| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
«Скупость»… Хотя, её очень трудно отделить от предыдущей «мелочности», ну да ладно…
Попробуем!
Отпахали вы положим чернорабочим календарный месяц на заводе в цехе со сложной экологией, заработали свои кровные сорок пять рубликов и, за червонец из них — купили себе в нэпмановском магазине новые лакированные туфли «канареечного» цвета. На носки правда не хватило — ведь до аванса ещё на что-то жить надо…
Ну да ладно — под спущенными штанинами, их отсутствия почти не видно!
Идёте вы, втайне гордитесь собой и, нет-нет — да и поглядываете на свою обновку: красота то, какая…
Теперь все поселковые девки мои!
И тут вам на встречу Вася, про которого известно, что его основное занятие — безработный, не говоря уже про некоторые побочные — среди которых преобладают всевозможные употребления и злоупотребления:
— Здорово, Федя! Давно не виделись, как поживаешь? О, я вижу классными чоботами разжился, буржуй. Хахаха! Дай поносить — чес комсомольское, через полгода верну в целости и сохранности!
А вы прекрасно помните, что всего год назад так же одолжили ему пиджак с карманами и тот их до сих пор «возвращает».
Лихорадочно ища выход, вы ссылаетесь на плохое здоровье и даже достаточно правдоподобно шмыгаете носом:
— Вася, я простужен, у меня инфлюэнция, босиком мне по земле ходить нельзя… Нет, не дам!
— Так ты скупердяй, Федя! Таким не место в комсомоле!
И — бац вам «краснофлотского» в бубен!
А на первом же комсомольском собрании вас уже ставят раком… Вам ставят «на вид» за скупость — не красящую советского человека и, очень долго «имеют» в жо… В этой позе — обещая в следующий раз исключить из комсомола.
Хм, гкхм…
Я ж не виноват, что в конце-концов — всё на свете сводится к пиз…?!
Ага, к ней самой!
Особенно напряжённо «борцы с мещанством» поработали в области взаимоотношения полов. По их мнению, которое они навязывали электорату — пользоваться косметикой, наряжаться и прихорашиваться — было мещанством для девушки. Пережитком прошлого были объявлены ухаживания, флирт, танцы-шманцы-зажиманцы и прочие — испокон веков столь милые сердцу молодёжные заморочки, что их помнишь вплоть до глубокой старости… До самой гробовой доски… До первой жмени земли, брошенной на крышку твоего «ящика»…
Поубивал бы!
Любовь отменили, а секс был объявлен «простой естественной потребностью» — как посрать в кусты сходить.
Если у комсомольца «встал», он имеет полное право обратиться к первой попавшейся комсомолке и, та обязана ему тут же «дать». Ежели у комсомолки «зачесалась» — она имеет право обраться к первому попавшемуся комсомольцу и, у него на неё должен немедленно «встать» — какой бы страшной она не была.
Иначе — мещане!
Кстати, ревность тоже была объявлена сродни скупости — ибо по мнению «борцов-идеологов», происходит от чувства собственности на человека.
К примеру, «втрескались» вы в симпатичную девушку по самые — краснеющие лишь при одном её виде уши… Долго собирались с духом, наконец робея подошли и, онемев от смущения — показали два билета в «синема», приглашая таким образом свою избранницу на первое свиданье.
Положим она — тоже «нечто подобное» к вам испытывает, поэтому немного поломавшись для приличия, согласилась. И вот вы, отсидев полтора часа в зале на «пионерском расстоянии», меньше всего интересуясь происходящим на экране, всё ближе и ближе подвигались друг к другу и, наконец решившись — взялись «за ручки» и даже возможно «чмокнулись» в щёчку.
Вот вы возвращаетесь с сеанса, оба окрылённые надеждой продолжения вашего «романа», в трепетно-тревожном предчувствии чего-то запретно-сладкого…
И тут вдруг:
— Здрасьте!
Навстречу вас Вася — весь такой разбитной из себя, нагло игноря вас, обращается к даме:
— Товарищ, ты — комсомолец?
— Да, я комсомолка…
— Тогда наши желания совпадают: мы оба хотим реализовать свои «естественные потребности».
Вы, уверен в том — сперва вежливо:
— Вася! Это — МОЯ(!!!) девушка. Отвянь!
— «ТВОЯ»?! Ты её купил, штоль? Что за чувство собственности, Федя? Была твоя — стала наша! Попользовался сам — дай попользоваться другому.
Хватает за руку и тащит её за обосцаный посетителями ближайшей пивнушки забор:
— Кобыла, пошли еба…ться!
По твёрдому убеждению истовых борцов с мещанством, вы должны понимающе-радушно откликнуться на «естественные нужды» товарища по комсомолу:
— Да е…би ты её на здоровье! Я ещё наеб…усь — какие мои годы.
Согласно тому же учению, ваша любимая девушка должна с готовностью задрать юбку, спустить до колен панталоны и, встав в позу бобра у забора:
— Я готова к отправлению естественных потребностей, товарищ!
Однако, ещё никому неизведанный генетический фактор — не подвластен никакой идеологии.
Ни христианской — ни коммунистической!
Инстинкт самки на подсознательно-генетическом уровне — отвергает саму возможность совокупления и, следовательно — возможности зачатия детёныша с этим, по всем первичным признаком — дебилом, имеющему плохую наследственностью. От него можно понести и разродиться точно такой же — неполноценной и нежизнеспособной в естественных условиях особью, поэтому ваша девушка подчиняясь природе — возмущается, сопротивляется, вырывается и кричит:
— Убери руки, урод! Я лучше сдохну, чем с тобой… ФЁДОР!!!
Однако и, ваш — многомиллионный инстинкт самца, бьющегося насмерть с другим самцом за право спариться с самкой и тем самым продолжить свой род — ничем не победить, никак не вытравить.
Тестостерон напрочь отключает доселе трезвый рассудок… Кровь, насыщаемая выделяющимся из надпочечников опьяняющим адреналином — бурлящим гейзером бросается в голову… Праведный гнев и боевая ярость — багровой пеленой застилают глаза и, откуда-то из не имеющего извилин мозжечка, поступает сигнал мышцам:
— БЕЙ!!!
Вы его — бах в морду приёмом бокса, которому покойный отец — красный командир из студентов, а затем — «прапорщиков военного времени», учил. Он на жоп…пу и, возмущённо вопиёт:
— Ты что, Федя? Ревнуешь?! Ты — мещанин, писец тебе!
И на первом же собрании первичной ячейки, вспомнив в довесок про ваше «неправильное» происхождение — вас вычисляют из комсомола, лишая таким образом всякой надежды на рабфак и получения высшего образования. Точно так же, вашу девушку отчисляют из трудовой школы второй ступени…
Теперь вы с ней — парии, лишённые достойного будущего в этой стране — претендующей на носителя самого передового учения в истории, где «так вольно дышит человек».
Приходится ли тогда удивляться эпидемии суицида, захлестнувшего страну?
Одни пресытились всеми видами свободы, другие потеряли всяческую надежду на хоть сколько-нибудь человеческую жизнь, а жить подобно скотам — не каждый согласится.
* * *
Ладно, хватит «про любовь», скачем дальше… Ещё один признак мещанина, согласно кремлёвским идеологам — «отсутствие твёрдых убеждений».
Если положим, я по убеждениям — твёрдый белогвардеец, а затем — осознав что это очень нехорошо, решусь встать на сторону народа и стать настоящим большевиком, значит — я не имею твёрдых убеждений, значит я — мещанин. Следовательно, в настоящие большевики не гожусь… Значит, я по гроб жизни должен оставаться махровым белогвардейцем.
Прикольно!
«Змея свернулась кольцом и укусила себя за ху… За хвост» — выражаясь восточной мудростью.
А на хрена тогда существует — пожирая огромные материальные ресурсы, вся коммунистическая пропаганда? Если человека нельзя переубедить, перевоспитать, переделать, перековать, перекрасить?
Да, они сами себе противореча — сами себе сами могилу роют!
«Отсутствие чувства ответственности перед обществом».
Я работаю на производстве, плачу государству налоги, хожу на выборы, не нарушаю законы… Ращу и воспитываю новое поколение строителей коммунизма, наконец… Какой «ответственности» ещё, от меня надо?
Никогда не понимал таких вещей, как «общественная активность» — ни в той жизни, ни в этой.
Народ же, понимал эту «ответственность перед обществом» — как обязательное участие в многочисленных и очень частых митингах и собраниях, отвлекающих его от действительно созидательного труда — направленного на улучшение своего материального положения.
Рассмотрим ситуацию ещё раз на примере наших героев:
— Федя! Сегодня в нашем цехе митинг по случаю солидарности с бастующими британскими докерами.
— ШО, ОПЯТЬ?!
— Прошлый раз бастовали американские шахтёры. Почувствуй, как говорится — разницу, Федя!
Тот приложив ладонь к комсомольскому билету, под которым бьётся-колотится горячее сердце:
— С британскими докерами я вполне солидарен, Вася. Но я лучше не на митинг пойду, а на станцию вагоны разгружать. Маньке скоро рожать, а в нашем с ней углу барака — ни клочка ситца на пелёнки…
— «Пелёнки», — презрительно фыркает активист и сплёвывает прямо на ботинки собеседнику, — да ты — мещанин, Федя! Буду ставить вопрос об твоём увольнении на первом же заседании профкома.
Выгнали человека с работы, оставшись без пелёнок и куска хлеба — Манька сделала поздний аборт и стала бездетной. Федька напился до чёртиков, убил Ваську ржавым ножом и похабно надругался над ещё тёплым трупом. После чего загремел на лесоповал по статье «терроризм против активистов», где и бесследно сгинул…
Вот и поборолись с мещанством, называется!
Мне возразят: ты преувеличиваешь, ты утрируешь, ты бросаешься в крайности.
Возможно. Так ведь эпоха такая — не любящая средних тонов: красное или белое, кто не с нами — тот против нас.
А врагов беспощадно уничтожают!
Вот и я такого нахватался, уж не обессудьте.
А если говорить серьёзно, во второй половине 20-х годов «общественная работа» — стала уделом тех, кто не умел и главное — не хотел работать. Драть глотку на митингах и собраниях по любому случаю, готовить никому не нужные резолюции, рисовать стенгазеты которые никто не читает, составлять бесконечные сводки, списки, отчеты, продраивать и пропесочивать несознательных… В общем — «гореть на работе», не создавая никаких материальных ценностей и земных благ.
Ничего полезного!
Таких, попросту презирали — относясь к ним как к неизбежному злу, как к болезни — которой надо переболеть. «Борцы с мещанством» не имели никакого авторитета — как и хоть каких-то полезных навыков, умения и привычки к труду. В конце эпохи НЭПа, вся партийная пресса сетовала с досадой, что слово «активист-общественник» — для народа стало словом подчас ругательным, синонимом тунеядца-бездельника, нового паразита — сосущего их кровь.
* * *
Ещё вот такой нюанс… А какое будущее предлагается подрастающему поколению? Как будет жить простой советский человек при социализме? При коммунизме?
Во Всемирной Республике Советов, в братском единении со всеми народами мира — это само собой разумеется. Без гнёта капитала и эксплуатации человека человеком — это и, самому тупому речному ершу понятно.
А на бытовом уровне?
И здесь беспомощность официальной пропаганды раскрывается во всей своей нагой красе, как маньяк-эксгбизионист — сбросивший чёрный болоньевый плащ, где-нибудь на «Центральной авеню», в толпе добропорядочных леди и джентльменов!
Читаем проект студенческого дома-коммуны некого Н. Николаева — получивший самое высокое одобрение во всех вышестоящих инстанциях, но к превеликому счастью не реализованный:
«После пробуждающего всех звонка, студент одетый в простую холщовую пижаму (трусики или иной простой костюм), спускается для принятия гимнастической зарядки в зал физкультуры или поднимается на плоскую кровлю для упражнений на воздухе, в зависимости от сезона. Закрытая ночная кабина подвергается, начиная с этого времени, энергичному продуванию в течение всего дня. Вход в нее до наступления ночи запрещен. Студент, получив зарядку, направляется в гардеробную к шкафу, где размещена его одежда. Здесь же поблизости имеется ряд душевых кабин, где можно принять душ и переодеться. В парикмахерской он доканчивает свой туалет. Приведя себя в порядок, студент идет в столовую. <…> Вечерний звонок, собирающий всех на прогулку, заканчивает день. По возвращении с прогулки студент идет в гардеробную, берет из шкафа ночной костюм, умывается, переодевается в ночной костюм, оставляет свое платье вместе с нижним бельем в шкафу и направляется в свою ночную кабину. Спальная кабина в течение ночи вентилируется при помощи центральной системы. Применяется озонирование воздуха и не исключена возможность усыпляющих(!!!) добавок2».
Вам, ничего это не напоминает?
Если убрать слова с корнем «студент» — то точь-точь описание современной мне тюрьмы где-нибудь в Евросоюзе, с применением принудительной эвтаназии для определённой категории заключённых.
Ещё, это мне очень сильно напомнило фильм про выращивание цыплят на бройлерной фабрике — виденный когда-то в «далёком» будущем…
Прочитав такое, тут же вспомнил свою студенческую молодость — когда я в 3 часа ночи полз по водосточной трубе на четвёртый этаж общаги пединститута, с букетом в зубах и бутылкой советского портвейна в кармане.
И меня всего передёрнуло от возмущения!
Нет, я ещё могу понять отдельных личностей из простого народа, ничего кроме мерзостей бытия в жизни не видевших и для которых «коммунизм» — это когда все равны как гвозди вколоченные в доски по самые шляпки и, в достатке имеются холявные шмотки и жратва. И думать не надо — на то начальство есть, у которого голова большая.
Помните анекдот?
«Маленький мальчик спрашивает у своего дедушки — ветерана всех войн, что случились на его долгом веку:
— Дедушка, а что такое «счастье»?
Тот не задумываясь, выдаёт:
— «Счастье, внучок, это когда патронов много… И ничего не болит!».
Однако, идеологи коммунизма 20-х годов, в абсолютном большинстве своём — происхождением не из простого народа!
Они родились не в овине или где-нибудь под копной — а под присмотром опытного акушера. Их воспитывал и уму-разуму учил не дед вожжами и бабка клюкой — а гувернёр-француз, опытный репетитор и учитель гимназии, а затем — профессор университета… И наконец, у них имелись любящие папа и мама — а не равнодушные воспитатели в инкубаторе.
Почему же, будущим-следующим поколениям — они предлагают-навязывают столь убогое существование?
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
