Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Вот видите, ведь вы никогда не смотрели на эту про-блему с такой точки зрения. Вы живете, как все — бес-сознательно. О нет, отныне вам надо быть сознательными, потому что на вас лежит долг по отношению к народу внутри вас. Вам его дали, чтобы вы с ним могли многое сделать, а вы только показываете ему очень дурной пример. Когда надо явиться перед людьми, в обществе, вы ведете себя безупречно: ваши жесты, речь, мимика, одежда — все идеально. Но когда вы одни и никто вас не видит, это совсем другое дело — вы распускаетесь, не думая обо всем этом народе, который за вами наблюдает. И тогда народ думает: "Ну что ж, раз он нам подает такой пример, будем ему подражать, и тогда он увидит, если не обравуетсяи -и они вас повергнут в прах. А между тем, если вы умеете с ним обходиться, этот народ может для вас творить чудеса.
О да, если б вы только знали, как огромен этот народ, вы были бы так горды! Ведь это многие миллиарды существ — население, превосходящее все насе-ление земли. И я даже скажу вам. что есть Посвящев ные, столь преуспевшие в воспитании обитающих в них существ, так их укрепившие и заставившие эволюционировать, что эти существа способны выполнять работы вовне, они могут куда-то отправляться, помогать, утешать и лечить друзей и учеников. Да, да, эти существа принимают облик Посвященного, чтобы явиться перед другими людьми, и те думают будто перед ними Посвященный, явившийся им на помощь. Вовсе нет, бывает даже и так, что Посвященный последним узнает, что он что-то сделал для какого-то человека.
Поверьте, своей разумной, сознательной работой человек может настолько усилить некоторых обитающих в нем существ, наделить их такими возможностями, что, хотя сам он не способен бывать во всех концах земли, но благодаря этим существам он может посещать разные места, чтобы просвещать людей и готовить пришествие Царства Божия. Да, да, это чистейшая правда, но такая правда, о которой официальная наука не подозревает. А о том, чтобы ее признать, и говорить нечего! Даже русские, успешно работающие над паралсихологическими явлениями — ясновидением, аурой, эфирным телом, — еще не дошли до этих знаний. На самом деле способности человека неслыханны, безграничны, неописуемы, однако они зависят от степени его эволюции. Если он решил обучаться владеть собой, побеждать некоторые свои слабости, то эти возможности проявятся: они ждут своего часа. И то, о чем я вам тут рассказал, говорили со времен сотворения мира все Посвященные, все Учителя задолго до меня. Я ничего не изобретаю. Я здесь, чтобы передавать их знания, их могущество и постепенно привести вас к этому великолепию.
Итак, ученика, решившего работать в этом направлении, Небо берет под свою опеку, и обитатели внутри такого ученика все больше и больше будут расцо ложены ему помогать, его поддерживать. Там есть даже врачи, целители, занимающиеся его здоровьем Тот факт, что некоторые люди достигают весьма пре! клонного возраста не болея, доказывает, что внутри у них есть существа, которые занимаются их здоровьем. Все зависит не от органов, но от существ, находящихся в органах и их оживляющих. И в тот день, когда эти существа ослабеют или окажутся парализованными, ничего иного не остается, как прибегнуть к уел у-гам аптекарей, врачей, хирургов. Но история умалчивает о том, в какой мере все эти специалисты способны вылечить или продлить вашу жизнь!
А именно это и происходит ночью, когда организм наш, без нашего ведома, благодаря работе тысяч существ, удаляет токсины и восстанавливает силы. Если эти существа стеснены в своей работе или отсутствуют, силы ваши не восстановятся, хотя вы поспали. Органы сами по себе ничего не могут, если нет кого-то, кто за ними наблюдает, их стимулирует, их чинит. Если вы полагаетесь на внешние средства вместо того, чтобы уповать на этих разумных существ, призывать их, хвалить их, чтобы они делали свою работу как следует, то напрасно вы будете бегать по врачам и клиникам в поисках исцеления, вам ничто не поможет. Ибо вы ничего не поняли ни в проблеме исцеления, ни в том, кто же те, кто лечит. Приведу вам пример. У вас есть аппарат, который не работает: сам по себе он не может исправиться, надо, чтобы пришел механик и его починил. Но люди, хотя в повседневной жизни они постоянно имеют дело с подобными случаями, не понимают, что совершенно такое же явление имеет место в них самих.
Поймите же, дорогие мои братья и сестры, что, пока вы не усвоите эту философию, вам не найти решения ваших проблем — медицинских, экономических, педагогических. Следовательно, всех этих разумных работников внутри вас вы должны уважать и ценить — когда они видят, что вы их любите и с ними считаетесь, они великолепно справляются со своей работой, и вы всегда чувствуете себя в добром здравии, в хорошем настроении, ни в чем не ощущаете недостатка.
Как видите, во внешнем мире заключена целая наука, которую нам надо расшифровать. Пример с испортившимся аппаратом яснее ясного: нужен механик, чтобы его починить. Точно так же ваши органы поддерживают, чинят живые существа. Органы у человека могут быть в хорошем состоянии, но если те, кто их оживляют, получили приказ их покинуть, человек умирает. Машина уже не работает, а между тем она цела: доказательство в том, что можно взять какой-нибудь орган из этого мертвого тела и пересадить его в другое тело. Просто те, благодаря кому машина двигалась, ушли, и она остановилась. Но, предположим, что было решено, что человек должен жить двести или триста лет: его органы будут продолжать функционировать, потому что всякий раз будут возникать новые частицы, новые существа, чтобы поддерживать его жизнь.
Физическое тело может существовать тысячи лет. Но, разумеется, для человека это возможно только в совершенно исключительных обстоятельствах, при особом решении судьбы. Как правило, из-за все более и более ущербной наследственности люди редко живут свыше ста лет. Но, даже не желая продлить свою жизнь до нескольких сотен лет, можно делать работу для укрепления и улучшения своего здоровья. А сред-ство для этого: заниматься тем, что является живым, а не мертвым, так как только живые элементы могут улучшать ваше состояние. Посмотрите: вот у вас появился нарыв или рана... В каком состоянии находятся существа, знающие, как тут помочь, как закрыть рану или удалить гной из нарыва? Если эти существа усыплены из-за вашего беспорядочного образа жизни, нарыв или рана воспалятся, и вот вам столбняк или гангрена, и надо ампутировать конечность. Да, потому что в организме больше нет работников, способных его полечить. Снаружи было сделано все возможное разными дезинфицирующими средствами, мазями, перевязками... Однако воспаления избежать не удалось.
Надо вам понять, что лучшие лекарства идут изнутри, и если существа внутри ве могут справиться со своей работой, то внешние лекарства бессильны. И напротив, если внутренние существа в полном порядке, то даже если снаружи нет ничего и никого, чтобы помочь больному, все налаживается само собой. Итак, все просто и ясно: надо изменить свой менталитет и отдать первенство психической, духовной стороне, а главное, работать над овладевием собой и управлением своим организмом, чтобы в конечном счете стать королем народа в себе и уметь творить добро везде. Возможно ли это? О да, — возможво, и мы будем горды, что выполнили миссию, ради которой спустились на землю, что стали образцом честности, порядочности, чистоты.
Итак, вы меня поняли, мои дорогие братья и сестры, — поняли, что, когда я говорю об аристократии, я подразумеваю ту внутреннюю аристократию, которой все мы обладаем в самих себе, но которая была низвергнута, потому что не удержалась на высоте. Аристократия эта сохранила свое место лишь у некоторых исключительных существ: великих мыслителей, великих мудрецов, великих Посвященных. Да, у них господствует голова — вот почему их народ: клетки желудка, живота, половых органов и т.д. повинуются и работают на диво слаженно.
Безусловно, для большинства людей все это еще в очень отдаленном будущем. Я вижу, что они полны всевозможных планов, но отнюдь не собираются стать примером для других: служителями Господа, проводниками света. А ведь средства для этого дать им нетрудно. Что трудно, так это пробудить в них стремление к подобному идеалу. Даже сам Господь неспособен им внушить это желание. Человек сам должен этого захотеть. Захотеть за него нельзя, как нельзя есть за него. Ну что ж, вот и я даю вам пищу, но есть ее должны вы, я не могу это сделать за вас. Если буду есть только я, то я растолстею, а вы отощаете. Но уче-ники — удивительный народ: они хотят, чтобы их Учитель делал все, а они — ничего. Они даже хотят, чтобы Учитель дал им любовь, волю, упорство. К их несчастью, ничего подобного в Науке Посвящения нет.
Учитель дает своим ученикам средства, условия, методы, но работать надлежит ученику, иначе он окажется в положении лентяя из следующего анекдота. Дело было в Турции. Крестьянин копал землю, и так как работа была очень тяжелой, он, вонзая лопату в землю, каждый раз приговаривал: "Гах!..гах!..гах!. . Проходил мимо лентяй, увидел, что человек копает,"и говорит ему: "Послушай, давай разделим работу: ты будешь копать, а я буду говорить "гах!" А потом зара-боток поделим",— "Согласен", — ответил крестьянип. И оба принялись за дело: один копает, другой приговаривает "гах". Конечно, когда крестьянин получил плату, он всю ее взял себе. Напарник, обозлившись, потащил его к кади (сельскому судье). Выслушав всю историю, судья сказал: "Верно, по справедливости -надо разделить. Принесите мне монеты, которые вам заплатили за работу". Монеты принесли, судья взял их, стал бросать на пол по одной, потом возвратил крестьянину, а лентяю сказал: "Так как ты говорил "гах!", тебе будет звон, а так как он копал, ему достанутся монеты". Вот так будет с теми, кто желает получить все, ничего не делая.
Я могу вам преподать науку, но добрая воля должна исходить от вас: соединяясь вместе, они дадут неслыханные результаты. Каждый день светозарные духи природы будут приходить вам на помощь, каждый день вы все глубже будете усваивать эту необыкновенную философию и станете свободными, свободными, свободными...
Бонфен, 14 сентября 1975 года.
2
Сколько книг, фильмов, журналов, спектаклей стремятся ныне увлечь людей в распутство, анархию и хаос! И имеют успех! Диву даешься, видя в какой мере человеческая природа испытывает потребность питаться инфернальной пищей. Вот почему писатели и художники не так уж виноваты, что дают людям эту пищу. Раз одни с такой жадностью ее требуют, другие стараются ее доставить. Они не так уж виноваты, но все же, если бы они поучились у Посвященных, то знали бы, что они никогда не должны опускаться до того, чтобы удовлетворять аппетиты толпы и вожделения ее низшей природы. Им бы оставаться на вершине и вынуждать бы толпу подниматься к ним: подниматься к разуму и красоте, которые они несут. Но нет, они пожелали ублажать массы, "демос" — желудок, и аристократия мозга скатилась кубарем с высоты. Вот почему ныне господствует низшая сторона: она хорохорится, она управляет, требует...
О да, ныне мы "демократичны", всем заправляет толпа — невежество отдает приказы, командует, а разум — аристократия — в упадке, потому что не сумел удержаться на вершине. Отныне надо сызнова создавать интеллектуальную, нравственную, духовную аристократию, чтобы толпа могла эволюционировать; а те, кто захватил власть — демос: желудок, живот, половые органы — должны предоставить право командовать голове, ибо не годится исполнять желания живота и половых органов.
Разумеется, если демократия пришла к власти, то причина в том, что аристократия себя скомпрометировала, как это произошло в социальной и политической сферах. Быть аристократом — не означает чваниться, полагаясь на внешние данные, имя, титул, почетный пост, поместья, — нет, это означает доказывать свое нравственное превосходство, силу характера.
Пожелали уничтожить монархию и аристократию, пожелали уничтожить царей и дворянство... Прекрасно, но теперь те, кто взял власть, даже в коммунистических странах, повторяют преступления прежних господ. Значит, снова будет восстание, снова они будут уничтожены, потому что неспособны быть на высоте: они забыли, что ниспровергли мовархию и дворянство, чтобы воцарился идеал братства и справедливости. С течением времени об этом забывают, погрязают в материальном, опускаются... Как Церковь, которая также забыла данные Иисусом принципы любви и с течением веков погрязла в материальном.
А теперь надо вернуться к аристократии сердца и души, аристократии Посвященных, великих Учителей, всех просветленных, доказавших делом свою нравственную высоту. Потому что красиво говорить... на это способны многие, но многие ли способны жить так, как проповедуют? Пока те, кто приказывает, управляет, высказывается, ве озарены светом Посвящения, как можно ожидать чего-то хорошего от их решений? Кровавых событий ови, быть может, м" вызовут, но и никогда не произведут истинного пере ворота в образе мыслей. Судите сами: существует ли у большинства людей потребность духовных, божественных богатств? Нет, они постоянно требуют денег, уда вольствий, свободы предаваться свинским У™хйЫ'** их требования относятся к животу, к желудку, о свете и речи нет. И как же, по-вашему, эта толпа может изменить мир и установить Царство Божье? Лишь тогда, когда люди начнут требовать чего-то другого, возможны преобразования, но не путем мелких изменений в экономической, материальной, финансовой или политической областях. Иначе будет продолжаться все та же нынешняя история, все та же грязь. Как видите, люди до сих пор еще не поняли, что именно надо изменить.
Да, в мире все больше и больше говорят об изменениях, а в действительности я вижу только ожесточенную возню кучки честолюбцев, жаждущих захватить высокие посты, чтобы иметь больше власти и больше денег. Они не готовят себя, не работают над тем, чтобы стать чище, благороднее, чтобы научиться владеть собой... короче, чтобы быть примером для других. Это их не интересует. Какая им выгода становиться лучше? Им это вовсе не нужно. Им нужны высокие посты, чтобы иметь власть, утолять свои страсти, свое стремление побеждать, мстить. Вот почему в мире никогда не будет мира.
В действительности современное общество настолько непросвещенно, что поощряет все низшие склонности своих членов. И даже родители так невежественны, что воображают, будто воспитывают своих детей, уча их добиваться поблажек и привилегий. В этом, по их мнению, состоит воспитание. Они не внушают детям, что надо готовить себя, чтобы в тот день, когда им доведется взять на себя ответственность за что-либо, они могли бы показать, что стоят на высоте своей задачи. Нет, родители дают детям самые губительные советы и радуются их внешним часто незаслуженным успехам. И успехов жаждут только в материальном плане, а так как человеку для этого приходится при-менять расчет, хитрость, насилие, то в конце концов разрушается все доброе, что было в его характере.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |