока.
Нужны в лагере люди, говорящие на их родном языке. Лучше всего женщины.
Он повернулся к епископу — это ваша задача, займитесь ей немедленно. Людей нанимайте за любые деньги; уговаривайте; обещайте все, что они просят; угрожайте — потом разберемся.
Я знаю, что в Альпах есть монашеский орден со специально обученными для поиска людей под снегом собаками (этот орден и собаки, в РИ относятся к более позднему периоду).
Берите транспортный борт и доставьте их на перевал. Будут возражать — в кандалах.
Вся операция, люди и система снабжения под вашим контролем.
Никаких "ограничений на действия".
Повернулся к Ван Вэйдун.
Крестоносцами пока заниматься не будем. Когда придут тяжелые дирижабли, займемся, вплотную и без пощады.
На бортах около тысячи человек специальной команды с дальнобойными пороховыми ручницами. На расстоянии до трехсот шагов, рыцарские доспехи от этого оружия не защищают.
Крестоносцы, после нашего штурма папской резиденции сообразили использовать, против нашей перцовой аэрозоли, кожаные маски со стеклами и шерстяным мешком снизу для фильтрации воздуха. И для себя и для лошадей.
Дети защиты не имеют.
Крестоносцев будем отстреливать, не подпуская к бронеходам. Детей придется отсекать перцовым аэрозолем, иначе их просто растопчут рыцарские кони без всадников. Со всадниками, видимо тоже.
Потом детям придется оказывать срочную медицинскую помощь, нейтрализуя действие на них аэрозоля.
Коган сжал кулаки и губы — Бешенные животные. После этого, они, вместе со своими семьями потеряли право на жизнь.
Ван, возьмите у Епископа несколько грамотных людей и художников графиков и составьте Буллу о происходящих событиях.
Обязательно, с гравюрами о том, что происходит на альпийских перевалах и моим указом объявить за содеянное, ВСЕХ участников и организаторов этого изуверства и их семьи лишенными права на жизнь и честь.
Епископ свел в знак согласия пальцы рук и поклонился.
Потом уточнил — "Вы приказали мне собрать людей, знающих европейские столицы. Что от них требуется" .
Пока ничего. Используйте их, в спасательных работах по своему усмотрению.
После того, как вытащим всех детей с перевала, эти люди пойдут в качестве проводников дирижаблей, которые будут уничтожать замки организаторов этого беспредела.
Помолчал, сжав зубы и, как будто, споря с самим собой, потом добавил — "Всех, до последнего замка и до последнего человека".
Дирижабль плавно выписывал круги над каким-то разрушенным дворцом.
Чьим!?
А черт его знает, и спросить уже не у кого — пятидесяти килограммовые мелинитовые бомбы — против строения сложенного на известковом растворе; и рициновое дополнение в них — против людей ....
Удивительно то, что и эта стена устояла — видимо в эту часть дворца не было прямых попаданий.
Здесь даже трава, пока дожди хорошо не промоют почву, расти не будет.
Был какой-то великий властитель и весь, вместе с семьей и холуями на дерьмо изошел.
И не он один.
Патрульный дирижабль шел над контрольными точками в Европе уже несколько дней, дозаправляясь от приходящего танкера прямо в воздухе.
Замки феодалов; дворцы и крепости правящих домов — везде груды камней и кирпича, тлен и прах.
Слушай, а тебе не кажется, что мы превысили "меру воздаяния"!?
Там ведь были не только непосредственные виновники людоедства в Альпах и бессмысленных крестовых походов.
Судя по всему, из дворцов и замков, до нанесения удара с воздуха, не успел выскочить никто. Кого не убил непосредственный бомбовый удар, впоследствии умерли от летальной дозы рицина.
А нет выбора.
Не зачистили бы мы все эти "великие, правящие семьи" сейчас — всплыла бы эта хитрая, изворотливая и подлая пена снова и снова и, на новом уровне, может быть просто более скрытно, начала бы творить новый беспредел.
У этой "правящей элиты" подлость прописана на генетическом уровне — именно поэтому она и была веками правящей.
Лощеные извращенцы и воры в устанавливаемом ими же самими законе, мастера демагогии и "побега с бычком" ..... И рядом с ними разномастные "продажные", которые, вполне дешево и со вкусом, оправдают и идеологически обоснуют любую подлость своих хозяев.
А тут все просто — нет этой "элиты", причем на генетическом уровне — нет связанных с ними проблем.
Я думаю, что ты преувеличиваешь. Часть бастардов наверняка в живых осталась.
Да, конечно.
Но, то аутодафе, которое мы устроили, вкупе с нашей буллой и проповедями Епископа Катаров, подкрепленные тысячами листовок и гравюр, которые люди будут хранить столетиями, вместе с шоком от происшедшего, вложит в людей на уровне подсознания — быть мерзавцем смертельно опасно.
"Обокравший голодного не имеет права на жизнь, обманувший доверие не имеет права на честь "
А люди, которые смогут и захотят вести за собой и воспитывать других на собственном примере, найдутся, и мы их соберем всех вместе, под общим девизом — "свобода, равенство, братство".
Ты посмотри на то, что произошло в Альпах с другой стороны.
Мы туда монахов с собаками привезли угрозами, но, когда те поняли, что происходит и увидели гибнущих детей, то, без всяких возражений, включились в работу и работают там до сих пор.
Закончили с выжившими, отыскивают под снегом и спускают с перевала трупы. Адская и смертельно опасная работа. Собственно говоря — не работа, а служение.
С монашками из трех женских обителей получилось еще хуже — мы их в дирижабли собаками загоняли, иначе ни какие уговоры не помогали.
Проклинают нас и плюют нам в след до сих пор.
Но, когда увидели, что происходит, ни одна не попыталась сбежать и привели в чувство, успокоили и выходили тысячи детей.
Сейчас мы доставляем в этот же лагерь "тяжелых" детей, которых собрали после расстрела железных жоп.
И снова — проклинают нас монашки, трясут своими крестами и плюют в след; Епископ там наслушался от них такого, что хватается за голову — но, ведь, ни одна из них не ушла и сутками, на износ работают с детьми.
То есть — тоже, служение, ни смотря ни на что.....
А плевки .... — когда у них будет время подумать, то подумают, успокоятся и поймут, что другого выхода у нас не было.
Да и мы постараемся им и их обителям весь этот бардель как ни будь компенсировать.
Отец Эрнальд чистил комнату щенков, когда вбежал монашек и сообщил — "Отец настоятель, перед обителью опустился воздушный корабль Коганата и какой-то господин, прибывший в сопровождении двух воинов, просит вас дать ему аудиенцию "
Настоятель усмехнулся — О! Как! Ни много ни мало — аудиенцию.
Ну, что же, веди сюда этих уважаемых господ. Не будем заставлять их ждать с предоставлением аудиенции .
Монашек неуверенно спросил — "Что, прямо сюда"?
А почему бы и нет ... и, погладив щенков, добавил — и свита у меня сегодня вполне достойная.
Вошедший господин, в не новой, но опрятной кожаной одежде, традиционной для людей Коганата, вошел в комнату, поклонился настоятелю и, дав сучке обнюхать свои пальцы и потрепав ее по ушам, сразу, заинтересованно, запустил руки в корзину со щенками.
Щенки, которых его руки чем-то сильно заинтересовали, весело завозились.
И много еще у вас таких героев?
Настоятель с сожалением вздохнул — сейчас только этот выводок. Обитель переживает не лучшие времена и мы не можем позволить себе кормить слишком много собак.
Это второй вопрос, из-за которого я к вам прилетел.
А какой первый?
Ваших людей и Вас, воины Коганата забирали из обители силой и угрозами, по моему приказу — я прилетел извиниться перед вами и вашими братьями и решить вопрос о компенсации, как за мою невежливость, так и за ту важную и опасную работу, которую очень достойно выполнили Ваши люди.
Настоятель поднял глаза на левую сторону его туники, где на серой кожаной нашивке под девизом "Свобода, Равенство, Братство" у всех людей Коганата были нашиты знаки, определяющие их ранг.
Нашивка была чистая и не имела ни одной цифры или геометрического символа.
Такое могло быть только в двух случаях — или это мальчишка ученик, еще не удостоившийся взрослого имени; или это великий Коган — та чистая площадка, на которой и был построен Коганат.
Гость был явно за сорок, с жестким и властным лицом.
Значит великий Коган.
Настоятель налил в два деревянных кубка пива и, освободив лавку, от щеток предложил гостю сесть.
Мы не имеем ни к вам, ни к вашим людям никаких претензий — мы выполняли свой обет и долг.
Судя по тому, что мы видели, вы тоже поступили так вынужденно.
Мы, как и весь католический мир, сожалеем о трагической гибели Папы и благородного сословия нескольких стран, но считаем, что, в отношении детей, они поступили не по-христиански, хотя и не можем согласиться, что у вас было право "судить и карать".
Поэтому давайте перейдем ко второму вопросу.
Коган с интересом посмотрел на посуровевшее лицо отца настоятеля, кивнул и продолжил.
Когда случилась эта трагедия с детьми, мы оказались к ней полностью не готовы.
Проблема не в снабжении или организации спасательной операции. Наши люди, хоть и не умеющие работать в условиях снежных гор и сильного холода, хорошо тренированы и они бы справились.
Проблема была в собаках.
Собаки у нас есть и это великолепные животные.
Но это собаки воины и охранники, они просто не понимали, как нужно поступать в такой ситуации.
Найдя обмороженного и обессиленного ребенка, они стали бы защищать его даже ценой своей жизни, а вот отогреть и помочь не могли.
Настоятель вспомнил громадных, черных псов, с волчьими головой и пастью, которые помогали воинам Коганата находить и транспортировать пострадавших в долину или к воздушным кораблям.
Транспортировать — да, это были очень сильные и дисциплинированные животные.
А вот работать как спасатели, тем более самостоятельно — нет. Для этого нужны были специально обученные животные, и с другим характером и с другим отношением к человеку.
Мы поняли свою ошибку и хотим предложить вашей обители взять на себя выращивание и воспитание собак спасателей для Коганата и обучение их поводырей.
Разумеется, Ваша обитель получит любую необходимую помощь и достойную компенсацию своего труда.
Возможно, будет разумным прилить кровь наших, более сильных и выносливых собак в вашу породу.
Мастеров разведения мы к вам направим.
Отец Эрнальд поклонился и ответил — братья обсудят ваше предложение.
Хочет ли уважаемый отдохнуть с дороги.
Гость вздохнул — к сожалению, мне сегодня предстоит еще одна, значительно более неприятная и склочная встреча.
Две женщины, примерно одного возраста и, вероятно, одного социального статуса сидели друг напротив друга за тщательно выскобленным деревянным столом в сводчатой келье аббатства Фар и грели зябнущие руки на старинных серебряных чашах с разведенным горячей водой, пряным вином, которое они изредка отпивали.
Аббатиса скептически подняла бровь и высокомерно произнесла — "А почему ваш муж сам не пришел принести извинение за совершенно непорядочное и скотское поведение своих людей?"
А он не успел — думаю, что ему, скорее всего, только сейчас доложили, что я взяла на себя эту почетную обязанность .... и заодно избавила его от совершения очередной неуклюжей глупости.
Хотя его и его "скорохватов" тоже можно было понять — для нас дети это святое и, увидев детские трупы и тысячи умирающих на перевале детей, думать, о чем ни будь другом, они уже не были способны и начали действовать, не считаясь ни с чем.
У вас настолько высокий статус в Коганате, что вы можете самостоятельно принимать решения такого уровня?
Я избранная глава женского дома и решение возникших проблем, в том числе и таких, среди женских домов и сообществ — это моя прерогатива.
У нас общество традиционно разделено на два дома — женский дом, объединяющий и представляющий всех женщин Коганата; и мужской дом, объединяющий всех мужчин и не позволяющий им окончательно потерять чувство собственного достоинства, видя, как женщины исправляют очередную совершенную ими второпях глупость.
Обе собеседницы понимающе рассмеялись.
У вас есть дети?
Да, трое — девочка и два мальчика.
А с кем сейчас ваши дети?
С другими женами Когана, точнее с моей сестрой Апони. Она занимается всеми детьми в нашей семье — это ее радость и ее призвание.
Потом хихикнула и добавила — И сама рожает каждые два-три года. Травами не пользуется принципиально. Ей это нравится. Прижмет ребенка к груди, слушает и чувствует, как он чмокает ее грудь, улыбается, смежив глаза и ей в жизни большего счастья не надо.
Аббатиса грустно вздохнула — у нас многие женщины лишены судьбой такого счастья.
Мужья, которые приносят в семью дурную болезнь; роды в которых ребенок умирает, а мать становиться бездетной — да и мало ли горя уготовлено судьбой женщине.
Что у вас делают женщины, жизнь которых перечеркнута. Есть ли у вас монастыри?
У нас нет таких монастырей как здесь. Они просто не нужны — на свободу женщин никто не покушается.
Чревато, знаете ли — женский дом никогда и никому такого не позволит и не простит.
У женщины, если у нее нет семьи, которой она может служить или она хочет жить одна, всегда есть возможность выбрать один из путей служения обществу.
Тот путь, который поможет ей сохранить уважение к себе и смысл жизни.
Обе женщины некоторое время молчали.
Потом гостья произнесла — я собственно и хочу предложить вашей общине один из вариантов такого пути.
В Коганате нет брошенных, беспризорных и голодных детей — это невозможно в принципе.
Кланы никогда не оставят ребенка, который потерял родителей или родители, по каким либо причинам не могут воспитывать ребенка, без опеки, образования и, естественно защиты.
Есть школы в которых дети и учатся и живут — они достаточно престижны и дети получают в них хорошую подготовку к будущей жизни.
В странах, на которые Коганат распространяет свое влияние, мы видим много несчастных и брошенных детей — это недопустимо.
Мы хотим предложить нескольким обителям, в которых мы видим людей, небезразличных к судьбе этих детей организовать приюты, в которых эти дети получат не только защиту и достойное призрение, но и обучение какому ни будь ремеслу и грамоте.
Разумеется, Коганат окажет этим обителям необходимую помощь, в том числе продовольственным и вещевым снабжением, учебными мастерскими и учителями ремесел.
Я хочу предложить вашей обители, служение которой в альпийском лагере произвело на нас очень хорошее впечатление обдумать такое предложение.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
