| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
9. Степень "интеллектуального отрыва" неандертальцев от остального человечества — наиболее жестоко иллюстрируют два примера. Во-первых, уже 350 тысяч лет назад — они самостоятельно изобрели добычу огня. Как минимум, четырьмя, из пяти известных в первобытном мире способами. Чисто для сравнения, подавляющее большинство (!) современных людей, без спичек или зажигалки — огня себе не добудут. Во-вторых, те же 350 тысяч лет назад, они самыми первые в истории планеты организовали устойчивый симбиоз (в форме совместного проживания) с предками современных нам волков. Полноценных собак, в обыденном смысле слова — из тех тогда не получилось, но очевидные признаки "доместикации" (от латинского слова domesticus — "домашний") у древнейших найденных на неандертальских стоянках внешне "волчьих" черепов — не подлежат сомнению. Просто для сравнения масштабов. Так сказать "люди современного типа", по данным археологии — заново (!) одомашнили собаку не ранее, чем 15-20 тысяч лет назад. Доросли. Оцените юмор ситуации! Предки дикой собаки Динго, живущей в Австралии, прибыли туда вместе с первыми людьми 25-30 тысяч лет назад. Выводы? Скорее всего — собаки, теплая одежда и обувь, иголки и нитки, керамика, лодки, луки со стрелами, составные орудия труда с "микролитами" и прочие "величайшие достижения человечества" (понимаем, неандертальцев) не изобретены кроманьонцами с нуля, а банально у тех скопированы. Очень уж хотелось жить. Социальные достижения — перенимались гораздо труднее... Способность "считать собаку за человека" (понимаем, совершенно спокойно спать с нею в обнимку) характеризует неандертальцев, а заодно северных евразийцев невероятно ярко. Собака — уникальный зверь, не боящийся огня, чующий ложь и понимающий человеческую речь (то есть, согласно классификации от академика Павлова, наравне с людьми (!) обладающий разумом или "второй сигнальной системой"). Нравится нам его вывод или нет. В упомянутых ранее "застойных регионах" Черной Африки, где развитие человеческого разума остановилось ещё миллион лет назад — собак не уважают и "считают за еду". То же самое имеет место в тропиках Юго-Восточной Азии с Океанией. Там и людей "считают за еду". И это четкий "моральный индикатор", вплоть до настоящего времени "географически" разделяющий человечество на враждебные друг другу "подвиды"... Сразу подчеркну — раса или климат в принципе не имеют значения! Для "естественного развития" высокого интеллекта и подобающей Homo Sapiens Sapiens морали — требуется "кошмарно опасный быт". Южно-суданские нилоты, например — самые умные и суровые негры в Африке и заодно лучший "черный спецназ" планеты. Они, в своих кишащих змеями и крокодилами непроходимых болотах, до сих пор — ведут вполне себе "неандертальский образ жизни"... У окружающих народов пользуются жуткой репутацией, но сами судьбой вполне довольны. Успешно отбиваются от любых разновидностей "цивилизаторов"... много-много тысяч лет. Недавнее появление "комми" они приняли на ура. В параллельном мире, у коммунаров, в болотах Судд — самый надежный оплот. А теперь и у нас. В современном нам Хартуме, по данному поводу — уже самая натуральная паника. Пока тихая... Врубились!
10. Для понимания вопроса! "Государственников" и "верунов" (то есть, приверженцев формальных законов и религиозных норм) — коммунары жестко классифицируют, как "говорящих обезьян". Их знаменитый принцип "нет братьев по разуму, бывают только братья по морали" — уравнивает людей и собак (!), а их понятие "врагов" — объединяет оппонентов, не понимающих (!) никаких других доводов кроме грубой силы. Причем, подразумевается, что договариваться с "врагами" — бессмысленно, так как они не способны честно сотрудничать и держать своё слово. Мораль волков и мораль обезьян, в данном отношении, несовместимы. Отчего конфликт — зеркален. "Массовые" религии (включая индуизм, иудаизм, христианство и ислам) — изначально объявили собак и атеистов "погаными животными". Интересно, что в данном случае — мы имеем зримое подтверждение выводов великих умов античности и отца-открывателя знаменитого "категорического императива", Иммануила Канта. В вольной формулировке — "Мораль — это когда за определенные вещи оппонентов не тащат в суд, а убивают прямо на месте". Выскажу его мысль жестче. Если в неком обществе отсутствуют взгляды или поступки за которые убивают на месте, то там отсутствует и мораль. Если они имеются, о таком социуме уже можно судить сколько-то уважительно... С прискорбием вынужден констатировать, что по "критерию Канта", современное нам общество — глубоко аморально и в этом смысле, смертельно больно. "Правовое государство" — отвергает саму идею морали! У нас — никто не имеет права (!) публично назвать мерзавца мерзавцем иначе, как "по приговору суда вступившего в законную силу". И только с появлением коммунаров мы оказались вынуждены припоминать, что мораль — это не игра красивыми словами на публику, а прямое руководство к действию... Как оно не раз бывало при "военной демократии". Например, в городах античного Средиземноморья. Не случайно каждый анклав коммунаров, везде (!), полностью автономное "пиковое поселение", подобно осажденному турками Константинополю в середине XV века. То есть, постоянно окружено "тремя кольцами ненависти".
 
11. Я не шучу. Более ста лет назад уже упомянутый Павлов, на основании многолетних исследований — обосновал, что "собака — создала человека", поскольку, по результататам совместного проживания-симбиоза — людям стала привычной ранее чужая "волчья мораль". Если грубо, то "носителей обезьяньей этики" за попытки, например, "ради забавы", устраивать своим мохнатым сожителям гадости или мучить их щенков, первобытные волко-собаки — немедленно загрызали. Ещё маленькими детьми! Для обезьян (и их "этических родственников"), запредельная наглость в отношении слабых и беззащитных — норма. Что на воле, что в зоопарках, если обезьяны не опасаются немедленной расправы — они всегда (!) ведут себя подло и бесстыдно. Волки, обычно, мало кого боятся, но "как обезьяны", они не ведут себя никогда. Уважительное отношение к "волчьей морали" — характерно для "первобытных" народов или очень трудных времен. Банально зажравшимся, но почитающим себя "цивилизованными" народам наоборот — свойственно слепое преклонение перед волей начальства, земной и "небесной" властью... и ненависть к "неписаной первобытной морали". Психологический перелом буквально за одно поколение превративший детей и самих недавних обитателей "фронтира" (безупречно смелых, гордых и честных первопроходцев), в стадо "моральных уродов", до беспощадного наглядно описал в своих поздних романах Фенимор Купер. Узаконенное скотство (официальное и "бытовое") — обидно неизбежный признак жизни в "хорошие, сытые времена". Причем, "сытый голодного не понимает"... И даже, просто голодавшего... Не хочет понимать!
12. В чем заключена ретроспективная ценность этой информации? Она грубо заставляет нас вспомнить с чего всё когда-то началось. Упорно уклоняясь от обязательного для нас "конформизма в стаде", где любое творчество подавляется — неандертальцы создали то, что мы все сегодня называем техническим и социальным прогрессом. Изобретали и принимали важные решения самостоятельно, строили жизнь по-совести. То есть — внутренним (!) моральным принципам. За тысячи лет до зарождения первых государств или "писаных" законов, в которых регламентировано всё и вся. Такое поведение, изредка — встречается и сегодня... С обезьяньей "аморальностью толпы", основанной на подхалимаже, наглости и грубой силе — описанные личности свирепо конфликтуют. Действуют "иррационально" или даже — "себе в ущерб". Без всякой выгоды (частенько с риском для жизни) они защищают слабых и обиженных. Способны отдать жизнь "за правду". Или "за други своя". Спорят с "большинством" и с представителями власти, упорно отстаивая "истину и справедливость". Регулярно (!) нарушают "святой канон", законы, догматы и должностные инструкции. Упорно размышляют "как правильно" и "поступают по-совести"... Никогда не врут самим себе. Ни у кого не выпрашивая "позволения" — открывают неведомые земли или новые законы природы. Бывает и хуже. Время от времени, такие люди бросают вызов окружающему социуму, принимаясь то "исправлять мир", то "штурмовать небо"... Родственники, соплеменники, но особенно, всевозможные начальники, за эти особенности поведения — их, естественно, на дух не переносят.
13. В зоопсихологии, описанная полная самодостаточность, основанная на "внутренней правде", наблюдается исключительно у очень хорошо вооруженных крупных хищников, ведущих одинокую и смертельно опасную жизнь. При необходимости подобные особи легко создают небольшие "группы равных" и эффективно действуют совместно, но обычно предпочитают независимость даже оказавшись в предельно опасной ситуации. Трудами Конрада Лоренца, описанный феномен получил название "врожденной морали". Для сравнения, у всех стадных животных не имеющих "естественного боевого вооружения" ("травоядных" и "падальщиков", к которым относятся и "биологические предки" людей крупные приматы) — "врожденной морали" нет. Понимаем, природного умения соизмерять свои "поступки-хотелки" с перспективой быть за них немедленно убитыми — тоже нет. Что у обезьян, что у "обычных людей", любые "нормы поведения" — строго результат воспитания. Плоды "заучивания правил", "подражания телевизору" (!), "авторитетным особям" и жестокой "социальной дрессировки" в обществе, которая начинается в школе. Скажем честно, подавляющее большинство окружающих нас двуногих — только притворяются людьми. В случае опасности — такие особи жмутся друг к другу, но честно сотрудничать не способны! Только бездумно подражать или подчиняться. Стоит чуть-чуть ослабить контроль за их поведением, как в силу отсутствия у толпы ума и совести, жизнь общества сразу превращается в катастрофу. А в случае настоящего бедствия и паники базовая "обезьянья мораль" лезет из самых высоколобых интеллигентов. "Культурные люди", внезапно — становятся стадом бешеных зверей, управляемых инстинктами. Достаточно вспомнить блокаду Ленинграда или пожары в театрах. Повальное (!) людоедство в "научно-технической столице СССР" или "беготня по головам" при мало-мальски серьезной давке, во время "массовых зрелищ" — оказывается для них нормой.
14. Статистическая обработка сведений о взаимосвязи пресловутого "неандертальского поведения" (всё ещё свойственного 1-2% взрослых людей) с их физиологией — позволила выявить важный фактор. Природная склонность к самостоятельному мышлению, яркий талант к "выживанию в убийственных ситуациях" и умение объединяться по принципу личного доверия — имеют "материальную основу"! У всех носителей перечисленных ранее качеств в головном мозге наблюдается повышенная концентрация гормона окситоцина. Это наиболее универсальный "маркер" для огромной суммы морфологических признаков. Саму комбинацию "рецессивных" и "доминантных" генов пока указать достаточно трудно. Большинство — имеют сложную полигенную природу... Но, уже допустимо утверждать, что у истоков современной цивилизации (и "человеческих" законов) — стоят именно "окситоцинщики". Только они — привычно выживают там, где выжить невозможно. Способны добыть пропитание в голой пустыне... и легко создают небывалое, своими собственными руками, "из головы". Не нуждаясь в разрешениях. И наплевательски относясь к запретам.
15. В сытые и благополучные времена, данные особенности поведения "окситоцинщиков" для них самих — скорее трагичны. Это наиболее заметно в условиях скученного проживания, в условиях давления и "социализации" под девизом — "а не высовывайся и будь, как все"... "Окситоцинщики" — не способны "быть, как все"! Их специализация в природе "разведчики-смертники". Они умны, доверчивы и любопытны, но не склонны к чинопочитанию и абсолютно бесстрашны. В результате "работы" стандартной системы "массового образования", уже к выпускному классу — "окситоцинщиков" насчитывается не более 1-2% от числа старших школьников! Одиночек и "правдорубов" — инстинктивно не терпят преподаватели. Слишком умных "выскочек", с обостренным "чувством справедливости" — систематически травят, а то и сознательно "затюкивают до смерти", ровесники. Обычно, за нежелание "вписываться в коллектив". Те — платят своим гонителям взаимностью. Помнят детские обиды всю жизнь, а если вдруг выдается случай — "сводят счеты", через много десятков лет. Наглядными примерами "окситоцинщиков", в периоды острых социальных катастроф (когда их фантастические таланты востребованы обществом), таки дорвавшихся до власти — являются Темучин (Чингисхан), Владимир Ульянов (Ленин) и Адольф Шикльгрубер (Гитлер). Все они, будучи детьми, регулярно страдали от незаслуженных издевательств и все они своим обидчикам, в широком смысле, с "духовными братьями" и "сочувствующими", потом, вполне беспощадно отомстили. Без малейшей рефлексии, не разбираясь в "сортах говна" и не заморачиваясь юридическими формальностями — спокойно применили к уверенной в своем численном превосходстве (а следовательно безнаказанности), многомиллионной массе "обычных людей" принцип "коллективной ответственности". Весь остальной мир — их "подход к вопросу" осознал и вздрогнул... Такие — с врагами обычно не договариваются и особо не церемонятся... Такие, всех ранее уже как-то обнаруживших себя или потенциальных врагов — физически уничтожают... Ни на кого "грязную работу" не сваливая. Трудный опыт тяжелого детства. Натерпелись!
16. Принципиально иной расклад наблюдается в так называемых "пионерных" обществах, среди жителей различных "фронтиров", а так же во время "тотальных войн", которыми богаты последние столетия. Небольшой, но понятный пример. В начале Первой мировой войны у всех стран-участниц резко просело промышленное производство. Без всяких бомбежек. Сначала — причину не поняли. Но года через полтора спохватились. Кадровая проблема! Оказалось, что "по мобилизации" на фронт дружно загремели не "подсобники" или "уборщики" (как можно было бы ожидать), а наиболее высококвалифицированные (!) работники. Часто незаменимые! В кровавую мясорубку не сговариваясь массово засунули трудовую элиту индустриального общества. Феномен ярко проявился в царской России и в Великобритании, во Франции и в Германии. Потом, во время "мобилизации" Второй Мировой войны, то же самое — повторилось ещё раз. Всюду, даже на важнейших оборонных (!) заводах — в списки "призывников первой очереди" старательно заносили ненавистных передовиков-новаторов (которым "больше всех надо", и которые "слишком много о себе понимают"). Как выяснилось, безобразие творили не сумасшедшие и не государственные изменники, а "простые люди" на не особенно крупных должностях. Типичная до банальности человеческая подлость. В списках "мобилизованных" практически поголовно оказались "неугодные начальству". Было достаточно анонимной (!) "птички" в длиннейшем перечне работников. И все кто получили доступ к этим спискам — моментально воспользовались своей крошечной властью. Везде это стало катастрофой и нигде ничего не смогли поделать. Решение о снятии и оформлении "брони" — принимали не директор завода и не главный инженер. Ценным специалистам ломали судьбы "на низовом уровне" — редко выше мастера или начальника цеха. А там хлопотали только о своих проблемах. Большей частью — личных и шкурных. Как этот наглец только посмел со мною на людях спорить? Да пусть он подохнет! Ну а потом, война обострила расклады до последнего предела... В условиях "опасного быта" (и постоянной угрозы смерти), солдаты проходят жесточайший отбор на лучшие человеческие качества... Храбрость, высокий интеллект и самообладание, правдивость и готовность помогать товарищам, умение быстро и эффективно думать... а главное брать ответственность на себя. Результат? На передовой, беспощадно перемалывающей "призывной контингент" в компост — неизменно наблюдается быстрый рост концентрации "окситоцинщиков"... Возникают "окопные университеты"... и между делом (естественно), происходит стихийное формирование такого социального феномена, как "боевое товарищество" с обладателями аналогичных морально-деловых качеств. Парадокс! Для мирной жизни в "патриархальном социуме" — явление почти невозможное. Быстро образуются до жути незаконные "братства по морали", "партии нового типа" и "сетевые структуры", затем отменяющие (или создающие) государства чисто в меру необходимости. Боевой опыт и "навыки самоорганизации" — никуда не делись. Привычка самостоятельно принимать решения, без огладки на начальство — тоже. Как только фронтовики приходят с войны домой — начинаются события... Наиболее знаменитые примеры — это "люди длинной воли", в XIII веке швырнувшие континентальную Евразию к ногам Чингисхана... отечественные Советы Солдатских депутатов — в 1917 году поднявшие к вершинам политической власти Ленина... ну, и уже германский "Союз Штурмовиков", буквально на руках (!) — внесший в Рейхстаг Адольфа Гитлера...
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |