Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
19 Другой момент не менее трагичен. У природных "окситоцинщиков" имеется пунктик — они болезненно доверчивы к людям и словно дети, обижаются на "обман доверия". Не переносят "вранья в глаза". "Целостная картина мира" — для них важнее всяких "мнений", а попытки искажать её ложью — приводит таких людей в ярость. Как к подобным "чудикам" относятся "нормальные" дети? Они — обожают таких "доводить"... Обычно — до полной потери самообладания жертвы. Изощренно унижая или третируя. Например, выкрикивая "обзывалки". Подлый фокус в том, когда "доводимый", с кулаками, бросается на обидчиков — его же первого обвиняют в затеянной драке. Да это же — опасный псих! Да он же — "шуток не понимает"! Он сам, первый — на нас кинулся! Все видели! И готовы подтвердить! Права на какую-то там самозащиту, за назначенными толпой "не такими, как все" — её "коллективное бессознательное" не признает! "Умников" — травят дружно, упорно, годами, при ленивом попустительстве преподавателей, а когда "терпила" наконец сорвется, неизменно (!) поднимают жуткий крик. Требуют "выгнать из школы", поставить "на учет", посадить в тюрьму, принудительно лечить от "агрессивной социопатии" и прочее. Массовая педагогика, вопреки прекраснодушным декларациям о намерениях, десятки веков — тиражирует обезьян. Когда таких абсолютное большинство, гениям в полном смысле этого слова — приходится туго. Осуждение на смерть всемирно прославленного мудреца Сократа, собранием древних Афин и сравнительно недавняя коллективная травля не менее прославленного академика Сахарова, на Первом съезде народных депутатов — логичный итог.
20. Отечественной практике известны удачные примеры педагогических экспериментов с детскими коллективами, в подавляющем большинстве состоящими из "окситоцинщиков". Наиболее известны коммуны Макаренко 20-30-х годов и не менее знаменитый пионерский лагерь "Орленок" (в 60-70-х годах центр "коммунарского движения", посреди так называемого "застоя")... В обоих случаях, буквально на пустом месте был получен феноменально успешный опыт "добровольной самоорганизации" общества детей, без страха исповедующего "коммунистическую мораль". Даже весьма короткое пребывание в "атмосфере" дружелюбия, честности и сознательной дисциплины — до глубины души потрясало всех. И воспитанников, и гостей "коммунаров". Взрослые "орлята", спустя много десятков лет (!) вспоминают об этом периоде своей жизни "в светлом будущем" со слезами счастливого умиления. Тем не менее, подобные начинания, от начала и до конца — подвергались яростным нападкам со стороны учителей (!), "общественности", а особенно — властных структур... За вызывающие "элитарность" и "антипедагогичность"... Аргументация организаторов травли: "хорошие дети" — не имеют права (!) замыкаться в своем кругу. Наоборот — они обязаны тратить время (и собственные душевные силы), что бы "положительно влиять личным примером", на "плохих детей". Назовем вещи своими именами. Потерявшие последний стыд дяденьки и тетеньки, из государственной системы образования, нахально требовали (!), от чудом не поддавшихся разлагающему давлению "массовой школы" подростков — править их же собственный "педагогический брак"... Причем — упорно не желали признать этот факт публично. Объявили морально здоровых детей — подлыми эгоистами.
21. Ни в коммуну Макаренко, ни в "Орленок" его "коммунарского периода" сознательно не пускали (!) малолетних гаденышей, осуществляя жесточайшую "отбраковку по морали" потенциального контингента. В случае с Макаренко, аналогичную сортировку — производила сама жизнь. Фактически, он работал с "элитным" человеческим материалом. Ребятишками, самостоятельно выжившими на Гражданской войне. Из созданного им коллектива "окситоцинщиков" — чужеродные "социальные элементы" разбегались сами. Ясно, что "для всех подряд" — подобный "отбор на годность" запредельно строг и в современном обществе — неприменим. Тем не менее — науке известны многие, более чем успешные, древние общества, где "выбраковку" будущих граждан в детском возрасте (!) вели жестко и систематически на протяжении столетий. Самые известные — Спарта и Древний Рим республиканского периода. Считалось, что лживых и злобных детей — перевоспитывать бесполезно. Всё равно — получаются моральные уроды. Из соображений поддержания этического единства — таких надлежало поскорее убить. Чем раньше, тем лучше. В Древнем Риме (при всем чадолюбии этой цивилизации), ребенок до семи лет — фактически не считался человеком и мог быть убит в любой момент. Главой семьи. Коммунары — придерживаются сходных взглядов. Подобно древнейшим племенам — практикуют поголовную инициацию детей. Примерно с возраста старше 12-13 лет — гадов и гаденышей среди них практически нет. Уродов просто стреляют, как бешеных собак. Смертный приговор выносит и немедленно приводит в исполнение (под видеозапись!) первый же свидетель мерзкой выходки "шалуна". Не имеет значения кто именно. Взрослый или другой ребенок, родственник или вовсе посторонний человек. Уже потом, его добросовестность проверяют, по данным "объективного контроля". Замечу, что "выбраковка" — вовсе не "разовое мероприятие", в некий определенный период жизни. Она возможна в какой угодно момент — для лиц любого возраста, происхождения и общественного положения. Важнейшие критерии "выбраковки" — перечисляются в статьях их пресловутой "Хартии". И почти все из них — заканчиваются словом "смерть". Таким образом — задаются как "порог входа" в коммунистическое общество, так и "уровень выхода" из него, за которым могила... Тюрем при коммунизме нет. Попутно, как мрачно шутят сами коммунары — "идет очистка генофонда". Или люди боятся обезьян — или обезьяны людей. Никаких "промежуточных вариантов", где овцы целы и волки сыты — природой не предусмотрено...
22. К настоящему времени, научно и достоверно установлено, что за формирование у человека "окситоцинового" гормонального фона — отвечает пара "рецессивных" генов. Таким образом, при свободном скрещивании, этот признак — получают ровно 1/16 новорожденных младенцев или 6,25% человеческой популяции. Как правило, все они — "дети любви", родители которых и сами, в известной мере, "окситоцинщики". В обществах, где "браки по любви" затруднены "патриархальными традициями" — природные "окситоцинщики" появляются гораздо реже... В социумах с развитой системой "поголовного" школьного образования за счет государства или церкви, таких истребляют. Или психологически ломают. Ради удержания "стабильности"... Особо этим славился Древний Китай. Приходится констатировать, что мы столкнулись с обществом, исповедующим зеркально противоположный взгляд на вопрос кого допустимо считать человеком. А по факту — уже балансируем в одном шаге от разделения на два враждебных вида.
23. Пока можно обоснованно утверждать, что триумф "массового образования" ХХ века — лишил наш мир четырех поколений "универсальных гениев-одиночек" (уровня Альфреда Нобеля, Роберта Вуда и Андрея Сахарова). С сожалением вынужден сообщить, что враждебное нам общество "коммунаров" — наоборот, сделало ставку на раннее выявление (!), кооптацию и даже поощрение рождаемости (вплоть до "позитивной евгеники" и искусственной селекции) именно описанных ранее "модальных личностей", с задатками "универсальных гениев". Другими словами, ярко выраженных "окситоцинщиков". В результате, не обладая численным превосходством даже своем собственном мире (!) оно уже получило, по сравнению с "традиционными" обществами, невероятную "цивилизационную фору"... Трезво оценивая перспективы, в рамках существующего в России государственного строя — для нас почти непреодолимую. "Окситоциновая цивилизация" с государством не совместима! Когда-то, сотни миллионов лет назад, до оскорбительного сходную "эволюционную вилку" — прошли пчелы, муравьи и термиты. Они разделились на приспособленцев (не способных выжить вне "корпоративного сверхорганизма") и самодостаточных "индивидуалистов"... Внешне — почти не отличимых. Но, при этом, уже занимающих принципиально разные экологические ниши.
24. Относительно свежий опыт вооруженных столкновений с коммунарами четко показал, что в военно-техническом отношении, при всей их "внешней архаике" (вроде любви к Наганам на дымном порохе и кирзовым сапогам с портянками), "красные" уже на две головы выше нас. Причем, этот разрыв быстро увеличивается. Каждый коммунар — это "боевая единица, сам по себе". Столкнувшись с заведомо превосходящими силами противника, он полагается только на свои силы, смело импровизирует (разрывая шаблоны врагов), а частенько, не колеблясь — применяет оружие массового поражения. Но — никогда не отступает. И не сдается... Как выяснилось, в нашем родном "технологическом мире" — самодельное ОМП можно за полчаса смастерить на коленках почти из чего угодно. Никаких "моральных ограничений", при конфликтах с "агрессивными говорящими обезьянами" (это мы все) — коммунары не испытывают, а любых государственных служащих, они в принципе считают "изменниками рода человеческого". Сознательно (!) продавшимися "корпоративному сверхорганизму". Справедливости ради, надо признать, что большинство людей — врагами они не считают. Никаких "ресурсов" или "антагонизмов", ради которых имело бы смысл всех нас истребить — нет... Дети и взрослые, которых они приглашают к себе, в современном обществе психологически страдают и влачат жалкое существование изгоев. При коммунизме — они счастливы среди себе подобных. В личном общении сами коммунары признаются, что воспринимают человечество (нас) как странную "эндемичную фауну" вообще неспособную выжить за пределами искусственной среды обитания... Ситуация сложная. Война с цивилизацией "универсальных гениев" — самоубийство. Тем более, что у нас отсутствуют, как формальный повод к такой войне, так и какие-то перспективы одержать в ней победу. Наглядный пример — печальный опыт столетней давности. После 1917 года — высокородных, культурных и хорошо образованных (!) "белых", беспощадно, как собак, гоняли по полям сражений Гражданской войны талантливые "выскочки из народа"... Луганский слесарь Ворошилов, журналист Троцкий, недоучившийся (!) гимназист Гайдар, семинарист Сталин, стихийный анархист Махно и уголовник-рецидивист Котовский.
25. Мы, тут все, ходим "под погонами". Отчего, на последнем аспекте — остановлюсь подробно. Есть, в современной нам отечественной военной науке, тщательно замалчиваемый "эпизод"... История о так называемых "офицерах военного времени", экспресс-подготовкой которых, "из рядовых" — пришлось "аварийно" заняться в 1941-1942 годах. Напомню, не от хорошей жизни... Надвигалась полная катастрофа... Довоенная "кадровая армия" — или уничтожена, или бежит, или миллионами (!) сдается в плен. Причем, командиры — сдаются в плен самыми первыми и лишенные руководства солдаты — бессильны этому повальному предательству помешать. Большинство уцелевших командиров мечтают только об одном: поскорее оказаться в безопасном тылу. Отчего, заняты омерзительной имитацией "массового героизма". Хладнокровно посылают вверенный им личный состав — "на убой". Ради возможности, с минимальным (для себя) риском, быть в итоге, отозванными с передовой на "переформирование". И такая подлая тактика — стала массовым явлением! Честно воевать, с на тот момент лучшей в мире (!) армией Третьего Рейха — некому! При достаточном количестве призывников — нету ни подготовленных командных кадров, ни, что ещё более жутко, "мотивированных на победу" командных кадров. В руководстве страной и армией тихая паника. Тем не менее, именно в конце 1942 года — произошел коренной перелом в ходе войны. А с 1943 года фашистов погнали обратно. Уже безостановочно, до самого Берлина. К лету 1943 года — командный состав на фронте, до уровня батальонов и полков, обновился примерно на 90-95% за счет рядовых (!), прошедших через "командирские курсы"... Эти "трехмесячные лейтенанты", совершая немыслимые подвиги и "прыгая через звания", разными невероятными (для мирной армии) способами к концу войны, доросшие до майоров и полковников — в мае 45-го одержали Победу. Обычные люди, описанного чуда — ни понять, ни оценить не готовы. Даже через много-много лет, в мемуарах. Феномен — за пределами добра и зла...
26. Для нас, сегодняшних, эта грустная история — назидательный пример, когда кадры будущих командиров, от отчаяния черпались среди делом подтвердивших личную способность выживать на войне рядовых. Окопников! В подавляющем большинстве — идейных "окситоцинщиков"... В "армию мирного времени" — подобные люди не идут. Им там скучно и противно... Сравнение обескураживает. Подготовка лейтенанта "общевойсковой" специальности, обычно занимает четыре года. "Инженерной" специальности — пять лет. "Время выслуги", между присвоениями очередных воинских званий составляет не менее трех-четырех лет. Ну, хотя бы год-два. Однако, война показала, что скорость получения "боевого офицера" из "рядового-окситоцинщика", в десятки раз (!) выше, чем способен показать "обыкновенный курсант", вызубривший курс наук в обыкновенном военном училище. При гораздо лучших результатах (и безусловно героической нацеленности "на победу над врагами")... Замечу, пока сам "окситоцинщик" считает, что воюет за "правое" (опять же, со своей точки зрения) дело. Усугублю... Служебный рост "трехмесячных лейтенантов" — шел не в тиши аудиторий, а под огнем! Они не слушали лекций и сами читали книжки, в промежутках между боями. Таким образом, следует признать, что быстрота "военного самообразования" — у "окситоцинщиков" превосходила обычную в сотни раз. Как показала война, типичный "офицер мирного времени", по сравнению с нахватавшимся фронтового опыта "окситоцинщиком" — есть необучаемый дебил. Разумеется, в набитой карьеристами "армии мирного времени" — подобные таланты ужиться не способны. У нас, причем поголовно, их "вычистили из рядов" (подло, "без мундира и пенсии") — уже в 1946-1947 годах... На прощание — взяв суровую подписку "о неразглашении государственной тайны". Каковой была объявлена любая (!) сравнительно честная информация о войне, обладателями которой как раз являлись живые ветераны, в том числе — их личный опыт (и размышления по поводу). А для пресечения контактов между обладателями "одинакового опыта", больше тридцати лет (аж до 1978 года (!), включительно), в послевоенном Советском Союзе, самыми зверскими методами, вплоть до уголовного (!) преследования за подпольную "антигосударственную деятельность" — пресекали любые попытки "ветеранов войны" хоть как-то организоваться. И — не зря! Разница интеллектуального уровня бывших "трехмесячными лейтенантов" и "офицеров мирного времени" — невероятно резала глаза. Про мораль и идейность, вообще молчу. И не только нам это было заметно... Внезапно ставшую "советской армией", бывшую РККА — словно подменили!
27. Весной 1945 года, "боевые" офицеры РККА сами ели вместе с солдатами и кормили немцев. Из "полевых" кухонь. По мере возможности — подкармливали своих. Хотя бы просто не мешая им собирать картофельные очистки, на заднем дворе армейского "пищеблока". Да подбрасывали, морковки и картошки. Но уже в смертельно голодном 1946 году, не нюхавшие пороху молодые "советские офицеры" — матюками (!) брезгливо гнали от мусорных баков "пищеблока" жен и дочерей погибших фронтовиков! Они не понимали — как же можно быть такими голодными? А в 1953 году выпускники "мирных" военных училищ СССР (!) подавили огнем в ГДР голодный и отчаянный "Мармеладный бунт". Спровоцированный (!) наглой компрадорской властью. Как у голодных изменяется восприятие мира "не воевавшие" офицеры не знали и не хотели знать! Как образцовые "каратели мирного времени", радостно палили "боевыми" в безоружных стариков, женщин и детей... Замечу — "регулярной", а тем более "кадровой" армии — у коммунаров нет вообще. Там каждый, "способный носить оружие" (включая подростков!) получает всестороннюю военную подготовку и всю жизнь совершенствует боевые навыки. Фактически, они все в любой момент (!) готовы к бою. И предельно мотивированы. На победу, в борьбе за правду. Не считаясь с любыми жертвами. И — абсолютно любыми средствами. То, что у нас, в 40-х годах прошлого века выглядело "эксцессом", даже потрясением основ, о котором "следует поскорее забыть", для коммунаров, более ста лет подряд (!) — повседневная норма. Что крайне печально... С моральными уродами или карателями "на государственной службе" (как разновидностями "предателей рода человеческого") — коммунары не церемонятся... Они их уничтожают. Поголовно. По принципу "коллективной ответственности", как при монголах. То есть — "по трем линиям, до третьего колена". Для верности, проверяя генетический код. Не потому, что друзья, детишки, жена или родители вредителя в чем-то лично виноваты, а за то, что "с самого начала, знали и не мешали". Точнее — даже не пытались помешать... Например, не затоптали будущую скотину ногами, ещё в малолетстве... Или — перед тем, как он "пошел на дело". А следовательно — "этих гадов вообще не должно быть". Так коммунары понимают личную ответственность и "высшую справедливость". Для нас — подобное отношение к окружающим людям — дико, но запомнить, что с ним можно столкнуться — полезно.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |