Глава-черновик. Выпускная вечеря

— Со смертью Ленина распалось единство в рядах правящего Центра и, в борьбе за власть — наследники Вождя открыли ящик Пандоры, объявив так называемый "Ленинский призыв" в партию. После этого, в ВКП(б) хлынул поток малообразованных, имеющих чаще всего очень общие понятия об марксизме — зато крайне амбициозно и экстремистски настроенных представителей рабочего класса. Быстро смекнув всю выгоду, процесс возглавил (уже возглавил!) один из "комитетчиков" — а именно Иосиф Сталин.

— Не приходится сомневаться в том, что при таком порядке вещей, через некоторое время — мы действительно увидим "гегемонию" пролетариата в компартии. Ещё меньше я сомневаюсь в том, что опираясь на этого "гегемона" в Центральном Комитете и Политбюро ВКП(б) — Сталин через несколько лет захватит единоличную власть в Государстве.

* * *

— Плохо это или наоборот — хорошо, друзья?

— Чтоб ответить на этот непростой вопрос, давайте теперь внимательно рассмотрим русский пролетариат... Вернее, его наиболее активных представителей — которые без всякого стёба, вскоре станут "гегемоном" и будут строить социалистическое общество по своему собственному разумению. Для этого, заглянем в глубь веков — иначе, ничего не понять.

— Как известно, московская знать — имеющая в большинстве своём нерусское происхождение, испокон веков грезило созданием великой империей. "Первый Рим — это Рим. Второй Рим — Константинополь. Третий Рим — это Москва и четвёртому не бывать!". Мечтая объединить хотя бы весь славянский мир под своим скипетром и державой, московская элита столкнулась с казавшейся ей преградой — различиями в православном вероисповедании, накопившимися в течении многих веков.

— Произошёл уникальнейший в истории случай, друзья! Вместо того, чтобы заставить туземцев перейти в свою веру — как это делалось всеми другими элитами создающих империи, наше Самодержавие решило перейти в веру населения присоединяемых территорий.

— После Никоновской реформы церкви — представляющей по сути своей унию с киевскими униатами, в русском обществе произошёл Раскол. И дело здесь не в том, сколькими пальцами креститься и не в том, как ходить вокруг алтаря в церкви. Значительная часть народа не захотела принимать иноземные обычаи, проливать свой пот и кровь ради чуждых им имперских амбиций высшей знати. Идейное противостояние не ограничилось идейными спорами, быстро обретя характер затяжной религиозной войны и последующего геноцида русской нации. Осада Соловецкого монастыря, крестьянская война Степана Разина, стрелецкие бунты — все это лишь самые крупные и, следовательно — наиболее известные исторические события, захлестнувшей Русь.

— После этого, да ещё после церковной реформы уже Петра Первого, Православная церковь — став из русской веры греко-католической, перестала восприниматься многими русскими людьми в качестве своей, родной, русской. Раскол произошёл не только по вероисповедному — но и по социально-классовому признаку. В противовес никотиантству правящей верхушки — раскольничий, истинно русский мир прочно обосновывался в самых народных низах, из чувства самосохранения стараясь минимизировать контакты с государственными структурами Империи. Стремление к закрытости, объяснялось не только причинами продолжающегося геноцида — по сути до 1905-го года, преследованиями по религиозному принципу, но и глубоким осознанием собственной правоты. За непроницаемой для других завесой было удобнее поддерживать свой жизненный уклад, основанный на завещанной предками Русской вере, а не на "Табели о рангах".

— Осмысляя произошедшее, наиболее радикально настроенные духовные лидеры противников Никоновской унии — отвергли церковную иерархию и "таинства": раз нет храма и епископа, то следовательно — нет и обрядов совершаемых ими. Служить потерявшие сакральность обряды доверили наиболее почитаемым мирянам — использовавшим книги и иконы дониконовских времен, или вовсе пренебрегли ими.

— Это так называемые "беспоповцы" различных "согласий", составляющие абсолютное большинство среди последователей древнеправославной веры. Несмотря на такие кардинальные изменения богослужебной практики — они уверенны, что пребывают в истинно русской вере... Уважают царя, но ненавидят государство и церковь — не считая их своими, русскими. И готовы к крайнему радикализму для решений социально-политических проблем...

Сделав паузу, внимательно оглядев каждого из своих, заостряю момент:

— И именно выходцы из древнеправославия беспоповского толка — составляли в начале XX века, наиболее политически активную часть русского рабочего класса. Это была "пехота" — пешки Революции, которых без всякой жалости, интеллектуалы-космополиты большевистского центра — миллионами швыряли в топку Революции, чтобы разжечь мировой пожар.

— И именно ими, в данный момент в первую очередь комплектуется правящая коммунистическая партия!

* * *

Идея построения "Царства божьего на земле", отвержение буржуазных ценностей — как греховных и враждебных русскому человеку, как бы не с семнадцатого века — бродила среди староверов-беспоповцев. Неудивительно, что они приняли точку зрения большевиков — ратовавших за полное и решительное разрушение старого мира. Не имея управляющего центра, единые лишь в своей лютой ненависти к никонианскому государству и господствовавшей униатской церкви, многочисленные древноправославные "согласия" — наконец-то обрели идейно-организационную платформу...

И этой платформой стала большевистская партия !

Из известных большевиков — выходцами из старообрядцев были Михаил Калинин, Клим Ворошилов, Виктор Ногин, Николай Шверник, Александр Шляпников... И многие другие — всех не перечислишь.

В конце 20-го — начале 21-го века, многие историки и просто думающие люди, задавались себе вопросом: как так случилось? Почему Россию постигла такая ужасная участь? Почему значительная часть русского народа осталась равнодушной к судьбе Империи, монархии и Православной церкви?

Ведь, положим, из поляков — несмотря на все усилия, так и не удалось вытравить уважение к католицизму.

Да, вот потому!

Значительная часть народа (а староверов в России, особенно в её центральных и северных районных, было не менее трети) — не считали эту Империю, монархию и церковь своими, русскими...

А чужого не жаль!

В общем, коль после кончины доведётся загреметь в Ад, передавайте горячий и пламенный привет двум мудакам — "Тишайшему" царю Алексею Михайловичу и Патриарху Никону, вертящимися на шампуре.

Да, угольков не забудьте подкинуть!

* * *

— Сами понимаете, не маленькие уже: атеистами и коммунистами не рождаются — ими становятся. Став же членом правящей партии облечённым властью, эти представители народа — несут в себе черты тех религиозно-психологических архетипов, которые закладывались на этапе личностного формирования и, которые в дальнейшем -определят специфику их политической деятельности... Только уже не в религиозном — а в социально-политическом ключе.

Иными словами говоря, бродившие в низах староверческие представления об устройстве жизни, об справедливости, об собственности — после свершения революции, вышли на поверхность, обретя статус государственных и очень скоро нажмут на "спусковой крючок" репрессий.

— В общем, готовьтесь, друзья! Когда выходцы из беспоповцев станут "гегемоном" в правящей компартии — произойдёт нечто русской Реформации со всеми её "прелестями". Ведь, им присуща коллективистская психология в её самых крайних проявлениях — индивидуалов они будут ломать через колено! Думай как все, делай то, что делают все — иначе тебе конец.

— Их жажда построения "царства божьего на земле" — переформатированного в коммунизм, будет ненасытной — как у вампира в полнолуние. Заряженные своего рода "квазирелигией" — верой в "светлое будущее", они будут фанатично нетерпимы к любым проявления инакомыслия — будь то официальные религии, сектантство или политическое течение — неважно, либеральное или консервативное. Всем, кто по их мнению препятствует достижению справедливости, то есть наступлению "Царства божьего на земле" — будет применяться жестокость, вполне сопоставимая с временами западной инквизиции или религиозной реформации.

— Да! Такими методами — им удастся многое из задумок, но не всё. Будет построена великая Красная Империя, одержаны великие победы и совершенны великие достижения... Но в главном их ждёт сокрушительное фиаско: психологически, человек останется прежним — как во времена древних троглодитов — дерущихся за каждый кусок падали и, коммунизм — иначе "Царство божие на Земле", так и не настанет.

— И закончится это лишь тогда, — даже и не знаю, что сказать, — когда они сами, "вычистив" всё вокруг — примутся уже грызть друг друга, разочаруются в собственном проекте, устанут от собственного фанатизма... Когда, произойдёт смена поколений, наконец.

— Не раньше!

* * *

— Теперь о третье силе, третьей составляющей партии большевиков — добившей... Км, гкхм... Которая, по моему мнению — окончательно добьёт "красный проект". Более того: очень даже возможно, это будет последней "соломинкой" — сломавшей хребет перегруженному русскому... Хм, гкхм... Коню!

Национальный вопрос — это всегда очень сложно, вот и буксую.

— После победы Революции, победители с угнетённых окраин-украин хлынули в Центр и особенно в столицы. Но, не всё! Это в основном касалось обитателей местечек за бывшей "Чертой оседлости" (сами понимаете, про кого я), да частей распавшейся Империи получивших независимость — Польши, Прибалтики... А вот большевики нынешних и будущих (я предвижу выделение союзных республик из состава РСФСР) — в основной свей массе остались на месте.

— Первые, через поколение-другое ассимилируются и станут такими же русскими как мы — большой город всепобеждающая сила. А вот со вторыми — всё гораздо сложнее.

— К большевикам они примкнули, вовсе не потому, что они как и, те — интернационалисты и топят за Всемирную Федерацию Советов... А потому, что они "всегда за тех — кто побеждает", как это присуще всем без исключения небольшим народностям — всеми доступными способами борющихся за собственное выживание.

— Если бы Деникин, Юденич и Колчак не драконили их своей "единой и неделимой", а объявили бы как Ленин о "праве наций на самоопределение" — большинство руководителей "братских" компартий, мы бы ноне знали как махровых контрреволюционеров и белогвардейцев.

— Однако, после окончания Гражданской войны "национал-большевики" (назовём их так) — не могут реализовать своё право на самоопределение. Во-первых, этому противится космополитичный Центр — ратующий за Мировую революцию и последующую Всемирную Федерацию Советов. А во-вторых, бывшие окраины-украины — слишком слабы, чтоб выжить самостоятельно. Они вынуждены к кому-нибудь присоединиться...

— К кому, спросите?

— Украина и Белоруссия из-за своего географического расположения, кроме России — могут присоединиться только к Польше или Румынии. Закавказье — к Турции или Персии. Средняя Азия — к Персии, Афганистану или Китаю. Но здесь свои проблемы: мало того, что эти страны — ничего не могут дать бывшим российским окраинам в смысле экономического развития, так они ещё и угрожают поглотить их с полной потерей национальной идентичности.

— Но на счастье национал-большевиков, Революция 1917 года была не только буржуазной, а потом в Октябре — пролетарской. Она была еще и национальной и, русские — оказались в ней завоёванной и эксплуатируемой нацией, давайте называть вещи своими именами. Национал-большевикам удалось создать в Советском правительстве свои лобби и развивать свои республики за счёт России. Уже сейчас в Иваново-Вознесенске демонтируются текстильные фабрики и, перебрасываются в Среднюю Азию и Закавказье — в то время когда в самой России, не протолкнуться от безработных на биржах труда...

— Что будет потом при такой политике — трудно даже вообразить!

Я себе это прекрасно "воображал": в семидесятые годы, в Подмосковье — убогие деревенские избы, крытые чуть ли не соломой, а где-нибудь в Армении строятся современные заводы и фабрики с импортным оборудование — на которых некому работать из-за особенностей национального менталитета у местных.

— Даже вставшие у руля власти духовные последователи древнеправославия, "перекрестившиеся" в праведных марксистов — не смогут прекратить эту практику. Ведь, "Царство божие" — оно для всех! И нет в нём "ни эллина, ни иудея".

— Последствия, как мне думается, будут очень печальными: разжирев за счёт бывшей метрополии — превращённой такой национальной политикой в общую колонию, республики почувствуют себя вполне развитыми, чтоб отделиться и начать самостоятельное автономное плавание. Здесь много вариантов развития событий: возможно после смерти Сталина, они в результате заговора или военного переворота захватят центральную власть — чтоб сперва выжать Россию досуха... Не знаю!

— Но результат будет один: наша обессиленная, обескровленная Родина — практически без портов, с отсталой и разваливающейся промышленностью, в окружении враждебных государств — мстящих за колониальное угнетение, которую — ещё и заставят одну платить по общим долгам, в том числе и царским.

Где я соврал?

Ведь, так оно и было в девяностых годах!

Вернее: так оно и будет...

* * *

Помолчав, я:

— У меня всё, ребята. Вопросов задавать не надо — всё, что я хотел, уже рассказал.

Гул голосов, через который прорывается от Брата-Кондрата:

— В это невозможно поверить!

Повысив голос:

— Я не заставляю верить, отнюдь! Но если моё слово для вас хоть что-то значит, прошу запомнить этот прогноз и, если он начнёт сбываться — соответственно действовать.

Ефим Анисимов, по знаку которого все замолчали:

— Я — русский и меня такое будущее не устраивает! Надо что-то делать! Что и как? Серафим нас учил — действовать вместе, группой! Как альпинисты — про которых ты так часто говорил! Забраться на самую вершину — помогая и, поддерживая друг друга! А затем — изменить такое развитие событий!

Встав, он от имени всех:

— Мы готовы — веди нас Серафим!

Присутствующие, вскочив, громкими криками поддержали его:

— ВЕДИ НАС, СЕРАФИМ!!!

Встаю и я:

— ТИХО!!!

Когда замолчав, все уселись на свои места, улыбнувшись:

— С вами, блин, только заговоры устраивать...

Пройдясь по комнате и остановившись напротив Ефима:

— Да, я не намекаю, а прямо предлагаю вам всем рискнуть и стать частью советской правящей элиты — чтоб изменить текущий ход событий, который мне очень не нравится. И вам — я вижу, тоже!

Ещё один "кружок" и обращаясь уже ко всем:

— Да, я всегда учил вас работать в команде, приводя в пример группу альпинистов -покоряющих недоступную горную вершину. Лидер, карабкается по отвесной скале первым, остальные его страхуют от падения в пропасть. Забравшись на очередную отметку, он забивает в трещину крюк, привязывает к нему верёвку, по которой подтягиваются к нему наверх члены команды. Затем, процесс повторяется раз за разом — пока на вершине не окажутся все.