Водолей И Пришествие Золотого Века

Омраам Микаэль Айванхов

ВОДОЛЕЙ И ПРИШЕСТВИЕ ЗОЛОТОГО ВЕКА

книга первая

Том 25 — Полное собрание сочинений ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСВЕТА

ВОДОЛЕЙ И ПРИШЕСТВИЕ ЗОЛОТОГО ВЕКА

книга первая

О Права издательства "Просвета" распространяются на все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры н любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства "Просвета". I8BN 5-901415 21-3 Лицензия ИД М 02296

Отпечатано с разрешения издательства "Просвета", Франция Издательство "Просвета". Франция, 2009 г. "11адятальсгво ПРОСВЕТА". Россия. Москва. 2009 г.

Омраам Микаэль Айванхов

ВОДОЛЕЙ И ПРИШЕСТВИЕ ЗОЛОТОГО ВЕКА

Том 25 — Полное собрание сочинений

ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСВЕТА

книга первая

ИЗДАТЕЛЬСТВА-РАСПРОСТРАНИТЕЛИ ПРОСВЕТА

etttfur-Dtotributour Edition* PROSVETA 8.A. — B.P. 12 — F — 83601 Frejua CEDEX (France)

Tel. (33) 04 94 19 33 33 — Fax (33) 04 94 19 33 34 E-mail: internationalљprosveta com, Site internet. http://wwvY.prosveta.com

PROSVETA Venag GmbH — llearauane 3S — 78638 йоПи"< Tel (49) 741-46551. Fax. (40) 741-46562 e-mat proaveta7e>aoi com austraui

SURYOMA LTD PO Вам 2218 — Bowral — NSW 2576 Austnle

е-таИ trrfoO^turyomaxom

TeL: (61)2 48723999. Рад. (61) 2 48734022

i11.

HARMONIEOUELL VERSAN0 — Hof 37-А-5Э02 Hanndort am WaBenwe Tel/Гая. (43)6214-7413 e-mai nto4>pro">eta.at

PROSVETA BENELUX -

В 8000 Brugge — Tel /lac 050/61 69 10 e-mal prosvetaCsfcynetoe N V.MAK1U Someraciraal 13-15-B-2000 Anrwerpen Tel (32) 3/231 29 00 — Fee (32) 3/333 26 50 VWDERSA -A*de*VotantaJres321 — B-1150 Tel (32X0)2 7333533-Fax (32)(0)27334374 E-mai дяааЧкхЬе

— Bd Sabomy 18 A, appf 11 — 9000 Varna e-me* vejafllOOtabubg. Tel/Fax (359) 5263 9094

PROSVETA toe — 3950. Albert Nknee — North Hatiey (Oe). J0B2C0

TeL (819) 564-8312. Fax (819) 564 — 1823 Љ Canada, caf loi free 1-800-854-8313 e-maHpruexeHeVuevata i.anada ii.mii /

THE SOCAR CTVIUZATION BOOK-SHOP — BOOKBINDING 73 D Каарокюв Ампиа — СусачОоа — P.O. Во" 24947,1356-Neoea. e-maxcypaDecne)cytanetcom.cy

Tel/lax 00357-32-377503

RAOMRON-0 RAGOUSSIS 3. rue А. Papemdraou -CP. 16675 — 01* Tel/Tar (010)9681127

НАГЛ

PROSVETA DEPOT НАГП Angle rue Fauabn I eretrue Bote Palate Ni2S bis — 6110 Port-au-Prince Tel/Fax— (509)245 1865. (509)404 8888 e-mai: rt"jdann>yahoo.corn

ZoMr.PB. 1046, N*tanya 42110 a-mac "Jhar7#Ol2.nal.l ГПШ1

PROSVETA Coop. — Caaeaa Postak* 55 — 06068 Taverneee (PO)

lei (39) 075-835 84 98. Fax (39) 075-835 9712

e-mail-prow tatn.H

uban

PROSVETA UBAN — P.O. Bo* 90-995 Jdetiel-e<-Metn. Beyrouth

Tel.: (03) 448560. e-mail pro*v*ta И"твгта_пв1 Ь

PROSVETA NORDEN — Postboks 318 — N-1502 Moas. Tel. (47) 69 26 51 40. Fax (47) 69 26 51 08 e-mexV prosnor#onttne no

SDCHT1NO PROSVETA NEDERLAND Zeestraal SO — 2042 LC Zandvoort Tel: (31)3325 34575. Fax (31)3325803 20 e-me* procveta

Portugal *e

ED1COES PROSVETA — Rua Pasaos Manual. Nt 20-3e E. PllSO-Uaboa

Tel. (351) (21) 354 07 64. Fax (351 )(21)798 60 31

PROSVETA — Case 149 Na24 B-20 -Bogota. Tel (57) 1 614 88 28Ч57) 1 614 53 85. Fax (57) 1 833 58 03 Mobae (57) 311 8 10 22 45. е-таМаац)1уа"й"ор1ахогп COTEO rVOtRE

Concept Afnque — LMaa Proexeta 35 rue Paul LangaHn Zona 4 С 01 Atedjan. e-mel^ioeҐeta"rtgue"yBiiuu.tr

PROSVETA — Ant Sowy 18. — Cache Bude)owtoe 370 05 Tel/Fax (420) 38-53 10 327. e-fl

ANTAR — Stx N Conatanttneecu Ю — Btoc 16A -ас A Sector 1 — 71253 BucareeL TeL 004021-331 38 78 TeL/Fax 004021-331 37 19,e-fi

PROSVETA OS DW

PO Box 2125 — Canyon Country CA 91386 Tel. (681) 252-1751. Fax 1881) 383-9090

EDmONSPROSVETA— 143964Moakovekayaobi.

g. Reutov-4, poet/box 4

T"|/Fbx (496) 525 1817. TeL: (495) 796 7074

ASOCtAQON PROSVETA ESPAftOLA-C/Auataa March N

Afl"SP-0"10B*cetone-

TeL (34) (93) 412 31 85. Fax (34| (9Э13188901

PROSVETA-The Dovaa Neat, 0 Eaa1SuaaaiTN323JJ Tel (44) (01825) 712988. Fax (44) (01825) 713388

PROSVETA Soohrta CoopenrtNe — Сл. be la Ceremone ЗА СИ 1808 Lea Morite-de-Con*ew Tel. (41) 21 921 93 18. Fax (41)21 9329204 e-mal: p"oe>eti>aw*eaonxnaxh

PROSVETA VENEZUELA С A — Сева Madrid — EdNloto La TrHdat — Laa Meraedea — Caracaa OF Таи (58) 414 22 38 748

Вы можете также обратиться на сайт wwwjyroavetaxom

Читатель лучше поймет некоторые аспекты лекций Учителя Омраама Микаэля Айванхова, представленных в этой книге, если будет помнить, что речь идет об Учении, которое излагалось исключительно в устной форме

Эра Водолея

В Апокалипсисе святой Иоанн говорит о четырех священных животных, которые окружают престол Господа и день и ночь неустанно поют: "Свят, свят, свят, Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет!" Первое животное подобно льву, второе — тельцу, третье — человеку и четвертое — орлу. Этих четырех животных мы находим на двух осях зодиака, соединяющих противоположные знаки Лев — Водолей и Телец — Скорпион. Вы скажете, что в зодиаке нет Орла, а есть Скорпион. На самом деле, в прошлом на месте Скорпиона был Орел, но после первородного греха, совершенного человеком из-за неумения владеть своей сексуальной силой, Орел — выражаясь фигурально — пал и превратился в Скорпиона. Кстати, в соответствиях, установленных Посвященными между различными частями тела и знаками зодиака, детородным органам соответствует Скорпион.

Водолей — знак воздуха — представляет человека, а значит мысль, знание. Эпоха Водолея будет эпохой знания, но не иссушающего знания интеллектуалов. Люди ныне многому учатся, они образованны, много читали, но они не живут. Символ Водолея — старец,

Водолей и пришествие Золотого Века

Эра Водолея

льющий воду из сосуда. Этот старец есть мудрость, льющая воду жизни. Знание Водолея — знание, приносящее жизнь, пробуждающее жизнь. Люди знают все о микробах и о звездах, но когда видишь, как они поступают в повседневной жизни, становится страшно! У них нет самого главного: они не умеют жить, стало быть, они еще не находятся под влиянием Водолея.

Вода, льющаяся из сосуда старца, учит людей тому, что они должны все питать, поливать и делать плодоносным в самих себе и вокруг себя. Символ нашего Братства — якорь с двумя ладонями, льющими воду, -это также символ Водолея. И в греческой мифологии Водолей представлен в образе Ганимеда, которого называли "виночерпием богов".

Вода приносит жизнь, а так как люди забыли о воде, их никто не поливает или же поливают, но чем?.. Они нуждаются прежде всего в воде животворящей, в живой воде. Вот почему, хотя Водолей и является символом знания, он связан не с мозгом, а с солнечным сплетением, единственным органом, через который может поступать во внутренности живая вода. В Евангелии сказано о верующем, что у него "из чрева потекут реки воды живой". То было пророчество о Водолее, но в такой форме, что в те времена никто его не мог понять.

Пока нет живой воды, можно разглагольствовать о чем угодно, все будет только теорией, мертвечиной. И вот что происходит с современной культурой: люди приобретают образование, но их знания поверхностны — они не живые. Я-то предпочитаю обходиться без книжных знаний, зато ценю науку жизни — ведь если я научусь жить, то есть вибрировать в унисон, в гармонии со всеми космическими законами, то однажды передо мной откроется вся вселенная. Вот почему Учение Всемирного Белого Братства приносит совершенно новый элемент. Люди демонстрируют нам свою ученость, и я склоняюсь, я восхищен, но это еще не главное. Меня интересует прежде всего жизнь в гармонии с космическими законами.

Я вам часто говорил, что существуют два вида знаний. Университетское знание дает вам место в обществе, деньги, престиж, но оно вас не преображает, ибо вы остаетесь все тем же человеком: если вы чувственны, то остаетесь чувственным, если скупы — остаетесь скупым и т.д. Между тем другое знание, знание Посвященных, не дает ни престижа, ни богатства, но оно не позволяет вам оставаться прежним. Так вот, именно это знание, знание преображающее, и есть знание Водолея.

Уже ряд лет астрологи и эзотерики говорят о пришествии эры Водолея. В действительности надо еще подождать лет двести, пока точка весеннего равноденствия по-настоящему войдет в созвездие Водолея, однако его влияние уже сказывается, и это нормально. Например, в марте еще зима, а все же бывают дни, когда солнце, птицы, цветы дают нам ощущение весны. Весна еще не наступила, но она уже здесь — она дает о себе знать своими веяниями, своей аурой, своими эманациями. Все открытия в области атома и космоса — это от Водолея.

Водолей — знак воздуха. Вот почему как только начали сказываться его потоки, наука устремилась к исследованиям воздуха: как использовать воздух, как перемещаться в воздухе. В эру Рыб исследовалась, главным образом, область воды: мореплавание. С Водолеем мы вступаем в область воздуха: телекоммуникации (телефон, телевидение), самолеты, ракеты... Но пока еще в воздухе бывает много несчастных случаев, так как люди не понимают, что атмосфера в точности подобна океану: те же потоки, те же волны, те же завихрения.

Хотя мы еще не вполне вошли в знак Водолея, сколько всяческих потрясений! И что отчасти тревожит при Водолее, так это влияние Сатурна и Урана, которым он служит домом: Сатурн притесняет, блокирует, разрушает, а Уран вызывает несчастные случаи, взрывы. Вот почему Водолей всегда приносит разломы. И теперь он будет все ломать, чтобы проложить себе дорогу и распространить свои идеи всеобщности.

Итак, Водолей изображается в образе старца, льющего воду из сосуда. Эта вода — животворящая вода нового Учения. Все те, у кого в созвездии Водолея находятся несколько планет, особенно подготовлены к тому, чтобы улавливать идущие от этого созвездия новые волны. Это новаторы, изобретатели. Все открытия в психической и эзотерической областях обусловлены Водолеем, а главное, идеей коллективизма -единения, братства. Вот почему весь мир ныне обязан обратиться к идее братства, всеобщности и работать над ней. А суть всеобщности в том, чтобы не быть привязанным лишь к нескольким людям: к жене, к детям, о нет, но чтобы всем нам быть вместе, чтобы, объединяясь, погрузиться в океан жизни, красоты и радости.

Эра Рыб была эрой христианства, характерные черты которого точно соответствуют знаку Рыб, знаку самоотречения, жертвенности. Перед эрой Рыб эра Овена была отмечена религией Моисея, а до нее эра Тельца — религиями египетской, вавилонской... С эрой Водолея настанет новая жизнь. Она вначале возвестит о себе гигантскими потрясениями, но затем настанет Золотой Век. Он придет вместе с Водолеем.

Виделината (Швейцария), 10 декабря 1966 года.

Пришествие Братства 1

Люди воображают, будто они явились на землю, чтобы есть, пить, развлекаться, делать глупости или чтобы страдать и быть несчастными... Да нет же, в действительности их послали как рабочих на стройку, но они этого не знают. Они не знают, что их миссия состоит в том, чтобы проявлять, реализовывать здесь, на земле, все, что в них есть божественного, и стать подобными самому Господу, но только здесь, на земле. Вверху материя настолько субтильна, что мгновенно повинуется мысли, воображению, воле. С той материей можно делать все, что угодно. Это так, но если бы человек оставался в этих субтильных регионах, где работа творения столь легка, он бы не очень-то развивался. Вот почему он приходит на землю, чтобы в эту плотную и грубую материю принести красоту и великолепие Господа.

Создав небо и землю. Господь уже одним этим даровал нам целое Учение. Поскольку он одновременно занимался и небом, и землей, стало быть, земля не менее важна, и надо ее организовать и украсить, чтобы она стала подобна небу. Небо и земля должны идеаль

Пришествие Братства

Водолей и пришествие Золотого Века

но соответствовать друг другу. Пока это еще не достигнуто. Земля — я хочу сказать, мир людей, — не вибрирует в гармонии, в согласии с миром божественным. Когда же человек осознает свой долг, он начнет заниматься землей, то есть научится всем своим естеством вибрировать в унисон с божественным миром, и, наконец, в нем отразятся красота, свет и разум, царящие там, вверху. В этот момент человек исполнит свою миссию. И так как Земля, то есть планета, на которой мы живем, связана с физическим телом людей, она тоже изменится, преобразится, станет субтильной, вибрирующей, светозарной и будет производить другие плоды, другие растения, другие цветы. Все изменится благодаря изменению жизни людей, когда они поймут, какую работу должны совершать прежде всего над самими собой, чтобы изменить свое физическое тело, изменить свой мозг. Тогда Земля поистине станет вместилищем Неба.

Когда люди выполнят свою задачу, они будут вправе покинуть Землю, чтобы отправиться на другие планеты, в другие сферы. Это так, но не раньше. Сколько людей в прошлом хотели бежать с Земли, потому что она юдоль слез! Да, согласен, на Земле мы страдаем, мы несчастны. Но по какой причине и по чьей вине? По вине самих людей. И страдание еще недостаточный повод покидать поле битвы, бежать. Небу неугодны дезертиры. Вы скажете: "Но я же только стремился к Раю, к блаженству, потому что люблю покой, свет, красоту". Согласен, это будет принято во внимание, будет отмечено как достоинство. Однако этого недостаточно, потому что работа-то не завершена, задание не выполнено.

Для нашей земли, столь грубой и плотной, потребу-ются миллионы лет и миллионы существ, чтобы ее преобразить. И как ее преображать? Поедая ее. Вот еще одно явление, которое наукой не понято по-настоящему: почему мы едим. А едим-то мы землю, конечно, слегка преобразованную в виде овощей и фруктов, но все же это земля, и она должна пройти через нас — нам нужно ее проглотить, переварить, потом извергнуть... глотать, переваривать, извергать... пока она не наполнится эманациями и вибрациями, произошедшими от наших мыслей и чувств. Когда же земля вот так пропитается, она станет настолько субтильной, что уподобится Царству Божию. Придет день, и земля станет лучезарной и прозрачной, ибо земля, проходящая через нас, разумеется, что-то нам дает, но также что-то от нас получает: наши чувства, мысли, нашу жизненную силу — вот почему она теперь не такая, какой была в далеком прошлом. Она гораздо более развита, более субтильна, более разумна, ибо над ней поработали все существа, которые когда-либо жили на этой планете.

Смысл жизни — эволюция, преображение материи. Какими станут в будущем ее формы и проявления -это другой вопрос, но существует единый смысл, единый план, единый закон, побуждающий всякое существо эволюционировать. И тем, кто способствует этой эволюции, оказывается помощь, поддержка. Все должно эволюционировать. Даже минералы эволюционируют, их эволюция неощутима, но вполне реальна: в минерале есть сила, работающая над тем, чтобы проявить вовне содержащиеся в нем качества. Драгоценные камни, драгоценные металлы — это дальше продвинувшиеся в своей эволюции минералы, излучающие благотворные влияния. Растения также эволюционируют — и чем больше они развиты, тем больше дают целебных, питательных, благотворных цветов и плодов. То же самое происходит с животными и с людьми, и даже с нашей солнечной системой, перемещающейся в направлении к созвездию Геркулеса.

Таким образом, закон жизни — это эволюция, то есть развитие до совершенства. Вот почему Иисус сказал: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Вопрос теперь в том, чтобы знать, как надо понимать совершенство. У людей, конечно, есть об этом кое-какое понятие: они стремятся во всех областях найти наилучший способ действовать, более быстрый, более верный, более гармоничный. Но критерии у них не всегда правильные. И все же, умей они наблюдать, они бы увидели, что Космический Разум везде разместил образцы, которые могут нас научить. Возьмем, к примеру, наш организм: здесь легко выявить идею идеального функционирования — если вы исправно едите, пьете, дышите, спите и работаете, вы говорите, что состояние ваше идеальное. Так что в плане физическом можно определить некую идею совершенства. Но в других областях определить совершенство не так-то легко.

Мы тут подошли к чрезвычайно емкому вопросу. Если вы над ним поразмыслите, то увидите, что существует закон совершенствования, нарушение которого чревато серьезными последствиями. Люди по незнанию часто нарушают этот закон. Когда они поступают против правильного функционирования организма, они противодействуют совершенствованию своего здоровья. А из-за отсутствия интеллектуальной работы, из-за дурно направленных мыслей они нарушают развитие своего мозга и погружаются в меланхолию.

Наверху все совершенно, но чтобы это совершенство воцарилось здесь, на земле, мы должны поработать.

Поясню вам это опять-таки на примере человека, он для меня как бы ключ ко всему, некая мера... Когда я хочу решить какую-нибудь проблему, я думаю о человеке и нахожу ответ. Итак, чтобы решить нашу проблему, возьмем человека. В области мысли он всемогущ — он способен воображать, организовывать, изобретать... Но когда надо что-то осуществлять, он часто терпит неудачу. Стало быть, надо, чтобы легкость, существующая в ментальном плане, спустилась в план материальный. Например, вы думаете о каком-то очень сложном гимнастическом или танцевальном движении: в воображении вы можете его идеально проделать, но, если вам надо его проделать реально, в физическом плане, тут-то и начинаются трудности. Вам надо делать упражнения до тех пор, пока вы пе добьетесь своего. То же самое можно сказать о любой другой деятельности: мысленного творчества недостаточно, приходится осуществлять замыслы в физическом плане. Мы спустились на землю с предназначением показать славу Божию, Его великолепие. Его могущество, Его разум, Его совершенство.

Видите, как образ человека помог мне решить эту проблему, да еще и многие другие. Итак, чтобы решать все проблемы, старайтесь работать с образом человека: в нем ключ к решению. В Египте и ныне можно увидеть статуи, изображающие фараона с ключом в руке, ключ — это символ человека. В такой

2-1948

форме показывали, что фараон обладает ключом Вселенной и этим ключом — человеком — он может все расшифровать. Я тоже владею этим символом; конечно, вам не случалось видеть меня на пьедестале с ключом в руке, но если бы вы были ясновидящими, вы бы уже давно заметили, что у меня есть этот ключ.

Итак, мы явились на землю с некоей миссией. Но поймите правильно слово "миссия". Многие весьма заурядные люди воображают, что у них есть какая-то миссия; у них нет ни способностей, ни дарования, просто они вбили себе в голову, что им поручена миссия восстановить порядок на земле, а когда видишь, насколько они слабы и хилы, диву даешься! Разумеется, у всех у нас есть какая-то миссия, но надо знать, какая. Миссия эта состоит в том, чтобы развить все зародыши способностей и добродетелей, которые Небо в нас вложило. Да, возможно, что время от времени Небо избирает какого-то человека для особой миссии, но коллективная миссия людей заключается в том, чтобы все более и более развивать себя — до совершенства. Даже если у них нет больших способностей, даже если они огрубели, им назначена эта миссия: работать, улучшать себя, эволюционировать. К сожалению, многие готовы исполнять ложные миссии: они мнят себя способными спасти Францию, как Жанна д'Арк! Но истинная их миссия им неинтересна. Дорогие мои братья и сестры, занимайтесь прежде всего той миссией, которую Бог дал всем людям: становиться совершенными, как Он. И поскольку в пределах одного существования, которое так кратко, вам этого не достичь, вы вернетесь на землю, чтобы продолжить свою работу.

Я вам объяснял, что. когда Иисус говорил: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный", он подразумевал реинкарнацию* . Иначе, как мог бы он, столь мудрый и ясновидящий, требовать от людей, чтобы они стали совершенны за одно-единственное существование? Если бы он не имел в виду реинкарнацию, слова эти были бы бессмысленны. Зато с реинкарнацией все становится возможно и разумно. И если Иисус требовал от людей совершенства, он это делал именно потому, что знал: совершенствование — закон вселенной.

Все должно двигаться вперед, улучшаться, эволюционировать, а там, где этому ставятся препятствия, возникают разрушения: не одно человечество, не один мир, даже не одно созвездие исчезли из-за того, что воспротивились закону эволюции. Если бы вы только знали, какие во вселенной совершаются разрушения, исчезновения... или появления. Этого не описать! Мозг наш еще не способен вместить безграничность вселенной.

* См. "Законы космической нравственности., т. 12 ноли, собр. соч.. гл. "Реинкарнация".

Итак, отнеситесь со всей серьезностью к закону эволюции, скажите себе: мне надо эволюционировать, надо продвигаться вперед, иначе я нарушу закон. Работая в таком духе, вы восстанавливаете порядок внутри себя, вся ваша жизнь преображается, и вы готовите себе великолепное будущее. К сожалению, очень немногие проникаются этой идеей; все работают, но не для того, чтобы совершенствовать себя, а, напротив, чтобы успешней владеть и наслаждаться. Люди учатся и работают не ради божественной идеи... Да, все работают, но цель этой работы всегда эгоистична.

И доказательство в том, что, достигнув желаемого, разве они продолжают работать? Отнюдь.

Не надейтесь, что совершенство придет к вам извне. Когда людям обещают, что им доставят все без малейшего усилия с их стороны — это обман. Я даже скажу, что если вам доставят все, вы будете еще более несчастны. Почему? Потому что вы не приложили усилий. Именно усилия делают человека счастливым. Посмотрите, как это бывает с деньгами: разве тот, кто не поработал, чтобы их иметь, умеет их ценить? Нет. Итак, проникнитесь мыслью, что у вас есть миссия, и делайте все, чтобы ее выполнить.

Севр, 1 апреля 1972 года.

Когда чувствуешь, что у тебя непрезентабельный вид, так как ты плохо одет или в дурном настроении, то стараешься не появляться на людях, прячешься... А когда уверен, что выглядишь прекрасно, то, напротив, тебе хочется всем показать, как ты хорош, чтобы привлечь к себе людей и что-то от них получить, по меньшей мере, — одобрение. Это так естественно! Инстинкт этот есть даже у животных, у птиц. Они знают, что такое быть красивым или некрасивым. Посмотрите на павлина: если он лишился своих перьев, он прячется, когда ж они в порядке — вот он перед вами распустил свой хвост. Да, это так, но тут мы обращаем внимание только на внешнюю сторону. Я же пошел дальше: я отважился сказать, что, если человек не хочет жить в братстве, значит, он в душе чувствует себя некрасивым. Да, совершенно точно. Когда вас охватывают добрые чувства, любовь к людям, вы стремитесь излить их на окружающих, потому что вы ими переполнены и они льются через край... А когда выложитесь до конца, вы удаляетесь от людей, чтобы себя восстановить. Так что желание жить в Братстве — само по себе добрый знак, тогда как стремление постоянно прятаться в своей норе говорит отнюдь не в вашу пользу. Даже если вы воображаете себя человеком великого ума, все равно в чем-то вы ущербны. Возможно, ваш интеллект весьма развит, но психическая, эмоциональная сторона оставляет желать лучшего. Я повторяю, когда человек по-настоящему богат, он испытывает потребность раздавать свое богатство другим.

Все, кому по душе жизнь в Братстве, для нас желанные люди. Даже если способности у них невелики, с того момента, как они начнут излучать братскую любовь, все остальное будет им дано. Ибо для улучшения мира мы нуждаемся именно в этом элементе. Мир целиком не может улучшиться только благодаря интеллектуальным или художественным талантам. Пожалуй, талантов этого рода даже слишком много -слишком много интеллектуалов, ученых, артистов, и недостаточно людей, любящих братскую жизнь. Когда люди поймут, что Братство спасет мир, все переменится, но это время еще не настало. Все надеются решить свои проблемы образованием, и никто не помышляет о коллективности, обо всем человечестве — слишком уж развит аспект личностный, эгоистичный.

Дорогие братья и сестры, необходимо, чтобы вы поняли, что, если вы останетесь одни и будете работать лишь для самих себя, большой поддержки вы не получите. Существует иллюзия, от которой вы должны начисто избавиться — от убежденности, что вы будете более счастливы, более свободны и преуспеете больше, если будете крутиться в одиночку. О нет! Когда вы поете соло, голос ваш никогда не обретет того богатого звучания, какое мы слышим при исполнении хора.

Разумеется, история нам показывает, что люди, организуясь в сообщества, все же почувствовали, что объединяться для совместной жизни выгодно, иначе они до сих пор оставались бы на том уровне развития, когда приходилось целый день искать себе в лесу пропитание. В тот день, когда они убедились в пользе объединения, чтобы иметь побольше рук и побольше ног, новое положение пошло всем на благо: пока один ловил рыбу или охотился, другой ткал ткани, третий сооружал хижину и т.д. И вот теперь все служат всем и могут пользоваться всем. Таким образом человек может развиваться: ему только надо где-то иметь какое-то занятие, и, глядишь, все к его услугам: библиотеки, больницы, транспортные средства, защита полиции... что недоступно при жизни вне общества. Именно так человек, благодаря своему разуму, сумел получить в свое распоряжение средства, способные перевернуть мир.

К сожалению, его разум еще не вполне созрел, так как все время развивался в эгоистическом направлении. Ныне все люди пользуются достижениями этого необычайного прогресса, но только внешне. Внутренне, душевно, они еще не связаны, они разъединены. Да, мы видим различные нации и народы, члены которых поддерживают друг друга: оборона территории, социальная защита, пособия многодетным... Однако человек еще не понял всего значения прогресса, который ему удалось осуществить в жизни материальной, — он пока не сумел постичь смысл всех этих удобств, возможностей, благ, перенести их в область духовную. Вот почему предстоит еще работать, чтобы все это осуществилось в области внутренней, духовной, чтобы люди сумели создать настоящее общество, настоящее человечество. Внутренне они разъединены, враждебны один другому, не идут вместе к единой цели. Разные государства, не отдавая себе в том отчета, стремятся к сепаратизму, к изоляции. Конечно, они поддерживают какие-то отношения, и это называется Министерством иностранных дел, дипломатией, внешней торговлей, но в действительности народ каждой страны хочет оставаться обособленным и противостоящим всем остальным, каждый желает демонстрировать свое могущество, которое должно внушать уважение. Да, лишь очень небольшая горстка людей по-настоящему связана внутренне, и, значит, надо работать для создания всемирного внутреннего братства, для сближения людей, народов, наций, чтобы они пришли к высокому осознанию единства и жили в полноте, в изобилии, в атмосфере духовного богатства.

Что эта проблема решена только наполовину, доказывается тем, что, хотя внешне люди достигли фантастического прогресса, внутренне они еще неустроены, несчастны, живут в пустоте, в холоде, в нужде и во мраке. Стало быть, предстоит преодолеть еще один этап. Внешне все более или менее обеспечены пропитанием, кровом... Самых бедных, опустившихся на дно бродяг даже подбирают, помещают куда-нибудь, где им предоставляется уход, даже самые несчастные не остаются без внимания. Так что внешние условия стали намного лучше, чем в далеком прошлом. Это так, но о внутренней стороне этого не скажешь. Вот в чем состоит работа будущего, дорогие братья и сестры, — достигнуть того, чтобы человечество располагало в духовном плане теми же возможностями, которыми оно теперь располагает в жизни материальной.

Что мешает людям создать Великое Всемирное Белое Братство, чтобы все люди стали братьями? Что же все-таки им мешает? Я вам уже сказал: иллюзия! Они воображают, будто станут гораздо счастливее, но годы проходят, и они убеждаются, что становятся еще более несчастными. Когда человек одинок, он лишен поддержки. Взгляните на жизнь учительницы. Если она одинока, она сохнет, она чувствует себя несчастной. Но вот ей дана возможность обучать детей, и она в контакте с детьми невольно черпает у них жизнен-ные силы, питается их эманациями и молодеет. И когда видишь эту учительницу, исполненную любви и благорасположенности, то спрашиваешь себя, кого раньше обнимать — детей или учительницу. Право, она неописуемо прекрасна! И порой, уверяю вас, забываешься настолько, что обнимаешь учительницу.

Пусть каждый человек живет своей собственной жизнью, это нормально, и никто не требует от вас, чтобы жизнь других людей вас поглотила. У вас есть своя жизнь, свой организм, вы отдельное, независимое существо, но в невидимом мире вы должны образовать нечто единое с другими. Клетки организма не однородны — клетка сердца не такова, как клетка желудка, каждая из них сохраняет свою индивидуальность, но их связи, их сродство создают между ними то состояние гармонии, которое называется здоровьем. Неужели это так трудно понять? Никто не требует от негра, чтобы он стал белым, или от белого, чтобы он стал желтокожим. Равно как от мусульманина, чтобы он стал буддистом, или от буддиста, чтобы он стал христианином. Христиане посылали миссионеров обращать в христианство индейцев, негров, желтокожих, но в большинстве случаев это не принесло хороших результатов. Пусть каждый сохраняет свои особенности, но пусть будет между ними всеми взаимопонима ние, благодаря которому они смогут образовать единство в мире божественном.

Вот почему я говорю вам, дорогие братья и сестры, что лишь Всемирное Белое Братство не является сектой, так как его Учение, направленное на единение всех людей, основано на универсальных истинах, которые мы находим в религиозных традициях Египта, Индии, Персии, Древней Греции или Израиля... И даже если бы мне грозило сожжение на костре, я бы заявил во всеуслышание, громко и ясно, перед всеми епископами и кардиналами: "Вы сделали из христианской религии секту. Вначале она была универсальной религией, однако же вы из корысти, из эгоизма, по невежеству превратили ее в секту, ибо теперь она не охватывает всех людей, всех наших братьев и сестер, и отказалась от многих вечных истин".

Подумав над тем, что я вам сейчас сказал, вы поймете, сколь важна открытость для более интенсивного взаимообмена. В этом — дух Всемирного Белого Братства: расширяться, распространяться, создавать узы любви, подавать друг другу руку, обнимать весь мир, чувствовать себя в единой семье. Люди привыкли замыкаться, обособляться, забиваться в свою нору. Они не знают, насколько губительна такая философия. Чтобы усвоить все те элементы, которые вокруг нас имеются в изобилии, люди должны раскрываться. Все благословенные дары Неба излиты на нас, но люди ничего не получают из-за изолирующего их панциря. А потом говорят: "Ах, никто меня не понимает, никто мне не помогает, ангелов нет. Бога нет!" Они сами повергают себя в плачевное состояние, а затем делают отсюда заключения.

В тот день, когда люди сумеют открыться для общения с божественными существами, они обнаружат, что те всегда были рядом, но не могли им помочь. Ведь от самого человека зависит, получит ли он эту помощь, а он не сознает, что, замыкаясь в своем эгоизме, причиняет себе зло. Он должен открываться, расширять свою душу, любить все сокровенное. Этому-то и учитесь вы, постигая наше Учение: как открываться, и когда приоткроется хоть крохотная щель, вас охватывает восхищение, вы ощущаете божественное благословение, которое вас постоянно осеняет, оно вокруг вас, оно внутри вас.

Если за многие миллиарды лет насекомые не эволюционировали, причина в том, что они не захотели принять точку зрения существ, стоявших выше. Они сказали: "Нет, нет, то, что мы ощущаем, видим и думаем, — это единственная истина". Конечно, в естествознании вы такого представления о насекомых не найдете... Это я вам его даю: насекомое — существо, замороченное своими собственными взглядами и мыслями, занятое лишь тем, чтобы удовлетворять свои интере сы... Его никак не сдвинешь с места, оно знает то, что знает, — вот почему оно остается насекомым.

Многие братья и сестры, пришедшие в наше Учение, слушают лекции, учатся, но пока делают это лишь для самих себя, а не для того, чтобы служить главной идее Учения, служить человечеству. Они еще не уразумели, что им надо быть здесь, чтобы сломать панцирь, создавшийся на протяжении веков, завладеть рассеянными везде сокровищами, а затем раздавать их другим людям, ибо сокровищ этих такое множество, что невозможно все их хранить для себя одного. Да, многие братья и сестры еще не постигли глубокую истину нашего Учения — они поступают так. словно оно должно служить лишь для их собственного обогащения. Но если вы хотите продвигаться вперед, то есть лишь одно средство, один метод: быть в обращении простым, естественным, полным любви, доброты, и, главное, — помогать другим пользоваться всеми теми божественными элементами, которые вы получили.

Знаю, это трудно, и в настоящее время мы пока еще очень одиноки. Но именно когда трудно, тут-то и надо показывать Небу, что мы ему преданы и искренни. Когда будет много людей, понявших необходимость именно такой жизненной позиции, заслуга наша уменьшится. Именно теперь, в столь трудных условиях, особенно похвально стать образцом. Если когда-нибудь Господь даст мне возможность обратиться ко всему человечеству, я скажу только следующее: "Все вы -богатые и бедные, ученые и невежды — не знаете, в чем ваша выгода, и потому-то вы погрязли в безвыходных трудностях. Когда речь идет о том, чтобы получить прибыль, развлечься, повоевать, вы мигом тут как тут, но когда речь идет о том, чтобы создать условия для счастливой жизни всего человечества, никого не сыщешь. А суть в том, что вы сами не знаете, в чем ваша выгода. Видно, вы не хотите счастья, иначе бы все вы объединились, чтобы его достичь".

Так оно и есть. Когда речь идет о материальных благах, о деньгах, о домах, все как один берутся за дело и отдают ему всю свою энергию. Но когда речь идет о счастье для всех людей, о свободе, о развитии всего человечества, это им ни о чем не говорит. Как объяснить подобную несуразность?.. Когда люди хотя бы поймут, в чем их выгода, решатся все проблемы. И в самом деле, этот вопрос — самый ясный, самый простой, однако люди над ним не думали. Надо им сказать: "Если у вас столько бед и трудностей, то причина в том, что вы этого желаете. Пожелай вы противоположного, это можно было бы осуществить хоть сегодня".

Если бы все мне поверили и согласились с тем, что я говорю, Царство Божие пришло бы на землю очень скоро. Но нет, никто не соглашается, все хотят оставаться при старых привычках, старых взглядах, старых позициях, и так может продолжаться еще много времени. Вот вам доказательство, что люди не знают, в чем их выгода. Но я-то знаю — она во Всемирном Белом Братстве: в том, чтобы все человечество образовало одну семью, где все друг друга любят, уважают и поддерживают, в том, чтобы все миллиарды, которые тратятся на разрушение, пошли на помощь бедным, ибо бедности сопутствует преступность. Но говорю вам — люди настолько слепы и бестолковы, что не желают видеть, в чем их выгода. Вам не удастся убедить меня в противоположном, это мое окончательное мнение: я понял, что люди не знают своей выгоды. Оставаясь несправедливыми, злыми, жестокими, они превращают жизнь в ад, между тем все могло бы стать удивительно прекрасным и в очень недалеком времени.

Есть два способа определять свою выгоду. Первый это думать, что, устраивая свои личные дела независимо от всего остального, ты достигнешь благоденствия. Но это невозможно: поскольку все мы связаны коллективом, то когда других людей постигает беда, она и нас не щадит, те же бури обрушиваются на нас Стало быть, личное благополучие не может быть прочным. Второй способ, истинный, состоит в том, чтобы принимать в расчет благо коллектива, понимая, что счастье или несчастье каждого индивидуума зависит от состояния общества. Надо изучать уроки природы: она дает воздух, свет, тепло, пищу всему человечеству и предоставляет возможность каждому брать то, что ему подходит.

Человек, желающий устроить свои собственные дела в ущерб коллективу — это глупец. Его рассуждение ложно. Ведь если в обществе возникнут беспорядки, то у него, составляющего его часть, не спросят мнения -его уничтожат. И, напротив, если условия жизни всего коллектива хороши, то это на пользу каждому индивидууму. Так распорядился Космический Разум. Но люди работают против Космического Разума, они желают иметь все за счет соседа. Да, какое-то время так может продолжаться, но никогда не бывало, чтобы кто-то долго продержался, руководствуясь эгоизмом, несправедливостью и жестокостью.

Понять это как будто нетрудно, однако необходимо, чтобы люди по-настоящему пожелали изменить положение. К сожалению, они этого не желают: каждый старается ради самого себя и еще немного для семьи. Но таким путем проблему не решить. Как привести все человечество к пониманию того, что Царство Божие могло бы установиться в течение нескольких дней? Будь наше Братство более многочисленно, оно стало бы могучей силой, могло бы определить положение, могло бы все улучшить. Смотрите, как это бывает в политических партиях: членов партии объединяет одна идея — только и всего. Вот почему они сильны. А мы, разве не можем мы поступать так же: объединиться вокруг одной цели?

Даже если бы мы ничего другого не делали, а только держались бы вместе, провозглашая идею Царства Божия, это было бы великолепно! Но хотя мы действуем во многих местах, больших результатов мы не получаем, потому что у наших братьев и сестер недо статочно глубока убежденность. Между тем в политических партиях довольно одной идеи, все ангажированы, и дело идет! В душах этих людей часто кипят разные страсти, пороки и вожделения, но идея их объединяет. Так почему же вам, дорогие мои братья и сестры, владеющим возвышенным Учением и сверх того идеей Всемирного Белого Братства, не приложить всех своих усилий для ее осуществления? Конечно, куда легче присоединиться к политической партии, где требуется куда меньше духовных усилий... Но чем это обычно заканчивается? Проходит несколько лет, режим меняется, и ты оказываешься в тюрьме или тебя расстреливают. Право же, люди слишком глупы: не раздумывая, очертя голову отдают жизнь режиму, который долго не просуществует, а когда речь идет о том, чтобы работать для положения, которое может существовать вечно, желающих не найдешь. Да это верх глупости! Если бы я когда-нибудь представил публике во всех подробностях эту невероятную глупость, меня бы изгнали из страны. Никто не смог бы отрицать, что это правда, но такая правда никому бы не понравилась.

Вы тоже когда-нибудь поймете, что люди не знают, в чем их выгода. Там, где они ее видят, они обречены только слабеть, связывать себя по рукам и ногам, хоронить себя. Им нужен свет, а свет этот может прийти только от людей, которые учились, страдали и признали эти истины. Конечно, ничто не происходит мгновенно, требуется время, требуются усилия, но время и усилия — это не самое важное, главное знать, что в этом наша выгода. Наша выгода заключается в том, чтобы всей душой устремиться к небесной цели, и если надо будет пройти через страдания, это совершенно не важно. Важно двигаться к тому, что есть наилучшего в мире. Вот, дорогие мои братья и сестры, в чем ваша выгода.

Бонфен, 11 августа 1963 года.

Понятно, нам кажется невозможным, что все люди на земле станут единой семьей, но это лишь потому, что мы имеем в виду человека, каким он нам видится внешне. Да, по своей наружности люди очень сильно различаются: цвет кожи, строение глаз, нравы, культура, религия... И если бы вздумали поселить вместе парижан и эскимосов, — привезли бы эскимосов в Париж, а парижан в Лапландию, — задача оказалась бы крайне трудной. Но, в действительности, изучив основательнее этот вопрос, мы поймем, что в глубине души все люди между собой схожи. Наверху, в небесных сферах, мы все устроены одинаково: у нас те же органы, те же способности, те же потребности, те же желания, тот же идеал. Да, только там, где они могут знакомиться и убеждаться в своей схожести — в том, что они братья и сестры, люди не живут, а когда они друг на друга смотрят здесь, на земле, то кажутся один другому настолько далекими, различными, даже во всем противоположными, что дело доходит до взаимной резни.

Эволюция постепенно приведет людей к лучшему знанию своих ближних, и они увидят, насколько внутренне все они похожи: все стремятся к радости, к счастью, к свободе, к знаниям, к свету, все одинаково страдают. Тогда-то они начнут понимать, что различаются лишь внешне, что различны лишь их маски. Как актеры в театре, которые на сцене дерутся и убивают один другого, хотя на самом деле они — в одной труппе и отношения у них самые прекрасные. Все люди здесь, на земле, разыгрывают комедии и трагедии, меж тем как в действительности все они братья и

31948

сестры. И если бы все народы, которые в этом мире воюют, осознали, что у них одна родина там, наверху, они перестали бы уничтожать один другого. Но такое сознание пока еще не проявилось. Люди живут слишком низменными интересами, желаниями и вожделениями. Надо, чтобы они наконец поднялись до сознания, что все они сыновья и дочери одного отца и одной матери, Небесного Отца и Божественной Матери, -тогда их поведение изменится.

Чтобы прийти к этой истине, вы должны много думать, должны учиться: чем больше мы знакомимся с человеком в высшем мире, тем больше убеждаемся, что все люди устроены одинаковым образом и у всех у них одинаковые потребности. Различны они только по внешности, и это их разъединяет. Когда человек чувствует себя не таким, как другие, и одиноким, трудно полюбить людей. Но если ты станешь более развитым внутренне, если пробудишь в себе чувство единства, то сумеешь ощутить то же самое, что чувствуют остальные. Когда люди признают, что их души и духи там, наверху, сливаются вместе, тогда они образуют одну большую семью — великую семью Всемирного Белого Братства, и автоматически перестанут воевать.

Я вам уже говорил, что на самом деле война никогда не исчезнет, она только изменит свой облик. Война когда-нибудь станет "войной" любовной: люди, подобно звездам, будут обмениваться лучами любви. Да, да, чем выше уровень эволюции, тем живее становится взаимообмен светом и любовью между людьми, подобно взаимообменам между созвездиями и солнцами. Когда я был еще очень молод, мне в Болгарии часто приходилось спать под открытым небом на берегах озер, в горах Рилы. Высота над уровнем моря там 2000-2500 метров, ночью там иногда шел снег, и утром я просыпался словно в снежном панцире. Ах, какое это чудесное воспоминание! Очень часто я вечером засыпал, глядя на звезды. И вот так я обнаружил, что звезды объявили друг другу войну, что они сражаются светом, и что когда-нибудь люди тоже будут сражаться лучами любви, лучами разных цветов. Космический Разум никогда не отнимет у человека потребности воевать, изменятся только формы войн: войну будут вести не пушками и бомбами, а светом, красками, любовью. Это тоже будет война, да еще какая ожесточенная! Я за такую войну, такую войну я объявляю всему человечеству. Ничего не может быть прекрасней такой войны!

В человеке существуют элементы и склонности, которые никогда не удастся изменить, но все они должны устремляться к единой цели — к вершине. Посмотрите на пирамиды. Пирамида — символ, показываю щий нам, что все должно сходиться к единой точке вверху: там Первопричина, Господь. Пока все находится в настолько разрозненном и раздробленном состоянии, не может воцариться мир. Надо людям принести другую философию, такое учение, как наше — лишь тогда станет возможен мир.

Сказано: "Познай самого себя". Да, надо познать человека таким, каков он внешне, но также — каков он внутренне. И мы увидим, что внутренне между людьми нет никакого различия: к какой бы расе они ни принадлежали, на каком бы уровне цивилизации ни находились, все они созданы, сформированы по одной модели в мастерских Господа. В настоящее время,

поскольку они слишком погрузились в материю, люди способны только ненавидеть друг друга: иначе и быть не может. Пойдите на болота или в джунгли — там все только и делают, что пожирают один другого. Но поднимитесь намного выше, к ангельским иерархиям, и вы увидите существ, которые непрестанно обнимаются и обмениваются дарами. Да, вверху так живут, однако внизу — сплошная борьба и ненависть. Вот почему люди, опустившись так низко, не могут жить иначе, как пожирая друг друга. А потом они делают заключения о жизни и говорят, что человек человеку — волк, что на земле царит закон джунглей... Да, это верно, пока мы остаемся внизу. Но чем выше вы будете подниматься, тем больше обнаружите любви. Идите к солнцу, там вы найдете любовь, любовь, любовь... Если бы люди могли подняться достаточно высоко, их охватило бы такое восхищение, такой восторг при виде той реальности, что они сразу же протянули бы друг другу руки, и наступил бы Золотой Век.

Так вот, я вынужден повторить, что без света, принесенного Учением Всемирного Белого Братства, мы никогда ничего не достигнем. Свет этот делает возможным все. На земле уже есть люди, которые поняли, что надо делать, и работают в нужном направлении, но так как они не имеют доступа к правителям, эти правители творят, что хотят, и бедствия человечества не прекращаются. Если мы продолжим нашу работу, сохраняя подлинное единство и согласие, то в один прекрасный день сумеем встряхнуть тех, кто правит методами жестокости и несправедливости, и они будут вынуждены измениться. Да, придется их вынудить — разумеется, не оружием, не угрозами, всего-навсего только могуществом света, но вынудить. Если б нам удалось умножить свои ряды, им пришлось бы с нами с читаться. Такой свет, такая любовь, такая гармония заставили бы всех капитулировать.

Мы вправе одерживать победы, но только пользуясь силой света и любви. Мятежами и резней цель никогда не достигается. Проходит немного времени и становится еще хуже. Я революционер, большего революционера вам не найти, но я не такой революционер, как другие. После каждой революции — все тот же беспорядок, та же бесчестность, та же расточительность, та же несправедливость... Жертвы и палачи поменялись местами, но все равно остались и жертвы, и палачи. Тогда в чем же прогресс? Подлинные улучшения не могут быть достигнуты внешними переменами. Надо изменить менталитет людей, в нем надо совершить революцию. И здесь я могу ее совершить: если со мною будут работники, все дурные правители не смогут остаться на месте — они исчезнут, и Небо заменит их служителями света.

Итак, постарайтесь понять меня и делайте все, что в ваших силах, чтобы Учение распространялось на благо всего человечества. Конечно, сегодня многие работают ради счастья людей, ради мира во всем мире, но так как у них чересчур материалистические взгляды, им удается только сверлить дырки в воде. Истинный прогресс, истинные перемены совершаются в умах, сердцах и душах благодаря свету. Сохраняя прежний эгоистический, бесчестный, коварный склад ума, ничего не достигнешь. Как могут совершаться подлинные перемены, если менталитет остается прежним? Надо атаковать именно менталитет, ибо, изменяя менталитет людей, мы автоматически изменим общество. Все зависит от менталитета. А менталитет можно изменить только новой философией. Постарайтесь помочь мне, и вы увидите, как много мы можем сделать вместе. Поддерживать дикие или идиотские идеи готовы тысячи: они бегут вслед, орут, вопят — не стану вам приводить примеры, -но в поддержку благородных идей, в том числе и нашей идеи, едва наберется горстка людей. Из этого я заключаю, что люди не знают своей выгоды. Они проливают кровь ради какой-нибудь глупейшей идеи, но ради Царства Божия — ни единой капли!

Я знаю человеческую природу: какова она внизу и какова она вверху. И поскольку пока ее знают только внизу, можно говорить, что человек — хищник. Но надо идти дальше, чтобы увидеть, что в каждом есть скрытое божество и что хищники могут уступить место ангелам. Люди слишком давно живут погруженными в низменное — в грубые инстинкты, корысть, страсти. Там они нашли себе прибежище и ничуть не удивительно, что мы так мало видим проявлений величия, благородства, великодушия. Да, в самом человеке живут хищники, и если человек не просвещен, не облагорожен, тогда попробуйте его чуть-чуть царапнуть или чего-нибудь лишить, увидите, как он взъярится! Но когда он начинает владеть собой, развивает духовность, он может доказать, что стал выше обычных слабостей.

Было некогда королевство, где непрестанно происходили всяческие несчастья, эпидемии, голод... Король, не зная, как поправить положение, призвал мудреца, и тот ему сказал: "Ваше величество, это вы -причина всех бедствий, происходящих в вашем королевстве. Вы живете в разврате, вы несправедливы, жестоки, вот почему на ваш народ обрушиваются всякие беды". Но затем мудрец вышел к народу и сказал: "Вы страдаете потому, что этого заслужили: живя беспутно, вы возвели на трон чудовище". Вот как мудрые люди объясняют суть происходящего. Зная этот закон, понимаешь, что, если народ станет лучше, Небо пошлет просвещенных правителей, которые принесут ему только благополучие. Но когда народ предается бесчинствам, Небо посылает ему тирана. Таковы законы. Помните, что законы существуют.

Когда же целый народ решает жить в свете, Небо посылает ему благородных и честных правителей, которые становятся для него благословением. Однако случается и так, что в стране, где правители ведут себя как деспоты, народ не имеет права сетовать — такой народ должен знать, что сам виноват. Почему Болгария была несколько столетий под властью турок? Потому что люди, вместо того, чтобы слушать богомилов, убивали их и вынуждали бежать. И тогда на страну спустился мрак... ее покорили турки и пять веков угнетали ее. Когда народ изгоняет свет, он потом дорого расплачивается за это всевозможными бедами. Таков закон, хотя люди и не привыкли устанавливать подобные связи. Отвергать свет нельзя, иначе рано или поздно грянет кара. Если не верите мне, пойдите справьтесь в космических анналах! Законы неумолимы. Кому-то покажется, что их можно преступать... Да, на время преступить можно, но потом неизбежно придет расплата. Вот почему всем надо знать эти законы, особенно правителям. Но также и народу: он должен знать, что, если им правит палач, то он, народ, это заслужил и палач послан ему невидимым миром.

Вот почему вам надо усвоить посылаемый вам свет и учиться жить благоразумно: чтобы привлечь просвещенных правителей и ясновидцев, знающих человеческую природу, знающих, как устроена вселенная и какие законы ею управляют.

Бонфен, 21 августа 1971 года.

Пришествие Братства

Сейчас у нас самая приятная обстановка, дорогие мои братья и сестры. Тишина, гармония, любовь — наилучшие условия, чтобы расслабиться, успокоиться и общаться со светоносными существами. Для меня это прекраснейшие минуты. Конечно, я могу это делать у себя дома и делаю, но мне приятней делать это вместе с вами. Когда мы все вместе — в этой братской атмосфере — каждый вносит в нее что-то свое, особое. Получается, если угодно, что-то вроде "испанской харчевни". Вы же знаете, что это такое: у хозяев ничего нет и каждый ест то, что сам принес. Вот и у нас то же самое: не в плане материальном, конечно, но в плане духовном каждый приносит какие-то продукты, плоды своего сада, своего поля, своей души в виде флюидов, эманации, какого-нибудь таланта, которым все могут наслаж даться. Вместо того, чтобы сидеть — выражаясь фигурально — на своей редиске да помидорах, потому что только это у вас и растет, чего только не отведает каждый благодаря любезным братьям и сестрам, которые принесли другие плоды: терпение, кротость, силу, здоровье, любовь, нежность, чистоту, ум, веру, надежду... Есть чем полакомиться!

Вот в чем секрет Братства. Если будете сидеть в одиночестве, вас ждет бедность, тогда как в Братстве изобилие, и вы всего можете отведать. Даже если вы удручены, то, глядя на более веселые, более спокойные лица, вы безотчетно вбираете какие-то частицы их спокойствия, их веселости и вновь обретаете мужество. Между тем, оставаясь в одиночестве, вам никогда не обогатиться, вы даже обеднеете — ведь когда мы не богатеем, мы беднеем. Зато в жизни коллективной, в жизни братской, мы колоссально выигрываем, причем выигрывает каждый: само Небо распределяет свои богатства через посредство всех этих мужчин и женщин. Стоит это понять — и ты уже не сумеешь обойтись без Братства.

Для меня это совершенно ясно — если я и могу молиться и медитировать один, у себя дома, я предпочитаю, чтобы мы это делали вместе. А вы? Чувствуете ли вы то же, что и я?.. Да, вижу, что чувствуете. В этом году я сильнее, чем прежде, чувствую, что вы поняли: ваше счастье в этой атмосфере Братства, здесь вы расцветаете, становитесь более свободными. Многие не хотят вступать в Братство из боязни утратить свою индивидуальность, свою свободу. О нет, индивидуальность скорее утрачивают в обычном обществе. Там вы должны подражать другим: суетиться как другие, быть несчастными как другие... Здесь же все наоборот, и это поразительно: включаясь в коллективную жизнь, вы становитесь еще свободней, еще независимей: чем дальше, тем больше вы находите самих себя, распрямляетесь и понимаете, что вы замечательно снаряжены для великолепных предприятий. Скажите откровенно — разве вы и впрямь чувствуете себя здесь ущемленным, приниженным или же, напротив, вам кажется, что у вас вырастают крылья?.. Но бывают такие странные люди: приведи их даже в Рай — они и туда войдут с недоверием.

Ну что ж, скажите мне, как вам нравится эта обстановка? И ведь создаете ее вы сами. Прежде мне одному приходилось прилагать усилия, чтобы ее создать, а теперь вы сами это делаете. Тишина, в которой мы медитируем, — не только внешняя тишина: внутренне в нас тоже что-то меняется, возникает гармония, кротость. Да, это чувствуется. Прежде даже в тишине ощущался шум — в мыслях, а теперь мир начинает воцаряться и в мыслях, и в чувствах. Позвольте же мне порадоваться и воскликнуть: "Браво, дорогие мои братья и сестры, так и продолжайте! И тогда в какой-то день мы сумеем излучать столь мощные, столь гармоничные волны, что друзья из небесных пространств явятся к нам, будут витать среди нас со своими дивными красками, ароматами, музыкой". Вы, наверное, думаете: "Что это он нам рассказывает? Это же невероятно! Нам об этом никогда не говорили". Так вот, я говорю вам это, и, если вы мне верите, если будете работать в указанном направлении, чудо не замедлит свершиться: вы увидите, что нас посетят небесные духи и существа.

Кое-кто скажет: "Да, но даже в Братстве далеко не все лица нам приятны!" Конечно, это так, но даже если какие-то физиономии вам не нравятся, вы, во всяком случае, можете общаться с коллективом, и это куда лучше, чем пребывать в одиночестве. Равно как предпочтительней страдать, чем быть бесчувственным, как камень. Страдания, по-крайней мере, чему-то вас учат, они пробуждают и развивают в вас силы, тогда как, став бесчувственным, вы уже не будете развиваться. Посвященные, мудрецы всегда предпочитали встречаться с трудностями: при мысли об эволюции, которую они затем смогут совершить, они предпочитали переносить страдания и несчастья.

Большинство людей, незнакомых с этими истинами, полагает, что, избрав высочайший идеал, совершенство, они сумеют его достигнуть сразу, не пройдя через противоречивые этапы. Э нет, это невозможно, и вам надо об этом знать, иначе малейшие трудности вас отпугнут. Вы, небось, спрашиваете себя, почему все мгновенно не становится прекрасным, раз вы желаете добра, желаете Царства Божия и Его Справедливости? А потому, что прежде чем достигнуть цели, всегда приходится пройти путь, усеянный ловушками. Даже Иисус после своей смерти прошел через Ад, прежде чем предстать перед Отцом. И в Древе Сефирот, чтобы добраться до сефиры Тиферет (солнце), вам надо пройти через сефиру Иезод (луна), в нижнем регионе которой конденсируется и собирается все дурное*. Да, да, когда вы хотите подняться к Небу, на вас сперва ополчится Ад, ибо невозможно сразу осуществить светозарную, божественную идею, не страдая и не борясь. Если кому-то удалось сразу преуспеть в некоем грандиозном начинании, стало быть, он уже много страдал и немало поработал в предыдущих воплощениях, и теперь у него есть все необходимые качества, чтобы сразу достигнуть успеха в нынешней жизни.

* См. "Таинства Иезода", том 7 полн. собр. соч., "Река жизни".

Противоречия, через которые вам придется пройти, не должны вас отвратить от поиска мира гармонии и света; препятствия, на которые вы натолкнетесь, не должны побудить вас отказаться от вашего идеала. Трудности, препятствия — преходящи. Настанет день, вы освободитесь и будете жить в полноте, и это будет длиться вечно. Итак, вопреки всем испытаниям, стоит труда продолжать идти, чтобы достичь радости, счастья, свободы, великолепия, совершенства, полноты.

С того момента, как мы оказались на земле, нам не избежать ни препятствий, ни битв, ни страданий: никто от них не был избавлен, даже божества, решившие воплотиться, чтобы помочь человечеству. Различие в том, что у этих особых существ было другое отношение к страданиям. Они не были от них избавлены, но преодолевали их и шли все выше, до самой вершины; между тем другие люди отступали или бывали раздавлены и исчезали. Вот в чем различие. Но исключений нет. Препятствия существуют для сыновей Божьих так же, как для сыновей земли. Главное -знать, как надо мыслить, как понять эти трудности и как поступать. Именно в том, как люди понимают, мыслят и поступают, сказывается различие между ними, их величие или ничтожество. Если вы хотите стать великими, то не воображайте, что когда-нибудь у вас уже не будет ни трудностей, ни препятствий. Такое положение продлится до тех пор, пока человечество не преобразится и не настанет Золотой Век. До того времени неизбежны всяческие препятствия, ибо проблема эта коллективная. Некоторые проблемы могут быть решены лишь в том случае, если будет готово преобразиться все человеческое сообщество.

Возьмем, например, философию Ганди — непротивление злу насилием. Конечно, она великолепно послужила в определенное время, в определенных исторических условиях, и помогла Индии освободиться от англичан. Но вообще философия ненасилия опасна для страны. Если следовать ей вздумает только одна страна, то ей грозит быть поглощенной другими. Ненасилие может стать идеальным решением лишь при условии, что этой философии решило следовать все человечество.

Говоря по справедливости, Ганди не первый провозгласил философию ненасилия. До него учил ей Иисус, когда, например, говорил: "Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую"*. Когда его самого схватили и избивали, он не противился. Иисус был самым совершенным проявлением ненасилия: он хотел дать пример, которому все люди могли бы когда-нибудь подражать, но он также знал, что, если подобная философия будет усвоена лишь несколькими людьми или несколькими народами, — это опасно, ибо всегда найдутся какие-то эгоистические и жестокие соседи, которые поспешат уничтожить несчастных, не захотевших обороняться. Иисус завещал эту философию своим ученикам, чтобы они могли дать пример ценой своей жизни. Так и поступали многие святые и мученики, желавшие ускорить эволюцию: они расплатились с долгами, освободились от своей кармы и смогли возвратиться на землю уже как существа высшего порядка.

Философия ненасилия хороша для тех, кто хочет обуздать свое себялюбие и быстрее эволюционировать, но она неспособна решить проблему войны во всем мире. Народ, пожелавший не защищаться, будет быстро уничтожен экономически и физически.

* Для лучшего понимания этой мысли см. последнюю главу тома ХП "Законы космической нравственности".

Итак, надо, чтобы философия ненасилия стала коллективной, чтобы она распространилась на все человечество, а не оставалась лишь в умах нескольких Посвященных, нескольких истинно духовных людей. Да, до тех пор, пока она не станет всеобщей, она ничего не изменит. Сколько людей, желавших подать пример благородства, были убиты... а человечество все равно не изменилось. Стало быть, надо распространить эти идеи во всех странах. Такая позиция может быть благотворной, когда она разделяется коллективом, и опасной, когда остается чем-то индивидуальным. Но даже когда она всего лишь индивидуальная позиция, значение ее все равно положительно, ибо те, кто таким образом погибают, возвращаются на землю с великолепными свойствами и талантами, благодаря которым влияют на других, наставляя их на путь добра. И все же вопрос ненасилия следует рассматривать в мировом масштабе, иначе он никогда не будет решен.

Севр, 1 апреля 1963 года.

Чтение мысли на этот день:

"Когда вы медитируете в тишине, учитесь связываться с коллективной жизнью. Самое значительное слово духовной жизни — слово "единство". Учение о единстве объясняет ученику, как жить коллективной жизнью, — это альфа и омега эзотерической науки. Все великие Посвященные начинают и кончают идеей единства, единения: единения со вселенной, единения с Богом".

Единение со вселенной, единение с Богом... хотя в настоящее время многие уверяют, что Бог не существует. Они воображают, что этим показывают наличие ума. Что ж, глупцы ими восхищаются, но не Посвященные. Разумеется, каждый волен верить или не верить, однако неверующий не вправе навязывать остальным свое неверие. У нас есть право приближать людей к Господу, просвещать их, умудрять, исцелять, делать их счастливыми и свободными, но мы не вправе их омрачать, вселять в их умы смятение и сомнение. Нынче все, особенно молодежь, полагают, что могут делать что им вздумается. Да, могут, можете и вы, но я бы не советовал, ибо последствия бывают ужасны: причиненное вами зло обрушится на вас, и вы погибнете. Точно так же оказанное вами добро возвращается к вам умноженным стократ. Да, все дозволено, но берегитесь последствий! Вы можете, коль вам угодно, время от времени производить рискованные опыты, чтобы узнать законы и убедиться, насколько они истинны, однако стремитесь посвящать все свои энергии, мысли и чувства благим делам.

Вопрос о существовании или несуществовании Бога на самом-то деле очень прост. Для того, кто не верит, Бог действительно не существует, ибо существование или несуществование чего-то зависит от вас. Посмотрите на спящего человека: вокруг него могут выситься горами все сокровища мира, он этого не сознает, а значит, не может им радоваться. Вот так почти все люди погружены в сон бессознательности. Только Посвященные бодрствуют: они видят окружающее их великолепие и восхищаются им. Те же сокровища сияют вокруг других людей и в их душах, но они этого не сознают, они вечно жалуются, стонут, рыдают, потому что у них, видите ли, нет немного деньжат, или женщины, или какой-то лачуги... Люди спят, погруженные в материю, в удовольствия, в разные глупости, и невидимый мир время от времени их встряхивает, посылая немножко несчастий, немножко войн, немножко неурядиц. В такие моменты они, конечно же, на миг пробуждаются, но тут же засыпают снова... Даже ученики Иисуса уснули в Гефсиманском саду. Иисус сказал им: "Бодрствуйте и молитесь", однако они уснули, и один он остался бодрствовать.

Все зависит от состояния нашего сознания. Когда ты бодрствуешь, некоторые вещи для тебя реальность, но когда засыпаешь, они исчезают. То же и с Богом: когда мы "спим", мы Его не чувствуем и говорим, что Он не существует.

Мысль, которую я вам только что прочитал, подчеркивает важность коллективной идеи. Тот, кто не желает принимать участие в братской жизни, — не понимает, насколько он себя ограничивает. Он вращается в

4-1948

узком круге своих желаний, вожделений, чувств, он не заботится о других, он беден, жалок. Это нормальное состояние ребенка. Когда ребенок вырастает, он начинает думать о ком-то другом, женится... Круг его жизни немного расширяется, но все же еще очень ограничен. Мало-помалу появляются друзья, орава детишек... Но круг все еще ограничен. Он должен постепенно расширяться все больше и больше: родина, раса, все человечество... и даже больше: беспредельность, бесконечность. Но пока одни лишь Посвященные вышли за пределы всех ограничений: все их желания, мысли, интересы, труды устремлены к одной цели — коллективизму, всемирному аспекту жизни.

Теперь я скажу вам следующее. Все существующие на земле духовные движения прекрасны и необходимы: все они ищут знаний, могущества, осуществления идей. Это хорошо, однако у них нет достаточной широты сознания, которая позволила бы им — в отличие от прошлого — меньше заботиться об индивидуальном спасении и прилагать больше усилий в направлении коллективизма — единения. Стремление к знанию и к могуществу похвально, но только как к средствам достижения гораздо более высокой цели: братства, всемирного единства жизни. В истории было много людей с недюжинными способностями, в частности со способностями целителей, ясновидящих, но они всегда пользовались ими лишь для собственного обогащения и престижа, не помышляя о том, чтобы употреблять свои таланты для пришествия Царства Божия и всемирного братства. Вот почему, несмотря на все свои способности и возможности, они никогда не бывали полностью удовлетворены. Между тем, люди, работающие для коллективизма, для идеи всеобщности, беспредельно счастливы, даже когда не обладают большими талантами и большими возможностями.

Да, дорогие мои братья и сестры, если вы посвятите свои энергии и силы участию в работе Посвященных, цель которой божественна, то вы почувствуете себя счастливыми и удовлетворенными, даже будучи одинокими. Отдаваясь этой работе, вы укрепляете эгрегор великого Всемирного Белого Братства. Каждое религиозное, политическое, художественное движение создает свой эгрегор, так же поступают и государства. Эгрегор — это психический комплекс, состоящий из флюидов, мыслей, желаний всех членов, работающих для одной цели. Нередко там, наверху, эгрегоры между собой воюют, и некоторые ясновидящие наблюдают эти сражения эгрегоров. У каждого эгрегора свой цвет, свои особые формы. Эгрегор Франции — петух, эгрегор России — медведь и т.д. Однако ни медведь, ни петух, ни тигр, ни дракон не наведут в мире порядок. Теперь необходимо всему человечеству создать эгрегор голубя, который приносит мир. Но кто его создает, когда ныне каждый работает лишь для себя самого? Христиане? Поезжайте в Ирландию, поглядите, для кого работают католики и протестанты! Для самих себя, для своей маленькой идеологии, а других надо убивать. И везде такие же сражения.

Всемирное Белое Братство появилось на земле потому, что высшие духи решили распространять среди людей новое течение. Вы скажете, что есть уже розен крейцеры, теософы, антропософы, маздаясты, мальтийские рыцари... даже "трубы Всевышнего"! — и что этого достаточно. Нет, недостаточно, потому что все

это еще не породило ничего примечательного. Каждый работает для своей лавочки, своей часовни, каждый полагает, что он один владеет истиной, мнит себя центром вселенной. И можно даже сказать, что именно все эти спиритуалистические движения мешают пришествию Царства Божия. Даже если цель их — благо и свет, они не работают для коллективизма. Только Всемирное Белое Братство принимает мир со всеми его особенностями. Оно не претендует на то, чтобы превзойти другие движения знаниями, достоинствами, возможностями. У тех движений все это есть, они могущественны, я не преуменьшаю их веса, я не столь узок в своем мышлении, но им недостает того нового элемента, который приносим мы: тепла, любви... Я присутствовал на собраниях многих духовных течений. Там все холодны, спесивы, высокомерны, а при таком отношении к миру Царство Божие вряд ли настанет. У нас же, здесь находящихся, возможно, есть только один элемент: дух братства, но в настоящее время это самое важное. Люди пресыщены наукой, властью, богатствами, но, чтобы все человечество стало одной великой семьей, необходим элемент братства, которого никто не ищет. Если отныне будет все больше людей, желающих работать для коллективной жизни, а не только ради своей власти, своего престижа, своей славы, своего богатства, Царство Божие сможет прийти на землю. Это просто, это ясно, только надо работать в нужном направлении.

Истинный смысл жизни состоит в том, чтобы участвовать в работе старших Духов, желающих помочь человечеству, и сказать себе: "Я хочу измениться, хочу работать ради божественной идеи"; тогда идея эта разрастется, заполнит мир, принося везде благословение Божие, порождая гениев, святых, пророков. Нет ничего важнее этой работы. Без нее все мы — просто ходячие трупы. Поймите меня правильно, и вы выйдете отсюда счастливыми, вы почувствуете, что ваша жизнь обретает неведомый прежде смысл.

Когда-нибудь все духовные движения сольются в великое Всемирное Белое Братство благодаря небольшому, но существенно важному элементу, которого у них нет и который есть у нас: братству. За две тысячи лет, несмотря на Учение Христа, ничего еще не сделано на благо коллективизма. В семьях, в обществе все враждуют, все грызутся, потому что там нет любви. Царство Божие настанет, когда воцарится любовь. Ход событий все убыстряется. Учение вскоре распространится во всем мире, и это необходимо, потому что лишь оно одно способно расширить сознание любви и показать: работая только для самих себя, люди уже много веков находятся во власти самообмана. Когда же придет Золотой Век, вы увидите, как счастливо, в каком великолепии и изобилии заживет человечество на всей земле: люди будут любить друг друга, петь и восхищаться друг другом.

Если вы меня поняли, если, выйдя отсюда, скажете себе: "Я хочу работать для коллективной жизни", в дальнейшем вы будете счастливы, что можете жить с людьми, будете горды собою! От вас будет исходить свет, вы станете красивыми, оживленными, лучеэар ными. Лучше быть неграмотным, но счастливым и жить полной жизнью, чем быть ученым, занимать положение в обществе и вечно печалиться, тревожиться, страшиться. Нет ничего хуже образования, которое не сопровождается основательным воспитанием сердца. Интеллектуалы спесивы, они чванятся тем, что накопили знания, но им часто не хватает доброты, скромности, простоты, великодушия. Величие человека достигается не объемом его знания, но добротой, светом, любовью, ибо все прочее преходяще, лишь эти качества долговечны.

Однажды некий ученый пожелал совершить морскую прогулку... Он попросил опытного рыбака покатать его на своем суденышке. Когда они были в море, погода начала портиться, но ученый все донимал рыбака своей болтовней. "Ну как, мой друг, ты химию учил?" — "Увы, нет: отец мой беден, мне пришлось смолоду идти работать..." — "Бедняга, да у тебя четверть жизни пропала зря" — "Что пропало, то пропало", — отвечал рыбак. — "Но, по крайней мере, знаешь ли ты физику?" — "О нет, мой отец, моя мать..."

— и он снова завел разговор о своей семье. — "Ах, ах, ах! Ты потратил зря половину жизни. А астрономию? Астрономия, это так важно! Созвездия, туманности..."

— "Нет, ничего не знаю, мой отец, моя мать, моя семья..." — "О, старина, да у тебя пропало три четверти жизни!" Тем временем погода все ухудшалась, гремел гром, надвигалась буря. Тут бедняга неуч говорит ученому: — "А плавать ты умеешь, господин ученый?.." — "Увы, нет!" — "Тогда пропали все четыре четверти твоей жизни!"

Так вот, здесь вы учитесь плавать в океане жизни: отныне вам надо все улучшить в вашей жизни, все обновить, все воскресить и двигаться к беспредельности, посвятить себя работе для коллективизма. И не говорите мне, что у вас, мол, семья, дети, которые мешают вам отдаться этой работе. Как раз идея братства поможет вам воспитывать детей: они будут вам подражать, восхищаться вами, защищать вас, потому что вы станете для них образцом. Дети нередко причиняют родителям огорчение и подсознательно упрекают их в том, что были воспитаны в чересчур узких понятиях, что им не показали путь величия и света. Родители же часто озабочены лишь тем, чтобы создать детям материальный комфорт, и ничего не делают для развития их духа, который задыхается и бунтует. Я не говорю, что одни родители виноваты, о нет, но большая доля ответственности лежит на них.

Итак, измените образ мыслей, посвятите себя коллективной работе, и в вашей жизни все наладится. Люди нуждаются в духовной пище, и, коль вы неспособны дать им ее, они в конце концов от вас отвернутся. Итак, работайте для братства и смелее распространяйте наши идеи. В настоящее время в мире происходят большие перемены в пользу духовности: распространяйте свет Учения, не держите эти богатства только для себя. В мире так много страдающих, они ищут, они выбиты из колеи, почему же не помочь им? Идите к ним, не будьте неподвижны, как камень, щедро дарите любовь и свет, все богатства нашего Учения.

Несколько минут медитации

Ну что ж, дорогие мои братья и сестры, в этой тишине я почувствовал, что к вам явились на помощь друзья из невидимого мира. Да, множество невидимых друзей явилось, чтобы оказать вам помощь и сннть с вас бремя. Вот почему я молчал — не хотел мешать им делать их работу. Даже когда вы вернетесь домой, они вас не покинут, продолжат работу над вами, потому что им нужны сотрудники. Но знайте, если вы не захотите вместе с ними участвовать в распространении света, они лишат вас своих благословений, и вы будете страдать. Всем вам надо сосредоточиться на одной идее: Царство Божие на земле. И даже если оно не настанет внешне, то, по крайней мере, утвердится в вас, и это уже немало. Да, да, ведь никакое усилие не остается без последствий и без вознаграждения. Пусть нам не удастся вразумить все человечество — такой успех немыслим, ведь в мире столько упрямых! — вы-то, по крайней мере, будете в выигрыше.

Что до меня, я верю, что Царство Божие настанет... Как это произойдет, пока еще не вполне ясно, но, несомненно, что еще до конца века оно придет. Значит, нужны работники, труженики — бескорыстные и не знающие страха: страха включиться в дело, страха быть смешным, страха умереть с голоду — работники, понимающие, что все должно стать средством для достижения этой небесной цели. Все наши способности, таланты, материальные возможности, все должно быть поставлено на службу божественной идее! А не так, как делается теперь. У человека есть способности, есть возможности, и он ставит их на службу своему желудку, похоти или тщеславию, своей жажде власти. Чтобы удовлетворить свои причуды, обращаются даже к Небу... Ведь ангелы, архангелы, сам Господь Бог только для этого и существуют! Вы удивлены? Но это чистая правда: люди, не отдавая себе в том отчета, постоянно так поступают -лучшие свои качества они ставят на службу эгоизму.

Надеюсь, что после этих моих слов у вас будет более ясное понятие о жизни. А теперь вывод: мы должны расчистить место для Космического Разума, который нас посещает, живет в нас и работает над нами. Космический Разум работает над нами неустанно, он посылает нам лучи, частицы, приходящие из космоса и стремящиеся проникнуть в нас, чтобы нас улучшить. Если люди все еще не улучшаются, причина в том, что они делают все, чтобы помешать Космическому Разуму проникнуть в них и им помочь. Своими слабостями и пороками они создают себе панцири, непроницаемые для небесных влияний. Только самопожертвование и самоотречение могут разбить эти панцири. Каждое исцеление от порока, от вредной привычки открывает в вас дверь для лучей светозарного мира.

Если сонмы друзей из невидимого мира желают вам помочь, освободить вас, зачем постоянно им мешать? Откройте свое сердце, свою душу и скажите: "Добро пожаловать, светозарные духи, я в вас нуждаюсь, входите, очистите меня, дайте мне чуточку вашего света!• Итак, откройтесь, позвольте Небу хлынуть в вас, и постепенно на землю сойдет Царство Божие.

Бонфен, 1 октября 1972 года.

Ill

Молодежь и революция 1*

В нынешнее время молодежь проводит несколько лет в Университете, она учится, много читает, и это замечательно! Однако образование все больше и больше дается за счет воспитания, и молодежь эта не учится развивать характер, не знает, как себя вести, в нравственном отношении просто плывет по течению. Интеллектуальные знания не затрагивают глубин человека, остаются на поверхности, и с каким удовольствием студенты сразу же забывают все, что выучили! Они учились только ради диплома, который даст им материальные блага, власть, престиж... Эти знания нисколько их не преображают.

* Беседы в этой главе вызваны событиями мая 1968 года. По этому вопросу см. также "Законы космической нравственности т.ХП. главы I — VII.

Между тем молодежь должна требовать, чтобы ее учили нравственному преображению. И здесь ей будут указаны методы, упражнения — ведь чтобы совершилось преображение, необходимо вмешательство некоего нового элемента. Ничто внешнее не способно по-настоящему преобразить человека. Можете прочесть все

Водолей и пришествие Золотого Века

Молодежь и революция ^

Священные Книги, всю Библию, Коран, но если вы не прибавите к ним внутренний, духовный элемент, вы никогда не преобразитесь. Преображение совершается исключительно нами самими, — нашим участием, нашей волей, нашей решимостью, нашим желанием. Эти силы и пробуждают все способности и возможности, заложенные в нас Богом с момента сотворения мира.

Ныне образование распространено повсеместно, даже у самых примитивных народов, и это хорошо, однако нельзя не заметить, что образование сопровождается волнениями и мятежами. Да, стоит народу приобщиться к образованию, как он восстает... Как же получается, что знания, интеллектуальное развитие, -хотя они, бесспорно, есть благо, — становятся причиной стольких войн и бедствий? В действительности, причиной являются не сами знания, а характер этих знаний. Когда людям открывают глаза, первое, что они начинают видеть, это социальная несправедливость: другие богаты и могущественны, тогда как сами они бедны и бессильны. И тут, понятно, в них просыпаются зависть и возмущение. Они начинают желать всевозможных благ, которых прежде никогда не желали, и, не зная, как их получить, берутся за дело самым простым способом: насилием. Вот так образование приводит к пробуждению всяческих вожделений. Вы скажете: "Но тогда выходит, что надо держать людей в невежестве и в темноте?" О нет, я не защищаю невежество, но также и не одобряю знания, пробуждающие только низменную сторону человека.

Но оставим в стороне примитивные народы, которым несут образование, и займемся народами цивилизованными. Что мы у них видим, причем все в большей степени? Претендуя на высокую интеллектуальность, большинство дает увлечь себя в пропасть. Им неведомо, как устроен человек, они полагают, что имеют все права и что им все дозволено... О да. но лишь до того момента, когда они дадут в себе нолю столь негативным силам, что будут ими увлечены и уничтожены, не имея возможности спастись. Они устремляются к опасности со смелостью чрезвычайной, преспокойно объясняя вам, что именно там — в бездне, они испытывают самые сильные ощущения, что распад и поражение приводят их в экстаз. Вот так они представляют свое поведение: они сознательно стремятся к бездне. Эта новая, весьма' своеобразная волна безумия накатывает ныне на все человечество. Спрашиваешь себя, не следует ли произвести медицинское обследование некоторых субъектов.

Опасней всего то, что они увлекают других на этот путь и, поскольку ни власти, ни правосудие не собираются их тревожить, они могут свободно учинять любые беспорядки и привести тысячи людей к гибели. Но, Боже праведный, можно ли пускаться в подобные авантюры с таким спокойствием? Надо же иметь хоть чуточку страха. О нет, какой там страх! С широко открытыми глазами они шагают к бездне. Это величайшая опасность, которой подвергается все человечество. Войны, болезни менее страшны ему, чем это ложное философское течение, которое погубит его вернее всех эпидемий, голода и войн.

Если я стану развивать свои взгляды перед молодежью, она и слушать не захочет и даже зачислит меня в класс буржуа... (Правда, я до сих пор еще ос понял, что значит быть буржуа и почему они так ненавистны молодежи!.. Хоть бы кто-нибудь объяснил мне...) Стало быть, молодежь не пожелает понять, что моя философия основана на знании вселенной, на законах, которые управляют ею и, следовательно, человеком. Недостаточно рассуждать, пусть и красноречиво, с убежденностью, о том, что все имеет смысл, что для каждой идеи есть в мире свое место. Нет, нельзя позволять себе пробовать что попало, возбуждать какое попало движение — все это повлечет вполне определенные последствия.

Мы не отделены от природы, мы ее часть, мы живем и дышим в ней, зависим от нее: она может на нас влиять, и мы также можем влиять на нее. Вот почему не пристало нам вести себя как попало, мы должны следить за собой., контролировать себя, вступать в общение с этим великим Целым, а не стремиться его покорить или использовать. Солнце, звезды, планеты движутся по законам, установленным Космическим Разумом, только человек позволяет себе нарушать порядок, равновесие и гармонию Целого. Вдобавок, он даже не признает, что это Целое более разумно, чем он. Нет, это он — царь, владыка, который подчинит мир своим прихотям!

Посмотрите хотя бы, что творится в области искусства: здесь все противоестественно. И это называется абстрактным искусством! Я отнюдь не противник абстракций, но разве так уж необходимо изображать людей или пейзажи в абстрактной манере: какие-то причудливые линии, где ничего не узнать, где все как бы возвращается в хаос? Между тем жизнь нам дает столько примеров, показывающих, как все должно происходить. Вы строите дом... Что мы видим вначале? Груды железа, доски, кирпичи, цемент, песок... Мало-помалу появляется фундамент, стены... Потом в какой-то день мы видим дом с раскрашенными ставнями, с занавесками, с цветами на окнах и т.д. Вначале был хаос, а в конце — завершенное, эстетичное произведение. Или вы готовите какое-то кушанье: сперва все лежит грудой на столе и имеет совершенно неаппетитный вид, а когда вы вынимаете хорошо испеченное кушанье из духовки и добавляете еще немножко украшений — какое чудесное зрелище! А человек... Ведь он сперва всего лишь капля жидкости, но затем, постепенно, что-то формируется, и в один прекрасный день на свет является прелестное дитя!

Таков естественный процесс, и мы видим его везде в мире: из хаоса возникают порядок, красота, совершенство. А в настоящее время происходит как раз обратное, особенно в искусстве: люди возвращаются к хаосу. Смотришь на картину и спрашиваешь себя, что на ней изображено: человек, лошадь или лодка... Никакой дифференциации! Разум же природы работает, наоборот, в направлении дифференциации: вот клетка, она делится, и через несколько месяцев, глядишь, появляется человек во всем своем богатстве и сложности. Так должны ли мы теперь пойти по противоположному пути и стать одноклеточными? О нет, это было бы сокрушительным падением, но находятся такие художники: люди малообразованные, не озаренные светом, которые желают нас увлечь, тогда как истинной целью должно быть совершенство, завершенность произведения.

Природа неустанно работает над завершением всего, что она начала, и она завершит человека, завершит животных, цветы, кристаллы... Но тем временем наши великие жрецы поэзии, живописи, музыки стремятся увести нас к хаосу: кое-как собранные в строчку слова, где каждый находит тот смысл, какой ему угодно, странные звуки, которые слывут музыкой. Что же до живописи и скульптуры, здесь — асимметричные тела, непомерно удлиненные или утолщенные члены... Все это очень скверно даже с точки зрения магии, потому что люди, которые читают, слушают, смотрят эти "произведения искусства", отбрасываются к самым далеким и темным эпохам жизни на земле.

В Бытии сказано: "В начале сотворил Бог небо и землю; и земля была бесформенна и пуста, и тьма над бездною; и Дух Божий носился над водами". Так вот, Дух Божий носился, чтобы все организовать. И теперь, раз уж мы вышли из хаоса, так не затем же, чтобы в него возвратиться. Надеюсь, это ясно?.. Так почему же, вместо того, чтобы предоставить место художникам, которые помогут наступлению Царства Божия, его предоставляют тем, кто разлагает и унижает человечество? И какой у них успех! Напишет кто-то бесстыдную книгу и ее продают в миллионах экземпляров и переводят на все языки. Но у того, кто напишет что-то разумное, не находится и двух читателей, потому что весь мир охвачен безумием, жаждой все испытать, всего отведать, и это распространяется, как огонь по бикфордову шнуру. Просто поразительно!

Ну что ж, пусть делают что хотят, а я буду придерживаться моей философии, прежде всего для себя самого, и предоставляю остальным попробовать все системы, все самые невероятные теории. Только пусть знают, что это кончится худо, потому что в такой обетановке уже нет ни правил, ни законов, а значит, нет общества. Вот почему мне грустно это видеть. Теряют головы не какие-то одиночки, рассеянные здесь и там. нет, безумие становится коллективным, охватывает огромные массы. Как же остановить его развитие? И никто не приходит нам на помощь, людям это безразлично. Но меня это волнует, судьба человечества глубоко меня волнует — это единственная моя забота, другой у меня нет, день и ночь я думаю только об этом: о судьбе человечества и о том, по какому пути нам идти.

Мне совершенно ясно, что учеба сбивает молодежь с толку, духовно ее убивает: вот почему молодежь не столь виновата, как думают. Это взрослые подают очень дурной пример. Молодые люди — жертвы культуры, которой они окружены, фильмов, которые они смотрят, книг и газет, которые читают, бесед и докладов, которые слушают. Они формируются, обрабатыва ются, пропитываются невероятными теориями писателей, художников, политических деятелей, абсолютно не сознающих своей ответственности. Это все люди взрослые, однако они никогда не думали о том, какую силу имеет устное и печатное слово или картина: как они могут сбить с пути, привести в смятение публику. Ныне, если молодежь уже не желает кого-либо уважать, то в этом вина взрослых, которые ее воспитывают и ею руководят, — они оказались не на уровне!.. И теперь им остается только одно: видеть себя в молодежи, как в зеркале, и не гордиться своим обликом, а говорить себе: "Мы сделали этих детей такими, каковы они есть*... Усвоить урок и исправиться.

Я не хочу этим сказать, что полностью оправдываю молодежь. Что взрослые, что юные — все, на мой взгляд, одинаково хороши: им не хватает света, им надо учиться Науке Посвящения. Молодые не вправе выказывать неуважение взрослым. Много ли они знают о жизни? Доказали они чем-либо, что они какие-то исключительные существа, способные жить куда лучше, чем их родители?.. Пока им есть чему учиться, пока они еще ничем себя не проявили, они должны вести себя почтительно, должны продолжать учиться. А затем, когда успешно сдадут экзамены и станут способны занять важные должности, ну что ж, тогда пусть меняют все, что им будет угодно!

Однажды Паганини давал концерт в Неаполе. Зал был полон, публика восторгалась его виртуозностью -вы же знаете, каким необыкновенным скрипачом он был. Только один молодой человек в публике не аплодировал, и сам Паганини, играя, заметил на губах у юноши саркастическую усмешку. Артист так рассердился, что, когда весь зал ему рукоплескал и вызывал на бис, он воскликнул: "Я не выйду на сцену, пока вы не приведете ко мне этого мальчишку!" Юношу привели, и Паганини ему сказал: *Я хотел бы знать, молодой человек, почему вы не только не аплодируете, но еще и ухмыляетесь с таким насмешливым видом. Мне это не нравится. Объяснитесь". "О, маэстро, — отвечал тот, — простите меня, никто на свете не уважает вас больше, чем я. Я усмехаюсь от досады. До того, как я услышал вас, я считал себя великим музыкантом, потому что я сочиняю музыку, но с этого вечера для меня все кончено: теперь, услышав, как вы играете, я избавился от иллюзий, я в отчаянии". — "А как тебя зовут?" — "Винченцо Беллини" (ставший затем знаменитым композитором). Гнев Паганини улетучился, он

Водолей и пришествие Золотого Века

Молодежь и революция

стал ободрять юношу, а потом даже помог ему стать великим музыкантом. Вот занятная история, не правда ли?

Бонфен, 6 июля 1968 года.

Я не виню молодежь за то, что она идет в дурном направлении, но все же скажу, что она питается не столь уж замечательными идеями и примерами. Не следует стремиться к уничтожению всех традиций, в традициях есть немало доброго, они — результат опыта тысячелетий. Люди жили, искали, страдали, и путем догадок и страданий им удалось открыть некое количество правил, позволивших создать культуру и цивилизацию. Некоторые формы надо бы изменить, с этим я согласен, но не следует желать разрушения всего, особенно когда не знаешь, чем можно все это заменить. Разве я, например, уничтожаю традиции? О нет, я защищаю традиции, но только при условии их адаптации к нашей эпохе. Тогда как молодежь, у которой нет ни адекватного видения нынешней действительности, ни понимания того, какой ей следует быть, молодежь, действующая исключительно под влиянием импульсов, ринулась на штурм вслепую: с тенденцией изменений и разрушений, не помышляя о последствиях.

Молодежь желает совершить революцию, все перевернуть, но задала она себе вопрос: можно ли переворачивать все, что вздумается, не существуют ли некие нерушимые законы, которые никому не дозволено преступать? Жизнь имеет свои законы, их изучают химия, физика, биология и т.д., и хочешь ты этого или не хочешь, законы эти нельзя нарушать, не то сам будешь уничтожен. Это верно и для нравственного мира: нравственный мир имеет законы, которые тоже нельзя преступать под страхом подвергнуться уничтожению. Да, существуют незыблемые принципы, и стремиться их

ниспровергнуть — означает отдать себя во власть мрака и смерти. Разумеется, молодежь приводит свои оправдания — она, мол, недовольна тем, что ей дали взрослые. И я ее понимаю, я тоже недоволен. Но все же я не стал бы на сторону молодежи, так как в ее требованиях, в ее провозглашении свободы делать все, что вздумается, нет ничего идеального, божественного.

Свобода!.. О, конечно, все повторяют: "Свобода, Равенство, Братство". В действительности же может существовать только братство, ни равенства, ни свободы нет. Да, да, никакой свободы нет. Как можно говорить о свободе, когда все мы зависим от своих желаний, своих удовольствий, от своей семьи, условий жизни, и над всеми нами властвует время? Один Господь свободен, и человек может .быть свободен лишь тогда, когда отождествится с Ним, растворится в Нем. Вне Господа нет свободы! Распущенность есть, это да, так и поняли свободу: ничего и никого не уважать. Но опасность здесь в том, что и твой сосед поступает так же. Несправедливость, насилие дозволены не только вам, другие отвечают тем же: вот чего бунтари не предвидят. Вам нравится насилие, хорошо, мне это понятно, у меня, быть может, тоже есть какие-то схожие инстинкты, я, быть может, хотел бы испепелить весь мир... А почему бы нет? Но это недостаточное основание, чтобы так поступить.

Люди позволяют себе совершать насилие, а потом удивляются, когда другие отвечают тем же. А аадо бы знать, что всякое действие вызывает со стороны других людей действия того же свойства. Будьте с челове-ком великодушны, и что-то в нем отреагирует тем же. Он скажет себе: "Ага. я тоже хочу ему показать, что я благороден, великодушен, щедр..." И начинается состязание подарков, улыбок, состязание в любви. И это великолепно! Так вот, люди этого и не поняли: закона эха, закона ответного удара. Они говорят: "Уж я ему сверну шею!" Ну что ж, пусть попробуют, но потом они увидят, что последует, и будут удивлены ответному удару! Молодежь полагает, что она вправе поступать с другими, как ей заблагорассудится. Но если другие будут так же поступать с нею, она станет жаловаться: мол, так нельзя. Знайте же, что этот закон побудит другого человека действовать так же. Он не может поступить иначе, он должен ответить, потому что вы первым начали это движение.

Желать всех изничтожить и притом воображать, что не встретишь противодействия, — глупо, — так не бывает: рано или поздно, закон обратится против вас. Если вы никого не уважаете, то никто не будет уважать вас. Не ждите от людей уважения, коль сами не уважаете других. Желаете, чтобы вас уважали, — сперва сами проявите уважение. Если есть на свете закон, который я проверил, так это закон эха! Всю жизнь я относился к другим людям с уважением, и теперь вижу — закон этот действует: люди уважают меня; и я даже часто спрашиваю себя, почему! Да просто потому, что в течение всей своей жизни я уважал других людей. Наверняка я начал какое-то движение и теперь оно возвращается ко мне.

Молодежь полагает, что может преступать законы, вообразив, будто законы эти созданы только для взрослых. Э нет! Очень часто за законами людей стоят законы природы. Например, все правила, касающиеся секса, молодежь считает устаревшими, непригодными, "буржуазными", "реакционными", как они выражаются. И они хотят все их уничтожить, чтобы дать выход инстинктам и страстям. Им невдомек, какие последствия это вызовет во всех областях. Возьмем хотя бы область физического здоровья: стоило бы знать, что целые народы исчезли с лица земли из-за венерических болезней. И пусть не воображают, что успехи медицины, антибиотики и т.п. обеспечат им безопасность. Когда народ теряет голову, теряет контроль над собой и каждому позволено давать полную свободу своим страстям, своей сексуальности, то такой народ подписывает себе смертный приговор. Как-никак, у человечества есть опыт тысячелетий, которым не стоит пренебрегать, и когда современная молодежь думает, что социальный порядок создан лишь затем, чтобы потакать богатым, а молодежь делать несчастной, то она заблуждается. Многие тысячи лет тому назад человечество поняло, что людям невозможно жить вместе, не установив определенные правила, и что никакая культура, никакая цивилизация не может выжить, не будучи основанной на законах. Иначе нас ждет возвращение в джунгли. Конечно, есть люди, нарушающие законы или обращающие их на пользу себе, но разве это основание, чтобы уничтожить все?

И если молодые люди предаются беспорядкам, бесчинствам, распутству, то они подобны детям, которые тайком от родителей съедают целую банку варенья. Тем хуже для них, они расстроят себе желудок! Мудрые люди давно это поняли: вот почему они дали нам правила воздержания, владения собой, благоразумия. Недавно мы везде видели надписи, призывавшие к бесчинствам и разврату: "Жить без законов...", •Наслаждаться без пут...", "Люби сколько влезет...".

? Прежде всего не повинуйтесь..." Но это же мир квер. ху дном! Студенты рассуждают, спорят, настаивают, требуют, но они не знают отдаленных последствий того, чего они требуют, чего хотят: они не думают о взаимосвязи событий. Только Посвященные действительно размышляют над возможными отдаленными последствиями мысли, слова, жеста.

Будь молодые люди более рассудительными, знай они, что в тот момент, когда они отвергают все правила, они себя ослабляют, ибо дают волю адским духам в самих себе, они бы, возможно, не требовали для себя всех этих свобод. Таков закон: чем меньше вы контролируете свои мысли, желания, капризы, тем больше становитесь их рабом. Вы говорите: надо, мол, удовлетворять все прихоти, возникающие у вас... Прекрасно, но это прямая дорога к рабству. Вы становитесь рабом самого себя или, вернее, весьма примитивных внутренних сил, которые вас сокрушат и полностью поработят. Вы не можете быть царем в своем собственном царстве, пока себя не контролируете, ибо тут вас подстерегают слабость, болезнь или безумие. Будь это не так, мудрецы уже давно советовали бы нам удовлетворять все наши вожделения. Но они знают, что это прямой путь в Ад — к саморазрушению.

Ныне, однако, это стало модой: разрушать. В университетах повыламывали двери, окна, изувечили статуи... Молодежь все больше и больше входит во вкус разрушения, разрушая, она наслаждается. И даже сюда на днях пробрались какие-то шалопаи и сорвали все цветы, росшие на Скале. Какое воспитание дали этим детям их родители? Детей надо учить не уничтожать, а питать уважение ко всему — к живым существам, к растениям, к вещам. Вы скажете: "О, ведь было всего несколько цветочков". Да, но, начав с уничтожения цветов, они продолжат идти по этому пути и в какой-то день разорвут сердца и души, убьют совесть, губя все, что есть божественного на земле.

Верно, что мы живем в таком обществе, где надо многое переделать. Но это не должно совершаться путем насилия. Подлинные изменения никогда не достигаются насилием, после него становится еще хуже. Так как же изменить общество? Нашим образом жизни. Изменяя вначале самих себя, можно изменить весь мир. Вот почему мы в Братстве работаем над тем, чтобы когда-нибудь дать конкретный пример лучшего общества. Мы хотим образовать горстку людей, полных решимости и сознательности, сильное ядро, которое докажет, что все человечество может стать единым братством, единой семьей. Итак, прежде всего мы должны работать над самими собой, чтобы подать замечательный пример и даже, если угодно, чтобы получить власть, но без насилия: исключительно благодаря величию, благородству, свету и красоте, которые будут излучаться нами.

Желание быть сильным и могущественным толкает к действиям слишком многих молодых людей, не соз нающих, что истинная сила заключается в них самих, в способности владеть собой, сдерживать себя, контролировать, проявлять себя людьми благородными, возвышенными, совершенными. Посвященные тоже хотят стать сильными и могущественными, но они-то постигли, в чем состоит истинное величие, между тем как некоторые из молодых, предоставляя полную волю своим наклонностям, надеясь обрести могущество в насилии и разрушении, на самом деле ослабляют себя и становятся рабами своих инстинктов и пороков.

Поверьте, дорогие мои братья и сестры, я отнюдь не пристрастен. Я люблю молодежь, люблю и взрослых, и при этом полагаю, что виноваты и те и другие: взрослые, потому что не знают, как надо воспитывать молодежь, а главное, как подавать ей добрый пример, а молодые — потому что хотят решить все проблемы бунтом и насилием, разрушая все, что создали взрослые. И я советую молодежи и взрослым прийти учиться во Всемирное Белое Братство, потому что оно обладает философией, помогающей решить все проблемы — экономические, социальные, политические... и даже военные!

Бонфен, 10 июля 1968 года.

Молодежь и революция

Возьмем хотя бы эту историю с черными флагами. Я спрашивал у своих друзей (я, знаете ли, очень невежествен в том, что касается значения флагов), что означают черные флаги, и мне ответили, что они -символ анархии. Ах, вот оно что! Анархия! А анархия — это хорошо? Её что, едят?.. Или пьют? Кто мне объяснит?.. Вы скажете: "Господи, до чего же он невежествен, он даже не знает, что такое анархия!" А не знаю я, в сущности, вот что — как эти люди собираются жить, если все будет дезорганизовано или разрушено, если не будет ни законов, ни учреждений, ни правительства. На какой-то короткий срок можно тешиться разрушением всего, понимаю — это немалое удовольствие: ты гордишься собою и опьянен своей силой. Но надо все же подумать о том, как в подобных случаях будет протекать жизнь. Можно было бы, конечно, жить в мире без правительства, без судебного ведомства, без полиции, но только при условии, что люди будут воплощенными идеалами. Тогда, совершенно естественно, все вели бы себя так разумно, так замечательно, что не потребовались бы ни правила поведения, ни их контроль, ни наказания. Но поскольку люди пока очень далеки от совершенства, есть необходимость, чтобы в обществе существовали какая-то организованность и контроль.

Нынешняя организация общества не идеальна — это бесспорно, но она является результатом многих тысяч лет опыта и страданий и, разумеется, она гораздо лучше того, что было в некоторые минувшие апохи. Но и впредь еще будет немало поисков, исследований, изменений, пока человечество, наконец, не найдет тип идеального правительства, идеального общества. Многие философы, начиная с Платона и его "Государства", занимались этим вопросом — всех их я не стану перечислять, но до настоящего времени никому еще не удалось осуществить идеал общества, и мир продолжает существовать на основе ряда более или менее прочных достижений. Вот почему теперь так много всяких волнений и некоторые люди желают все перевернуть. Я тоже хочу перемен, вы это знаете, но таких перемен, которые принесли бы подлинные улучшения всем людям, о чем, к сожалению, пока еще нет и речи. Если кто-то думает, что положение можно поправить, устраивая взрывы и вулканические катаклизмы, — это, поистине, глупость, и я не советую моим друзьям отдавать свои голоса в поддержку этих анархистов или помогать им. Пусть делают, что хотят, они сами расшибут себе головы.

Что в мире были и есть революционеры — это я понимаю: Ленин, Мао Цзе-дун, Фидель Кастро и другие... Но эти люди, по крайней мере, не все уничтожили. Вдобавок, с тех пор, как возникли революции, многое ли по-настоящему изменилось? Все остается как прежде: все то же неравенство, только вместо одной фигуры, которая господствовала, выступает другая. Слегка изменились некоторые слова, некоторые лозунги, некоторые песни, но везде те же пороки, тот же страх, та же коррупция, те же преступления.

Анархисты не способны что-либо построить. Революционеры — способны, но при условии, если они действительно выше других по уму и доброте и улучшают положение, а не делают его еще более невыносимым. Ибо история нас научила: человек может стать палачом, подчинять себе и уничтожать других людей, но долго это продолжаться не может. Таков закон: тиран своим поведением всегда побуждает к действию людей того же сорта и они его уничтожают. Вы же знаете поговорку: кто сеет ветер, пожнет бурю.

Если бы эти, так называемые, революционеры были способны следить за собой, они бы заметили, что в минуты общественных потрясений весь их организм воспринимает резкие, хаотические вибрации: и это отсутствие совести и уважения, это презрение к людям прочно записывается в их клетках. Однако они за собой не наблюдают, и им неведомо, что Природа, у которой есть разум и память, готовит для них на будущее некоторые уроки. Они женятся, у них будут дети, похожие на них, такие же неистовые и непочтительные, как они. Тогда они, в свой черед, станут жертвами и будут стенать от горя... Ну что ж, это справедливо.

Молодежь жаждет анархии? Хорошо, прекрасно, да только законы здесь грозны и неумолимы: анархия воцарится также в них самих, и впоследствии их ждут подобные же действия со стороны их детей или окружающих. Тогда они станут жаловаться: "О, какая несправедливость! Я не заслужил иметь таких детей! • Не заслужил? А сами-то какими вы были в прошлом? В эту минуту они все поймут, но будет уже поздно. Закон ответного удара в психическом мире существует так же, как в мире физическом. И люди лишь тогда начинают размышлять, когда последствия их действий обрушиваются на их же голову.

Если уж говорить о человеке, который подал всем нам поистине исключительный пример, я бы не стал его искать среди великих Посвященных прошлого, а остановился бы на том, кого все вы знаете: на Сократе. Когда его приговорили к смерти, ученики решили его спасти, устроив побег из тюрьмы, но он отказался, ответив, что добрый гражданин подчиняется законам своего города. У нас всегда в памяти пример этого человека, который ничего не написал, но вот уже двадцать четыре века поражает всех — разумеется, благодаря своему ученику Платону: кстати, Платон и ученик Платона Аристотель остались на вершинах философии: после них ни один философ не сумел по-настоящему их превзойти. Но каким же необыкновенным человеком был Сократ! Лицом он напоминал сатира и признавал, что такое лицо свойственно человеку порочному, каковым он, мол, действительно был, но затем перестал быть, потому что сумел победить свои пороки. И поэтому, сами понимаете, его заслуга еще больше.

Впрочем, жизнь Сократа всем вам известна: как он женился на Ксантиппе (о которой я часто вам рассказывал), как гулял по улицам Афин и там — на улицах, на рынках учил философии, беседуя с согражданами и озадачивая их своими вопросами. Он имел большой успех, но было также много людей, которым он был неудобен свой честностью и прямотой, и они стали его врагами. Тогда, чтобы его погубить, они и выдумали, будто он развращает молодежь, и приговорили его выпить цикуту. Сократ, несомненно, мог бы избежать смерти, но он этого не захотел, и именно потому, что был убежден в своей невиновности, он так спокойно встретил приговор. И с каким мужеством и достоинством он прожил последние свои минуты! Вы, конечно, читали, как он попрощался с тюремщиком, объявившим ему, что настал час выпить яд, как спрашивал человека, принесшего ему чашу, что он должен делать, и как точно исполнил все, что тот ему сказал. А его беседа с учениками перед смертью... Прошло столько веков, а смерть Сократа осталась чем-то уникальным в памяти людей.

Вы скажете: "Да, однако он был, наверное, ведом". Конечно, все мудрецы ведомы. Неужели мудреца, знающего истину и чтящего божественные законы, оставит без попечения невидимый мир? Сократа всегда сопровождало некое существо, которое он называл своим "демоном" (но смысл этого греческого слова не имеет ничего общего с Дьяволом и Адом христианской религии). Этот "демон" был духом очень высокого ранга, он давал Сократу советы и им руководил. У всех мудрецов есть подобные руководители, а у некоторых бывает их даже несколько.

Если бы молодежь желала учиться, она отыскала бы в самих себе все эти истины и законы, которые были открыты мудрецами много веков тому назад благодаря наблюдению за явлениями природы и сравнению с тем, что они замечали в самих себе. Вывод, к которому пришли все мудрецы, гласит: жизнь основана на законах гармонии, бескорыстия, любви, и если не чтить эти законы, то все разлагается. Так были открыты законы нравственности. И особенно мне нравится в Сократе то, что он понял: самое существенное — это образ жизни. Он отличался от других философов н софистов своего времени, утверждавших, что они постигли и физику, и метафизику и могут рассуждать обо всем. Все учение Сократа было обращено к человеку: это он взял себе девизом знаменитую надпись на дельфийском храме: "Познай самого себя". Такую же философию исповедуют все истинные Учителя. То, что хорошо для одного, хорошо для всех: та же самая мораль, та же философская система с небольшими различиями в каких-то деталях, соответствующих месту и эпохе, но основные ее принципы остаются теми же.

Посвященные не приемлют анархию: они знают, что прежде всего в них самих поселились бы болезнь, беспорядок, разрушение, и они погибли бы. Стоит открыть свое сердце зародышам расстройства, как в вашем естестве принимаются бесчинствовать невидимые токи и силы. Разумеется, не сразу, а постепенно в вас все совершенно разладится. Даже здоровье зависит от подчинения этому универсальному закону. Можно называть такой порядок синархией, иерархией или божественной монархией, суть не в этом. Стоит человеку начать устанавливать в себе подобный порядок, и все успокаивается, уравновешивается, гармонизируется, хорошеет, светлеет, укрепляется, воскресает, и ты начинаешь вибрировать в унисон со всем космосом, с небесными сферами; становишься источником, светом, чем-то лучезарным, полным жизни. Вот человек высшего порядка, идеальный человек, каким мы должны когда-нибудь стать, а не быть распахнутой дверью для всех вредоносных влияний, окружающих нас в виде анархистской философии или идеологии. Будь то отдельный человек, семья, общество или целая страна, открываясь этим течениям, люди себя разрушают: закон неумолим, и существенно важно придавать в своей жизни большое значение этому закону.

Блаженны те, кто это понял! У них есть все возможности пустить в ход безграничные силы своего естества и затем увидеть работу вечных сил, которые в нем действуют, освобождая его и преображая. И горстка вертопрахов, размахивающих черным флагом, желая разрушить общество, должна знать, что им ничего не удастся сделать. Общество надо улучшать, но улучшать своим примером, работой, самоотверженностью: тогда, раньше или позже, что-то обязательно изменится. Иначе мы никогда не добьемся подлинных изменений, так как во всех остальных случаях будет уместно сказать: "Чем больше это меняется, тем больше это все та же грязь". Без света никогда не будет настоящих перемен. Нечего изобретать новые системы... мнимо революционные системы! Ничего не надо изобретать, все решения уже найдены, их уже давным-давно нам дала Природа, надо только заново их открыть.

Бонфен, 16 июля 1968 года.

Молодые хотят совершить революцию, уничтожить все традиции и, чтобы показать, на что они в этой области способны, они, говорят, отправились к Триумфальной арке украсить своими экскрементами Могилу неизвестного солдата. Вот как они умеют ценить человеческие жертвы, благодаря которым они теперь еще живы и свободны! Как подумаешь о всех тех людях, которые работали для провозглашения хартии прав человека, которые сражались, отдали свои жизни ради того, чтобы человек был свободен и уважаем!.. А теперь эти молодчики хотели бы все это уничтожить! Не могу поверить, что находятся люди, готовые их оправдывать и поощрять! Верно, что молодежь могла бы изменить мир, но лишь при условии, что она показала бы истинное превосходство: превосходство в поведении, превосходство в речах, превосходство понимания. Есть другие способы изменить мир, кроме того, чтобы гадить на Могиле Неизвестного солдата, пролившего свою кровь ради свободы Франции. Как можно это не признавать и не склонить голову?

Если бы молодежь действительно работала во имя величия человека, для удовлетворения его божественных Устремлений, а не только низших потребностей, удовлетворением коих занимаются люди уже многие тысячи лет, она явилась бы миру как новый пророк, и все человечество озарил бы рассвет новой жизни, новой цивилизации. Но молодежь своими действиями отвергает эту миссию, потому что она не просвещена и ее идеал сугубо прозаический. Если в перспективе маячит удовольствие, о, тогда дело пойдет, но всякое усилие ей ненавистно. Я не замечаю, чтобы у нее был высокий идеал величия и совершенства человека, нет, она позволяет себе поведение, ставящее ее даже ниже среднего обывателя. Люди, как правило, стараются все же владеть собой, соблюдать некоторые нормы; если случается сделать глупость, они потом раскаиваются, пытаются ее исправить и не повторять. Но для этих молодых людей не существуют никакие исправления, никакие границы — они мчатся галопом к безднам порока и бесчинства.

Когда у человека есть высокий идеал, это видно по нему, по его поведению, речам, требованиям, которые он предъявляет. Но здесь-то какой у них идеал? Разве они работают для блага Франции? О нет, если бы они работали для блага Франции, они никогда бы не довели ее до такого положения. В действительности они работают для удовлетворения своих низменных потребностей. Сколько французов пожертвовали жизнью ради того, чтобы их страна была свободной, была великой, уважаемой и богатой! Но они, эти молодые, вознамерились представить свою страну перед всем миром жалкой и беспомощной.

И с какой наглостью они действовали и говорили! Перед всеми этими профессорами, деканами, министрами, полицейскими, писателями им следовало выказать, по крайней мере, некое превосходство -тогда их требования немедленно приняли бы во внимание. Куда там, они оскорбляли взрослых и вели себя так, словно их поведение должно стать образцом для всех! Однако, если другие попытаются поступать так же по отношению к ним, они будут возмущены — только у них есть право быть нахальными и грубыми, у других такого права нет. Но это же нелогично! Если вы подаете пример другим, примиритесь с тем, что вам будут подражать. Вы ведете себя грубо, и вам начинают грубить — чего ж тут жаловаться! Делайте что вам угодно, но тогда примиритесь с тем, что другие будут вести себя с вами точно так же, как вы — это нормально и справедливо. Именно такое отсутствие логики пугает меня. Как могут они воображать, что достигнут своих целей любыми средствами? А они уверены, что достигнут, — хоть насилием, хоть безобразиями. Они не думают, что вызовут в обществе отвращение. О нет, они даже удивлены, что им не рукоплещет весь мир.

Бедная молодежь с ее непробудным невежеством! У нее, бесспорно, есть энергия, есть порывы, есть потребность выразить себя, но задумывалась ли она над природой той силы, которая проявляет себя через них, -откуда эта сила и надо ли ей подчиняться? О нет, никаких таких вопросов молодежь себе не задает. Ей надо выразить себя. На самом деле все эти молодые, что орут и требуют, сами толком не знают, что они делают. Их надо просветить, только и всего, и когда-нибудь они поймут, что есть другие способы действовать и что они заблуждались. Каким образом все эти бесноватые будут теперь изменять общество? Срубая деревья, вырывая булыжники из мостовой, сжигая машины, разбивая витрины? Неужели разумно причинять бесчисленные разрушения? Они способны поджечь Париж, и, как Нерон, взять в руки музыкальный инструмент, чтобы петь и ликовать при виде горящего Парижа! Положение очень серьезное, очень.

Нет, такой молодежью я не могу гордиться — даже если ее требования справедливы, есть другие способы требовать. "Да, но профессора не желали их слушать!" И все же есть другие методы заставить выслушать себя: величием души, умом... Этими качествами можно покорить весь мир. Но стремлением все ломать и жечь, о нет! И даже если им дадут то, чего они требуют, они не будут удовлетворены — ведь эти требования касаются удовлетворения их низших потребностей, а утоление этих потребностей никогда не удовлетворяет человека вполне. Когда они получат требуемую ими сексуальную свободу, разве обретут они счастье, разве найдут в ней мир и здоровье? Нет, они повредятся в уме и станут кандидатами в сумасшедший дом. Нет, нет, они не смогут меня убедить, молодежь не сможет меня убедить своими требованиями и своим поведением. Пускай каких-нибудь идиотов они убедят, только не меня.

Даже в том, что касается их программ, нет уверенности, что требуемые студентами изменения действительно принесут улучшение. Кое-что надо бы изменить, это верно, но разве молодые люди всегда знают, что в программах полезно, а что вредно? Они желают устранить то, что им не нравится, или то, что им кажется слишком трудным. Право же, мне очень любопытно было бы узнать, что они хотели бы отбросить, а что сохранить. Дело ведь не только в том, чтобы требовать, но в том, чтобы знать, почему требуешь то или другое. И те, кто должен удовлетворить требования студентов, тоже не знают, с чем надо согласиться, а в чем отказать. В таких случаях они почти всегда руководствуются влияниями данного момента, тогда как следовало бы придерживаться высших принципов; иначе, решая некоторые, так называемые, сиюминутные проблемы.

они создают другие, более отдаленные. Чтобы избежать многих бедствий, надо видеть очень далеко.

Мне, конечно, известно, что многие молодые люди и девушки нашего Братства позволили вовлечь себя в эти волнения. Надо, дескать, проявлять солидарность... Даже если тебе говорят сущую галиматью, надо проявлять солидарность! Что до меня, я нахожу, что незачем проявлять солидарность с насилием и безумием. Существуют законы ответственности, и не сегодня-завтра эти молодые люди будут наказаны невидимым миром за то, что одобряли безрассудные действия. Это неправильно, не надо вмешиваться: наше Учение стоит выше подобных стычек. Однако наша молодежь также была захвачена этим потоком, не думая о том, что, позволив нести себя нечистому потоку, загрязнишься. И все, кто так или иначе принимали участие в этих делах, загрязнились, а теперь я должен их отмывать. Я должен отмывать молодых братьев и сестер Братства, потому что они впитали частицы весьма дурного свойства... Они этого, конечно, не сознают, ведь им не хватает ясности ума, но я-то вижу это.

Если молодежь в нашем Братстве станет точно такой же, как та бушующая молодежь, которая бросается в гущу схваток и безумств, тогда какая польза в Учении? Надо, чтобы менталитет нашего Братства полностью отличался от менталитета остальных людей, чтобы оно подавало пример, не следуя их рассуждениям, и доказывало свою правоту. А как Братство сумеет доказать, что оно нашло свет, если наши братья и сестры с нынешнего же дня не будут готовиться показать свое превосходство? Когда происходят какие-то события, даже самые незначительные, наши братья и сестры ведут себя так, словно они ничему не научились, ничего не поняли, и это печально. Надо быть выше всех этих беспорядков, надо излучать свет, пытаться помогать другим, советовать им, умиротворять их. И если никто вас не слушает, предоставьте буянам расшибать себе головы. Но идти поддерживать беспорядки и бесчинства, это уже серьезно, и на вас ляжет ответственность за то, что вы помогали силам зла, а не силам добра.

Что касается меня, то у меня нет симпатий ни к той, ни к другой стороне. Я стою выше этих волнений и хотел бы, чтобы мое Братство также держало себя выше, парило над ними. Но что поделаешь, мы до этого еще не выросли, а кое-кто из наших опустился настолько, чтобы сражаться в том или другом лагере. Когда же наши братья и сестры поймут, что им не следует так поступать, что они должны быть примером и, что бы ни творилось, какие бы политические события ни происходили, они должны быть выше всего происходящего и даже вразумлять других? Пусть другие бесчинствуют, я не против, но не наши братья и сестры, — у них-то достаточно света и опыта, чтобы понять, что им надо быть выше этого.

Да, я знаю, что нейтралитета не существует: во всем, что происходит в мире, мы вынуждены так или иначе принимать участие. И я тоже, если даже не участвую внешне, — потому как включаться в политике скую жизнь и принимать чью-то сторону не моя роль. — внутренне я не могу не принимать участие в событиях вокруг меня. Я не стану советовать братьям и сестрам идти на улицы демонстрировать, кричать и размахивать руками, однако мне все же было очень приятно узнать (во время всех этих событий я путешествовал), что на Елисейских Полях состоялась большая манифестация в поддержку главы государства. Это не противоречит тому, что я вам только что говорил. Происходящие события не могут не волновать нас. Я не могу не присоединиться ко всему доброму, что нахожу в мире, мой дух участвует везде, хотя сам я могу и слова не сказать. Всегда возникает желание послать, по крайней мере, несколько частиц своего естества в поддержку тех движений, в которых есть божественная суть. Даже если я не показываюсь на людях, не произношу речей, в душе моей, в мыслях, перед своей совестью я как бы нахожусь там: я голосую, убеждаю, объясняю. Все мое существо находится там, готово к действию. Да, я советую не опускаться, не вмешиваться в схватку, так как очень редко речь идет о поистине божественном деле. Но если затеяно божественное начинание, я не упрекну никого, кто в него вмешается.

Надо покорять умы, надо побеждать, надо быть сильным, но нигде в Науке Посвящения я не читал, чтобы истинная сила состояла в разрушении и грабежах. Наука Посвящения нас учит, что подлинная сила состоит в том, чтобы оставаться в центре: там, где царят свет и тепло, иначе говоря, разум и любовь. Я всю жизнь стремился приблизиться к этому центру, чтобы правильно понимать суть вещей, и теперь я ее понимаю, потому что приблизился к нему. Если я хоть на два дня удалюсь от этого центра, беспорядок и для меня становится чем-то нормальным — из-за чего, собственно, так сокрушаться? Вот почему я понимаю людей. Но они-то сами себя не понимают, не знают, где находятся и почему. Мне же известно, где они находятся, потому что у меня в голове все упорядочено и классифицировано. Я для любого человека нахожу его место: насколько он близок или далек от центра, от мира божественного.

Да, дорогие мои братья и сестры, центр и периферия... Сколько раз я говорил вам об этом символе -круг с точкой в центре.* Он запечатлен в глазах людей и даже в других местах их тела. Они носят на себе эту книгу мудрости, но совершенно попусту — они ничего в ней не понимают: носят ее уже миллионы лет и до сих пор не расшифровали. Итак, есть периферия и есть центр, и надо стремиться к центру, потому что в центре покой. А периферия — это беспорядок: вас куда-то отбрасывает и вы разбиваетесь вдребезги. Этот центр в человеке — самая возвышенная его точка, его душа, его дух, а периферия — это волнения, метания, все то, с чем человек встречается, когда его сознание устремляется к тому, что, собственно, не является его душой и его духом. Большинство людей все время то приближаются к центру, то отдаляются от него: немного покоя и ясности, затем волнения... Опять немножко покоч и т.д... Лишь очень немногие способны оставаться в центре — на вершине, и никогда от него не удаляться.

* См. том 8 .Символический язык., гл. "Круг: центр и периферии..

Я часто вам приводил образ тарелки со сливочным маслом. Да, конечно, образ этот забавный, однако вопрос о центробежных и центростремительных силах — один из принципов физики, который мы обнаруживаем также в нашей внутренней жизни. Вот почему надо постоянно следить за собой и спрашивать себя: "Посмотрим, где я нахожусь сегодня? О-хо-хо, я заблудился на периферии... Что же меня ждет?" Наверняка, ничего хорошего, и вам лучше опять возвратиться к центру.

Когда вы начинаете замечать, что внутри у вас все слишком бурлит, вы должны знать, что вас ожидает: раньше или позже вы будете сокрушены или раздавлены или куда-нибудь выброшены, вы кого-нибудь обидите или Кто-нибудь обидит вас. Уж это несомненно. Разумеется, врач, объясняя ваше состояние, скажет, что у вас слишком много того-то и слишком мало этого, священник — что вы не ходите в церковь, политик — что вы не состоите в его партии... Каждый будет объяснять в соответствии со своей профессией, своим коньком, но я скажу, что вы попросту отдалились от центра. Возможно, вы ничего не поймете, однако эта терминология все объясняет и куда лучше, чем язык врача, священника или политика, потому что в ней итог целой философии. "Видишь ли, старина, ты просто слишком отдалился от центра!"

Да, мой язык имеет очень далекое, очень высокое происхождение. Это не ваш язык со всеми этими словечками и фразами, которые я вынужден осваивать, чтобы вы могли меня понять. Я предпочел бы говорить с вами на моем языке, языке символов: это язык геометрический, каббалистический, астрологический, но он мало кому известен и никто меня не поймет. Я пользуюсь вашим языком, чтобы меня понимали, и беру примеры из всего того, что вы могли видеть, слышать, читать. Но у меня-то есть свой особый язык. Заранее знаю, что, если я кому-то скажу: "Ты слишком отдалился от центра", тот ничего не поймет. А, между тем, это самое точное объяснение его состояния. Да, надо все больше и больше приближаться к центру

— нашему центру, и мы это делаем каждый день, по нескольку раз в день нашими медитациями и упражнениями, особенно же утром при восходе солнца*.

Чем больше мы — фигурально выражаясь — приближаемся к солнцу, тем больше становится света, больше тепла, больше жизни. Все, кто отдаляется от центра, от духовного солнца, спрашивают себя, почему им холодно, почему темно, почему жизнь их покидает. Так вот, я им скажу попросту: "Вы слишком отдалились от центра, и теперь вам надо приблизиться, чтобы обрести свет, тепло и жизнь". — "Но ведь мы живые"

— "О нет, пока еще нет! Быть живым значит быть светозарным, горячим и везде приносить благословения. Где они, ваши благословения?.." Люди не знают, что такое жизнь, они все путают, весь мир пребывает в состоянии вавилонского столпотворения, люди не понимают друг друга.

Молодежь хотела бы навязать мне свой язык. Но ее язык — это анархия, разрушение, тогда как мой язык

* См. том 10 "Великолепия Тифер*™". главы !. II. Ill " IV

— это Царство Божие, синархия, порядок, счастье, полнота. Меня хотят научить другому языку, языку революционному — Фидель Кастро, Мао Цзэ-дун... А что это за язык? Откуда он взялся?.. Мой же язык происходит из другого региона, и, чтобы судить о чьем-то поведении, у меня есть свои критерии. Вот видите, я все больше показываю вам, где находятся мои измерительные инструменты: счетные линейки, весы, микро-скопы, телескопы, и вскоре вы поймете, что у вас дол* жны быть такие же. Только приходите ко мне без тайных мыслей, приходите тихо, ласково, верьте мне, и я поведу вас в мои лаборатории, где я взвешиваю, замеряю, помещаю разные элементы в пробирки, чтобы посмотреть, что в них обнаружится, — точно так, как делают анализ крови, мочи и т.п.

У меня есть такие инструменты, и я констатирую, что люди все больше отдаляются: все меньше встречаешь настоящие характеры, все меньше видишь людей, которые могут явить истинное благородство, истинное величие. Везде какие-то жалкие существа, они что-то болтают и суетятся, существа, далекие от света, который они подменили фантасмагориями, сногсшибательными идеями, — сам черт ногу сломит. Да, на три десятка человек полсотни философий. Мир все больше становится похож на сумасшедший дом, каждый не согласен со своим соседом: идет ли речь о воздухе, о свете, о тепле — что хорошо для одного, вредит другому, и наоборот. Возьмите любую семью: у каждого свой характер, и все движется в дурном направлении, больше слабостей, больше болезней. Согласен, что люди должны быть разными, но пусть всё идет по восходящей линии. Так нет же, просто каждый отличается особой болезнью: выражаясь фигурально, один — это тиф, второй — холера, третий — испанский грипп. А что уж говорить о простудах! Вся семья трясется в лихорадке, но по-разному: у отца, у матери, у детей, у всех простуда, но у каждого своя.

Ну как, дорогие мои братья и сестры, начинаете меня понимать? Надо, чтобы молодежь что-то делала, это бесспорно, но что-то лучшее, чем делали взрослые. Пока что лучше не получается. Взрослые, по крайней мере, регулярно ходят на работу. Правда, время от времени они устраивают забастовки, но, во всяком случае, благодаря им все механизмы страны действуют. Тогда как молодежь поистине выглядит рядом с ними правонарушительницей. Она хочет все взять в свои руки, даже не умея владеть собою. У взрослых позиция более здоровая, и молодежи следует подчиниться. Если когда-нибудь молодые сумеют превзойти старших, тогда они смогут себе позволить давать советы, но не раньше. Вопрос здесь не в возрасте, а в том, кто стоит выше. Даже очень молодого человека, если он выше по своим качествам, следует признать руководителем. Ну а коль ты тупица, преклонный возраст никогда не давал тебе права управлять другими. Здесь имеют значение только достоинства. Сколько лет было Иисусу, когда волхвы, принесшие золото, ладан и смирну, явились поклониться ему как царю? И сколько лет было ему, когда он поучал в храме перед знатоками Закона? Для Посвященных имеет значение только величие, высота духа, чистота...

Что ж до студентов, то они, отнюдь не выказали величия, только скомпрометировали себя!

Бонфен, 15 июля 1968 года.

Водолей и пришествие Золотого Веко

Молодежь и революция

Если вы скажете мне, что у молодежи много сил, я отвечу, что знаю это не хуже вас... И то, что в буду, идем она изменится и поведет себя по-иному, я тоже знаю не хуже вас. Но я говорю о дне сегодняшнем, я изучаю и анализирую некоторые нынешние ее действия, о будущем я не говорю. Что ж до него, я, пожалуй, мог бы вам сообщить детали, вам не известные, но не это сейчас важно. Скоро все эти студенческие бунты будут забыты, жизнь вернется в нормальное русло. Это всего лишь эпизод, потом будут другие эпизоды, вот почему я не намерен на этом задерживаться. Я, однако, пользуюсь всяким событием, чтобы сделать для вас понятными некие законы, — только и всего. Будет еще много других событий — гораздо более серьезных, и если вы не возьметесь за ум теперь, то никогда не будете знать, как их понимать, как реагировать, на чью сторону становиться. А это тоже очень важно — стоит вам принять решение, и вы уже как бы проголосовали, имя ваше уже где-то записано и отмечено, что вы включились в то или иное движение. И вам надо знать, каковы эти движения, каковы могут быть их последствия.

Очень важно, на чем вы остановились, за кого голосуете, кому служите. Люди, однако, не заботятся выяснять отношения и связи, которые в результате их решений устанавливаются у них с тем или иным миром. Принять решение — все равно что поставить ваш поезд на рельсы, и поезд этот нередко может вас завезти туда, куда вы и не помышляли. Да, принятое вами сегодня решение по любому вопросу сразу приводит в движение колеса, весь механизм. Пока человек этого не знает, он всегда оказывается жертвой, чувствует себя несчастным, подавленным. В состоянии подобной слепоты никак не станешь хозяином положения. Я все это знаю и хотел бы с вами поделиться свои-ми знаниями и опытом, чтобы они принесли вам пользу. Ведь жизнь потрясающе сложна, и если бы мы могли знать корни всего происходящего, подземные силы, пришедшие в движение и отдаленные ответвления событий, это было бы изумительно.

Молодежи необходим наставник, который бы объяснил, что такое жизнь и как ею надо жить, чтобы имеющиеся у нее силы, достоинства и таланты могли проявиться во всей полноте. Да, в таком случае молодежь могла бы привести в восторг весь мир. Между тем, сейчас она идет по скользкой дорожке. Что с того, что ты прочитал несколько книг и получил несколько дипломов — от этого ты не станешь самым способным. В жизни подлинные способности зависят прежде всего от характера, а не от образования. Некоторые едва умеют читать и писать, но обладают необычайной мудростью и пониманием жизни. Люди все больше проникаются убеждением, что, раз у них есть университетские титулы, перед ними должны преклоняться. О нет, они ошибаются — есть кое-что гораздо более важное, чем образование.

Вы скажете: "Но бедные студенты, они же не виноваты, не они решали, какими быть их дисциплинам, программам, дипломам". Разумеется, знаю, все это надо изменить. В нынешней системе образования следовало бы совершить настоящий переворот: изменить программы, экзамены, исключить некоторые дисциплины, оставить только самые существенные, но, глав-ное, дать обучению иную направленность. Я всегда говорю, что университеты учат молодежь пользоваться интеллектом, чтобы преуспевать в обществе, чтобы обманывать и оттеснять других людей, но отнюдь не для того, чтобы изменять самих себя. Честолюбивые, трусливые, спесивые, чувственные, скупые такими же и остаются. Мы же предлагаем другую школу, где не заставляют зубрить имена, даты и формулы, но учат познавать человеческую природу, изменять свой характер, преображать себя, улучшать себя. К сожалению, охотников посещать нашу школу не так уж много — ведь работать над собой труднее, чем раскрыть книгу и затем повторять ее содержание.

Бесспорно, здесь, на земле, образование может вам помочь обрести престиж, хорошее положение, деньги, но оно никогда не поможет вам проложить себе путь в иные миры. Когда вы покинете землю, небесные духи не примут во внимание ваши университетские дипломы, они будут взвешивать вас на других весах, судить по другим меркам. Они посмотрят, исходят ли от вас любовь, доброта, свет, и если установят, что ваши дипломы лишь сделали вас более чванливым, более тщеславным, — ох, какое же вас ждет наказание! Надо стать вторым Данте, чтобы описать, в какой круг Ада будут ввергнуты все эти ученые, напичканные своими науками.

В глазах Космического Разума наши человеческие ценности — не истинные ценности. Люди оценивают, приказывают, решают, исходя из собственных критериев, не давая себе труда проверить, не поставили ли они слишком низко или слишком высоко некоторые ценности. Придают чрезвычайное значение образованию, а между тем, если я кого-то спрашиваю, сколько времени потребовалось ему для получения диплома, он ответит: три года, пять лет... или семь лет для врачей, и кажется, что это много. Но для того, чтобы обрести терпение, доброту, великодушие, мудрость, понадобится не то что несколько лет, но несколько веков! Получить наши человеческие дипломы легко, однако для развития определенных нравственных качеств требуются столетия. Тогда почему же мы недооцениваем эти качества, которые человек с таким трудом и так долго воспитывал в себе?

Разве образование делает людей лучше? Вовсе нет, и даже часто бывает обратное. Какая же польза посещать университеты, если не ради того, чтобы становиться лучше? Люди ищут выгоды, желают иметь успех, славу и, главное, комфорт, удовольствия. Но когда им придется покинуть землю, от всех материальных и интеллектуальных приобретений, сделанных здесь, не останется и следа. Они оставят все, и когда настанет час предстать перед небесными духами, им будет стыдно за накопленные на земле безобразие и мрак. Я-то учился в другой Школе, и в нее я хочу вас привести для работы над тем, что стоит труда, что остается в вечности. И когда вы вернетесь на землю, вы не будете страдать от духовной бедности, но будете обладать необычайными талантами.

Если вы хотите в этом преуспеть, вы должны верить мне, не то когда-нибудь вам непременно придется мне поверить: отправившись в мир иной, уж тогда-то вы поверите, но будет слишком поздно, и вам останется лишь сказать: .Как он был прав! Если бы я только

7-1948

знал!" И вам придется вернуться на землю, чтобы исправить свои ошибки. Сколько же времени вы потратите зря, сколько усилий! То, что я вам говорю, это абсолютная истина, которую не я один проверил на опыте. Тысячи людей до меня в этом убедились. Если я во что-то верю, так именно в это. Я сомневаюсь во всем остальном, только не в этой истине. Она, эта абсолютная истина, определяет всю мою деятельность, все мои мысли. Отнимите ее у меня, и жизнь потеряет всякий смысл.

Когда-нибудь вы меня поймете, я в этом убежден. Я часто слышу — нынче, дескать, люди чувствуют, что им чего-то не хватает. Конечно, им чего-то не хватает, но чего именно, они не знают, и думают, что найдут это в материальных благах. О нет, то, в чем они нуждаются, исходит от души и от духа, но, не признавая существования души и духа, люди пытаются удовлетворить свое физическое тело. А ведь пища для тела -это не пища для души или для сердца или для интеллекта. Я вам это объяснял уже в лекциях о синоптической таблице*.

* См. "Познай самого себя", том 17 полн. соб. соч., гл. 2.

Пока люди отказываются узнавать что-либо из области бесконечного и вечного, из области души и духа, они всегда будут чувствовать себя неудовлетворенными. Ясное дело, они ведь не подготовлены к тому, чтобы найти эту пищу для души и для духа: человек подготовленный сразу находит то, что ему нужно. Видели вы утят?.. Едва вылупившись, они входят в воду, и вот они уже поплыли, потому что для этого приспособлены. А другие животные, не приспособленные, если их бросишь в воду, тонут. К сожалению, люди не подготовлены находить то, что нужно их душе и их духу, их надо подготовить, и к этому я стремлюсь: подготовить их находить иные ценности и уметь ими дорожить. Вот почему надо, чтобы вы мне помогали распространять богатства нашего Учения. Очень жаль, что этот дивный свет озаряет только горстку людей. Но даже эта горсточка слишком занята своими трудами и обременительной деятельностью: им некогда жить жизнью духовной, они слишком погружены в другое.

Как часто я слышу: "О, все, что вы говорите, это великолепно, мы чувствуем, что это истинно, но у нас нет времени: семья, работа, знакомые, мы перегружены делами". И думают, что таким образом оправдали себя. Однако я, исходя из моих критериев, моих мерок, говорю: обладай они интуицией, имей они душу, сильно продвинутую в прошлом, они бы не посвящали себя занятиям, которые их так ограничивают, они бы сохранили свободу. Раз они настолько погрязли во всем этом, значит в предыдущих инкарнациях они не совершили необходимой эволюции, которая бы позволила им теперь воспользоваться благами нашего великолепного Учения. Причина именно в этом.

Почему некоторые люди с самого рай него возраста готовятся, чувствуя, что должны сохранять свою свободу для Господа, для Духа, для служения человече ству? Да потому, что у них есть воспоминание о прошлом или же они, до своей реинкарнации, обещали вебесным существам оставаться верными идеалу. Случаи такие известны, я могу вам о них рассказать. Другие же полагают, что вполне оправданно погружаются в материю. Они говорят: "Чего ты хочешь, старина, так уж повелось, такова жизнь!" Но я-то вижу дальше,

7" я нахожу, что напрасно они чувствуют себя столь пра-выми, — ведь если они поглощены делами, причина в том, что они жадны до богатства и наслаждений, а это доказывает, что свет до них не доходит.

Простите, что я вам это говорю, но что правда, то правда: положение всех тех, кто позволил себя связать, сковать, завлечь в материальное, не сулит им ничего хорошего. Им следовало сберечь свою свободу для работы гигантской, возвышенной, грандиозной и славной. Почему, когда их зовут, они не являются? Это точно как в притче Иисуса. Некий человек устраивал большой пир, на который пригласил много народу. И вот, когда настал назначенный час, оказалось, что у каждого из приглашенных нашелся какой-то предлог, чтобы не прийти: один купил быков и хотел их испытать... другой приобрел землю и отправлялся ее посмотреть... третий только что женился... Тогда хозяин дома, сильно разгневавшись, послал слуг отыскать в городе всех нищих, увечных, слепых и звать их на пир. И все они собрались, ели, пили, потому как те -другие, которых звали на пир, все были заняты. Примерно то же происходит теперь. Очень мало свободных людей, которые могли бы посвятить себя божественной работе.

Бели бы люди только знали, что их счастье, их свет, их расцвет, их освобождение заключается в той деятельности, которую они боятся выбрать, тогда как то, чему они отдают всю свою душу, приносит им лишь неприятности и огорчения! Сколько людей видел я, которые страшатся Святого Духа и готовы пьянствовать с Дьяволом! Им невдомек, что их морочит Черная Ложа. Она проскальзывает в их подсознание: "Не верьхе — какой-то там свет, Господь... ничего не поймешь, тогда как здесь есть что выпить и что поесть и вам будет очень хорошо". Люди поддаются таким внушениям, и, вот, они несчастны. Нет, с этим надо покончить. В Евангелиях мы читаем, что Царство Божие не для боязливых, но для храбрых. А в древние времена, в египетских мистериях, было сказано: "Знать, хотеть, сметь, молчать". Из этих четырех предписаний самым трудным было "сметь". "Знать" — знающих есть много, "хотеть" — желающих есть много. Но "сметь" — тут никого не найдешь, все боязливы. Творить безобразия, тут они храбры, а идти навстречу Господу и общаться с Ним — не смеют.

Бонфен, 18 июля 1968 года.

Коммунизм и капитализм

До сих пор ни один политический режим не показал себя вполне эффективным. Будь то монархия, олигархия, демократия или республика — ни один из них не нашел поистине окончательного решения. Ибо система правления — это еще не все. Если у отдельных индивидуумов нет осознания своих обязанностей и они не понимают, что должны жить в гармонии друг с другом, то при любом режиме порядка не жди. Каков бы ни был режим, мы видим всяческие эксцессы, бесчинства, бедствия.

Демократия, выражаясь фигурально, представляет собой правление желудка. Но разве народ в своих желаниях, вожделениях, инстинктах знает точно, что хорошо, а что дурно? Нет, не знает. Ему теперь дали возможность требовать всего, но разве доныне он требовал Царство Божье и Его Справедливость? Желудок, живот постоянно требуют, чтобы им давали побольше еды, и чтобы они могли все пачкать и портить. У народа еще нет высокого идеала. Именно так — ведь для этого ему надо бы иметь голову, а такой головы у него нет. Да, нужна просвещенная, светоносная, бескорыстная голова, потому что, если у человека, находящегося в одиночестве на вершине, будут те же инстинкты,

104

Водолей и пришествие Золотого Веко

104

Водолей и пришествие Золотого Веко

что у толпы, чего-то требующей там, внизу, ничего хорошего не получится.

Посвященные работают для Царства Божия и Его Справедливости. А поскольку Царство Господа — это монархия, то все государства в мире должны быть устроены по образцу вселенной, в которой Господь -царь. Я не хочу сказать, что ныне монархия предпочтительней республики, нет, я говорю о принципе. Когда желудок слеп, ему нельзя давать власть, и когда голова бесчестна, ей тоже нельзя давать власть. Так что поймите меня правильно, я говорю о принципе. Пусть правит народ, я согласен, но пусть он будет просвещенным! Если он не просвещен, он не должен править. А если и голова — темная, невежественная, жестокая, ее также нельзя допускать к власти! Вдобавок нам больший вред обычно причиняет голова, а не желудок. Я употребляю здесь символические образы, а в области символов все четко, все математически точно. Если вы постараетесь понять мир символов, являющийся миром принципов, вы никогда не впадете в заблуждение. Однако люди все путают, вот почему у нас вавилонское столпотворение и люди не понимают друг друга.

Теперь я хотел бы с вами поговорить об одном вопросе, который мне вчера задал наш брат по поводу распределения богатств. Я знаю, что эта проблема волнует большинство человечества, и потому хочу о ней сказать несколько слов также и вам.

Чтобы вы лучше поняли, как тут должно было бы обстоять дело, возьмем в качестве примера живой организм. Почему организм? А потому, что Космический Разум задумал во всем им сотворенном разместить некие вехи, указатели, чтобы люди, размышляя над ними, могли угадать все его замыслы, все, что он желал создать и проектировал. Вот почему, наблюдая растения, кристаллы, звезды, реки, горы, солнце, планеты и прежде всего человека с его устройством, мы можем обнаружить намерения Космического Разума, великолепие и тонкость его планов. Изучая человеческий организм, мы видим, что в нем все чего-то требует: желудок требует пищи... уши требуют звуков... глаза требуют света, красок, солнца... рот и нос требуют и половые органы также требуют. Итак, все тело предъявляет свои требования, и это замечательно, чудесно, естественно. Но тут нужна голова, которая бы контролировала, дозировала, направляла, иначе грозит катастрофа: человек будет есть и пить слишком много или мало, будет слишком долго подвергать себя действию тепла или холода, не услышит и не увидит опасностей... Стало быть, если тело требует — это хорошо, но голова должна смотреть, в какой момент следует разрешить и в какой момент отказать, когда, где и сколько давать. Требований, притязаний — всегда хоть отбавляй! Но голова... где же голова, которой надлежит оделять всех, согласно божественным законам, по божественным меркам?

Я не хочу критиковать ни монархию, ни демократов — у них есть и хорошие, и дурные стороны. Однако, рассматривая этот вопрос с точки зрения духовной, я нахожу, что сами по себе требования дело нормальное, превосходное, и все же необходима голова, чтобы их изучать и решать, следует ли их удовлетворить или нет. Как каждому человеку, так и обществу в целом нужна просвещенная голова, чтобы направлять, вразумлять, и надо, чтобы этой голове верили и ей повиновались. Наш организм, такой, каким его создала природа, для нас наилучший указатель. Именно он показывает нам происхождение распределения богатств, которые мы видим ныне, а также показывает, что оно-то и является причиной всех провокаций, зависти и мятежей. В самом деле, как далеко ни заглянем мы в историю человечества, эта проблема уже там существовала. Более ловкий, более сильный был, например, лучшим охотником, а значит, приносил больше дичи и накапливал больше богатства, чем остальные. Это распределение, которое находят несправедливым, было в действительности вполне справедливо. Потому что природа не любит равенства, уравниловки, однообразия.

Со времен революции 1789 года девиз Франции: "Свобода, Равенство, Братство". Но на самом деле во вселенной равенства нет. Там царит неравенство. И на земле нет равенства, ни в одном плане. "Но мы же сделали равенство законом!" Да, верно, однако закон -это нечто теоретическое, абстрактное, некий текст, вывешенный на стене. В действительности равенства не существует нигде, природа хочет разнообразия, а разнообразие порождает неравенство. Взгляните на минералы, на растения, на животных — какое разнообразие! А у людей... Хотя часто можно встретить двойников, но они тоже чем-то отличаются — иной оттенок кожи, цвет волос и особенно руки, — почему и берут отпечатки пальцев, чтобы убедиться и не перепутать двух разных людей.

Люди очень разнообразны и их способности, вкусы, желания также различны, и, следовательно, у каждого человека должны быть особые интеллектуальные, эмоциональные и физические возможности: одни совершают подвиги, будут первыми в состязаниях или в борьбе за жизнь, тогда как другие окажутся в хвосте, потому что не будут обладать такими возможностями. Именно потому, что способности людей различны, одни взяли себе больше, чем другие. Нормально ли это? Совершенно нормально. Надо ли приходить в ярость? Отнюдь. Но люди до этого не додумываются: они возмущаются, бунтуют, так как позволяют другим увлечь себя. А ведь дело здесь в том, что надо понять, изучить, уяснить себе. Если и после этого окажутся причины кричать и бунтовать, ладно, пусть уж так поступают, но прежде надо, чтобы все вопросы были выяснены.

Чем бы люди ни владели, это нормально, это справедливо. Вы скажете: "Да, но у них есть все это, потому что они грабили, убивали". Ну что ж, я знаю: человеку свойственна некая извечная склонность, побуждающая его удовлетворять свои вожделения. Со временем он нашел, что необходимы известные моральные правила, но не потому, что он и впрямь пожелал стать нравственным, просто это было выгодней: если грабеж и убийство запрещены, человек чувствует себя в большей безопасности. Но это "моральное" состояние еще далеко от совершенства, люди все равно пытаются хоть немножко воровать, тащить, присваивать чужое добро, и пусть это не всегда совершается в физическом плане (ведь здесь ты рискуешь тем, что тебя могут схватить и посадить в кутузку), зато происходит сплошь и рядом в других плавах, где этого не видно: мы воруем чужие мысли, чужие чувства. Как видите, проявляются все те же инстинкты — причем все сильней и сильней, — только в других, более субтильных областях.

Впрочем, нынче все об этом знают: всем известно о существовании, например, промышленного шпионажа с целью похищения секретов производства товаров или приборов. Это те же самые инстинкты, побуждающие захватывать, господствовать, — избавиться от них невозможно. И если не знаешь, как их преобразить, как сублимировать, когда они не находят себе выхода в физическом плане, то они устремляются в ментальный или в астральный планы. Те же преступления совершаются там, но в другой форме, невидимо. Пока не вмешается Наука Посвящения, чтобы придать инстинктам духовное направление, эти силы постоянно будут пытаться проявить себя. Что и говорить, амбиции, чувственность, гнев — это чудовищные силы, требующие выхода. Желание иметь все больше и больше, вступать в состязание — вполне нормально. А когда же оно становится ненормальным? Наш организм говорит нам об этом так ясно, что ни один философ не сумеет возразить. Если я выскажу свое мнение, все могут тут же воспротивиться: "Нет, по-моему, это не так. По-моему..." и возражениям не будет конца. Так что я не выскажу своего мнения, а приведу мнение природы человеческой: как она решила эту проблему за нас. Это не мое личное мнение, и вам придется с этим согласиться.

Итак, дозволено ли копить богатства? Разумеется. Что делает желудок, когда вы даете ему пищу? Он бросается на нее, чтобы взять все, что ему необходимо, а остальное отправляет дальше, он это не хранит. Но даже то, что он сохраняет, он использует не только для себя самого, он над этим работает, а затем распределяет во всем теле. Себе желудок сохраняет лишь то, что ему нужно на несколько часов; пройдет несколько часов, он снова испытывает потребность поесть и снова ест. Вот таким образом у человека поддерживается хорошее здоровье: он разговаривает, ходит, работает, поет... А теперь предположим, что желудок скажет: "Отныне я все приберегу для себя! Что они такое, все эти дурни, чтобы я продолжал что-то им давать? Может случиться голод, никогда не знаешь, что тебе готовит будущее, а у меня есть потомство, я должен обеспечить ему пропитание". Тогда он примется копить, и вот, извольте, болезнь: а все потому, что уже нет уважения к закону товарищества, братства. Болезнь называют опухолью, раком, чем угодно... И то же самое верно для легких, для головы и т.д.

Мы, люди, подобны клеткам единого тела, в вашем организме клеток даже больше, чем людей на земле, -только в одном мозгу миллиарды клеток! И как же получается, что все клетки нашего тела ухитряются жить вместе по-братски, счастливо, а люди настолько глупы, что не могут осуществить братство на земле, не могут объединиться, отказаться от границ?.. Если бы они сумели осуществить всемирное братство, наступило бы такое процветание, что и у государств, и у отдельных людей исчезла бы потребность копить богатства, охранять их и защищать, потому что всегда было бы все для всех.

Если нынче люди думают лишь о том, чтобы накопить как можно больше, то причина здесь в том, что они запутались в безвыходной ситуации, заставляющей их постоянно опасаться каких-то 1сате*троф. от которых надо себя уберечь. В других условиях ни у кого не возникла бы потребность копить, все могли бы пользоваться всем, что душе угодно, даже транспортные средства были бы бесплатными. Люди продолжали бы работать, чтобы не опуститься, но работали бы бесплатно. Да, бесплатно, ведь так чудесно, когда окружающие награждают тебя за работу благодарностью, улыбками, любовью. Что деньги по сравнению с этим! При философской системе, определяющей ныне жизнь людей, никогда не будет подлинного улучшения: даже если изменить политические режимы, все равно останутся тупицы и убийцы, аналогичные трагедии и будет проливаться кровь.

Итак, дорогие мои братья и сестры, вы видите, я защищаю богатство — оно необходимо. Однако я никогда не искал его в физическом плане, потому что в физическом плане оно обуза: надо постоянно думать о нем, чтобы его сберечь, отсюда неуверенность, тревога. Богатство иметь неплохо, но оно не оставит вам ни минуты покоя. А если вы к тому же человек слабый, чувственный, мстительный, оно открывает дверь для всех эксцессов, и вскоре вы будете разорены нравственно, а, возможно, и физически. Богатство иметь неплохо, но, чтобы использовать его для чего-то хорошего, надо быть по-настоящему сильным человеком.

И бедность я бы тоже не рекомендовал вам — тогда вы будете постоянно в униженном положении, в подчинении у других, и не сумеете осуществить свои заветные желания. В этом тоже нет ничего хорошего. Поверьте, если бы Франциск Ассизский появился снова в наше время, не нашлось бы и двух человек, пожелавших последовать за ним. Времена теперь другие, все переменилось. В эпоху Франциска люди могли жить мыслями о божественном мире, о вечной жизни, теперь же они настолько погружены в материю, в поиски удобств, легкой жизни, что вы можете сколько угодно толковать им о Небе, вы останетесь в одиночестве.

В прошлом бедняки легко мирились с богатством дру-гих. Тогда в душе у народа коренилось прочное убеждение, что, если Бог кому-то дал богатство, стало быть, человек его заслужил, и говорить тут не о чем; подобно уму или красоте, богатство воспринималось как дар. который не должно оспаривать у того, кто им обладает. Однако теперь стоит кому-то заиметь что-то лишнее, вот уж соседи злобствуют: "Эге, почему это он имеет, а не я?" И любое ничтожество, любая бездарь предъявляет свои претензии. Да, такова наша эпоха, потому и видим мы, что достойные люди живут в лишениях, тогда как всякие ничтожества купаются в роскоши.

Бедность, однако, сущее благословение для людей мудрых, знающих, как надо ее понимать: они эволюционируют, они движутся вперед, к Богу, между тем как другие, кому путь к Богу безразличен, жаждут все получить здесь, и, поскольку все их желания сосредоточены на земном, на материальной собственности, нет конца спорам, дракам, преступлениям. Мудрец не пойдет делать революцию из-за того, что он не богат, но скажет: "О, если бы люди знали о моих богатствах! Я богаче Креза и Мидаса — все, к чему я прикасаюсь, превращается в золото". Но другие бедняки, не знающие, как обогащаться духовно, затевают драки только ради приобретения материальных благ.

Впрочем, не поймите мои слова в том смысле, что я защищаю право хозяина эксплуатировать рабочих: нет, люди, эксплуатирующие других, тоже поступают нера-зумно. Посмотрите на клетки: ни одна из них не эксплу. атирует другую, напротив, все стараются друг другу помогать. Когда один орган выходит из строя, другой поддерживает его, чтобы восстановить равновесие. В этой области наблюдались поразительные явления.

Наверно, то, что я вам сейчас говорю, вам не вполне понятно — за полтора часа невозможно обстоятельно заставить вас над этим задуматься.

Для меня истинное богатство находится в области души и духа, там я его ищу и, если заполучу это богатство, у меня будет также богатство материальное, оно придет ко мне само. Конечно, пока мы на земле еще не видим подобного соответствия между миром внутренним и миром внешним. Однако таков космический закон: внутреннему богатству должно соответствовать богатство внешнее, и внутренней бедности должна соответствовать бедность внешняя. Так происходит в природе: животные, растения, минералы, богатые свойствами химическими, питательными, лечебными и т.д., богаты также внешне, по фактуре, по формам, по краскам... Но люди, злоупотребляя своей свободой, извратили естественный порядок: вот почему все, кто наиболее богат внутренне, богат терпением, любовью, умом, великодушием, чистотой, внешне часто наиболее беден. А все, кто внутренне наиболее беден, беден достоинствами и добродетелями, — те внешне наиболее богаты.

Истинность этого закона в нашей жизни проявляется на лице и на теле некоторых людей. Каждая возвышенная, светоносная мысль, каждое гармоничное чувство создают соответствующие им геометрически правильные формы. А каждая мрачная мысль, каждая неистовая страсть порождают формы хаотические, неправильные. Вот почему люди, обладающие умом! любовью, чистотой, будут притягивать к себе золото, драгоценные камни и все великолепное, что есть среди сотворенного. Таков универсальный закон. Другие же, внутренне бедные, грязные и разболтанные, притянут к себе соответствующие им условия. Это также закон. Вы скажете: "О, это утешительно!" На самом деле над этим не стоит даже задумываться: надо работать, чтобы приобрести богатства духовные и иметь возможность помогать людям, лечить их, утешать, направлять. Все прочие богатства — обуза.

Вспомните о той нашей беседе, когда я вам говорил, что даже во всяческих наслаждениях, которым предается человек, он по сути ищет Бога. Только он ищет Его в сточных канавах, вместо того, чтобы искать Его в Источнике. Человек, любящий женщин и алкоголь, ищет Бога; любящий золото также ищет Бога, только опускается слишком низко, опускается в металл. Заблуждение людей состоит в том, что они ищут Бога в столь далеких от Него и странных формах, и это задерживает их эволюцию. Они ищут золото, зная, что благодаря ему могут получить все. Они, конечно, также знают — им об этом говорили, — что Бог есть полнота, но для них Он как-то слишком абстрактен, ведь Он невидим... С Богом мало чего добьешься, тогда как, имея золото, достаточно сказать: "Дайте мне вот это!" — и вам дают. Стало быть, благодаря золоту, вы можете приказывать и заказывать, у вас будет все, чего вы пожелаете, вы будете счастливы и довольны жизнью... или недовольны, -об этом история умалчивает.

А вот что нам открыла Наука Посвящения: золото есть не что иное, как солнечный свет, сконденсированный в недрах земли в течение миллионов лет. У тех, кто ищет золото, есть смутное подсознательное ощущение, что это солнечный свет и что он несет жизнь, несет любовь. Таким образом, люди, ищущие богатства, имеют оправдание. Но у тех, кто ищет его через свет, оправдание еще более веское. Ведь они отправляются искать напрямую то, что другие ищут обходными путями.

Человек инстинктивно ищет золото, чувствуя, что в нем заключено нечто божественное, некая потаенная квинтэссенция. Однако Посвященные ищут не золото, они ищут свет, говоря себе: "Вместо того, чтобы искать золото, блуждая в подземельях, я пойду прямо к свету... Тогда он во мне сконденсируется и станет золотом, и я сам стану золотом". Это гораздо лучше, чем держать золото в кармане или в шкафах. Вы скажете, что, мол, никогда не видели "золотого" Посвященного... Его золото внутри — это его свет, даже если свет этот вам не виден. "А что он может желать с таким золотом?" Боже мой, до чего же вы невежественны! Там, вверху, есть "магазины", и на это золото он купит мудрость, покой, радость. Тогда как другие — эти толстосумы со всеми их золотыми слитками плесневеют, гниют — они удручены, несчастны. А дело в том, что золота недостаточно для счастья. Надеюсь, вы меня поняли?.. Есть многое, чего мы не знаем и что надо стремиться узнать, причем не только узнать, но и жить так, чтобы мы могли это приобрести. Это боль-

Коммунизм и капитализм , 1С

/10

шая наука. Вы скажете — бредни. Да, бредни, но они осуществляются!

А хотите знать, как Посвященные распоряжаются этим золотом? Когда кто-то болен, это означает, что он в чем-то провинился и должен за это расплатиться. Но я говорю небесным существам: "Я этого человека люблю, потому что он сделал доброе дело для Братства. Сколько надо заплатить?" Я плачу — и этот человек немедленно выздоравливает. Да, да, это сущая правда — таким золотом можно уплатить за кого-то, и он будет здоров. Итак, дорогие мои братья и сестры, искать богатство — дело хорошее, но надо искать его там, где оно находится в действительности — в его квинтэссенции, а не там, где оно кристаллизовалось, стало тяжелым и почти бесполезным, ибо не может вам дать самое существенное. Если бы вам пришлось тащить все ваши сейфы через пустыню, вы очень скоро сказали бы себе: "Ах, Господи Боже, если бы кто-нибудь принес мне стакан воды, я бы отдал ему все эти сейфы!" Но так как никто не придет, вы умрете от жажды со всем вашим золотом. А вот было бы у вас то — другое золото, вы бы налились, утолили жажду и не погибли бы.

Свет — единственный выход, единственное решепие, иного нет, стало быть, надо людей просвещать, чтобы у них когда-нибудь пропало желание копить. Когда все человечество станет единой семьей, когда исчезнут границы, исчезнет и это желание, и на земле не станет несправедливости. Таково решение вопроса: всемирное братство, как в нашем организме. Теперь же, со всеми нынешними войнами, организм мира болен, и надо его чистить, потому что он страдает от залора, от колик, от всевозможных болезней, а главное — от рака. Да, ведь рак есть не что иное, как плод распространенной ныне философии, которая называется насилием, анархией.

Пока у людей есть потребности, которые они не способны контролировать, ничего не поделаешь, проблема богатства не будет решена. Даже коммунизм ничего здесь не наладит. Идеи — дело хорошее, но пока люди не стряхнут с себя ветхого Адама, чтобы жить божественной жизнью, самые прекрасные идеи будут извращаться. Посмотрите, каким стало христианство: как оно выродилось, насколько погрязло в материи. Пока люди будут слишком погружены в материю, как ни старайся повести их дальше — к новым горизонтам, ничего не получится, они не сдвинутся с места.

Бонфен, 11 июля 1968 года.

Вопрос распределения богатств волнует очень мно гих. Людям трудно примириться с тем, что одни богатые, а другие бедные. Но так уж устроен мир, в природе царит неравенство — у одних бедность, у других богатство. Почему люди воображают, что все должны быть равны? Это привело бы к стагнации, исчезло бы движение, прекратилась бы эволюция, потому что исчезло бы соперничество. А разве Господь не богат? Богат. Он даже самое богатое существо во вселенной, и коммунисты, вероятно, сильно горюют, что не могут Его ограбить: наверно, они считают Его капиталистом и потому Его упразднили!

В проблеме богатства действительно есть нечто такое, что надо прояснить. Люди терзаются, они несчастны, они убивают один другого, чтобы изменить положение, но им никогда это не удастся, потому что природа поддерживает неравенство. Так отчего же надо проливать слезы о ленивых, неспособных, невежественных? Им надо из великодушия что-то давать -это другой вопрос. Но давать глупцу и невежде ровно столько, сколько человеку большого таланта и больших знании, попросту несправедливо. Допускаю, что капиталисты непорядочны, но коммунисты несправедливы. А несправедливый и непорядочный... один другого стоят — между теми и другими разница невелика.

Надо, чтобы было больше света — в этом суть: намного больше света и любви, и тогда все наладится. Но не вздумайте рассчитывать на силу, на насилие. Един ственное средство образумить людей — это помочь им

Коммунизм и капитализм //д

118

Водолей и пришествие Золотого Века

понять, сколько бед может повлечь за собой нечестный поступок, злоупотребление, а затем научить их делать хоть немножко добра для других и получать от этого удовольствие. Иначе при любом политическом режиме нам никогда не удастся улучшить общество.

Идет ли речь о богатстве, о власти, о знаниях, -людям не запретишь соревноваться. Зачем мешать тем, кто хочет разбогатеть? Пусть разбогатеть не в материальном смысле, но, по крайней мере, духовно: приобрести больше достоинств, больше добродетелей... Я, например, считаю себя богачом. И что же, надо на меня рычать и идти меня убивать за то, что я богат? Конечно, мое богатство не того рода, что у банкиров, но я чувствую себя богатым и прежде всего богатым в том, что касается понимания. Я понимаю положение других людей, понимаю их трудности, их слабости, и для всего этого нахожу объяснения даже лучше, чем они сами. "Тогда, — скажете вы, — почему вы вечно их тормошите и требуете от них каких-то усилий?" О, это делается из педагогических, воспитательных соображений, чтобы заставить их прогрессировать. Но на самом деле я понимаю их трудности, их несчастья. Потому что я изведал все их ситуации — невидимый мир соизволил познакомить меня с ними, чтобы я мог их понимать. И если кто-то мне говорит: "Ах, месье, я не ел три дня!" — я не отвечу ему: "А ты крепись, мой друг, крепись!" и не уйду, ничего ему не дав. Да, я прошел через все виды лишений, болезней, оскорблений, унижений. Невидимый мир дал мне хорошую подготовку для того, чтобы я теперь понимал любого человека, любое положение. Только я как воспитатель не показываю этого — я настаиваю, требую.

Что до меня, я бы никому не мешал искать богатство. Я лишь указываю тем, кто его ищет, как не упасть под этим невыносимым бременем: сколько забот, опасений, тревог, подозрений! Ибо тот, у кот нет света, обязательно к этому приходит. Итак, богатым надо быть, но не становясь жертвой всех отрицательных состояний, неизменно сопутствующих тому, кто изберет эту дорогу. Надо быть богатым, но не за счет соседа, а, главное, надо уметь пускать богатство в кругооборот и радоваться тому, что к нему становятся причастны другие люди. Почему я, например, не держу при себе то, чему научился? Все мои знания, весь мой опыт я раздаю, потому что это мне доставляет счастье. Если же я буду все это хранить, накинутся мыши, нападет плесень, не останется и зернышка. Вот я и тороплюсь все свои зерна посеять. Если бы богачи могли поступать так же хотя бы с физическим богатством и сказать себе: "У меня есть то-то и то-то... дайка я часть раздам", какими бы они стали благородными, достойными и счастливыми людьми! Да, давать -это тоже один из способов эволюционировать. Но привычка давать встречается редко. Многие, имея миллиарды, хранят их только для себя и вдобавок несчастны! Таких людей надо научить делиться своим богатством, но никому не следует мешать стать богатым.

Во всяком случае, помните, что я высказал вам пророчество, которое непременно сбудется. Поскольку существует закон соответствия, согласно которому внутреннее богатство должно повлечь за собой богатство внешнее, то человек, обладающий внутри в душе. Драгоценными камнями, высокими добродетелями, станет когда-нибудь владельцем тех же драгоценных камней и внешне: у него будут рубины, бирюза, топазы, яшма, алмазы, сапфиры... Если пока этого не происходит, то причина в том, что поистине внутренне богатым людям несвойственна алчность, а другие -корыстные, торопятся все захватить. Тому, кто занят самосовершенствованием или общением с Небом, уже ничего не остается. Когда я был совсем юным, мне случилось прочитать стихотворение Шиллера, которое меня восхитило. Мир только возник, и Господь распределял своим созданиям все сотворенное: леса, озера, луга, реки, горы... И вот, является к нему поэт со своей лирой. — "Господи, — говорит он, — а для меня что-нибудь осталось?" — "Но, старина, — говорит Господь, — все уже распределено, ничего не осталось. Где же ты был все это время?" — "Ах, я сидел там, внизу, под деревом, созерцал Небо и пел Тебе хвалу". -"Тогда, — сказал Господь, — тебе достанется Небо". И это верно: для истинного поэта открыты врата небесные. Прочие люди владеют всем остальным, но он богаче всех, так как ему принадлежит Небо.

Да, богатство — это проблема, оно всегда было для людей поводом ссориться, убивать один другого. Так бывает везде, даже в семьях сколько трагедий возникает из-за наследства] Всегда верх одерживает алчность, вот почему человечество никак не выберется из своих бед. Причина всех войн — желание иметь больше, чем уже имеешь. Стимул один — пойти захватить что-нибудь у соседа: деньги или землю. Если бы люди научились быть щедрыми, то все бы наладилось. Да, надо быть богатыми и раздавать богатство. Нет существа более богатого, чем Господь. И представляет Его -солнце. Солнце настолько богато, что прямо трещит, и

121

Коммунизм и капитализм

122

Водолей и пришествие Золотого Века

оно раздает свои богатства, чтобы не лопнуть. Почему бы нам не подражать ему? Проблема будет решена — не станет капиталистов, не станет коммунистов, везде будут лишь дети Господа, восхищающиеся друг другом.

Бонфен, 19 июля 1968 года.

Некоторые .философы", хотели бы уничтожить в человеке тягу к богатству. Это невозможно, это им никогда не удастся, потому что сама природа заложи-ла в человека желание обогащаться — если не в физическом плане, то в плане эмоций или в плане интеллектуальном. В любой области человеком движет желание обогащаться в той или иной форме. Положение здесь то же, что и со склонностью воевать: эту склонность тоже никогда не искоренить, ибо это инстинкт, который природа также поощряет и питает. Если природа снабдила человека головой, то не для того, чтобы уничтожить его инстинкты, а чтобы их разумно направлять и использовать — только и всего.

В обществе почти все преимущества основаны на богатстве: престиж, могущество, влияние, власть... Людей богатых, даже когда они непорядочные, лучше встречают, больше уважают. Даже у вождя какого-нибудь племени дикарей непременно есть чего-то больше или что-то лучшее, чем у других: несколько перьев, статуэток, маленьких горшочков... Инстинкт превосходить других заложен в человеке самой природой. Но когда нет головы, человек впадает в крайности, совершает несправедливости, преступает законы. А если голова на месте, то есть, если человек благоразумен и правильно рассуждает, все прочее развивается нормально: даже инстинкт приобретения собственности и превосходства над другими, даже инстинкт агрессивности, даже половой инстинкт... Ибо все это силы и стремления, которые ведут человечество вперед.

Конечно, пока люди недостаточно развиты, они не умеют разбираться в самих себе, чтобы анализировать,

дозировать и направлять свои инстинкты. История дает нам немало подобных примеров во всех областях. Что до меня, я не призываю к подавлению инстинктов — это означало бы уничтожение стимулов: тогда жизнь остановится, и не будет никакого прогресса. Многие советуют: "Искореним такой-то порок, уничтожим такую-то наклонность..." О нет, таким манером ничто не наладится, потому что природа непрестанно создает все новых индивидуумов, обладающих теми же наклонностями. Намерение что-то искоренить заранее обречено на неудачу. Люди уничтожают комаров и змей, но на следующий год природа снова их порождает. Вот почему старая педагогика не принесла желанных результатов: в ее применении не было мудрости. А мудрость состоит в том, чтобы признать разум природы, преклониться перед нею и таким образом прийти к пониманию ее проектов и соображений.

Если мы спросим у природы о ее замыслах, она нам скажет: "А как вы строите корабль? В нем есть машины, но разве машины обладают разумом? Нет, они двигают корабль и прекраснейшим образом могут толкнуть его на скалы, на айсберг или на другие корабли, и тогда — кораблекрушение". — "Да, но на корабле есть капитан, он за всем следит, он разумен, он направляет". — "Вот и я, когда создавала человека, снабдила его машинами, которые его двигают, изрыгают огонь, но я также дала ему капитана. Да вот капитан где-то вздремнул или же напился — обо всем позабыл, и корабль поплыл по воле волн!" — "О, как это просто! А я-то хотел остановить машины!" — "Э нет, пусть эти машины рокочут, вы лучше разбудите капитана, этого дурачину, что это он вздумал!" Машины внизу — в трюме, в недрах корабля, а наверху — в голове поместили капитана: пользуясь глазами, ушами, ртом, он наблюдает, слушает, отдает приказания. Почему, например, голову не поместили между ногами или под подошвами? Фигурально выражаясь, она на самом деле весьма часто оказывается там. Анархисты, не желающие рассуждать, отдают всю власть машинам, а голову забывают. Говорите им о благоразумии, о порядке, о разуме и увидите, что они ответят! Они за грубую, слепую силу.

Конечно, Марс будет существовать всегда, а значит, человек всегда будет испытывать потребность драться и одерживать победы. Изменятся цели и средства, но сама потребность, наклонность не исчезнет. Мы имеем право объявить войну всему миру, но только войну при помощи любви и света. Придет день, когда люди перестанут воевать. Вы скажете: "Но это же противоречие!" Вовсе нет, просто в будущем исчезнут такие войны, какие они сегодня: в их столь разрушительной форме. Люди поймут, насколько это разорительно, и перестанут уничтожать друг друга. Но так как воинственный инстинкт останется — сам Космический Разум не желает, чтобы он исчез, люди и тогда будут воевать, но в других формах, и победитель, вместо того, чтобы убивать других, напротив, наделит их жизнью, богатством, светом, любовью. И это будет так чудесно! Да, битвы будут всегда, но какие прекрасные!.. Битвы, подобные "битвам" звезд и солнц, которые неустанно обмениваются стрелами света.

Я изучал Священные Книги всех религий и нашел там образы благородных, чистых, светозарных существ, но ни одно из них не может сравниться с солнцем по изобилию света, любви, щедрости, совершенства. Солнце единственное являет на земле величие Бога, и его я хочу взять образцом. Всех прочих я люблю и почитаю, но нахожу, что они в чем-то ограничены. Если люди не перестают быть слабыми, тусклыми, унылыми и сварливыми, то только потому, что они не имеют идеалом нечто бесконечное. Их идеал — быть как их дядюшка или сосед, или такой-то политический деятель, или такой-то арх и миллиардер! Хороши образцы! Полюбуйтесь на них с их болезнями и неурядицами! Тогда как с солнцем ничто не может сравниться, и — думайте, что хотите, — я взял его себе за образец. Вы скажете: "Да, но ведь невозможно стать таким, как солнце!" Разумеется, и я это знаю не хуже вас, но это не имеет значения.

Если вы примете для себя за образец солнце, то постепенно в вашем интеллекте появится свой свет, в вашем сердце — свое тепло, у вашего духа — свое могущество. А главное, вы, подобно солнцу, будете беспрерывно все раздавать, раздавать... У людей обычное поведение — брать, так их воспитали, и вся современная культура живет под знаком "брать". Только это слово и понятно.

Однажды некий крестьянин упал в колодец... Проходивший мимо человек услышал, что зовут на помощь. Он подошел, увидел беднягу и сказал: "Дай мне твою руку!" Услышав слово "дай", крестьянин вмиг опустил руку, которую было протянул, — нет, он предпочел остаться в колодце. Когда прохожий понял, что имеет дело с закоренелым скрягой, не желающим и слышать о том, чтобы что-то дать, он сказал: "Возьми мою руку". — "Ах, возьми!"... Тотчас крестьянин схватил его руку и был спасен. Слово "возьми" ему нравилось, но слово "дай" было противно. И если бы один он был такой! Где бы ни находились люди, они всюду высматривают, что там можно взять. Они учатся, работают, женятся, встречаются ради того, чтобы взять, их ум постоянно устремлен в этом направлении. Вот почему, где ни ступит его нога, человек уже не излучает ни света, ни тепла, ни жизни — он думает лишь о том, чтобы взять.

Даже в любви, когда мужчина и женщина стремятся друг к другу, каждый озабочен лишь тем, чтобы взять: мужчина хочет высосать жизнь из женщины, и она желает того же по отношению к нему. Такой паре лучше разойтись — ведь они преступают закон любви. Вы скажете: "Но ведь они были вместе, они были дружной парой". Да, но целью каждого было взять, каждый думал только о том, чтобы что-то позаимствовать у партнера, почерпнуть у него; причем безжалостно, бессовестно. Нет, чтобы вложить в душу и сердце другого что-то хорошее, порыв к добру, жизненную силу, вдохновение, помочь ему пробудиться и эволюционировать, — где там! — изо дня в день у тебя заимствуют, берут, тебя едят, пьют. По причине подобного менталитета и приходит в упадок весь наш мир.

Ни одна школа не учит людей давать, кроме Школы солнца. Все планеты берут. Только солнце дает, потому и надо учиться в его Школе. Оно поистине умеет давать — как же его не любить? Всех, кто умеет давать что-то хорошее, мы любим, мы тянемся к ним. Тогда как те, кто берет... через какое-то время начинаешь от них спасаться. Почему некоторые воображают, что они смогут вечно обирать других? Очень скоро те это заме-

Коммунизм и капитализм 27

тят и покинут их. Вы же должны развивать в себе наклонность давать.

Бонфен. 12 июля 1968 года.

Ныне мир разделен на две части: с одной стороны капиталисты, с другой — коммунисты. На самом же деле капитализм и коммунизм представляют собой не только два различных взгляда на производство и распределение материальных богатств — это два гораздо более широких понятия.

Возьмем, к примеру, очень юную девушку. В прошлом — а отчасти даже и теперь — юная девица вначале ведет себя как капиталистка: она не желает, чтобы ее целовали, отвергает ласки, она все бережет для себя. Родители советуют ей быть капиталисткой, и некоторое время она следует их советам. Но поскольку коммунистическая идеология достигает успехов, распространись во все сферы, в какой-то день она, наконец, проникает в голову девушки, которой теперь уже хочется все раздать — свое тело, очарование, свою красоту. Она стала коммунисткой. Равно как и юноша, желающий обладать всеми девушками: он тоже коммунист, он везде раздает свою квинтэссенцию... Да, да, все это коммунизм! Конечно, никто так не рассуждает. Однако, как видите, я настолько извращен, что именно так это понимаю. Вот почему я считаю, что самые большие коммунисты — это эскимосы. Когда у них в доме появляется гость, они уступают ему свою жену.

Итак, мы можем сказать, что девушка, отдающая свой капитал первому встречному, — коммунистка. Но на самом-то деле почему она отдает этот капитал? Чтобы захватить капитал юноши, который тот потеряет. Этот коммунизм — не вполне честный. Девушка становится любезной, щедрой, но все это ради того,

129

Коммунизм и капитализм

128

Водолей и пришествие Золотого Века

чтобы получить капитал другого, потому что без капитала не проживешь.

Да, девушка обладает грандиозным капиталом. Благодаря ему она может купить себе много всяких вещей, на худой конец, ее пригласят в ресторан съесть хороший ужин. А потом съеденной будет она. Но не будем вдаваться в подробности!.. Вы видите, насколько все это сложно. В действительности природа показывает нам, что необходимы и коммунизм и капитализм. Кем является ребенок? Он капиталист. Он кричит, капризничает, потому что хочет, чтобы ему дали все, и хочет, чтобы все оставалось у него. Но настанет день, когда он женится и у него самого появятся дети, тут ему приходится стать коммунистом, и он, в свой черед, раздает свои богатства. Сама природа заставляет людей проявлять себя то коммунистами, то капиталистами, но, разумеется, в разных возрастных периодах. Вначале мы капиталисты, ибо нам надо богатеть. Чтобы помогать другим, надо быть богатым. Если вы ничего не накопили, разве можете вы что-либо сделать? Ничего не можете. Даже помочь своей жене и своим детям вы не можете, потому что бедны. Надо быть богатым, тогда сможешь помогать другим. Природа наделила человека многими капиталами: руки, ноги, глаза, уши, половые органы, мозг — все это капиталы, с которыми он должен работать, чтобы приобретать богатства, которые затем сможет раздавать. Капитализм должен быть не более, чем средством, и ошибка капиталистов состоит в том, что они из него сделали цель. Получается, что капиталисты ничего не понимают... И коммунисты, впрочем, тоже. Сейчас вы это увидите.

9-I94K

Разве коммунисты действительно являются коммунистами? Это одному Богу известно! Они так ругают капиталистов, борются с ними, а причина часто в том, что они хотели бы быть столь же богатыми и могущественными, как капиталисты. Что до меня — я в коммунизм верю. Почему? Потому что Иисус был коммунистом, но коммунистом белым, а не красным. Коммунистам и капиталистам следовало бы пойти поучиться в Школе Посвящения — ведь ни те, ни другие не умеют правильно мыслить и действовать. Когда из богатства делают цель, идеал, это влечет за собой непредвиденные неприятности. А если ты коммунист, но не имеешь ясного понимания, возникают другие неожиданные последствия, не менее вредоносные. И если коммунисты и капиталисты не захотят получить образование в свете Учения Всемирного Белого Братства, они перебьют друг друга: будут гражданские войны, а там и войны другого сорта... Ни у тех, ни у других нет света, который можем им дать мы, чтобы они работали для Высокого идеала. Они же работают лишь для самих себя и, даже делая вид будто работают для других, по сути, заботятся только о себе.

Коммунистам и капиталистам надо достигнуть взаимопонимания, чтобы помогать человечеству. И те и другие необходимы, потому что во вселенной одновременно работают эти два течения — капитализм и коммунизм. Почему люди усмотрели здесь разделяющий фактор, тогда как на этих двух течениях основано равновесие вселенной? Каждая из сторон желает исключить другую, а речей-то сколько, речей!.. А сколько ничего не смыслящих глупцов поглощают эти идиотские теории.

Приберегать все для себя — одна философия, а отдавать все другим — другая философия. Но ни одна из двух сама по себе недостаточна, и имеется третье решение. Капиталисты и коммунисты должны отдавать все. чем они владеют, то есть свои идеи, мысли, свою работу третьему началу: началу божественному. Коммунисты, бесспорно, хотят давать, но давать людям, а если давать людям, от этого мало что наладится, так как люди слабы, непостоянны, неблагодарны. И если мы теперь снова возьмем как пример девушку, о которой я только что говорил, какой мы должны сделать вывод? А такой, что она, вместо того, чтобы все беречь для себя и быть капиталисткой или все раздать и стать коммунисткой, должна начать с того, чтобы обогатиться и все отдать Господу. Потому что один Господь может потом дать ей совет, кому отдавать, сколько, когда и каким образом.

В настоящее время все желают учиться, получать образование, зарабатывать деньги, чтобы их уважали и почитали, — ведь перед человеком богатым или образованным открываются все двери. В этом сказывается все то же извечное стремление стать капиталистом, то есть приобретать, владеть, господствовать. Разумеется, это принимает различные формы: для одних важны богатства, для других — знания... Знания, возможно, относятся к более возвышенной сфере, но тенденция все та же: стать богатым, чтобы захватывать, влиять на других. Да, ученые ведут себя совершенно так же, как богачи, капиталисты, — они высокомерны и держат себя отнюдь не по-братски. Что ж до коммунистов, то это невежды, обездоленные, нищие. Они хотят быть вместе, чтобы все разделить: свои хлебные корки, вино, окурки. Да, им, беднягам, это по душе — быть всем вместе. Но стоит им разбогатеть, — куда там! — все кончается, никакого коммунизма, они отгораживаются от всех. Пока люди бедны, они коммунисты, а станут богатыми — они капиталисты — ведь если бы они теперь признали коммунизм, пришлось бы все раздать, а это противно их сути; у них нет ни малейшего желания все раздавать. Бели вам хочется, чтобы вас окружали миллионы людей, это очень просто — пригласите к себе нищих и бездомных поесть и выпить, и они придут. Но богатые не придут.

У всех невежественных, слабых, неимущих — коммунистические наклонности: они любят часто общаться, обниматься, ходить друг к другу в гости, они очень доступны, любезны — потому что у них нет ничего. Между тем к людям ученым не подступишься, встретиться с ними невозможно, просить о свидании приходится за многие месяцы вперед, да часто они и не примут вас: они недоступны. Словом, они ведут себя как капиталисты. Но так вести себя не следует. Люди богатые способностями и знаниями не должны держаться высокомерно, как спесивые первосвященники, как знаменитости, им следует хоть чуточку спускаться на уровень других людей, держаться по-братски, раздавать свои богатства: тогда они будут истинными коммунистами. К знаниям они должны стремиться как к средству помогать человечеству, а не со своими корыстными целями.

Когда я смотрю на всех этих политических ораторов, выступающих по телевидению, я вижу — коммунисты они или капиталисты, однако держатся все они как капиталисты, чувствуя, что у них прочное положение в области знаний и аргументов, и ведут они себя как деспоты, чуждые любви, скромности, мягкости. Да, меня они не обманут. Поведение каждого человека я могу точно классифицировать. Вы скажете: "Но как вы можете подогнать их поведение под категорию капитализма или коммунизма?" Да, конечно, два этих злосчастных слова употребляют слишком часто. Я могу найти и другие слова, но пока пользуюсь этими: они очень удобны.

Знания, степени, дипломы иметь надо, но не для себя, не для того, чтобы устраивать собственные дела. Знание не должно быть средством для удовлетворения нашего низшего "я". Все таланты, которые человек развивает, чтобы стать ученым, художником, политическим деятелем и т.д., должны быть лишь средствами делать добро. Тогда они обретают божественность, потому что в них сочетаются два начала: вы одновременно и капиталист, и коммунист. Я многие годы размышлял над этим вопросом и говорю вам — я эту проблему решил: я стал величайшим капиталистом и величайшим коммунистом.

Капитализм и коммунизм нужны, оба необходимы, сама природа санкционировала две эти тенденции. Все хватающий ребенок — это капиталист, а все раздающий старик прежде чем уйти в мир иной — истинный коммунист, он для себя ничего не приобретает. Между ними двумя находятся самые разные люди, не принадлежащие ни к одной из этих двух категорий: капиталисты, таковыми не являющиеся, и коммунисты, также не являющиеся таковыми. Идеал — быть одновременно капиталистом и коммунистом, иначе говоря, получать, приобретать, впитывать все сокровища

Неба, а затем раздавать их людям. То есть, быть капиталистом по отношению к Небу, чтобы у него брать, и коммунистом по отношению к земле, чтобы раздавать. Тогда-то и будешь совершенством. Но если вы только коммунист или только капиталист, то дело плохо: вы обречены, слишком уж это ограничивает.

И коммунисты, и капиталисты по-своему правы. Прав тот, кто хочет чем-то владеть. Да, природа дала ему такое право. Например, человеку принадлежит его физическое тело, а попробуй он его раздавать — это опасно. Конечно, некоторые вещи он может раздать, но свое тело должен сберечь для себя. Поглядите на дерево: оно капиталист и в то же время коммунист, потому что бережет свои корни, свой ствол, свои ветви, однако плоды свои раздает. Вот так устроила природа. Посвященный, понявший урок природы, поступает точно как дерево: бережет для себя свои корни, ствол, ветви, но раздает плоды, то есть свои мысли, чувства, речи, свет, силу, деньги. Только Посвященный является истинным капиталистом и истинным коммунистом. Другие люди не более чем ссорящиеся дети, ничего не понявшие в настоящей жизни, вот почему им никогда не удастся решить свои проблемы: они не обладают истинным светом Посвящения.

Итак, вы видите, истинный капиталист — это Посвященный, он все богатеет и богатеет... И также он -истинный коммунист, потому что и днем, и ночью раздает свои плоды. Но капитал свой он приберегает -ведь без капитала он ничего не мог бы сделать. Вообразите, что кто-то пришел ко мне и говорит: "О, какая у вас великолепная скрипка, пожалуйста, отдайте ее мне!" Если я настоящий капиталист, я скажу: "Нет, я вам мою скрипку не отдам, она принадлежит мне, лучше приходите ко мне каждый день, я буду вам играть". Между тем юные девушки и парни отдают свою скрипку — свое сердце, — а затем, лишившись сердца, будут плакать: "Что ты сделал с моим сердцем?" А не надо было отдавать свое сердце! О да, бедняжка девушка отдает свое сердце юноше, но он так неловок, он ее сердце роняет. Вот сердце и разбилось, и девушка плачет... Будь она поумней, она бы поняла, что юноше вовсе не нужны два сердца. У нас в Болгарии говорят, что нельзя нести в одной руке два арбуза... Так что берегите свое сердце, отдавайте его только Господу, а чувства свои отдавайте ближним. Это будет правильным пониманием вопроса.

Я вам только что говорил, что весь мир охвачен делением на капиталистов и коммунистов: люди спорят, оскорбляют друг друга, и это еще не все. Сколько ограблений, взрывов, пожаров, убийств имеют своей причиной всего лишь эти два словечка!

Коммунисты гордятся своей философией, они чувствуют себя людьми щедрыми, альтруистами. Но в действительности, поскольку им неведомо устройство человека, они не знают, что одно только улучшение материальных условий при отказе от всех духовных устремлений может привести лишь к самым плачевным результатам. Человек постепенно становится хитрым, непорядочным, жестоким... ну просто животным. Коммунист, не развивающий духовный, мистический аспект, через некоторое время уподобляется худшему из капиталистов: становится несправедливым, гневливым, властным, злоупотребляющим своей силой и могуществом. Сколько есть примеров того, что.

вопреки своей великолепной философии, многие коммунисты вконец себя опозорили! Да, да, потому что усвоить идеальную философию нетрудно, а вот применять ее конкретно каждый день в своей жизни намного труднее — но ведь это и есть главное. Космический Разум устроил человека таким образом, чтобы он не мог достичь совершенства иначе, как поддерживая связь с высшим миром, откуда он получает предупреждения, свет, силы, — между тем, полагаясь единственно на свой ограниченный интеллект, он не способен видеть и предвидеть, откуда проистекают катастрофические ошибки во всех областях. Те, кто основывает свое могущество на технике, на промышленности, на материальном прогрессе, воображая что так они сумеют когда-нибудь приказывать самому Господу, рано или поздно расшибут себе голову. Ибо их действия, порожденные только стремлениями к мировому господству без учета замыслов Космического Разума, приводят в движение слои физической и психической атмосферы, провоцируют враждебные силы, грозные стихии, которые на них обрушиваются.

Мыслители и правители всех стран, вознамерившиеся решать проблемы, не изучив глубин человеческой природы, столкнутся когда-нибудь с большими неожиданностями. Ибо потребность в духовной пище пробудится у угнетенных с такой силой, что будет невозможно заставить их от этого отказаться, — не помогут ни угрозы, ни тюрьмы, ни смерть. Вот что произойдет в ближайшем будущем. Поэтому России не останется ничего иного, как быть покоренной другими могущественными и хорошо вооруженными странами, или же изменить свою позицию и заменить свой коммунизм истинным коммунизмом Христа, Всемирного Белого Братства. Лишь тогда Россия начнет играть действительно достойную роль — будет нести новую культуру и новую цивилизацию всему миру.

Знаю, что уже несколько лет Россия производит парапсихологические исследования. Но какова цель этих исследований? Перехватывать проекты и узнавать мысли людей, влиять на людей различными волнами, воздействовать на них и подчинять своей воле, чтобы вызвать определенные события. Все это доказывает, что тамошним исследователям еще не известна подлинная Наука Посвящения. Поскольку их цель в том, чтобы господствовать над другими странами — вплоть до того, чтобы посылать предметы, пропитанные вредными эманациями, способными убивать людей, — это свидетельствует об их умении действовать только в угоду низшей, разрушительной, инфернальной природе — а это черная магия. Я знал людей, орудовавших в этой опасной области. И что же, все они исчезли, поскольку в действительности были всего лишь невеждами, пробудившими черные силы той же природы, как и те, с помощью которых они действовали, и эти силы уничтожили их. Если уже не раз исчезали целые континенты с их обитателями, причиной было то, что эти люди отвергали существование Высших Сил, с которыми человеку надо жить в гармонии.

Наступающая ныне эра Водолея принесет великие потрясения, благодаря которым те, кто их переживет, поймут, что есть законы, которые надо чтить. Новая жизнь, ныне готовящаяся, превзойдет все мыслимое своей красотой, великолепием и гармонией. Люди, разбросанные в разных концах земли и тайно работающие над становлением Царства Божия, соберутся вместе и будут действовать могучими средствами — тогда рухнут твердыни невежества, материализма и деспотизма. Я вам это говорю, и будет так. как я говорю. Ничто не сумеет помешать пришествию новой эры -Золотого Века, предсказанного многими пророками и, в частности, Нострадамусом. Вот почему я говорю всем тем, кому эти великие истины неизвестны: "Вы, безумно гоняющиеся за богатством, стремящиеся к мировому господству, — даже если вы в этом преуспеете, удовлетворены не будете. Вы заняты тем, что расходуете ценнейшие свои энергии ради приобретений, которые вскоре исчезнут, не оставив и следа, а коль оставят, это будут следы ужасающие, которые вызовут негодование и презрение будущих поколений". Много ли славных следов оставили Чингисхан, Тамерлан, Аттила, Нерон, Гитлер и Сталин? Сколь недолгим и быстро забытым было их торжество!

Ныне следует ориентировать молодежь в другом направлении. Если я скажу, что знаю педагогические системы, нигде не применяемые, так как они основаны на воспитании детей до их рождения, все педагоги возмутятся и не дадут мне осуществить ровно ничего. Я мог бы представить вам доказательства эффективности моей педагогики, но мне в этом чинят препятствия. Много лет подряд отказывая мне во французском гражданстве, меня лишают возможности помочь вашей стране снова стать факелом, озаряющим человечество. Тысячи иностранцев получают вид на жительство, только не я. Конечно, я знаю почему... Кажется даже, что ЦРУ заподозрило меня — будто я советский шпион... только доказательств так и не обнаружили!

А знаете, что я сказал одному высокопоставленному чиновнику (человеку весьма интеллигентному и симпатичному), беседуя с ним на эту тему? Я ему сказал: "Да, это правда, я состою на службе в органах шпионажа другого государства, и, поскольку мне известны приемы, как ускользать от разоблачения, никаких улик против меня, несмотря на все поиски и допросы, обнаружить не удалось — настолько я ловок, проницателен и предусмотрителен. Вот почему всем тем, кто занимается безопасностью Франции, надо сказать, чтобы они пришли ко мне поучиться, как надо поступать в подобных случаях*. Поняв, что я шучу, он расхохотался. А я продолжал: "Теперь я пишу мемуары, да, да, я описываю свои подвиги на шпионской работе! Только, знаете ли, что со мной случилось? Не могу вспомнить имен тех людей, с которыми встречался, и названий стран и городов, где побывал. Забыл и даты... Просто катастрофа! До такой степени потерять память!.." — "О! — воскликнул он — да эта книга будет бестселлером, ее будут читать во всем мире". И он тоже принялся шутить.

Дорогие мои братья и сестры, Небо открыло мве философию, способную преобразить мир, но при условии, что люди захотят ее усвоить. И если у кого-то есть намерение избавиться от меня, как бывало в прошлые времена, когда каждого, кто нес людям доброе, истинное, божественное, старались уничтожить, пусть они знают, что загубленные таким образом люди в конце концов удостаивались славы и причислялись к лику святых, и что даже от этого их идеи интенсивнее распространялись, ибо в своих последующих реинкарнациях они возвращаются на землю с другими вол-

140 Водолей и пришествие Золотого Веко,

можностями и продолжают прерванную работу. Люди же несправедливые и жестокие, их уничтожившие, бывают в свой черед уничтожены, но никто их не канонизирует и не прославляет!.. Так зачем же упорствовать в непризнании высоких истин вместо того, чтобы отныне работать для нового порядка: для единой семьи Всемирного Белого Братства?

Изгрев, 11 февраля 1973 года.

Если внимательно всмотреться в древнееврейскую букву алеф К, то мы увидим, что она схематически изображает человека, который одну руку поднял кверху, а другую опустил к земле, чтобы раздавать полученное. Вот вам еще один символ, показывающий, что надо быть одновременно и капиталистом, и коммунистом — быть капиталистом, чтобы затем стать коммунистом: брать, чтобы иметь возможность давать. Рассматривая капитализм и коммунизм отдельно и противопоставляя их, люди совершают ошибку. Капиталист, накапливающий и ничего не раздающий, хиреет, плесневеет. Как если бы годами хранили пшеницу в амбаре, вместо того, чтобы ее посеять: придут мыши и ее съедят, либо она заплесневеет. Желание чем-то владеть вполне нормально, однако владеть и ничего не раздавать — это примитивный инстинкт, который следует менять воспитанием. Надо, чтобы собственность также служила средством делать добро.

В желании чем-то владеть нет ничего зазорного. Но, конечно, надо стремиться отнюдь не к материальному богатству — ведь, чтобы разбогатеть в материальном плане, непременно приходится притеснить соседа или даже совершить какую-то подлость. Территория земли ограничена, пространство ограничено, поэтому человек всегда обогащается в большей или меньшей мере за счет другого человека. Однако если желание разбогатеть имеет своей целью Небо, которое столь обширно, огромно, беспредельно, бесконечно, то что бы вы у него ни взяли, его беспредельность, этот неисчерпаемый океан ничуть не уменьшится, и вы не ущемите

141

Коммунизм и капитализм

Водолей и пришествие Золотого Века

ничьи интересы. А когда обогатитесь, можете раздавать другим людям. Короче, одна рука берет, другая дает. В этот момент вы становитесь Алеф, как Христос, становитесь совершенным. Проблема капитализма и коммунизма бывает по-настоящему решена лишь тогда, когда эти два понятия соединяются.

Идеал Посвященного — уподобиться Христу: стать -Альфа и Омега, Алеф и Тав. Алеф и Тав — это начало и конец, причина и следствие, мир божественный и мир физический. Алеф приводит в движение силы Неба, а Тав их конкретизирует на земле. Эту же идею мы находим в формуле алхимиков "Solve et Coagula*: •Solve* — процесс растворения материи до эфирного состояния, "Coagula" — процесс ее конденсации. Кстати, данное мне в Индии имя — ОМРААМ — соответствует этим двум процессам "Solve" и "Coagula": ОМ -растворение предметов, придание им субтильности, а РААМ — материализация, конкретизация. Так что имя ОМРААМ — символ всего процесса конкретизации: невидимая, неосязаемая идея должна воплотиться на земле, чтобы люди могли ее видеть, трогать. И все мы должны работать в этом направлении. Люди говорят: "Ах, у меня появились идеи!" Но что они делают для их осуществления? Ничего, так и остаются со своими идеями.

Стало быть, когда Христос говорил: "Я есмь Альфа и Омега", он хотел сказать: вот, я принес вам потрясающую философию — связываться с Небом, чтобы получать благословения, а затем их проецировать, материализовать здесь, на земле. Эта же идея выражена по-иному в воскресной молитве: "Да будет воля Твоя и на земле, как на небе". Идеалисты со своими

"идеями, умирают с голоду, бедняги немощны, слабы, ходят в лохмотьях; идеи у них замечательные, да здесь, на земле, никак не осуществятся. А другие, богатые — те внутренне тусклые, заплесневелые. Итак! чтобы достичь совершенства, надо соединить обоих, и этому нас учит Наука Всемирного Белого Братства.

Решение проблем капитализма и коммунизма состоит в том, чтобы капиталисты и коммунисты согласились расширить свои взгляды и посмотрели на мир с очень высокой точки зрения. Вместо того, чтобы ссориться, — ведь это ни к чему не ведет, — надо пойти друг другу навстречу, ибо они друг другу необходимы. Вот такое решение нашел я. Во мне-то самом нет ссоры между коммунистами и капиталистами, обе стороны по-братски протягивают друг другу руки, они обнимаются, они счастливы. Капиталисты во мне денно и нощно обогащаются: они в этом даже превзошли всех капиталистов на земле, которые столь ограничены и скованы.

Что вы можете сделать на земле? Если захотите быстро ехать, рискуете попасть в аварию, так как везде есть деревья, дома, люди, и порой вы вынуждены двигаться со скоростью тридцать километров в час, чтобы не раздавить какой-нибудь курятник. Тогда как в эфире, даже перемещаясь быстрее скорости света, вы нисколько не рискуете. И вот, капиталисты во мне обитают именно на такой высоте, потому они в не встречают препятствий в своих начинаниях. Тогда как те, другие капиталисты, хотя они, бедняги, изо всех сил и стараются поглотить весь мир, ограничены в своих возможностях. Что поделаешь, так уж бывает на земле. Я как капиталист превзошел всех прочих капяталистов, и вы не вправе меня за это осуждать. Но поскольку я также понял, что собранные мною богатства могут заплесневеть или быть съедены мышами, я стал коммунистом. На самом деле, человек сперва рождается капиталистом, а коммунизм приходит позже. Например, когда юноша встречает девушку, он становится коммунистом. Ну да, создание домашнего очага — это и есть первая коммуна, отсюда все начинается.

Итак, мудрость состоит в том, чтобы способствовать развитию обеих тенденций — капиталистической и коммунистической. Надо, например, учиться быть в один и тот же день и тем, и другим. Быть только капиталистом, то есть сидеть в своей норе, ни с кем не общаясь, — это очень плохо. А быть все время на людях, потому что ты неспособен жить один — это, право же, очень утомительно. И я эту проблему решил: половину дня приберегаю для себя — работаю, молюсь, медитирую — я коплю; а другую половину разговариваю, принимаю гостей — я раздаю. Тогда я чувствую себя счастливым, ведь обе мои натуры удовлетворены. Если вы постоянно одни и никому ничего своего не даете, вы чувствуете себя несчастным, угнетенным, вам чего-то недостает. А если вы все время проводите с другими людьми, вы все растрачиваете: ваш резервуар пуст, у вас ничего не остается даже для самого себя. И тогда вы вынуждены стать капиталистом, отказаться от чрезмерного общения с другими людьми, чтобы снова обогатиться.

Люди, слишком много накапливающие, и люди, слишком много раздающие, несчастны. Счастливым делает человека единственно третье решение, и я его нашел: половина на половину. Вы думаете — ребячество... А на самом деле этот метод очень полезен! Например, если супруги все время спят в одной постели — это коммунисты. Да, но они настолько коммунисты, что затем друг от друга отдаляются, отворачиваются, так как исчезла поэзия. Постоянно в одной постели — это чересчур прозаично. Если они действительно хотят решить проблему, надо стать немного капиталистами: иногда побыть врозь: время от времени спать отдельно — так будет лучше. Сколько самых простых вещей люди не понимают!

Только Посвященные — истинные капиталисты и истинные коммунисты, потому что у них то и другое вместе, причем сознательно. Они знают, что такое чередование — закон жизни: брать и давать. Да, закон жизни вечной — получать у Неба, чтобы затем раздавать полученное и чтобы все это опять возвращалось Небу и там снова очищалось. Циркуляция крови -одновременно капиталистическая и коммунистическая. Циркуляция венозная — капиталистическая: кровь из всех точек тела устремляется в легкие, чтобы там очиститься; затем оттуда кровь идет к сердцу, которое рассылает ее по всему телу: это артериальная циркуляция — коммунистическая.

По сути циркуляция крови — отражение космического процесса. Энергия, идущая от Бога, от центра, и спускающаяся через все царства природы (люди, животные, растения...), чтобы их животворить, потом какими-то неведомыми путями возвращается в легкие и в сердце вселенной, чтобы там очиститься и снова быть разосланной живым существам. Эта циркуляция и есть правильно понятые капитализм и коммунизм.

10-1448

Но люди, они-то как раз не поняли и разделились: вот почему дела идут так скверно. Коммунисты должны понять, что у капиталистов есть право на существование, только надо их воспитывать и говорить им: "О, как вы великолепны, как вы способны, какими талантами вас наделило Небо, какая воля, какое чутье! Но теперь вы настолько погрязли в делах, настолько отяжелели, что вам необходимо поделиться своими богатствами, — и тут мы должны вам сказать, куда давать и как, потому что до сих пор от таких раздач толку было немного". Доказательство — все недовольны. Рабочие требуют, ропщут, и недовольству не будет конца, потому что нет света.

Истинную причину недовольства я могу вам открыть. Она заключается в том, что люди, не почувствовавшие необходимость иметь в жизни высокий идеал, божественную идею, которая освежает и очищает атмосферу, раньше или позже погибают от удушья или от отравы. Что бы они ни делали — даже на каникулах, даже в горах или на пляже — они неизменно все в том же плачевном состоянии. Да, даже вне заводов, вне мастерских они постоянно ощущают себя несчастными и подавленными, потому что внутренне не озарены светом и не очищены, — они не общаются с Небом.

Истинный коммунизм состоит не в улучшении материальных условий рабочих. Истинный коммунизм -это общение с Небом, в такие мгновения вы счастливы; даже если вы слишком много работаете, даже если условия трудны, вы стоите выше условий, вы все переносите, все выдерживаете, потому что внутри у вас -нечто исцеляющее вас, озаряющее, укрепляющее. Если же вы эту связь с Небом уничтожите, никакие условия, никакие материальные блага не сумеют вас удовлетворить, и, как ни старайтесь, вы вечно будете роптать.

Бесспорно, я не хочу сказать, что жизнь рабочих превосходна и что не совершаются вопиющие несправедливости, которые надо устранить, но это уже другой вопрос. Здесь я хочу сказать лишь то, что, при нынешнем взгляде на эту проблему, даже если достигнут больших материальных улучшений, недовольство все равно останется, а то еще и усугубится. — когда нет света, люди непременно находят причину быть несчастными и жаловаться. Доказательство: сколь многое в нашей жизни за эти годы улучшилось, но люди разъярены еще больше, чем когда-либо. А дело в том, что нет света, нет любви, нет общения с Небом.

Как видите, коммунисты — никакие не коммунисты, потому что у них не налажена коммуникация с Небом, они верят только в материальное: работа, зарплата, распределение богатств. Истинные коммунисты — это те, кто наладил коммуникацию с Небом, а затем — с людьми. Другие коммунисты долго не продержатся, потому что порвали связь с Небом. Они желают распространять свою философию во всем мире и пока имеют успех; успех этот продлится еще несколько лет, но в один прекрасный день все кончится, люди во всем мире поймут что к чему, и воцарится новый коммунизм: истинный коммунизм Всемирного Белого Братства. Выть коммунистом хорошо, я ничего не имею против, но надо еще выяснить некоторые пункты.

Ровно 61 год тому назад, в 1917-м. мне было 17 лет. То была эпоха наступления большевиков, и я говорил моей матери: "Коммунизм заполонит почти весь мир

(с тех пор он распространился даже в Африке), но ему не суждено продержаться очень долго, и он преобразится". Почти такое же предсказание я прочитал в книге ясновидца Эдгара Кейси. Так что коммунизм не исчезнет, а преобразится, сольется с духом братства нашего Учения. Коммунисты подготовлены к тому, чтобы принять идеи коллективизма и братства, но, пока они не позволят проявиться мистическому, религиозному порыву, коммунизм не может быть идеальным решением. Даже если все их идеи были бы благородны — а они далеко не все таковы — то, поскольку в них отсутствует главный элемент, коммунизм не может долго продержаться: душа и дух непременно потребуют вернуть свое право общаться с Господом. Вот почему Россию ждут великие потрясения. Русские не могут долго мириться с атеизмом, они взорвутся. Тогда наше Учение распространится в России, в Болгарии и во всех странах, где уже несколько десятилетий обосновался и царит коммунизм. Желаю вам дожить до этого, чтобы проверить мои слова.

Могу привести еще один аргумент. У людей, конечно, есть разные желания, наклонности, вожделения и т.п., однако они знают, что удовлетворять их любой ценой нельзя, потому что существует государство, правительство, законы, власти, и если нарушаешь эти законы — будешь наказан. Кто-нибудь скажет: "О, я же не знал, что нельзя делать то-то и то-то..." Так вот, надо было бы знать. Никто не может оправдать себя тем, что не знал: это все должны знать. Любому цивилизованному человеку известно о существовании законов. Даже дети знают, что если они нарушат какие-то правила, то последует наказание — парочка оплеух или шлепков.

На самом-то деле, если ты достаточно хитер, то иногда удается преступить человеческие законы и избежать наказания, однако есть законы, стоящие выше человеческих, и если их преступишь, ускользнуть невозможно: кара неминуема. Об этих законах не упоминается ни в одной из человеческих книг: их изучают в Школе Посвящения или же в самом себе, где они записаны — и там мы находим их, размышляя, медитируя. Это законы божественные, вечные. Законы человеческие в разных странах и в разные эпохи различны, их соблюдение приносит вам определенные выгоды в обществе, но, как я уже сказал, человек хитрый может их преступить и уйти от наказания. Тогда как законы божественные гораздо более суровы и грозны, и их надо знать.

Ученик Всемирного Белого Братства изучает эти законы, и в той мере, в какой он живет в согласии с ними, он продвигается вперед, а если их нарушит, не может оправдывать себя, говоря: "Я не так уж виноват, я не знал..." Э нет, эти законы надо было знать. Когда вас задержит полицейский, вы же не скажете ему: "Господин полицейский, я не знал..." Ему плевать, знали вы или не знали, он составляет протокол. Почему же не может происходить то же самое в области духовной?

К сожалению, человечество ныне все больше уделяет внимание чертам поверхностным — жестам, выражению лица, одежде, работе, все безумно увлечены изучением того, что принято в обществе, и на изучение божественных законов не остается времени. Вот поче му по мере того, как материальное положение человечества улучшается, его нравственное я духовное состояние приходит в упадок. Откуда эти болезни, нарушения психики, преступность? Если б вы только знали, что творится в мире каждый день! Это ужасно! В материальном отношении люди никогда не жили так хорошо, но, с другой стороны, количество психических нарушений и болезней растет в геометрической прогрессии: причина в том, что, отдавая предпочтение одной стороне, другой фатально пренебрегают. Люди тратят свое время на то, чтобы собираться и дискутировать о тех или иных улучшениях, но речь всегда идет о материальном плане, они никогда не собираются вместе, чтобы познать божественный путь, — вот почему, даже если дела твои идут превосходно, тебе все равно нет спасения.

Посвященный скажет вам, что человек, не изучающий божественных законов — это глупец из глупцов: он пренебрегает отношениями, которые ему следует поддерживать со всеми разумными силами природы, со всеми существами, иерархиями, духами, населяющими вселенную, и сосредоточен на крохотной песчинке, на нашей земле, где ценятся только его дела. А ведь есть столько всего, что надо узнать и почувствовать! Но нет, люди упорно от этого отворачиваются. Вот почему я ставлю на одну доску коммунистов и капиталистов. Ведь ни те, ни другие не признают существования вечных законов, которые надо соблюдать, жить с ними в гармонии, им подчиняться, — нет, все свои энергии они сосредоточивают в области физической, материальной, экономической, и так поступают все, у всех помрачение мозгов.

А вы станьте истинными капиталистами и истинными коммунистами — тогда сразу и небо, и земля будут ваши. Многие вынуждены стать коммунистами — их lot

заставляют. Отбирают их участок, их дом... Сами они вовсе не намеревались это отдавать. Да. странный это коммунизм, когда людей принуждают отдавать их имущество.

Ограничивать, стеснять, подавлять других людей -разве это коммунизм? Нет, суть коммунизма в том, чтобы раздавать, оделять, улыбаться, любить, но и приберегать свои капиталы, потому что если у вас их не будет, вы ничего не сумеете сделать. У вас есть идеи, но, не имея денег, вы ничего не осуществите. А вот если кто-то предоставит вам капитал, тогда вы сможете основать предприятие, заработаете огромные деньги и сможете раздавать ваши богатства, станете коммунистом. Но, чтобы стать коммунистом, сперва надо быть капиталистом. О каком коммунизме может идти речь, если у вас ничего нет? И Космический Разум решил эту проблему — он дал нам капиталы: руки, ноги... И все капиталисты, не понявшие, почему надо быть капиталистами, — это очень плохие капиталисты, и коммунисты правы, когда их атакуют. Но они не вправе атаковать истинных капиталистов, состоящих во Всемирном Белом Братстве, потому что те еще и истинные коммунисты.

Вы скажете: "Боже мой, как это запутанно, я уже совсем ничего не понимаю!" Да, в вашей голове всегда будет путаница, потому что вы не учились в Школе Посвящения. Вы учились, но не там, где надо, погго-му, когда вам излагают истины, как их вам преподал Космический Разум, вы ничего не понимаете — ведь вы посещали человеческие школы — глупые школы, где вам вбили в голову ошибочные идеи. Что до меня, я посещал Школу Космического Разума, где мне открыли следующую истину: не став капиталистом, вы не можете стать коммунистом. Надо смотреть более широко — надо стать капиталистом и пользоваться своими богатствами, чтобы творить добро своим мозгом, ртом, руками, ногами... В этот момент вы идеальный коммунист. Но если у вас нет ничего, и вы захотели стать коммунистом, что хорошего можете вы сделать? Ничего — только брать то, что вам не принадлежит, быть вором.

Желать уничтожить богатых, чтобы отобрать их собственность и жить как они, — разве в этом суть коммунизма? С богатыми борется тот, кто живет в нужде, но стоит ему разбогатеть, он уже богатых не трогает. А на самом-то деле, именно когда вы богаты, вы должны выступать против богатых и все раздавать. Но быть против богатых, когда сам ты беден, это уж слишком легко. Получается вроде того, как дурнушки критикуют хорошеньких девушек: они их критикуют, потому что чувствуют, что сами-то дурнушки, — будь они хорошенькими, они никогда не критиковали бы красоту. О, я знаю человеческую натуру! Некрасивые девушки критикуют прелестных, которые привлекают молодых людей, потому что сами никого привлечь не сумели. Но я смотрю широко, я аплодирую хорошеньким и говорю: "Браво! Надо еще и других юношей привлечь и привести их в Братство!" Как видите, нет человека более широких взглядов, чем я.

Итак, теперь вы знаете, как надо понимать эту проблему. Грабить капиталистов, заявляя: "Я коммунист!", и притеснять других людей еще с большей жестокостью, чем ваши предшественники, — это никуда не годится. Как собираются коммунисты оправдываться перед историей? Ведь все записывается! Мы же все чаще видим фильмы, показывающие, как вынуждают людей признаваться в преступлениях, которых они не совершали... Но история будет их судить, она будет судить всех, и капиталистов и коммунистов, всем придется держать ответ. Кроме тех, кто одновременно и капиталисты и коммунисты, кто уважает и бережет свое богатство, свою чистоту, свою жизнь, свой разум, свой свет, чтобы иметь возможность раздавать их другим людям и так свершать великие дела.

Да, дорогие мои братья и сестры, перед Учением Всемирного Белого Братства все меркнет. Оно так обширно, так всеобъемлюще, благородно, возвышенно и богато! Никакая философская система с ним не сравнится. Потому что ни в одной системе не уделяется столько внимания истинным потребностям человека: потребностям души и духа, а не только тем, которые рассматривает марксизм. И марксистская система на поверку окажется — и уже оказалась — бедной и неполной; последнее слово будет за нашим Учением.

Виделината (Швейцария), 7 марта 1973 года.

Истинная экономика

В настоящее время все сильнее проявляется тенденция придавать первостепенную важность экономической сфере, и, на первый взгляд, это кажется правильным. Если у вас нет денег для приобретения пищи или дома, то, конечно, жизнь сильно усложняется!.. Но в действительности экономика — еще не все, ибо сама она зависит от факторов, находящихся в более высоком плане. Экономическая сторона жизни — это, так сказать, мертвая зона: она неспособна ни перемещаться, ни действовать, ни выразить себя; сдвинуть ее туда или сюда — это решают другие элементы, и, в зависимости от того, перемещают ли ее мудрость или безумие, результаты получаются весьма различные. Когда голова, которой надлежит решать, больна, то в конце концов разрушается и сама экономика. И тут начинаются недовольства, забастовки, революции...

Очень жаль, что люди настолько погрязают в материи, — они даже забывают, что важней всего не она, а действующие на нее факторы. Предположим, что вы обладаете капиталами и оружием и чувствуете себя весьма могущественным. Однако вы — человек неумный, и вот является кто-то умнее вас: он может вас

156

Водолей и пришествие Золотого Века

156

Водолей и пришествие Золотого Века

уничтожить, так как располагает неким элементом, превосходящим все. чем владеете вы. Да. разум нередко торжествует над всеми материальными средствами.

Все события, совершающиеся в материальном плане, зависят от явлений, происходящих гораздо выше, в мире мыслей и чувств. Однажды мне довелось беседовать с весьма популярным во Франции политическим деятелем, и он мне говорил, что капитал — это двигатель общества. Я возразил: "Это не так. Подумайте сами. Кто перемещает капитал из одного места в другое? Идеи. Они-то и стоят на первом месте: они направляют и перемещают капиталы, формирующие мир". Но люди обращают внимание только на внешнее. Они не видят ничего, кроме материальной стороны: капиталы, нехватка или изобилие сырья и т.д. Они не понимают, что все это управляется или организуется духовным элементом, именуемым "разум", "воля"... Где там! Материальное и духовное рассматриваются как два отдельных мира. Пока люди не поймут, что невидимый мир действует на материальную сторону и влияет на нее то ли в добром, то ли в дурном направлении, они никогда ничего не поймут. В действительности ничто в сфере экономики, техники, промышленности не способно функционировать само по себе.

Когда хотят нам представить человека, пользуются различными таблицами, каждая из которых отображает один из аспектов: система костей, система кровообращения, мускульная система, нервная система и т.д. Ни одна из этих таблиц не отображает человека в целом, на каждой мы видим лишь один его аспект. Но есть еще и другие системы, неизвестные официальной науке. Никто, например, не упоминает об аурической системе с ее световыми и цветовыми потоками. А ведь это целая система, управляющая нервной системой, как нервная система, в свою очередь, управляет системами кровообращения, дыхания и т.д. Следовательно, человек в целом еще не изучен.

Возьмем также пример из медицины. Одним из великих открытий медицины были эндокринные железы, выделяющие гормоны, и теперь полагают, что от них более или менее зависит деятельность всего организма. Это неверно — хорошая или плохая работа этих желез определяется тем, что на них действуют другие факторы. Подобно тому, как эндокринные железы действуют на весь организм, другие, более субтильные факторы — в чувствах, в мыслях, в душе или в духе -действуют на них. Когда-нибудь медицина задумается над этим вопросом и будет также изучать то, как действует на эти железы солнце.

Придавая решающее значение экономической сфере — сырью, капиталам, рывкам сбыта, импорту и т.д., люди доказывают, что они ограничились костной, мышечной, кровеносной системами. До нервной системы и, тем паче, до аурической системы они не дошли. Этим объясняется то, что, уделяя такое внимание эко-номике (она должна постоянно расширяться, обогащаться), они пренебрегают определенными правилами, законами, добродетелями, соответствующими высшим системам. Таким образом, руководители, делающие главный акцент на экономике, ведут к тому, что приходит в упадок все человечество. Чтобы постоянно быть сильнее и богаче, чем сосед, люди вынуждены совершать далеко не всегда порядочные поступки. Да, это неизбежно.

И пока, с одной стороны, растет изобилие, с другой стороны, уменьшается уважение к божественным законам, а это повлечет ужаснейшие катастрофы. Я понимаю, трудно согласиться с тем, что я говорю, — ведь люди этого не видят. Не видят того, что для достижения успеха в экономическом плане им приходится непрестанно совершать подлости и преступления. Здесь, как в политике и в шпионаже, — все дозволено. Оправдываются тем, что, мол, работают для своей страны. Да, это так, но... как быть с другими странами?.. Экономические интересы неизменно будут толкать вас к разрушению нравственности. Когда они стоят на первом месте, все добрые качества меркнут, и их заменяют эгоизм, насилие, хитрость, бессовестность. Экономическая жизнь необходима, спору нет, однако ею надо управлять, чтобы подчинить ее другим, более высоким потребностям и силам. В противном случае самые благие намерения извращаются ради обогащения эгоистов.

Хорошенько подумав, мы поймем, что на первое место надо ставить божественный мир и что все остальное должно служить ему. Суть в том, что люди перепутали цель и средства. Они знают, что всегда есть какая-то цель и есть средства для ее достижения, но не поняли, что сами применяют в качестве средств ниспосланные Небом способности и дары ради достижения самых недостойных целей. Для удовлетворения своих самых низменных вожделений они пожертвуют всем лучшим, что в них есть, и даже Господь должен им подчиниться и помогать в их бесчинствах и безумствах. И вы думаете, они способны осознать эту ситуацию? Ни в коей мере! Им некогда оглянуться и спросить себя: "Но что со мной? Чего я добиваюсь?" Нет. тут нужен Учитель, чтобы им сказать: "Подумай же. старина, какова твоя цель! Ведь это ад! А средства? Вот они — Господь, ангелы, наука, искусство, религия". Да, все это, чтобы угодить в ад.

По мнению большинства людей, имеет значение лишь жизнь материальная, жизнь экономическая. И они настолько невежественны и неразвиты в высших планах, что постоянно встревожены, больны, сами не зная почему. И, разумеется, они винят в этом других: соседей, общество, правителей, даже Господа Бога. Они не понимают, что это им внутри недостает чего-то, чтобы ясно видеть, а также сил и доброй воли, чтобы исправить положение. Ах нет, нет! Всегда виноваты другие, ибо не дали им того или сего. Но на самом деле, даже если им дать то, чего они требуют, мало что изменится: если человек столь глуп и внутренне ограничен, он не сумеет воспользоваться тем, что имеет, и не станет лучше, — скорее, наоборот.

Сколько мы имеем случаев, когда человек, все желания которого удовлетворяются, не становится более благородным, более светлым, более божественным, — напротив, он уподобляется животному, так как имеет больше возможностей стать скотиной. Прежде его хоть немного сдерживала бедность! Но стоит ему преуспеть в улучшении своих материальных условий, как перед ним широко открывается дорога в ад. Я не хочу сказать, что людей надо держать в бедности, отнюдь, но я говорю, что опасно предоставлять боль-шие возможности тем, кто не умеет владеть собой и кто ставит материальную жизнь выше жизни духов-ной, — довольство побуждает к лени, к распущенности, к преступлению.

Посвященный, основательно изучивший, к чему может привести удовлетворение тех или иных жела-ний, и зная, что они могут в нем пробудить — до каких крайностей довести, отказывается их удовлетворять, если видит, что они станут препятствием его духовному развитию. Возьмем один лишь пример из повседневной жизни: невежественный и слабохарактерный юноша хочет жениться на прелестной девушке и действительно женится. Вначале все обстоит прекрасно, но, поскольку он никогда не пытался развить свое понимание жизни, самообладание, благородство, выходят на поверхность все его низшие инстинкты — подозрительность, ревность, жестокость... Он лишился покоя, он следит за своей женой и за всеми, кто к ней приближается; он уверен, что она ему изменяет, и, обезумев от ревности, убивает ее и того, кого сочтет ее любовником, — и вот он в тюрьме. Сократ был гораздо мудрее: он подыскал себе в жены самую некрасивую и сварливую женщину во всей Греции, так как с нею он, по крайней мере, мог быть спокоен. Правда, время от времени разражалась гроза... на его голову обрушивались брань и выливались помои, однако все это касалось лишь внешнего. Внутренне он был спокоен. Но кто из вас стал бы теперь искать Ксантиппу? Да никто — ищут кинозвезду, чтобы всю жизнь с ней мучиться.

Итак, повторяю еще раз: если, не зная человеческой природы, желают любой ценой удовлетворить требования людей, одному Богу известно, действительно ли оказывают им добро... и не готовят ли им муки ада!

Почему не заняться просвещением людей, чтобы научить их анализировать насколько то, чего они требуют и чего добиваются, на самом деле будет для них высшим благом? Сколько раз бывало, что то. что спер-ва сочли неким прогрессом, успехом, улучшением, оказывалось крайне вредным! А все потому, что видели только внешнюю сторону.

Да, материальный, индустриальный прогресс что-то дает. Когда приходишь к кому-нибудь в гости, невольно удивляешься всему, что видишь, — отопление, телевизор, телефон, пылесос, стиральная или посудомоечная машина... Но почему же, имея все это, люди более чем когда-либо недовольны, возмущены, больны?.. И даже этот явный крах их ничему не учит: они продолжают устремляться в том же направлении. Они не хотят понять, что для достижения подлинного счастья надо искать совсем другого — любви, мудрости, истины, и чуточку убавить уверенность в том, что счастье им дадут только удобства и комфорт. О пет, все эти удобства потворствуют эгоизму и несут расслабленность. К сожалению, люди этого и желают — праздности, удовольствий... — ничего не делать и все иметь.

А что же советую я? Я советую сочетать обе стороны: пользоваться всеми материальными удобствами, но при этом денно и нощно не прекращать неустанной деятельности, чтобы не закоснеть и не опуститься. Вы скажете, что я вам это уже говорил. Да, говорил, но разве это принесло хоть какие-нибудь результаты? Разве вы решились действовать в этом направлении? Нет, пока еще нет, вы тоже настолько сосредоточены на материальном, что у вас не остается времени откры-ться божественному миру и пригласить высшие существа поработать внутри вас. Дорогие мои братья и сестры, знайте, это очень важно — если вы не захотите понять, вас ждут страдания, и никто не сумеет вас спасти. Только вы сами можете спасти себя светом и любовью. Итак, подумайте, на что вы тратите свое время, свою энергию, свое внимание. Вы увидите, что не так уж много времени отдаете божественному миру

— хотя лишь он способен вас очистить, осветить, воскресить, — но почти все свое время и энергию посвящаете материальному миру, который, доставив вам несколько радостных минут, обременяет вас сверх сил, сковывает и разрушает.

В одной из наших бесед я вам говорил, что в человеке живут две силы, две противоположные наклонности, которые я вам представил, используя два символа

— Эреб и Иона. В Книге Бытия Эреб — это ворон, а Иона — голубь, которого Ной послал посмотреть, сошла ли вода потопа. Две эти силы, борющиеся в человеке, суть движение и инерция, расширение и сжатие, жизнь и смерть, и, в зависимости от того, какая из них берет верх, человек активен, динамичен, могущественен, либо слаб, пассивен, безволен. В течение жизни человека Иона проявляет себя главным образом в периоды детства, юности и зрелого возраста, потом эта сила иссякает и дает себя знать Эреб: человека постепенно одолевает дряхлость, и он умирает.

Между тем, зная закон любви, мудрости и истины, поддерживая общение с Небом, человек мог бы подбадривать и поддерживать Иону, даже когда его начинают теснить враждебные силы. Люди, однако, столь чужды духовных реальностей, что уже с молодых лет только и знают, что усиливают в себе Эреба. В восемнадцать-двадцать лет они уже стары, истрепаны, расслаблены из-за низменных мыслей и чувств, которые они непрестанно лелеют. Люди думают лишь о том, чтобы подольше оставаться молодыми и продлить свою жизнь, но не знают, как этого добиться: они принимают лекарства, поглощают экстракты эндокринных желез, однако эти методы неэффективны.

Самые действенные методы — это духовные методы Сколько раз я это уже проверил на практике! Напри мер, позавчера сюда пришла весьма пожилая дама лицо ее было уныло и печально, но в ходе нашей бесе ды ее душа постепенно озарялась светом и она совер шенно преобразилась... Как тут не сделать вывод, что духовная жизнь преображает человека? Да вы сами в этом убедитесь. А это доказывает, что надо стараться укреплять в себе добрые мысли, добрые чувства, добрые порывы, потому что они производят самое благоприятное действие не только на психическую жизнь, но и на жизнь физическую. И если человек живет истинно духовной жизнью, живет в свете, любви и мире, он может продлить жизнь Иовы.

Разумеется, при всех ваших знаниях и доброй воле вы не сумеете достигнуть в этом воплощении полного преображения — ведь уже до рождения развитие человека более или менее предопределено. Кое-что можно немного улучшить и в этой инкарнации, но главное, вы готовите большие улучшения для будущей инкарнации. Так как Небо примет во внимание все ваши благие планы и добрые пожелания и уготовит вам великолепную участь. Нынешняя ваша жизнь — отра жение ваших прошлых воплощений: в соответствии с образом жизни, который вы вели тогда, Двадцать

Четыре Старца постановили, что у вас будет такой-то организм, будут такие-то физические и интеллектуальные способности. Благодаря тому, что теперь, следуя Учению, вы ведете жизнь более чистую и гармоничную, а также благодаря молитвам и медитациям вы можете произвести некоторые улучшения, однако все исправить очень трудно. Мы можем сделать все для будущего, но не для настоящего.

Польза быть членами Всемирного Белого Братства состоит в том, что у вас здесь есть все условия для улучшения ваших грядущих инкарнаций. Без этого вы не только ничего не улучшите, но ваше положение может еще ухудшиться — вы будете еще более стеснены, более нездоровы, более несчастны. Возьмем, к примеру, богатого человека: если он не совершает никаких добрых дел, если все свое богатство употребляет только на житейские удовольствия, то, когда он снова появится на земле в будущей своей инкарнации, у него не будет ровно ничего — бездомный нищий, ютясь под мостами, он будет выпивать с такими же нищими. Он даже не будет знать, что в прошлом был богат и, если теперь живет в нищете, то причина в том, что, имея богатство, он ничего не делал для других. Сколько людей появляются на свет в поистине плачевном состоянии и причины этого никто не знает. Вопрос этот никогда не был как следует прояснен ни психологией, ни медициной, ни педагогикой, ни психоанализом... ни даже религией. Его может прояснить только Наука Посвящения.

Порой бывает, что эманации, излучения психической жизни проявляются в физическом плане, и человек в несколько секунд поистине преображается.

Потом он снова приобретает свой обычный облик, однако если он сознательно работает над тем, чтобы возобновлять, воскресить это чудесное состояние, то создаст себе в грядущем неописуемо прекрасное тело. Итак, что бы вы ни предприняли, сперва скажите себе: "Я ищу свет, ищу любовь, ищу силу... Обрету ли я их, если стану делать то-то и то-то?" Благодаря Науке Посвящения вы сможете немедленно получить точный ответ. А без него вы рискуете отдаться телом и душой деятельности, которая вас погубит. Как бывает со многими деловыми людьми, желающими стать нефтяным королем, стальным королем и прочим в том же роде: многие из них заболевают и кончают с собой. Все эти перегрузки, чрезмерная активность ради удовлетворения алчности, болезненной потребности поглотить весь мир, расстраивают их нервную систему, которая неспособна выдержать подобное напряжение: бедняги теряют сон, теряют интерес к жизни, теряют здоровье. Прежде чем стремиться всем завладеть, надо было бы им изучить свое положение и предусмотреть последствия.

Впрочем, я знаю, что также и в этом вопросе со мной не согласятся, не послушают меня и не поймут. У каждого есть свое мнение, всех одолевают желания, вожделения, и ничего тут не поделаешь! А кто же со мной согласится? Бедняки, неудачники, лентяи. Да, эти со мной будут согласны... Но разве они меня поймут? О-ля-ля! Дайте им хоть чуточку лучшие материальные возможности, измените условия жизни, и вы увидите, поняли они меня или нет! Они даже превзойдут богачей в безумствах и злодеяниях. Если бедные всегда выступают против богатых, то причина в том, что они хотят тоже стать богатыми, а поскольку это не получается, им остается лишь негодовать. Но дайте им денег, и все изменится... Я-то, например, разве выступаю против богатых? Никогда. Я выступаю против их непонимания — это да, но самих-то богатых я люблю настолько... что если они отдадут мне все свои миллиарды для блага нашего Братства, я готов их от всей души расцеловать! В любом случае не доверяйте людям, которые слишком злобно говорят о том или ином человеке: это означает, что подсознательно они желают обладать тем, что имеет он, и делать то, что делает он. Да, анализ мой беспощаден. Лучше не просите, чтобы я вас анализировал.

Ох, сколько еще надо бы сказать на тему об экономике! Когда общество слишком озабочено погоней за экономическими выгодами, то отсюда проистекают всевозможные расстройства и неполадки, предвидеть которые у него не хватило мудрости. Судите сами: все желают побольше экспортировать, потому что это чрезвычайно прибыльно, и неустанно продают оружие, военные самолеты народам, которые своими непрекращающимися войнами создают угрозу миру и безопасности всей планеты. Некоторые народы едва научились читать и писать, а им предоставляют самое современное оружие. Конечно, денег это приносит немало, но расплачиваться придется очень дорого и совсем в иной форме. Боже праведный, какое ослепление! И вот так экономика станет погибелью для многих стран.

Да, дорогие мои братья и сестры, я согласен, нет более важного вопроса, чем экономика. Только люди тут не поняли одного — чтобы решить эту проблему, надо ее изучать не внизу, а вверху, ибо то. что внизу, есть лишь отражение того, что вверху.

Природа — единственно, кто досконально знает эко-номику, знает, как с ней обращаться, чтобы не поте-рять ни одного атома. Всякая пылинка, всякий сор -все используется. Поглядите — все отходы и нечистоты, выбрасываемые людьми, земля впитывает и перерабатывает на своих подземных заводах, и вот — они становятся пищей для растений. Ничего не утеряно, ничего не отброшено. Между тем людям, далеким до разума земли, до разума природы, никак не удается решить проблему отходов. Вспомните, сколько проблем с радиоактивными и другими отходами, не поддающимися уничтожению. Приходится их помещать в подземных галереях, однако они грозят человечеству ужасными бедствиями.

И откуда же взяться пониманию экономики у существа, которое все портит, все расходует, все расточает и в душе своей и в психике из-за необузданных страстей, мыслей и чувств? Вы скажете, что не улавливаете связи... А она есть, две эти области неразделимы одна от другой. Вот почему люди, стоящие во главе государства и высказывающие свое мнение по экономическим вопросам, должны перед этим узнать самое существенное, чего нет в книгах по экономике: как устроен человек, как он связан со вселенной, какие есть во вселенной иерархии и как все человеческие начинания должны следовать одной модели, одной божественной идее. В таком случае все, что эти люди предпримут, все, что они прикажут, будет совершенно.

Виделината (Швейцария), 17 марта 1974 года.

Человек так уж устроен, что всегда полагается на что-то или на кого-то. Жена полагается на мужа, муж полагается на жену, дети рассчитывают на помощь родителей и так далее. Рассчитывают также на деньги, на обстоятельства, на время... Само по себе это неплохо, но плохо то, что мы привыкли всегда рассчитывать на что-то внешнее. Если ты болен, на это есть врачи и аптекари. Если невежествен, есть профессора и даже ясновидящие, чтобы предсказать вам будущее. Ты разбил свою машину, помогут авторемонтники. Тебе скучно, есть кинотеатры, бистро, ночные клубы.

Жизнь так хорошо организована, предоставляя людям все удобства, что они стали очень беспечны, -они знают, что всегда найдется что-то или кто-то, чтобы вывести их из затруднения. Отправившись ходить на лыжах, можно не осторожничать — если сломаешь ногу, отвезут в больницу, там тебе наложат гипс. Если работаешь на стремянке, зачем проверять, хорошо ли она поставлена? Упадешь, тебя поднимут, будут лечить. А зачем заботиться о зубах? Можно пойти к дантисту. А стоит ли беречь одежду от пятен? Теперь есть столько моющих средств — не перечесть! Или же бросишь горящую сигарету в лесу — если она станет причиной пожара, то явятся пожарники и потушат. Зачем об этом думать?

Вот так все больше слабеют наше внимание, предусмотрительность, ловкость, благоразумие. Зачем их развивать, когда вне нас есть столько средств для исправления допущенных тобой оплошностей? Все к твоим услугам — исследователи, техники, все спешат помочь. На самом-то деле они не помогают, люди становятся все более ленивыми, слабыми, тупыми. Быть может, они более образованны, чем прежде, но также более небрежны и беспечны. Наплевать им на все. И вопрос теперь не в том, чтобы остановить технический прогресс, а в том, чтобы одновременно работать в области внутренней жизни и сохранить внимание, благоразумие, ловкость, самообладание. Ведь когда вы, например, испортите какую-нибудь вещь, то даже если найдется средство для починки, все равно останется след, изъян; куда лучше было бы не портить.

И также можно было бы подумать, что могут произойти разные события, которые лишат нас всех этих удобств. Посмотрите, что творится с нефтью: ее качали, качали, транжирили энергию, полагая, что нефть будет всегда, что добывать ее будет легко, а теперь... сами знаете! Прогресс — это великолепно, он так облегчает жизнь! Поверьте, я не противник прогресса, напротив, я даже могу вам указать, какие открытия, о которых пока никто не подозревает, совершит наука в будущем. Но в настоящее время самое важное для вас — узнать и усвоить истины, способные вас преобразить, улучшить вашу внутреннюю жизнь, а затем улучшить и жизнь внешнюю.

В Науке Посвящения сказано: чего бы ни получил человек извне, ему никогда не обрести полноту, так как полнота обретается только личным усилием, усилием воли, разума, воображения. Впрочем, в этом убеждался каждый из нас. Любое дело, которое тебе удалось осуществить самому, приносит удовлетворение, тогда как все, что получаешь извне — без усилия, даже деньги, не доставляет такой радости, такого счастья. Все люди это знают, однако продолжают ожидать всего от внешних обстоятельств. Вот почему ничего не ладится. Чем бы вы ни владели, чего бы вам ни давали, никогда не прекращайте работать, не прекращайте до последней минуты!

Я не против прогресса, но материальный прогресс -это не истинный прогресс. Да, прогресс надо поощрять, только не следует слишком на него полагаться; скажите себе: это чудесно, замечательно, какие необычайные удобства, но удовлетворение надо искать в работе. "В какой же работе?" В истинной работе, в духовной работе.

Итак, все эти механизмы и средства, предоставленные для исправления всевозможных изъянов: чтобы чинить, склеивать, чистить, — это, бесспорно, на грани фантастики! Но другой стороной, то есть вниманием, бдительностью, чтобы не приходилось чинить столько вещей, о нет, этим никто не занимается. И впрямь, зачем об этом тревожиться? Я же вам говорил — к вашим услугам аптеки, больницы, гаражи, прачечные, торговля москательными товарами, чтобы исправлять все оплошности и глупости людей. Вот и получается, что во внешней области достигается прогресс, а в сфере внутренней жизни положение плачевное. И нам еще толкуют об экономии!

Истинная экономика состоит в том, чтобы относиться ко всему со вниманием и благоразумием, все остальное — расточительство. Разве молодежь что-то смыслит в экономике? Молодые расходуют свои силы и энергии в различных острых ощущениях и безумствах — какая уж тут экономика] Возможно, только я один правильно понимаю: экономь экономику. Нам говорят об эко-номике, изучают экономические науки, я же ничего этого не знаю, зато я знаю, что экономика находится вовсе не там. где люди ее ищут. Вы желаете развивать истинную экономику, обладать богатствами, сокровищами, которые затем сможете тратить, чтобы помогать другим? Ну что ж, надо быть внимательным, просвещенным, владеть собой, сохранять благоразумие. Вот где истинная экономика. Однако здесь ее никто не ищет, и экономисты — главные виноввики огромных затрат и огромных разрушений, потому что они не изучают истинную экономику.

Люди неуклонно разрушают себя в духовном, нравственном, интеллектуальном плане, и даже материально, потому что не поняли по-настоящему суть экономики. Истинные экономисты — это только мудрецы. Приведу вам пример. У вас есть шеф или компаньон, и вот, беседуя с ним, вы нечаянно произнесли несколько неосторожных слов... Ничего не поделаешь — отношения испорчены, он вас увольняет, то есть расстается с вами: вас ожидают судебные тяжбы, расходы... Вы говорите, что возместите убытки, но это обойдется вам безумно дорого. И вы вынуждены понять, что следует быть крайне внимательным, благоразумным, чтобы не попасть в сложные ситуации, и, прежде всего, владеть собою. Вокруг вас всегда будут беспорядки, неурядицы... И тут вы почти ничего ие сумеете сделать. Навести порядок в мире нелегко. Но в то, что делаешь сам, можно внести гармонию, порядок, мир, свет.

Если вы так поработаете ряд лет, то увидите, что все наладится, даже в материальном плане. Потому что

172 Водолей и пришествие Золотого Века

все вас будут любить, уважать и навещать, чтобы помогать и делать вам добро. Да, да, мудрость решает все экономические проблемы. Если вы действительно желаете жить припеваючи, надо следить за собой и начать это прямо сегодня. Кое для кого, безусловно, было бы лучше начать раньше, — ведь пока мы еще молоды, все, что мы говорим и делаем, должно быть прекрасно, гармонично, исполнено добра. Вот это и есть истинная экономика]

Кастельрама, 23 ноября 1975 года.

173

Истинная экономика

Для развития своих способностей и дарований люди постарались создать всевозможные благоприятные условия и удобства, но одним компонентом они часто пренебрегают — вниманием.

Внимание имеет несколько аспектов — тут можно иметь в виду не только глубокое, напряженное внимание, необходимое, чтобы хорошо исполнять свою работу, прослушать лекцию или прочесть книгу, но еще и другое внимание, называемое самонаблюдением, осознанием, самоанализом. Оно заключается в том, чтобы в любой момент дня и даже ночи давать себе отчет в том, что происходит в вас самих: какие токи, желания, мысли проходят через вас, какие влияния и импульсы вы ощущаете. Вот это внимание у нас не развито. Внимание к своим движениям развить не трудно — все работающие на заводах, в лабораториях двигаются внимательно, чтобы им не отрезало ногу или руку. Однако иное внимание — внутренняя бдительность, проповедуемая Посвященными, мало кому известна: из-за этого и проистекают многие убытки, несчастья, страдания, так как люди не знают, что происходит в них самих.

В Евангелиях сказано: "Бодрствуйте, потому что диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить". Не беспокойтесь, вы не увидите ни льва, ни дьявола в физическом плане, опасность вам грозит в области внутренней жизни. Там сосредоточены желания, замыслы, страсти, вожделения, готовые вас поглотить. Почему родители никогда не задумывались над тем, чтобы развивать такого рода внимание у своих детей с

174

Водолей и пришествие Золотого Века

175

Истинная экономика

самого раннего возраста? Сколько страданий порождается отсутствием самоанализа, самонаблюдения, бдительности по отношению к самим себе!

Вот почему я вам сказал, что истинная экономика начинается там, где вам и в голову не приходило ее искать, — во внимании. Поражаешься, глядя на то, сколько существует средств и товаров, предназначенных восстанавливать испорченное, поломанное или загрязненное, и не только в отношении вещей, но и в самих людях. Уму непостижимо! Половина человечества работает над исправлением ущербов, причиненных другой половиной! Не правда ли, вот тема, которая должна была бы гораздо больше занимать экономистов, — то, что люди чересчур полагаются на внешние средства и говорят себе: "Зачем себя утруждать и напрягать внимание, когда есть столько техников и рабочих, чтобы исправлять то, что мы испортили, включая нас самих?" Чем больше удобств и услуг, тем меньше развивается и тренируется внимание, и, как следствие, экономика приходит в упадок — ибо мы сами вынуждены слишком много тратить на исправление испорченного.

Впрочем, я знаю, что эта точка зрения экономистам не свойственна. Мало того, что они никогда не рассматривали эту проблему в таком разрезе, но они еще и придерживаются совершенно противоположной философии: надо производить все больше и больше, а чтобы продукция имела сбыт, надо, чтобы люди как можно больше потребляли. Людей подталкивают к потреблению, даже расточительству — чем больше будут покупать товаров, тем больше прибыль. И если они по небрежности разобьют свою машину или какие-нибудь аппараты — это замечательно: им придется покупать другие... Если же они ведут себя неразумно и разрушают свое здоровье, это тоже превосходно: они обогащают фармацевтические фабрики и лаборатории. Конечно, благодаря этому дела некоторых людей и некоторых стран идут прекрасно, однако для всего человечества, для его равновесия, здоровья, счастья подобное понимание экономики гибельно, катастрофично.

Стало быть, истинная экономика находится не там, где ее ищут. И я даже скажу вам, что истинная экономика состоит в том, чтобы не загубить данные нам Небом силы, способности, энергии. Основа ее -мудрость, чувство меры, внимание. В наше время экономистов хоть пруд пруди! Однако с этими великими экономистами человечество никогда не обретет счастья, потому что они видят только материальную сторону жизни и ее проблемы.

Экономика должна начинаться прежде всего вверху, в разуме: в мыслях, речах, взглядах, в образе действий, в образе жизни... Ибо недостаточно постоянно думать о том, как не упасть, не пораниться, не сломать себе что-нибудь, надо также думать о том, чтобы не преступать законы невидимого мира. В психическом мире есть механизмы, которые мы, сами того не ведая, включаем, есть существа, которые можно потревожить, законы, которые можно преступить, а потом мы страдаем от последствий: терпим наказание. Нередко встречаешь людей, чрезвычайно внимательных к себе в физическом плане, однако они постоянно болеют. А происходит это потому, что своими мыслями, чувствами, желаниями они привели в действие некие враждебные силы. И вот, они прикованы к постели, и им придется потратить много времени и денег, чтобы излечиться. А сколько людей слывут выдающимися экономистами!.. Да, в теории... Но посмотрите, какую жизнь они ведут, какие траты, какие излишества допускают! Согласно Науке Посвящения, истинная экономика начинается с образа жизни.

Так вот, я настаиваю на внутреннем внимании к себе, внимании в каждый момент, в каждую минуту дня и ночи, чтобы знать, что творится у вас внутри, какие токи, какие влияния вас пронизывают. Я, например, так в этом натренировался, что в любой момент могу сказать, что во мне происходит: я упражнялся в том, чтобы мое сознание было начеку: я знаю истоки, природу каждой своей идеи, каждой мысли, каждого чувства и, если надо, принимаю меры предосторожности. Сколько раз я задавал людям вопрос: *0 чем вы думаете?" — "Не знаю", — отвечали мне. Такой человек никогда за собой не наблюдал, в нем циркулировали бог весть какие токи, грязные мысли, ужасающие образы, и он этого не осознавал! Как же может он в подобных условиях создать себе хорошее будущее? Да, мы можем своей мыслью создать себе будущее, но не тогда, когда мы так невнимательны и несознательны. Вот почему воспитание детей должно начинаться с воспитания внимания. В семье, в школе, в университете везде надо учить молодежь развивать свое внимание.

* На эту тему см. т. 16 "Храни йога, алхимический и магический смысл питания", в частности, главы II, V, VII, VIII. XVI.

И вам с того момента, как вы приобщились к Учению, первое качество, которое надо приобрести, — это внимание. Зачем, по-вашему, я хочу выработать у вас привычку принимать пищу в молчании и не стучать приборами?* Семьсот человек едят одновременно вместе — и не слышишь ни звука... Именно для того, чтобы развить способность следить за собой, чтобы вы научились владеть всеми своими движениями, пере, кладывать нож. вилку и резать продукты в полной тишине.

Если хотите научиться полному владению собой, начните с приема пищи. Вы перекладываете все находящиеся на столе предметы, не стуча ими, и после этого весь остаток дня эта тишина, эта гармония отражается в вашей жизни... И все это просто потому, что вы, сидя за столом, немного поупражнялись. К тому же вы не только стараетесь не шуметь, но и сосредоточиваете внимание на пище. Кладете в рот один кусочек и поражаетесь: какую силу, какой живительный вкус, какие энергии Бог вместил в этом кусочке! Если научитесь есть внимательно, поддерживая состояние гармонии, то вы сумеете весь день заниматься любой деятельностью, нисколько не утомляясь.

Бонфен, 28 июля 1078 года.

В этот вечер, дорогие мои братья и сестры, перед вами одна из величайших тайн жизни: огонь. Почему одна из величайших тайн?.. Огонь вам показывает, что жизнь не может существовать без самопожертвования. В тот миг, когда вы зажигаете огонь, все эти скрюченные черные ветки превращаются в энергию, в свет, в тепло. Вот почему надо иметь решимость зажигать огонь в самих себе, чтобы сжечь все отходы, которые, сгорая, также превратятся в свет и тепло. До тех пор, пока мы считаем самопожертвование неким лишением, обеднением, мы ничего не поняли. Истинное самопожертвование -это превращение всех использованных, устаревших, нечистых элементов в свет и тепло, иначе говоря — в любовь и мудрость. Так как тепло есть не что иное, как божественная любовь, а свет — божественная мудрость.

Попросите в этот вечер Ангела огня сжечь в вас все отбросы, все мерзости и превратить их в любовь и мудрость. Он на это способен. Среди четырех стихий огонь — самая могущественная. Конечно, земля, вода и воздух тоже могущественны, но не настолько, нежели огонь, перед которым ничто не может устоять. И точно так же божественный огонь, священный огонь готовится испепелить всех врагов Царства Божия, всех врагов света, всех врагов Всемирного Белого Братства. Так решено, и — раньше или позже — вы будете тому свидетелями, все они будут сожжены, истреблены, стерты с лица земли, ибо на земле должно восторжествовать Царство Божие.

На самом деле, как сказано в Священном Писании, это будет не война между людьми, а война между духами: битва добрых духов против злых. Надо сражаться не с людьми, а с влияниями, с сущностями, которые в них поселились и работают против света. В тот момент, когда удается освободить человека от этих духов, он мгновенно преображается. Итак, столкновение произойдет не между людьми, а между силами, токами, сущностями. Такой будет грядущая война. И, как сказано в Апокалипсисе, Дракон — обобщающий символ всех бесчинств и всех чувств ненависти человечества, будет сокрушен и побежден.

А теперь, глядя на огонь — такой красивый, такой могучий, попросите его, чтобы он возгорелся в вашем сердце и в вашей душе. Он не опасен, он вам не причинит вреда, напротив, он приносит жизнь. Я вам уже говорил о разных видах огня: огонь подземный, огонь физический, огонь адский и т.д. А также огонь звезд, огонь солнца, истинный огонь, самый животворящий, самый чистый — тот, который мы стараемся призвать, привлечь к себе каждое утро при восходе солнца. Аура — это также огонь, охраняющий человека от злых духов, но, разумеется, при условии, что она могущественная, светоносная. Не у всех людей есть аура, способная их охранять, нередко она бывает слабая, тусклая, и в таком случае она пропускает в вас все вредные существа и элементы. Между тем аура великих Посвященных распространяется на несколько километров и обладает способностью утешать, умиротворять, ободрять, просветлять и исцелять людей.

Теперь сосредоточимся на огне, посылая ему как можно больше любви, почтения и преклонения. Он -живой, он знает, кто мы и какова степень нашей эво люции. Если бы вы научились с ним советоваться, ои мог бы вам на многое открыть глаза.

12"

Маги и Посвященные, приступая к своим ритуалам, зажигают свечи или лампады. Такая традиция восходит к весьма древнему учению, согласно которому присутствие огня необходимо для удачного свершения. Также и в церквях сохранили традицию возжигания свеч. Вот почему я вас попросил написать ваши просьбы, чтобы передать их Ангелу огня. Теперь все эти бумажки сгорели, но ваши просьбы записаны, занесены где-то вверху в перечень служителями Ангела огня. Если вы сумеете работать в духе высказанных вами желаний, они исполнятся. Ибо там, где участвует огонь, достигаются прекрасные результаты. Когда вас постигнут душевные неурядицы, горести, уныние, разочарование, искушение, напишите на клочке бумаги ваше желание вновь обрести спокойствие и мир, зажгите огонь и смиренно попросите Ангела огня, чтобы он сжег в вас все эти низшие чувства, и он исполнит вашу просьбу. Люди, не знающие о существовании этого священного учения, всю жизнь прозябают, плачут, страдают, не имея сил освободиться. А ведь огонь тут, рядом с вами, но, кроме Посвященных, многие ли пытаются им воспользоваться в своей духовной жизни?

А теперь, когда вы собираетесь уехать домой, думайте о том, чтобы сохранить полученное здесь тепло, священный огонь. Люди редко относятся к этому сознательно: возвратясь домой после нескольких проведенных здесь недель, они уже не заботятся о том, чтобы сберечь это тепло, этот свет, этот огонь, основу истинной духовной эволюции, духовного расцвета. Но вы-то старайтесь сохранить это тепло, храните его долго в своем сердце, в своей душе. Это и есть истивная экономика: беречь сердечное тепло. Люди умеют беречь деньги, вещи, время, но не умеют беречь самое существенное — тепло, да так, чтобы сохранять его долго-долго, всю жизнь, и даже приумножать. О нет, вы еще так далеки от этого! Вы в несколько дней растранжирите это тепло, а потом будете дрожать от холода. Если вы научитесь смотреть на огонь, если будете знать, с какими мыслями, с какой любовью надо на него смотреть, он вам откроет величайшие тайны: как сохранить полученные вами тепло и свет.

Итак, посидим еще несколько минут и помедитиру-ем об истинной экономике.

Бонфен, 1 октября 1978 года.

Золото и свет 1

Вопреки общепринятому мнению, деньги не являются причиной всех соблазнов. Есть в человеке нечто такое, что находит в деньгах средство осуществления своих вожделений. Уберите деньги, замените их чем угодно, но, пока человек полон слабостей, низменных желаний, страстей, ничего не изменится, что бы вы ни делали. Иначе говоря, виноваты не деньги, виноват сам человек, который не просвещен и не знает, как к ним относиться, как ими пользоваться, по каким соображениям и с какой целью. Деньги тут ни при чем, они не хороши и не плохи — они нейтральны. Они, бесспорно, в руках любого — могучая сила, вот почему они дают возможность убивать людей или же их спасать. Итак, суть в том, чтобы знать, как к деньгам относиться... Они — могущественнейшее средство, потому что люди придали им некую ценность, но в один прекрасный день этой ценности их могут О-лишить и придать ее чему-либо другому: тогда начнется с начала та же история, те же трагедии, те же соблазны, те же возвышения... или же падения!

Поскольку люди придают деньгам ценность, и эта Ценность позволяет удовлетворять множество потреб

184

Водолей и пришествие Золотого Века

184

Водолей и пришествие Золотого Века

ностей, все сосредоточены на этом средстве приобретений того, в чем они нуждаются. — и это нормально, естественно. Только при этом надо все же знать, как относиться к деньгам. Сколько раз я вам говорил: берегите деньги, держите их в своем сейфе или в кармане, но никогда не держите их в своей голове! Потому что они подобны пелене, непрозрачному экрану, который помешает вам ясно видеть. Если вы будете стремиться к деньгам как к идеалу, которого надо достичь любой ценой, если вы поместите их в своей голове как вашего владыку, то они вам будут давать плохие советы, и вы погибнете — вы перестанете замечать добрые качества людей, утратите прежнюю деликатность, великодушие, снисходительность, станете суровы, неумолимы, жестоки. Впрочем, не иметь денег тоже нехорошо. Некоторые люди, стремясь стать поистине духовными, пожелали жить в нищете, и стали для общества бременем, стали бесполезными людьми, а это отнюдь не идеал! Пока мы ходим по земле и жизнь устроена так, как она пока еще устроена, всем нам нужны деньги.

Возможно, в грядущем денег уже не будет, платежной монетой будет любовь, да, ибо любовь — это монета гораздо более ценная, чем золото. Но еще не пришел срок, чтобы человечество прониклось этими идеями, и, поскольку деньги еще некоторое время будут в ходу, надо научиться правильно о них думать, чтобы не поддаваться искушениям. Короче, надо выработать правильный взгляд на жизнь. Иметь деньги вовсе не зазорно. Как бы вы помогали другим, коли у вас нет денег? Да, сердце ваше преисполнено любви к людям, но материально вы ничего не можете сделать для loo

ближнего, если у вас есть только ваша любовь... Я тут говорю так, словно мне надо вас убеждать, но, право, я в этом смысле ничуть за вас не тревожусь, ведь вам все совершенно ясно — все вы держитесь единого мнения, что надо иметь деньги. Согласен, но дело в том, как с этими деньгами обращаться, как их употреблять!

Если вы дадите деньги человеку, не владеющему своими мыслями, чувствами и желаниями, он первым делом примется их тратить, швырять ими без толку, пока все не промотает. На ваши деньги он будет сокрушать своих врагов, соблазнять женщин и т.д. Дело ведь не в деньгах, они лишь дают возможность удовлетворять наши желания, и если в вашем сердце поселились дурные желания, виноваты не деньги. Возьмите любое горючее — нефть, уголь, газ... Вы можете им пользоваться для разрушения или для созидания. И если вы их используете во зло, то не они виноваты, а вы, у которого в сердце нет добра. Отсюда вы можете сделать следующий вывод: прежде всего надо изменить самого себя, чтобы научиться пользоваться деньгами и всем прочим лишь для самосовершенствовавия и для блага человечества. В тот день, когда вы этого достигнете, вы, даже владея миллиардами, не погубите себя, не угодите в ад, но будете творить только великолепные дела, о которых давно мечтали.

Понятно, что деньги не следует давать тем, кто слабоволен, кто подвержен страстям. Однако если вы даете деньги Учителям или Посвященным, ови их употребят исключительно во благо. Стало быть, человеку вадо улучшить себя, а деньгам он должен спокойно предоставить возможность играть преднаоначевную им роль — деньги ни в чем не повинны. Сколько рае я слышал, как люди жалуются: "Ах, деньги — причина всех бед". Так они говорят, пока у них нет денег. А стоит заполучить деньги и они уже рассуждают по-иному, Итак, они, во-первых, глупы, поскольку не видят под. линной причины бед. А во-вторых — нечестны. Два ужасных недостатка! Надо просто сказать: "Ах, день-ги — очень, очень нужная вещь, они — чудесная вещь, да только бы мне из-за них не упасть!"

Если вы сосредоточитесь только на деньгах — вы загубите все, что в вас есть прекрасного. И даже когда вы, наконец, будете иметь эти деньги, то, поскольку вы уже пожертвовали лучшими своими качествами, позволявшими наслаждаться радостями и удовольствиями, которые доставляет богатство, вы ничего уже не почувствуете. В том-то и заключается опасность — у вас будет все, чего вы пожелаете, но вы будете несчастны, потому что уничтожили в себе нечто, благодаря чему все, что вы вкушали, имело самый утонченный, самый изысканный вкус. В этом таится величайшее несчастье: иметь возможность все получить, всего отведать, и не испытывать радости.

Разумеется, ужасно не иметь ни денег, ни чего-либо вообще. Но если надо выбирать между двумя ситуациями: обладать всем, утратив способность ценить то, что имеешь, или, напротив, ничего не иметь, сохранив вкус, то малейший кусочек, попавший к вам в рот, вызывает у вас возгласы радости и счастья. Если уж приходится выбирать, то следует выбрать вкус, потому что вкус связан также со здоровьем. Ясное дело, лучше обладать и тем, и другим — и деньгами, и вкусом к жизни. Если я вижу людей, рвущихся дать мне деньги, я их предупреждаю, что нисколько на них не рассержусь. Но я посвятил свою жизнь не тому, чтобы иметь деньги: если они появляются, поверьте, я их не гоню, не отказываюсь, но забросить мою работу, чтобы за ними гоняться, — увольте!

Самое существенное — сохранить вкус к жизни. Но вкусом этим вас может наделить только свет. Если обретете свет, что бы вы ни делали — ели, работали, гуляли, вы будете во всем находить восхитительный вкус.

Если же вы не работаете со светом, ве понимаете, что такое свет, значит, вы ничего не смыслите в жизни. В свете заключено все: это ов создал мир, он -первопричина вселенной. Свет — это дух, исходящий из солнца... Каждый луч — это могучая сила, стремящаяся везде проникнуть в материю и работать над ней. Если есть область, знание которой стоит углублять, -это свет: что он собой представляет, как он работает и как мы, в свою очередь, должны работать с ним. Тот, кто отворачивается от света, чтобы заниматься исключительно деньгами, идет по невервому пути, ибо искомое им золото в действительности не что иное, как конденсат света. Да, золото — это конденсат на земле солнечных лучей, найденных, собранных и обработанных существами, обитающими под землей. Если вы оказываете такой почет золоту и серебру, пренебрегая светом, то как это понимать? Вы забываете отца, забываете первопричину всего... Вы, если угодно, забываете о хозяине дома и делаете авансы горничной или бонне, зависящей от хозяйки дома. И, разумеется, обнаружив это, она захлопнет перед вами дверь я скажет: "Прежде всего вы должны мне оказать почтение, мне дарить вашу любовь... Но вы мною превебрегли.

вы обнимаетесь с прислугой, с кухаркой где-то там, на задворках... Превосходно, для вас все двери будут закрыты!"

У вас есть деньги, и с помощью этих денег вы открываете двери физические, но другие двери — двери покоя, счастья, радости, вдохновения, всех добрых качеств и добродетелей — для вас закрыты. Что толку вам от всех прочих открытых дверей, если двери святилища закрыты? Вы едите, гуляете, работаете без удовольствия, вы не ощущаете никакой радости -духовные двери закрыты. Вот что значит ошибочно понимать жизнь и ее ценности.

Свое почтение и любовь надо дарить хозяйке дома, принцессе, и тогда все остальные обитатели его будут вам служить. Принцесса говорит служанкам: "Ступайте, принесите ему еду и питье, дайте ему одежду, комнату..." И служанки отвечают: "Слушаюсь, Ваше Величество... Слушаюсь, принцесса". Золото — это служанка, которую ласкают, не думая о том, от кого она зависит. Золото зависит от солнечного света, оно создано светом. Итак, надо прежде всего любить свет, а там явится и золото, оно пойдет за вами вслед. Когда вы будете выходить с принцессой, все ее служанки будут следовать за вами, чтобы вам прислуживать. Между тем, заполнив свою голову золотом, вы себя ослепляете, вы уже ничего не видите. Стоит идее денег поселиться в вашей голове — это конец: вы уже больше ничего не замечаете в сотворенном: ни красоты, ни великолепия, ни разума.

Вы возразите: "Что это вы нам тут рассказываете? Деньги всем нужны". Кому вы это говорите? Я-то отлично знаю, что деньги необходимы, только не надо ими забивать себе голову, не надо делать их своим гос. подином, своим идеалом, видеть в них смысл жизни. Смотреть на них как на средство, на орудие, на нечто вспомогательное — это да, но идеалом должно быть иное: идеалом должен быть свет, вашей целью должен быть свет. Никогда не позволяйте деньгам быть вашим господином, они — великолепный слуга, но никуда негодный господин, они будут вам давать ужаснейшие советы, которые вас удалят от Царства Божия. Итак, думайте о свете — обладая светом, вы сумеете владеть собою, сумеете все понять в жизни, я даже золото к вам придет. Но если у вас не будет света, всегда найдутся люди более смышленые и отнимут ваше достояние. Коль ты глуп, чего иного ожидать?..

Однако все люди на земле проходят обучение в столь ординарной лавочке, что постоянно слышишь одну песенку: "Денежки, денежки, дайте мне денежки, и у меня будет все!" Ах, эта лавочка — все в ней побывали, но то, что знаю я, знают очень немногие и поэтому вам будет полезно прийти в мою лавочку. О да, ведь у меня тоже есть своя лавочка. А что там продается? Сейчас узнаете.

Жил-был король, который любил гулять по рынку... В нынешнее время бедняжки короли сильно стеснены, они уже не могут разгуливать по рынкам, но когда-то это было возможно, король мог гулять по городу, и его подданные обращались к нему со своими жалобами и просьбами... Итак, король гулял по рынку и, разглядывая выставленные на продажу товары, вдруг услышал, что кто-то кричит: "Продаю мудрость, продаю мудрость..." Король подошел поближе. •Стало быть, ты продаешь мудрость7 И почем ты ее продаешь?" — "Есть мудрость за сто экю, есть за тысячу экю и есть за десять тысяч экю" — "Ну что ж, дай мне за десять тысяч экю" — "Вот, извольте, за десять тысяч экю: "Делай то, что делаешь, но думай о последствиях". — "Только и всего?" — "Да, только и всего". Король, смеясь, расплатился за эту мудрость и ушел, с улыбкой повторяя: "Делай то, что делаешь, но думай о последствиях...".

Когда он пришел во дворец, он об этом уже не думал. Потом эта фраза вдруг снова вспомнилась ему: делай то, что делаешь, но думай о последствиях... "Забавно, — сказал он, — ах, чёртов философ!" Но на другой день королю предстояла важная встреча со своими министрами. Перед нею явился к нему цирюльник, чтобы его побрить. Подбородок короля был уже в мыльной пене и цирюльник наставил бритву, как вдруг король вспомнил о купленной накануне мудрости. Он взглянул на цирюльника и, забавы ради, сказал ему: "Делай то, что ты делаешь, но думай о последствиях". И что же он видит? Побледневший цирюльник падает к его ногам и говорит: "О, сжальтесь, государь, я не виноват, это министры меня вынудили". Король был поражен, понял, что дело тут нечисто, и притворился, будто ему все известно: "Я все знаю, но ты мне расскажи поточнее" — "Я должен был во время бритья перерезать вам горло бритвой. А у меня семья, дети, мне пришлось согласиться, потому что мне угрожали" — "Ладно, теперь говори, кто угрожал" — "Ваше величество, я скажу, только обещайте, что меня не казнят". Конец этой истории можете себе представить. Вот так, благодаря купленной королем мудрости, жизнь его была спасена.

У меня тоже есть лавка. Только моя мудрость бесплатна. И вот что я вам говорю сегодня: ставьте превыше всего свет, соединитесь с ним и будете спасены.

Теперь еще два слова по поводу служанки, раз уж мы ее недавно упомянули. Что делает служанка или даже сама хозяйка дома, когда у нее нет служанки? Она каждый день должна мыть, чистить, стирать пыль, наводить порядок и делать дом уютным, украшая его хоть несколькими цветочками. Однако люди не понимают смысла того, что делают ежедневно. Для меня же это целый язык, это книга природы, которую я очень люблю читать и толковать. Поскольку все согласны, что каждый человек должен заботиться о наведении чистоты и порядка, о гармонии в своем домике, почему же мы не должны ежедневно с таким же терпением, такой же регулярностью, таким же упорством чистить и приводить в порядок свою внутреннюю жизнь?

Вот, дорогие мои братья и сестры, понимание, отсутствующее у людей заурядных: они сосредоточены лишь на физической стороне, не сознавая, что чистоту и порядок следует также соблюдать в ментальной жизни, что надо привыкать наводить там порядок и устанавливать гармонию ежедневно и беспрестанно. Очень хорошо и полезно каждый день хоть ненадолго сосредоточиться и сказать: "Посмотрим, что у меня не ладится?" И все. что сбилось в сторону, беспокоит, причудливо, надо поставить на место, не оставлять беспорядка, не дать накапливаться пыли, иначе придет день, когда будет слишком поздно. Каждый день, по несколько рае в день надо стараться наводить порядок, устанавливать мир и гармонию в себе. Кто этого не делает, никогда не будет хозяином положения. Когда из-за грозы, бомбардировки или землетрясения происходят разрушения, ущерб исправляют немедленно. Почему же не поступать так каждый раз внутри себя? Внутри нас бывают бури, идут дожди, случаются бомбежки, появляются и дыры, в которые могут пробраться мыши. А значит, надо снова и снова затыкать дыры, чистить, раскладывать все по порядку, заглядывать внутрь себя и говорить: "Ах, сегодня мои мысли, мои чувства нехороши... Надо что-то делать...".

Но нет, люди ничего не делают... Ничего не делают, потому что не обучены истинам Науки Посвящения, а если и обучены, то смеются над ее предписаниями. А между тем подобные упражнения позволяют повелевать всеми своими клетками, потому что человек понял, проявил постоянство, был верен идее, и в один прекрасный день все налаживается, все идет по вашему желанию. Во время бомбардировок солдаты и пожарники спешили тушить пожары, ремонтировать мосты и т.п. Когда в таких случаях делают так — это нормально и понятно. Но в плане внутреннем мы не знаем, как поступать. Теперь вы понимаете, почему мы здесь по три, четыре, пять, десять раз в день стараемся сосредоточиться, чтобы поправить в нас все, что в этом нуждается. Если внутри нас какой-то голос кричит слишком громко, надо ему сказать: "Эй, ты, умолкни, .лучше присядь и послушай!" И делайте так до тех пор, пока не добьетесь успеха, а когда, наконец, одержите победу, можете гордиться собой. Но если вы опустите руки, будете ждать, чтобы все само собой уладилось, тогда покой к вам придет, возможно, лишь через несколько лет, а может, и вообще не придет.

Итак, вы видите, какой интересный вывод можно сделать из рассмотрения образа хозяйки дома и ее служанки.

Севр, 22 марта 1962 года.

194

Водолей и пришествие Золотого Века

Чтение мысли на этот день:

"Бедняки не умеют использовать свою бедность как лучшее средство для эволюции, они вечно негодуют. Почему? Потому что они хотят иметь деньги богачей. Кажется, что они возмущаются богатством, но втайне они желают его всеми силами своей души. И если бы богатые лучше понимали положение, они бы все раздавали бедным, а бедные бы отказывались от этих богатств, приговаривая: "Нет, мы ничего не хотим, нам и так очень хорошо!" Если бы все они поистине обладали светом, то богатые желали бы избавиться от своего имущества, а бедные не пожелали бы ничего лишнего. Стало быть, для своего спасения богатые должны пойти к бедным и сказать им: "Умоляю вас, возьмите!" А бедные должны им ответить: "О нет, ни за что в жизни!" Вы скажете, что здесь все шиворот-навыворот. Да, да, но именно так можно будет все выправить".

Богатые, предлагающие свое богатство бедным, и бедные, отказывающиеся его взять... Все, конечно, сочтут это нелепостью. Тогда почему же я все это сказал? Наверно, чтобы позабавиться и позабавить присутствующих... Но если вы проявите терпение, то услышите весьма интересные пояснения.

Знают ли богатые и бедные, чему они обязаны своим .положением?.. Почему одни богаты, а другие бедны? Если вы зададите такой вопрос священнику, он ответит, что такова, мол, воля Божья. А чем это богатые заслужили обладание богатством, а другие обречены

Золото и свет ^

ничего не иметь? Это остается неясным, пока не принимают во внимание реинкарнацию, которая объясня-ет каждое состояние, каждое положение. Те, кто ныне богат, работали тем или иным образом в предыдущих воплощениях, чтобы иметь свое богатство. В Науке Посвящения сказано, что все, чего вы просите, вы когда-нибудь получите. Хорошее то будет или плохое, но вы это получите. Господь дает всем то, что у Него просят, и если они потом расшибут себе голову, то Он за это не отвечает. Если вы просите бремя и потом падаете, раздавленные его тяжестью, Господь в этом не повинен. Ужасное дело — не знать отдаленных последствий того, что вы просите. Если бы вы могли заранее знать, как могут обернуться обстоятельства и что исполнение ваших желаний принесет вам несчастье или болезнь, вы бы не просили, чтобы желания ваши были исполнены. Вот почему в Науке Посвящения ученик начинает с изучения того, что можно просить, а что нельзя.

Но то, что богатые стали богатыми, развив определенные качества и работая ради приобретения богатства, — это бесспорно. Закон тут безошибочен. Вы скажете: "Да, но если они употребили хитрость, насилие, бесчестность, обманы". Это возможво, во даже если они воспользовались такими средствами, сказано, что они приобретут богатство, так как сделали все, чтобы его приобрести. Правда, не сказано, долго ли им владеть этим богатством, и будут ли они довольны, обре-тут ли покой и радость. Но они получат то, о чем просили. Пусть они добились успеха недозволенными средствами — это неважно, успеха они добились, но чего они не знают, так это последствий. Бесспорно, не все богачи стали богатыми, используя хитрости и бесчестность, иные этого достигли упорной работой или получили состояние по наследству, или по случаю, или благодаря открытию. На каждом частном случае останавливаться нет смысла.

Тут как с евреями. Большая часть крупных дел находится в их руках. А кто их к этому привел? Христиане. Исполненные невежества и ненависти, христиане преследовали евреев и эти гонения привели к тому, что у евреев развились исключительные способности, помогавшие им выпутываться из самых ужасных обстоятельств. Конечно, такой обряд, как обрезание (основанное на тысячелетнем опыте), особыми, вызываемыми в функциях эндокринных желез изменениями, способствовал эволюции евреев в определенном направлении. Но именно христиане, не отдавая себе в том отчета, побудили евреев стать более искусными в финансовых делах, и вот теперь они управляют миром. Разумеется, есть также христиане и мусульмане, которые благодаря торговле нефтью невероятно разбогатели, но никто из них не обладает способностями и специфичным умом евреев. Так что если евреи чем-то владеют, они это заслужили тем или иным способом.

Теперь поговорим о Посвященных... Посвященные не хотят быть богатыми, ибо их цель не в том, чтобы устраиваться на земле и ею повелевать. Посвященный желает прежде всего стать светом, сиянием, вот почему он отвергает всякое бремя, которое может ему помешать посвятить себя божественной работе. Посвященный хочет быть свободным, ничем не связанным, чтобы работать над собой и над другими, — он продвигается вперед, укрепляется, становится могущественным именно потому, что не отягощен никаким бременем. Ему не надо прятать деньги в укромное место от грабителей, тревожиться о понижении акций на бирже, о падении франка или доллара. Вот почему все те, кто, сломя голову, гоняется за богатством, — это глупцы, не понимающие, что душа их окажется в пустоте. Какая польза от желания поглотить весь мир? Добро бы пользовались своим богатством, чтобы помогать одаренным юношам и девушкам, которые могут стать выдающимися артистами или учеными!.. Но нет, они берегут все для себя, никому не помогают, думают лишь о том, чтобы везде открывать филиалы, разорять конкурентов... И так как им неведомы законы, они не знают, что, когда снова вернутся на землю, будут нищими.

Да, да, потому что все нищие, которых мы видим, -это чаще всего реинкарнации очень богатых людей, выказавших себя в предыдущем воплощении эгоистичными, жестокими, скупыми. Выть очень богатым -хорошо, но лишь для того, чтобы приносить пользу, а не для того, чтобы грабить других и удовлетворять свою страсть к разрушению. Сколько есть таких людей, которые благодаря своим деньгам занимаются всяческими махинациями, нечистыми делами! Если бы они только знали, что готовят себе в будущем! Но им на это наплевать, у этих людей другие заботы. Вот почему невидимый мир решит убрать из-под них опору, на которую они взгромоздились — пусть сверзятся вниз. И они сверзятся — близится час... Невидимый мир дает каждому возможность проявить себя, и все записывается вплоть до того дня, когда человек, давший в полной мере развернуться своим яивпшм склонностям, предстает перед судом. А законы там грозные! Вот чего люди не знают. Они живут в потем-ках. и даже когда великие Учителя являются их про-светить, они не верят, отвергают своих спасителей.

Не верят великим Учителям, великим Посвященным, отдавшим жизнь поискам истины, принесшим великие жертвы, явившим доказательства своего бескорыстия, величия, доброты: считают, что они заблуждаются! А глупцы, двуногие животные, преступники — эти, видите ли, правы!.. Нет, дорогие мои братья и сестры, ничего подобного, и я вам докажу, что люди просто не умеют читать книгу живой природы: никогда не учились читать по растениям, горам, озерам, животным, людям. Вот один пример из тысячи: когда восходит солнце, какие места первыми видят его лучи — пропасти или вершины гор?.. Ну конечно, вершины гор. Итак, первыми постигают истину существа самые чистые, самые благородные и возвышенные, и должно пройти невесть сколько веков, пока глупцы усвоят хотя бы ничтожную ее частицу. Этот образ вершин, освещенных первыми лучами солнца, -прямое поучение. Природа перед нашими глазами, надо уметь ее расшифровать, толковать, и тогда вы не ошибетесь. Большинство людей эту книгу попирает ногами, вот почему они погрязли в заблуждениях и извращениях.

Поглядите через некоторое время на людей, желающих поглотить весь мир, — в какое состояние они приходят! Они готовят себе жалкий конец в клиниках и психиатрических лечебницах, потому что их нервная система не выдерживает напряжения. Они воображали, что богатство принесет им только безопасность, удовольствия, могущество, и оно действительно все это дает. Но, к сожалению, оно дает и кое-что другое. Такие люди беспрестанно живут в тревоге, и внутренне у них уже нет ничего прочного, за что бы ухватить-ся. Между тем Посвящевные, желающие только света, любви и чистоты, живут в полноте. Им довольно иметь самую малость: еду, крышу над головой и кое-какую одежду, а все свое время они употребляют только на помощь ближним. Нет на свете более счастливых людей, чем они. И вместо того, чтобы им подражать, бедные непрестанно плачутся и завидуют богатым. Они не понимают, что бедность предоставляет им духовные условия для открытия иного мира: для посвящения себя высочайшему идеалу. Они свободны, однако они не лучше богачей и также достойны сожаления, ибо не умеют воспользоваться своей свободой.

Разумеется, богатые никогда не скажут бедным: "Я умоляю вас, возьмите!" И бедные не ответят: "Ах, нет, ни за что!" Это смешно! Но я лишь хочу показать, что богач настолько угнетен бременем своего богатства, что испытывает потребность несколько разгрузиться. Взгляните, как он ходит: сгорбившись, заложив руки за спину — он машинально шевелит пальцами, что-то подсчитывая, и так как он не смотрит на то, что перед его глазами, он натыкается головой ва какую-то ветку и, глядишь, упал. А бедняк — идеалист, витающий в облаках, тоже не видит, куда ступает, и проваливается в пропасть. Это ничуть не лучше. Надо быть благо разумным и при ходьбе уметь смотреть одновременно и вверх, и вниз. Вот вам замечательная философия, заключенная в манере ходьбы.

Право же, если бы богачи пожелали вести более осмысленную и более уравновешенную жизнь, то они решились бы немного освободиться от своего бремени. Это так, но бедняки, чувствуя себя превосходно в нынешнем своем состоянии, не пожелали бы нагру. жать себя. Вот я, например, именно так настроен. Даже если бы какой-нибудь архимиллиардер предложил мне: "Вот вам несколько миллиардов", я бы ему ответил: "Не надо, я в них не нуждаюсь. Отдайте их Братству, если желаете, но я хочу быть свободным и продолжить свою работу". Я чувствую себя самым богатым человеком, зачем же мне себя обеднять? Но люди ничего не понимают, ведь истинное богатство -это ясное понимание и покой! А что собой представляет богатство, обретаемое за счет потери всего самого драгоценного в вашей душе? Истинное богатство — это богатство мыслей и чувств, ибо его можно также раздавать другим и притом самому ничуть не беднеть.

Обладать материальными богатствами неплохо, но при условии, что они вас не лишат свободы. Этот вопрос я уже объяснял в одной из бесед. Фарисеи и саддукеи, ища предлог для осуждения Иисуса, задали ему вопрос: "Надо ли платить подать кесарю?" Иисус протянул им монету и спросил: "Чье это изображение?" — "Кесаря" — ответили ему. — "Тогда отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу".

Вот уже две тысячи лет, как христиане цитируют эту фразу, но до сих пор не выяснили, сколько же надо давать кесарю, а сколько Богу. И вот прихожу я, чудак, зажигаю полено, оно горит, а я приговариваю: "Глядите: сперва появляется пламя... потом газ — его уже меньше... потом пары — еще меньше. Но все это улетучивается, и остается лишь горсть золы. Так вот эта зола принадлежит кесарю, так как она падает на землю". Кесарь — это земля, кесарь здесь, на земле... А огонь, газы, пары, поднимающиеся к небу, принадлежат небу. Итак, три четверти наших владений, нашей деятельности, наших мыслей и чувств следует посвящать Богу и одну четверть — кесарю. Это ясно. А вместо этого люди все приберегают для кесаря и ничего — для Бога. Вот почему богатые будут наказаны -пусть не в этой инкарнации, так в следующей. Вы ска-жете: "А мне наплевать, если я буду наказан в буду-щей инкарнации, я предпочитаю иметь все в этой". Ну что ж, вы глупы, раз так рассуждаете.

Я всегда говорил: если мне предложат владеть всей землей, потребовав взамен отказаться от моей работы, я не соглашусь. Потому что без духовной деятельности я буду мертв — я потеряю вкус к жизни. Так что я скажу: "Оставьте себе ваши деньги и не трогайте меня". Да, я это говорю перед Небом и оно меня слышит. Но сколько людей сразу позволяют себя купить! Вот почему богатые верят только в одно: в то, что они могут все купить. Впрочем, это верно: они покупают убеждения, чувства, совесть... Если бы вы только знали, что творится в мире, вы бы убедились в могуществе денег! Деньги на земле всесильны. Да, но наверху ови ничего не стоят. И потому, дорогие мои братья и сестры, если ваш идеал стать существами необычными, то вам надо все чаще отказываться от определенных обстоятельств, определенных нагрузок, поскольку вы знаете, что. не отказавшись, утратите свою свободу.

Надо уметь отказываться — в этом вся мудрость. Но какую область ни возьмешь, кажется, что у люде!

одно лишь желание — стать рабами. Недавно ко мне пришла женщина за советом, выходить ли ей замуж снова. Она разводилась уже шесть раз и спрашивала у меня, выходить ли ей замуж в седьмой раз! Я был поражен и сказал ей: "Сударыня, как же вы мало цените свою свободу!" Как видите, свобода была ей скучна: ей хотелось снова и снова выходить замуж, становиться несчастной, разводиться... Почему не дорожат свободой, чтобы заняться новой, более духовной деятельностью? Так нет же, у людей постоянная потребность связывать себя. И среди вас девять десятых настроены так же: это такая же ментальность, как у богачей. Вместо того, чтобы освобождаться и посвятить себя фантастически прекрасным открытиям, они будут искать такие ситуации или занятия, которые их похоронят, и они не откроют ничего из истинных богатств.

Я, например, провел половину жизни в бедности и всевозможных лишениях, и это позволило мне проделать множество опытов и упражнений. Все думают, что, имей они где-нибудь лабораторию, они могли бы заниматься исследованиями. Им невдомек, что самая замечательная и лучше всего оборудованная лаборатория всегда с ними. Когда я понял, что обладаю такой лабораторией, я проделал тысячи опытов, и до сих пор продолжаю этим заниматься. А будь я богат, я, возможно, вел бы разгульную жизнь, предаваясь утехам и кутежам. Почему бы нет? Богатство к этому очень располагает. Если вы не богаты, то, по крайней мере, от этого защищены. Богатство — огромный соблазн, надо быть очень сильным человеком, чтобы, живя в роскоши, вести такую же духовную жизнь, как если бы ты ничего не имел. Как вы думаете, почему отшельники уходили жить в пустыню или почему от монахов требовали приносить обет бедности? Потому что богатство — не лучшее состояние для истинной духовной жизни, требующей столь многих отказов и внутренних усилий.

Я не скрываю, что лелею честолюбивую мечту стать самым богатым человеком на земле. Да, я хочу стать богатым... но духовно. Вы скажете, что это у меня чрезмерные амбиции. Нет, это право, данное всем нам Господом, стать самыми богатыми, самыми умными, самыми могущественными. И это даже приказ, заповедь, так как Иисус сказал: "Будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный". Господь — самый богатый, самый мудрый, самый прекрасный, самый могущественный, самый благородный, самый чистый, и у нас есть право — даже долг — стать такими, как Он. И вот, я хочу стать совершенным. Я имею на это право, оно дано мне Небом. Люди ограниченные и невежественные возмутятся. Они скажут: "Какая гордыня!" Нет, желать стать совершенным — это не гордыня, это нечто иное...

Вот видите, как ежедневно в ваших мыслях что-то

проясняется!

Бонфен, 18 июля 1978 года.

Да, дорогие мои братья и сестры, сколько ошибок можно совершить, не зная Науки Посвящения! Ведь никто вам не скажет, что бедность и богатство часто объясняются предыдущими инкарнациями и что многие нищие и бродяги — это люди, которые в прошлом использовали богатство, чтобы творить зло. Видя имущественное неравенство, христиане думают: "Такова воля Божия!" Да, вот так они себе представляют волю Божью — как некую прихоть, как несправедливость.

Однажды Ходжа Насреддин зашел в кабак с большим мешком орехов. На его поле росло несколько ореховых деревьев, и ему вдруг захотелось расщедриться — что случалось нечасто! Возможно, что половина орехов была негодной для еды, но дело не в этом. Итак, он вошел, поставил мешок с орехами на пол и воскликнул: "Послушайте, друзья, как вы хотите, чтобы я распределил между вами орехи — как Господь Бог или как люди?" Разумеется, все считали, что Господь должен быть более справедлив, чем люди, и попросили сделать так, как сделал бы Господь! "Ладно", — сказал Ходжа Насреддин. И он принялся за раздачу: первому дал один орех, мимо нескольких прошел, ничего им не дав, а перед последним высыпал все, что было в мешке. Присутствующие возмутились: "Эй, Ходжа Насреддин, это несправедливо, это нечестно! Что ты делаешь!" — "А я поступаю точно так, как распределяет блага Господь, — ответил Ходжа: одним ничего, другим все!" Таково понимание Церкви.

В действительности Бог всем раздает все: воду, воздух, тепло, свет, даже в субтильном мире есть прана и всевозможные благотворные элементы. Тогда почему люди бывают бедными и несчастными? Потому что они не умеют притягивать и впитывать эти элементы Только Посвященные умеют это делать. Все прочие полагают, что их жизнь скудна, что Бог им ничего не дал. Неправда, все роздано, все предоставлено в распоряжение всех существ: да только существа эти слабые, ленивые, слепые, глупые — вот почему они прозябают в бедности. Люди сами себя ограничивают, они довольствуются тем, что едят, пьют, дышат, иначе говоря, питаются элементами плотными, жидкими, газообразными и пренебрегают элементами огвенвыми: огнем, светом... Вот почему человечество приходит в упадок -оно плохо питается. Чтобы хорошо питаться, необходимы все четыре стихии — потому и надо ходить смотреть на восход солнца, чтобы впитывать этот огонь и свет, обильно льющиеся на вас каждый девь. Самый существенный элемент — это четвертая стихия: огонь.

От твердой пищи можно воздерживаться несколько дней — некоторые заключенные, объявлявшие голодовку, держались до шестидесяти дней. Что до питья, то с этим труднее: долго не выдержишь. С воздухом и того хуже: можно задержать дыхание, но не более, чем на три-четыре минуты. Что ж до огня... "О! — скажет мне кто-нибудь, — я провел целую зиму без огня!" Да, пожа луй, можно прожить зиму без отопления, но я говорю не о внешнем тепле, а о тепле сердца. В тот миг, когда сердце утрачивает свое тепло, человек мертв. Среди четырех стихий огонь — самый важный для жизни. А люди беспечно расточают этот священный огонь, это тепло в разных утехах, в глупостях в тем самым сокращают себе жизнь. Если бы они знали, как поддержи вать этот огонь, они жили бы века.

Человека можно сравнить с многоступенчатой ракетой. В тот момент, когда выгорает горючее первой ступени, оно возгорается во второй ступени и ракета продолжает полет. Когда близится к концу горючее второй ступени, зажигается горючее в третьей и т.д. Стало быть, когда человек умирает, дело в том, что ему не удалось зажечь горючее следующей ступени, однако он мог бы еще жить, потому что горючее у него внутри еще оставалось.

К нашим услугам есть все. Бог все разместил в атмосфере, в реках, озерах, горах, звездах. Для себя Он ничего не оставил. Но так как люди не способны взять эти богатства, они живут в скудости — они несчастны. Попробуйте отныне медитацией и созерцанием вознестись очень высоко, чтобы притянуть к себе все эти элементы. Они в вашем распоряжении, запрета нет. Запреты существуют в вас самих, потому что вы не сильны, не чисты, не разумны. Но на самом-то деле все, в чем вы нуждаетесь, находится вокруг вас и вам доступно, если вы способны это извлечь. Смотрите, свет и тепло, пространство, звезды — все в нашем распоряжении, но мы не умеем их использовать. Господь все нам дает, нет никого более щедрого, чем Он.

Возьмем хотя бы жизнь: жизнь есть в воде, в камнях, в деревьях и особенно в воздухе и в солнце, но мы умираем, потому что организм не умеет взять эту жизнь. Господь велик и справедлив. Он никогда не говорил, что богатства эти предназначены для одних и не предназначены для других, однако если мы ничего не сделали, чтобы быть способными ими воспользоваться, Он за это не отвечает. Вот почему надо учиться, упражняться, не то во время многих грядущих инкарнаций вы останетесь по-прежнему бедным и нес частным и будете по-прежнему винить Господа. Меня удивляет, что христиане все еще могут верить в столь чудовищное существо, как Господь... каким они Его понимают. Они Ему молятся, они Его любят, но по невежеству своему они сотворили чудовище. Ни одно другое Учение не прославляет Господа так, как прославляем Его мы. Вне нашего Учения вы увидите, как заморочат вам голову всяким вздором!

Бонфен, 15 августа 1978 года.

VII

Аристократия и демократия 1

Чтение мысли на этот день:

"В человеке обитает целый народ клеток, зависящий от него и находящийся под его влиянием. Вот почему этот народ ему подражает. Если человек позволяет себе нарушения, то его народ это замечает и становится точно таким же, как хозяин, и расхлебывать это впоследствии приходится самому хозяину. Он ощущает, что в нем что-то действует не так, и жалуется: "Что это во мне творится? Прямо революция!" На самом-то деле это он сам так воспитал свои клетки.

Все беспорядки в вас — последствия скверного воспитания, которое вы дали своим клеткам. Подметал комнату, вы ворчите, опрокидываете стулья, захлопываете двери пинком ноги, натыкаетесь на мебель, а потом ваши клетки вам подражают: когда они что-то перемещают, они тоже пинают это ногами. Вы кричите: "Ай, ай, ай, что это я чувствую!" А вот что. Это просто несколько клеток пинают ногами мебель, потому что они вам подражают".

И где же эта мебель?.. Да, страничка эта очень забавна... Клетки пинают ногами...

14-1948

210

Водолей и пришествие Золотого Века

Аристократия и демократия

Конечно, те, кто не знает, что собой представляет человек, как он устроен и населен миллионами существ, сочтут эту идею совершенно нелепой. Им неведомо, что клетки — это крохотные разумные души, целый народ, обитающий в нас, с которым мы находимся в тесной связи. Если угодно, это наши дети, наши ученики, которых мы должны обучать и направлять. Но мы с ними не знакомы, мы никогда ими не занимаемся, вот почему они нас не слушаются. Напрасно мы станем просить, требовать, ничто не поможет. Возьмем, например, сексуальность: человек может быть пастором, епископом, кем угодно, его половые органы функционируют по своей собственной воле, они его не слушаются. Но Посвященный, знающий некие истины, некие правила, может повелевать клетками своих половых органов, и они ему повинуются. Потому что он осознает их существование и научился вступать с ними в общение.

На этой странице я привел как пример людей, которые хлопают дверями, опрокидывают стулья, натыкаются на мебель... На самом деле, если бы люди были более чутки и умели себя анализировать, они бы заметили, что все эти толчки, удары и шумы, которые они непрестанно производят, отражаются на них самих. Допустим, что у мебели нет сознания и нет души и что она от этого не страдает, но у людей-то есть душа, есть психическая жизнь, и все эти удары, шум, беспорядочные движения отражаются на их психической жизни. Будь они более чувствительны, они бы ощутили, что в них происходит какое-то расстройство, диссонанс, беспорядок, ибо наши движения отражаются в нашем мозге, во всем нашем естестве. Впрочем, значение жестов — это целая наука, которая еще не познана Каждый жест — красноречивое высказывание, обнару^ живающее не только внутреннее состояние человека, его решения, его намерения, но также уровень его эволюции.

Итак, человек носит в себе целый народ, но, не зная этого, он никогда не думает о том, чтобы улучшить свое состояние. Его интересует только внешний мир. А о мире, который мы носим в себе, для которого мы -воспитатели и руководители, никто не думает.

Происходящее внутри нас подобно происходящему в обществе: здесь те же революции, те же перевороты, те же смены состояний. Сколько королей, оказавшихся не на высоте своего сана, были низвергнуты своими подданными! Они не знали о грозных законах кармы и позволяли себе всяческие несправедливости и жестокости. А тем временем другие люди подпольно, в тишине, готовили переворот, и глядишь — эти деспоты пали. История дает нам множество таких примеров! Сколько было королей, свергвутых с престола, заточенных в тюрьмы, посаженных на хлеб и воду! И они, несчастные, томились там, ожидая освобождения, между тем как захватившие власть правили вместо них. Все знают такие примеры, однако многие ли поняли, что то же самое происходит в нашей ввутрея ней жизни? Король ввутри нас предается лени или распутству, и враждебные силы завладевают им, сажают его в темницу и правят вместо него...

Надо, чтобы человек свова занял свое место во главе своего королевства, не то он в конце концов будет вытеснен негодяями и разбойниками, также в нем оби-тающими. С того момента, как он перестает быть справедливым и честным, перестает уважать определенные законы, внутри него совершаются революции, и его свергают, смещают: вместо него начинают заправлять всяческие чудовища. А окружающие слепы, они не видят, что это уже не тот человек, который стоял прежде во главе. Впрочем, в определенных случаях безумие всем очевидно. Когда кто-то твердит: "Я -Чингисхан", или "Я — Иисус", или "Я — Наполеон", -значит, его подменили. Конечно, сменил его не Чингисхан и не Наполеон, и, уж конечно, не Иисус, но сам-то он, бедняга, подевался невесть куда! Раздвоение личности теперь известное и классифицированное явление, никто в нем уже не сомневается. Однако не знают того, что раздвоение, или, вернее, умножение личности — феномен, существующий в каждом из нас. Ибо человек населен миллионами духов и существ, и, в зависимости от обстоятельств, проявляют себя то одни, то другие.

Да, мои дорогие братья и сестры, в мире внутреннем, как и в мире внешнем, есть правила, которые необходимо знать. Можно ли воображать, что ты сумеешь вечно править, допуская несправедливость, насилие, жестокость, и никто тебе не воспротивится? Никакой страх не способен заставить народ вечно терпеть издевательства. Все, кто на это надеялись, получили ужасный урок. Вот почему аристократия потерпела крах и была заменена демократией. Это не означает, что стало лучше. Было бы предпочтительней, чтобы аристократия оказалась способной держаться на высоте благодаря своим достоинствам — своему разуму и величию, ведь символически аристократия — это мозг, это тот, кто наверху, кто видит, предвидит направляет. Тогда как демократия — это народ, это желудок, живот, половые оргавы.

Я вам часто приводил образ корабля с капитаном и машинистами. Машинисты — народ, он ведает средствами, двигающими корабль, во не видит, куда плывет, и потому может совершить много ошибок. Не надо его недооценивать, он олицетворяет собой средства, условия, силу. Но наделять его функциями, которые должны оставаться у капитана, у аристократии, нельзя. Народ не способен делать разумный выбор и направлять события по верному руслу. Извините меня, но это так. Клеткам желудка не дано наставлять другие клетки и ими управлять. Когда желудок и половые органы предъявляют свои требования, мозг пе должен им повиноваться и бездумно их удовлетворять. Направлять и просвещать людей должна мудрость, и тогда силы народа будут на своем месте, чтобы осуществлять великолепные замыслы мудрости.

Вы скажете: "Но это же опасно — то, что вы нам тут говорите! В наше время вы выступаете в пользу аристократии и осуждаете демократию — это опасно". Увы, что ни делай, все опасно. Когда вы едите, вы можете подавиться, отравиться в умереть. Когда выходите на улицу, вам на голову может упасть кирпич... Мы живем окруженные опасностями, но надо говорить правду. А правда состоит в том, что надо восстановит* просвещенную аристократию, а не следовать крите риям и вкусам невежественного народа. Разумеется, я знаю, что в народе есть подлинные аристократы: люди с самыми возвышенными идеалами и стремлениям. Я таких встречал — у них не было ни титулов, ни замков.

не было ничего, но по своему просвещенному, одухотворенному образу жизни они были истинными аристократами. Надеюсь, вы начинаете меня понимать?

Когда в один прекрасный день эта аристократия избранных существ начнет править, все в мире переменится. И сам народ потребует правления аристократии — он поймет, что один, без света, он погибнет.

Но иерархия необходима и внутри каждого человека — у каждого должна быть аристократия: вот здесь -в голове, и демократия вот здесь — в желудке. Обе необходимы, но если одну ставят на место другой, то, рано или поздно, наступает крах. Решение вопроса в том, чтобы все люди молили Небо послать им эту аристократию в голову, чтобы она их наставляла, направляла, просвещала. И это не помешает демократии выполнять ее работы даже ночью, потому что они необходимы: если народ не выполняет свою работу -кровообращение, удаление отходов, — весь организм погибнет... и аристократия тоже.

Так что ж плохого, если я вам говорю, что вы должны снова занять свой королевский престол? Да, вам надо управлять собой, владеть собой, подавлять некоторые свои слабости, чтобы избежать власти всех тех хищников, что притаились внутри вас... Нет более важной работы, чем стать королем самого себя, чтобы весь народ внутри вас начал вас любить, почитать, повиноваться вам. Когда он убедится, что вы хороший король, то стоит вам о чем-нибудь его попросить, он постарается вас удовлетворить. Когда кто-то из них возмутится, разгневается, вы им скажете: "Ну-ка, прекратите!" — и сразу же они успокоятся. Иначе вам придется ждать не один день, они угомонятся, когда сами захотят, и вы тут ничего не сможете поделать То же и с сексуальной силой: если вы научились ею упра-влять, ваши клетки мигом образумятся. Но если вы ничему не научились, вам придется их ублажить, иначе они вас сокрушат. Получается, что не вы упра' вляете, а вами управляют другие, неведомые вам силы.

Вот видите, ведь вы никогда не смотрели на эту про-блему с такой точки зрения. Вы живете, как все — бес-сознательно. О нет, отныне вам надо быть сознательными, потому что на вас лежит долг по отношению к народу внутри вас. Вам его дали, чтобы вы с ним могли многое сделать, а вы только показываете ему очень дурной пример. Когда надо явиться перед людьми, в обществе, вы ведете себя безупречно: ваши жесты, речь, мимика, одежда — все идеально. Но когда вы одни и никто вас не видит, это совсем другое дело — вы распускаетесь, не думая обо всем этом народе, который за вами наблюдает. И тогда народ думает: "Ну что ж, раз он нам подает такой пример, будем ему подражать, и тогда он увидит, если не обравуетсяи -и они вас повергнут в прах. А между тем, если вы умеете с ним обходиться, этот народ может для вас творить чудеса.

О да, если б вы только знали, как огромен этот народ, вы были бы так горды! Ведь это многие миллиарды существ — население, превосходящее все насе-ление земли. И я даже скажу вам. что есть Посвящев ные, столь преуспевшие в воспитании обитающих в них существ, так их укрепившие и заставившие эволюционировать, что эти существа способны выполнять работы вовне, они могут куда-то отправляться, помогать, утешать и лечить друзей и учеников. Да, да, эти существа принимают облик Посвященного, чтобы явиться перед другими людьми, и те думают будто перед ними Посвященный, явившийся им на помощь. Вовсе нет, бывает даже и так, что Посвященный последним узнает, что он что-то сделал для какого-то человека.

Поверьте, своей разумной, сознательной работой человек может настолько усилить некоторых обитающих в нем существ, наделить их такими возможностями, что, хотя сам он не способен бывать во всех концах земли, но благодаря этим существам он может посещать разные места, чтобы просвещать людей и готовить пришествие Царства Божия. Да, да, это чистейшая правда, но такая правда, о которой официальная наука не подозревает. А о том, чтобы ее признать, и говорить нечего! Даже русские, успешно работающие над паралсихологическими явлениями — ясновидением, аурой, эфирным телом, — еще не дошли до этих знаний. На самом деле способности человека неслыханны, безграничны, неописуемы, однако они зависят от степени его эволюции. Если он решил обучаться владеть собой, побеждать некоторые свои слабости, то эти возможности проявятся: они ждут своего часа. И то, о чем я вам тут рассказал, говорили со времен сотворения мира все Посвященные, все Учителя задолго до меня. Я ничего не изобретаю. Я здесь, чтобы передавать их знания, их могущество и постепенно привести вас к этому великолепию.

Итак, ученика, решившего работать в этом направлении, Небо берет под свою опеку, и обитатели внутри такого ученика все больше и больше будут расцо ложены ему помогать, его поддерживать. Там есть даже врачи, целители, занимающиеся его здоровьем Тот факт, что некоторые люди достигают весьма пре! клонного возраста не болея, доказывает, что внутри у них есть существа, которые занимаются их здоровьем. Все зависит не от органов, но от существ, находящихся в органах и их оживляющих. И в тот день, когда эти существа ослабеют или окажутся парализованными, ничего иного не остается, как прибегнуть к уел у-гам аптекарей, врачей, хирургов. Но история умалчивает о том, в какой мере все эти специалисты способны вылечить или продлить вашу жизнь!

А именно это и происходит ночью, когда организм наш, без нашего ведома, благодаря работе тысяч существ, удаляет токсины и восстанавливает силы. Если эти существа стеснены в своей работе или отсутствуют, силы ваши не восстановятся, хотя вы поспали. Органы сами по себе ничего не могут, если нет кого-то, кто за ними наблюдает, их стимулирует, их чинит. Если вы полагаетесь на внешние средства вместо того, чтобы уповать на этих разумных существ, призывать их, хвалить их, чтобы они делали свою работу как следует, то напрасно вы будете бегать по врачам и клиникам в поисках исцеления, вам ничто не поможет. Ибо вы ничего не поняли ни в проблеме исцеления, ни в том, кто же те, кто лечит. Приведу вам пример. У вас есть аппарат, который не работает: сам по себе он не может исправиться, надо, чтобы пришел механик и его починил. Но люди, хотя в повседневной жизни они постоянно имеют дело с подобными случаями, не понимают, что совершенно такое же явление имеет место в них самих.

Поймите же, дорогие мои братья и сестры, что, пока вы не усвоите эту философию, вам не найти решения ваших проблем — медицинских, экономических, педагогических. Следовательно, всех этих разумных работников внутри вас вы должны уважать и ценить — когда они видят, что вы их любите и с ними считаетесь, они великолепно справляются со своей работой, и вы всегда чувствуете себя в добром здравии, в хорошем настроении, ни в чем не ощущаете недостатка.

Как видите, во внешнем мире заключена целая наука, которую нам надо расшифровать. Пример с испортившимся аппаратом яснее ясного: нужен механик, чтобы его починить. Точно так же ваши органы поддерживают, чинят живые существа. Органы у человека могут быть в хорошем состоянии, но если те, кто их оживляют, получили приказ их покинуть, человек умирает. Машина уже не работает, а между тем она цела: доказательство в том, что можно взять какой-нибудь орган из этого мертвого тела и пересадить его в другое тело. Просто те, благодаря кому машина двигалась, ушли, и она остановилась. Но, предположим, что было решено, что человек должен жить двести или триста лет: его органы будут продолжать функционировать, потому что всякий раз будут возникать новые частицы, новые существа, чтобы поддерживать его жизнь.

Физическое тело может существовать тысячи лет. Но, разумеется, для человека это возможно только в совершенно исключительных обстоятельствах, при особом решении судьбы. Как правило, из-за все более и более ущербной наследственности люди редко живут свыше ста лет. Но, даже не желая продлить свою жизнь до нескольких сотен лет, можно делать работу для укрепления и улучшения своего здоровья. А сред-ство для этого: заниматься тем, что является живым, а не мертвым, так как только живые элементы могут улучшать ваше состояние. Посмотрите: вот у вас появился нарыв или рана... В каком состоянии находятся существа, знающие, как тут помочь, как закрыть рану или удалить гной из нарыва? Если эти существа усыплены из-за вашего беспорядочного образа жизни, нарыв или рана воспалятся, и вот вам столбняк или гангрена, и надо ампутировать конечность. Да, потому что в организме больше нет работников, способных его полечить. Снаружи было сделано все возможное разными дезинфицирующими средствами, мазями, перевязками... Однако воспаления избежать не удалось.

Надо вам понять, что лучшие лекарства идут изнутри, и если существа внутри ве могут справиться со своей работой, то внешние лекарства бессильны. И напротив, если внутренние существа в полном порядке, то даже если снаружи нет ничего и никого, чтобы помочь больному, все налаживается само собой. Итак, все просто и ясно: надо изменить свой менталитет и отдать первенство психической, духовной стороне, а главное, работать над овладевием собой и управлением своим организмом, чтобы в конечном счете стать королем народа в себе и уметь творить добро везде. Возможно ли это? О да, — возможво, и мы будем горды, что выполнили миссию, ради которой спустились на землю, что стали образцом честности, порядочности, чистоты.

Итак, вы меня поняли, мои дорогие братья и сестры, — поняли, что, когда я говорю об аристократии, я подразумеваю ту внутреннюю аристократию, которой все мы обладаем в самих себе, но которая была низвергнута, потому что не удержалась на высоте. Аристократия эта сохранила свое место лишь у некоторых исключительных существ: великих мыслителей, великих мудрецов, великих Посвященных. Да, у них господствует голова — вот почему их народ: клетки желудка, живота, половых органов и т.д. повинуются и работают на диво слаженно.

Безусловно, для большинства людей все это еще в очень отдаленном будущем. Я вижу, что они полны всевозможных планов, но отнюдь не собираются стать примером для других: служителями Господа, проводниками света. А ведь средства для этого дать им нетрудно. Что трудно, так это пробудить в них стремление к подобному идеалу. Даже сам Господь неспособен им внушить это желание. Человек сам должен этого захотеть. Захотеть за него нельзя, как нельзя есть за него. Ну что ж, вот и я даю вам пищу, но есть ее должны вы, я не могу это сделать за вас. Если буду есть только я, то я растолстею, а вы отощаете. Но уче-ники — удивительный народ: они хотят, чтобы их Учитель делал все, а они — ничего. Они даже хотят, чтобы Учитель дал им любовь, волю, упорство. К их несчастью, ничего подобного в Науке Посвящения нет.

Учитель дает своим ученикам средства, условия, методы, но работать надлежит ученику, иначе он окажется в положении лентяя из следующего анекдота. Дело было в Турции. Крестьянин копал землю, и так как работа была очень тяжелой, он, вонзая лопату в землю, каждый раз приговаривал: "Гах!..гах!..гах!. . Проходил мимо лентяй, увидел, что человек копает,"и говорит ему: "Послушай, давай разделим работу: ты будешь копать, а я буду говорить "гах!" А потом зара-боток поделим",— "Согласен", — ответил крестьянип. И оба принялись за дело: один копает, другой приговаривает "гах". Конечно, когда крестьянин получил плату, он всю ее взял себе. Напарник, обозлившись, потащил его к кади (сельскому судье). Выслушав всю историю, судья сказал: "Верно, по справедливости -надо разделить. Принесите мне монеты, которые вам заплатили за работу". Монеты принесли, судья взял их, стал бросать на пол по одной, потом возвратил крестьянину, а лентяю сказал: "Так как ты говорил "гах!", тебе будет звон, а так как он копал, ему достанутся монеты". Вот так будет с теми, кто желает получить все, ничего не делая.

Я могу вам преподать науку, но добрая воля должна исходить от вас: соединяясь вместе, они дадут неслыханные результаты. Каждый день светозарные духи природы будут приходить вам на помощь, каждый день вы все глубже будете усваивать эту необыкновенную философию и станете свободными, свободными, свободными...

Бонфен, 14 сентября 1975 года.

Сколько книг, фильмов, журналов, спектаклей стремятся ныне увлечь людей в распутство, анархию и хаос! И имеют успех! Диву даешься, видя в какой мере человеческая природа испытывает потребность питаться инфернальной пищей. Вот почему писатели и художники не так уж виноваты, что дают людям эту пищу. Раз одни с такой жадностью ее требуют, другие стараются ее доставить. Они не так уж виноваты, но все же, если бы они поучились у Посвященных, то знали бы, что они никогда не должны опускаться до того, чтобы удовлетворять аппетиты толпы и вожделения ее низшей природы. Им бы оставаться на вершине и вынуждать бы толпу подниматься к ним: подниматься к разуму и красоте, которые они несут. Но нет, они пожелали ублажать массы, "демос" — желудок, и аристократия мозга скатилась кубарем с высоты. Вот почему ныне господствует низшая сторона: она хорохорится, она управляет, требует...

О да, ныне мы "демократичны", всем заправляет толпа — невежество отдает приказы, командует, а разум — аристократия — в упадке, потому что не сумел удержаться на вершине. Отныне надо сызнова создавать интеллектуальную, нравственную, духовную аристократию, чтобы толпа могла эволюционировать; а те, кто захватил власть — демос: желудок, живот, половые органы — должны предоставить право командовать голове, ибо не годится исполнять желания живота и половых органов.

Разумеется, если демократия пришла к власти, то причина в том, что аристократия себя скомпрометировала, как это произошло в социальной и политической сферах. Быть аристократом — не означает чваниться, полагаясь на внешние данные, имя, титул, почетный пост, поместья, — нет, это означает доказывать свое нравственное превосходство, силу характера.

Пожелали уничтожить монархию и аристократию, пожелали уничтожить царей и дворянство... Прекрасно, но теперь те, кто взял власть, даже в коммунистических странах, повторяют преступления прежних господ. Значит, снова будет восстание, снова они будут уничтожены, потому что неспособны быть на высоте: они забыли, что ниспровергли мовархию и дворянство, чтобы воцарился идеал братства и справедливости. С течением времени об этом забывают, погрязают в материальном, опускаются... Как Церковь, которая также забыла данные Иисусом принципы любви и с течением веков погрязла в материальном.

А теперь надо вернуться к аристократии сердца и души, аристократии Посвященных, великих Учителей, всех просветленных, доказавших делом свою нравственную высоту. Потому что красиво говорить... на это способны многие, но многие ли способны жить так, как проповедуют? Пока те, кто приказывает, управляет, высказывается, ве озарены светом Посвящения, как можно ожидать чего-то хорошего от их решений? Кровавых событий ови, быть может, м" вызовут, но и никогда не произведут истинного пере ворота в образе мыслей. Судите сами: существует ли у большинства людей потребность духовных, божественных богатств? Нет, они постоянно требуют денег, уда вольствий, свободы предаваться свинским У™хйЫ'** их требования относятся к животу, к желудку, о свете и речи нет. И как же, по-вашему, эта толпа может изменить мир и установить Царство Божье? Лишь тогда, когда люди начнут требовать чего-то другого, возможны преобразования, но не путем мелких изменений в экономической, материальной, финансовой или политической областях. Иначе будет продолжаться все та же нынешняя история, все та же грязь. Как видите, люди до сих пор еще не поняли, что именно надо изменить.

Да, в мире все больше и больше говорят об изменениях, а в действительности я вижу только ожесточенную возню кучки честолюбцев, жаждущих захватить высокие посты, чтобы иметь больше власти и больше денег. Они не готовят себя, не работают над тем, чтобы стать чище, благороднее, чтобы научиться владеть собой... короче, чтобы быть примером для других. Это их не интересует. Какая им выгода становиться лучше? Им это вовсе не нужно. Им нужны высокие посты, чтобы иметь власть, утолять свои страсти, свое стремление побеждать, мстить. Вот почему в мире никогда не будет мира.

В действительности современное общество настолько непросвещенно, что поощряет все низшие склонности своих членов. И даже родители так невежественны, что воображают, будто воспитывают своих детей, уча их добиваться поблажек и привилегий. В этом, по их мнению, состоит воспитание. Они не внушают детям, что надо готовить себя, чтобы в тот день, когда им доведется взять на себя ответственность за что-либо, они могли бы показать, что стоят на высоте своей задачи. Нет, родители дают детям самые губительные советы и радуются их внешним часто незаслуженным успехам. И успехов жаждут только в материальном плане, а так как человеку для этого приходится при-менять расчет, хитрость, насилие, то в конце концов разрушается все доброе, что было в его характере.

Люди твердо усвоили, что богатство позволяет изме" нить положение, влиять на события. Но поскольку на пути честности и великодушия богатыми редко стано вятся, скорее напротив, то ради приобретения богат ства они способны на любые нарушения нравственности. Вы скажете: "Да, но если вести себя согласно вашим советам, если только готовиться, укреплять себя, становиться образцом нравственности, то при нынешнем состоянии мира так и захиреешь где-нибудь в безвестности, никем не признанным, в самом низу общественной лестницы". На каком основании делаете вы подобные выводы? Если вы действительно человек способный, незаурядный, если вы поистине образец нравственности, некое солнце, то, даже против вашей воли, даже если вы будете отказываться, люди придут и насильно поставят вас во главе, чтобы вы ими управляли, вели их... Если это с вами не происходит, причина в том, что вы этого не заслужили, потому что еще не созрели.

Люди нуждаются в истинном свете, истинной науке, истинной власти. Они испытывают в них потребность, ищут их, но поскольку все, с кем они встречаются, отнюдь не безупречные идеалы, приходится как то выпутываться, применяя нечестность и насилие, чтобы любой Ценой добиться успеха. В душе у всех есть потребность в возвышенном, но. не встречая этого в жизни и видя, что они окружены разбойниками и

15-1 "МП

хищниками, люди падают духом и начинают подражать окружающим, усваивая столь распространенную философию: "Делайте добро, и вам ответят злом..."; "Будь честным, и ты умрешь с голоду..."; "Человек человеку волк...". Дальше — больше, каждый подстраивается под общий уровень, приспосабливается к людям самого низкого пошиба. Но представьте, что в будущем появятся люди, которые проникнутся нашим Учением, — они будут бороться, будут всем жертвовать, чтобы осуществить возвышенный идеал, и тогда вы увидите, как будут их превозносить, ценить, любить. Вот таким путем может прийти на землю Царство Божие. Если оно пока еще не установилось, то причина в том, что у большинства правителей нет высокого идеала. Они, понимаете ли, не настолько глупы и не настолько безумны, чтобы ставить себе столь грандиозные цели. Они желают только использовать свое положение. Но если некоторые люди решат во что бы то ни стало осуществить этот идеал, поверьте мне, это будет истинная сила, истинный свет, истинная красота.

Печально, что в юности у многих есть желание работать для идеала, приносить большие жертвы, вести себя по-рыцарски, но по прошествии времени, соприкасаясь с действительностью и под давлением окружения, советующего быть "благоразумными", "рассудительными", они отказываются от прежних стремлений, стараются адаптироваться, становятся как все. Даже если у людей есть добрые желания, добрые порывы, понятно, что они, не имея наставника, который бы их поддержал, дал совет, помешал повернуть вспять, и встречаясь с мелкими неприятностями, насмешками, издевками, становятся через некоторое время ничуть не лучше окружающих их хищников.

Итак, когда я говорю об аристократии, я имею в виду истинную аристократию внутри нас. Если ей удается держаться на высоте, весь народ клеток живет в гармонии. Если же нет, то аристократию ниспровергают, так как другие — инстинкты, вожделения, пороки, слабости — захватывают власть. И вот, аристократы повешены, как поется в песенке!.. Так всегда бывает, если внутренняя аристократия не на высоте: аристократов вешают и всем заправляет червь.

Часто это случается и с вами. Конечно, слепые этого не увидят, но если вы явитесь к Посвященному, он мгновенно оценит ситуацию и скажет вам: "Эк тебя угораздило, старина, почему ты довел дело до того, что стал рабом? И ты даже сам не знаешь, как это случилось. Так вот, слушай: либо тебе не хватало света, либо у тебя не было ни капли любви к божественному миру, либо же тебе недоставало воли продолжать работу". Есть всего лишь три возможных объяснения, не четыре, не пять, не десять, как воображают люди, которые всегда усматривают причины там, где их нет, то есть вовне: родители, общество, воспитание, отсут ствие денег, соседи, конкуренты... Да, только внешние причины... Ничего подобного — этому господину про сто недостает разума, любви или воли. Вот так смотрит на это Посвященный. Он знает, что причины следует искать не во внешнем, а во внутреннем мире человека. Чтобы ясно понимать, что с ними происходит, людям надо обрести другие критерии.

Когда я вам говорил об Агарте*, я особенно подчеркивал характер тамошнего правления: наверху отдающая приказания аристократия, которым все подчиняются, ибо там аристократия себя не скомпрометировала. И такое же правительство должно когда-нибудь установиться на земле. Пусть кому-то это не нравится, пусть у них иные убеждения, иные планы — это не мое дело, я вам излагаю то, что должно быть.

Но прежде всего вам надо поставить во главе аристократию внутри вас. Свято берегите все, что в вас есть благородного, чистого, светоносного. Посвященный — это и есть человек, который бдительно охраняет в себе божественные способности. Но не думайте, что большинство людей заботится о том, чтобы беречь свою внутреннюю аристократию! Ради роли в фильме, ради фото в журнале или ради нарядов или драгоценностей, очаровательная девушка расстается со своей свежестью и чистотой. А ученый отдаст весь свой ум и недюжинные способности на службу разрушению, потому что ему предложат за это фантастические деньги. Так можно ли сказать, что люди берегут свою аристократию, хранят ее? О нет, ее продают, роняют в грязь, марают. Между тем Посвященный не позволит запятнать свою аристократию ни за какие блага мира, ни за какие деньги, ни за какую славу, ибо он знает, что благодаря ей, благодаря обитающим в нем существам света, разума, мудрости он когда-нибудь обретет небо и землю, а все, что могут ему здесь предложить — это ничто.

Когда же, наконец, люди решат не отдавать свои таланты и самые ценные способности на службу Аду?

Севр, 1 февраля 1976 года.

* См. последнюю лекцию в этом томе.

vni

Политика в свете Науки Посвящения

В недавно прослушанной вами лекцииСм. т. 17 "Познай самого себя., глааа DC. ко-мевтаря"" " *№™*>№* является эта лекция. я вам говорил, что эволюции сопутствует упрощевие форм, по увеличение интенсивности жизни, тогда как инволюция сопровождается умножением форм, но обеднением жизни, утратой выразительности, субтильности, тонкости. Вот почему, когда человек опускается, его одолевает разнообразие форм, ов становится как бы пристанищем грызущихся и дерущихся хищников: змей, крокодилов, тигров, шакалов... Ибо внутренняя жизнь есть лишь отражение жизни внешней: отдаляясь от Источника, человек порождает в себе условия, подобные джунглям, — внутри у него сплошные раздоры н драки. Чтобы положить конец такому плачевному состоянию, ему надо возвратиться к единству.

Единство это должно также осуществиться и в мире между государствами. Читайте историю: сколько стран, которые ныне образуют нечто единое, еще недавно состояли из частей, из отдельных государств, воевавших между собой! Они поняли, что единство предпочтительней, и с тех пор, как оно установилось.

они стали настоящими сильными державами. Однако этот этап еще недостаточен — ведь каждая из стран, каждая отдельная держава, чувствует, что соседняя страна является ее соперницей, и соседняя страна настроена так же. Обе готовы воевать, и в результате они только разрушают одна другую! Пора людям понять, что настало время создать гораздо более обширное, более всеобъемлющее единство: все страны на земле должны объединиться, и это единение, как в человеческом организме, принесет здоровье, хорошее самочувствие, силу. Человечество еще не достигло состояния полного здоровья, оно болеет, поражено раком, потому что везде господствует философия сепаратизма. Каждый старается работать только для своей страны, для своей семьи. Но ведь эта тенденция будет вечно порождать осложнения и войны, ибо при таком разделении всегда будут страдать чьи-то интересы. Надо еще упростить картину, постараться убедить государства всего мира, что, согласившись объединиться, они будут гораздо лучше жить: все люди смогут наслаждаться изобилием, свободно путешествовать, встречаться, радоваться друг другу.

Бесспорно, в прошлом понятия сепаратизма были нормальным явлением, их оправданием служило то, что человек был еще не способен настолько расширить поле своего сознания. Даже великие Посвященные, вроде Моисея, придерживались идеи о том, что надо сражаться с другими народами, и Моисей сам участвовал в этих войнах. В ту эпоху было невозможно внушить людям братскую любовь и мысль о необходимости всемирной семьи: люди стояли еще слишком близко к животным, о таких идеях и думать нечего было Но теперь дело другое — при нынешних возможностях коммуникаций земля внезапно стала так мала, что пришло время людям понять необходимость уничтожения границ и объединения, чтобы все человечество образовало одну семью. Люди сейчас воюют, но что они защищают? Все они защищают что-то обреченное исчезнуть, и придет день, когда они поймут, насколько были глупы, пытаясь его сохранить!

Но пока они крепко держатся за свои старые политические и религиозные понятия. Христиане, например, гордятся тем, что принадлежат истинной религии, что они истинные сыны Божьи, меж тем как другие — это язычники, невервые. О нет, это смешно, нелепо, чудовищно. Истинные сыны Божьи не должны быть такими ограниченными. Пока люди придерживаются подобных взглядов, они стоят очень низко (не я их низко ставлю, а они сами). Любой человек сам определяет себе место своими мыслями, чувствами и действиями, вступая в общевие с той или иной субстанцией, с той или иной сферой, с той или ивой силой во вселенной. Каждый день, каждое мгновевие мы определяем себя в защиту добра или зла, света или мрака.

Однако в нынешнее время можво заметить, что совершается большая работа, и она будет проводиться все интенсивней, если не силами зрелых людей, то силами молодежи. Именно молодежь заставит взро слых расширить свой кругозор, потому что ова уже не сможет более терпеть устаревшие понятия, лежащие в возникновении всех войн. Молодежь грядет, и ова все перевернет в этом мире — как в России, так и в Америке она совершит грандиозную революцию. Политические руководители слишком часто воображают, будто судьба страны в их руках. Возможно, какое-то время они могут себя тешить этой иллюзией, но она недолговечна. Все те, кто думал, что все зависит от них, плохо кончили. Тираны всегда плохо кончают -они отрубят несколько голов, а потом и их голова покидает плечи тем или иным способом. Ибо в действительности не люди — как бы ни были они могущественны — вершат судьбы человечества, но высочайшие Существа, наблюдающие и контролирующие ход событий.

Поглядите на колоссальные империи, перед которыми дрожал весь мир, — они исчезли, уступив место другим империям! Да, существует много других разумов, других сил, работающих ради неведомых нам целей. И людям надо быть более смиренными, не то рано или поздно не сносить им головы. Все тайные общества, надеявшиеся прийти к мировому господству, не достигали своей цели, и большинство их исчезло. Между тем люди, исполняющие планы Господа, великие Посвященные, даже если их самих уничтожали и убивали, никогда не исчезали. Ибо предначертания Господа направлены на спасение человека, его освобождение, его счастье.

Дорогие мои братья и сестры, Всемирное Белое Братство появилось здесь, чтобы напоминать людям, что все они дети одного Отца и одной Матери. Тогда зачем убивать друг друга? Зачем работать во вред один другому? Это чудовищно, это безумно. Вы сами видите, возразить тут нечего. А приняв эту истину, уже невозможно по-прежнему разделяться и враждовать это нелогично. Вот и надо жить в согласии с этой нети ной или же следует начисто ее отвергнуть, — так будет более честно. Когда у вас не одни и те же отец и мать, тогда еще понятно, почему убивают друг друга, но поступать так, как христиане, придерживающиеся этой веры и тем не менее убивающие друг друга и и но-верцев — это, знаете ли, совсем уж нелепое, вопиющее противоречие!

Люди постоянно стремятся к собственному счастью, собственному успеху, собственному богатству и защищают их от других людей, полагая, что, если не будут этого делать, то все потеряют. Каких-нибудь тридцать лет тому назад француз, посмевший сказать, что надо с немцами примириться, был бы расстрелян. Теперь же, когда все пришли к этой мысли, уже не расстреливают ни французов, ни немцев — они пожимают друг другу руки, ездят в гости и даже иногда рожают детей в совместных браках. Так почему бы не могло происходить то же самое с другими людьми? Но, хотя немцы и французы стали друзьями, мало что изменилось, — рядом есть другие враги, ждущие своего часа, чтобы их поглотить. Следовательно, надо организовать более обширное единение, чтобы избежать всех опасностей. Иначе ни оружие, ни дипломатия не спасут нас, бедных людей. Но когда-нибудь перед лицом угрозы, нависшей над человечеством, все будут вынуждены подать друг другу руки. Да, даже Соединенные Штаты и Вьетнам, даже Израиль и арабские страны...

Единственный способ для людей решить все их про-блемы — это жить братской жизнью, и такую жизнь я им предлагаю, жизнь, в которой их сознание расширится, разум просветлится, они обретут счастье и радость. Но они, бедняги, этого не понимают. Братство открывает им новые горизонты, дает им семью, огромные богатства, а они упорно ютятся в своей крохотной норе, в своем эгоизме, в своих потемках, в своих невзгодах, потому что верх одерживает их низшая природа. Они говорят: "О, я нисколько не нуждаюсь в Братстве, мне незачем учиться, я хочу жить свободно, независимо". В действительности же они таким образом отстаивают лень, эгоизм, беспорядочность, распущенность, потому что это состояние им по вкусу.

Как видите, у людей нет истинного критерия — они как младенцы. Будь они зрелыми — в духовном смысле — они сразу поняли бы, что эта изнеженность, эти, с позволения сказать, радости — они-то и есть источник всех несчастий. Но люди не анализируют себя и предпочитают такое состояние, избавляющее от усилий, не требующее самосовершенствования. Ну что ж, я им говорю, что, придерживаясь такого убеждения, они не смогут развиваться, потому что ведут себя как дети. Дети тянутся только к тому, что приятно, привлекательно, сладко, им еще не хватает разума для понимания, что лучшие условия для развития — это отнюдь не сладкая жизнь. Чтобы развиваться, стать разумным и сильным человеком, приходится иногда принимать что-то горькое: тот же хинин. Некоторые искали мученичества, так как понимали, что трудности — это наилучшие условия для развития. Разумеется, я не требую от вас таких крайностей, но, я хочу, чтобы вы поняли, что надо отказаться от философии сепаратизма, которую усваивают те, кто хочет быть, так сказать, независимыми и свободными. На этом пути никогда не будешь свободным, а будешь рабом, рабом своих слабостей, рабом своих пои-хотей.

Истинное развитие может осуществляться только в коллективе. Когда человек одинок, у него нет постоян-ной потребности владеть собой или помогать другим: вы можете даже спать целый день, не умываться! жить среди беспорядка и безобразия. Некоторым нравится пребывать в таком плачевном состоянии, им это приятно, тогда как жизнь в коллективе — какой ужас! Надо быть опрятным и вежливым, чтобы не причинять беспокойства другим, проявлять любезность, терпение, понимание... Некоторые мне говорят, что у них есть потребность в одиночестве, потому что они загружены делами. О да, да, эти дела я вижу по отражению на их лицах! Их дела — это лень и удовольствия, жизнь в астральном мире, и еще ниже — в мире подземном, где они беспрестанно только поднимают пыль да копошатся в болоте среди головастиков. Но в один прекрасный день, уже полностью став рабами, они заметят, что работали для своих врагов, для темных существ, с которыми даже незнакомы. Эти существа им отдают приказания: "Я хочу поесть этого... Нет, этого я не хочу... Достань мне вот этого!" И ови спешат, они бегут, чтобы удовлетворить то, что, по их мнению, они собой представляют. И так вплоть до того два, когда они поймут, что удовлетворяли и кормили злейших врагов своего счастья и своего будущего.

Нам надо знать, что в нас живут две категории существ, и если мы не знаем, какую иа них мы должны кормить, то мы будем полностью во власти темных существ. Чтобы получше доить и пожирать людей, эти существа им говорят: "Но ты же свободен!•

И глупцы, полагающие себя "свободными от предрассудков", как они говорят, не знают, что, по сути, они рабы. Можно быть свободным, но не тогда, когда поддаешься всем своим желаниям. До тех пор, пока человек будет понимать свободу, как ее понимают дети, это будет не свобода, а рабство.

Дорогие мои братья и сестры, делайте что угодно, но рано или поздно вы непременно придете к истинам, которые я вам излагаю, и чем скорее это произойдет, тем лучше будет для вас. Вы уже пережили столько горьких испытаний, зачем это продолжать? Нельзя ли попробовать что-нибудь получше? Меня всегда удивлял странный образ мыслей большинства людей. Все вам скажут: "Но ведь испытания необходимы!" Согласен, это превосходно, но зачем же они пробуют лишь отрицательное, темное? Надо быть честными: если уж проходить через все испытания, надо также попробовать и светлые, духовные. Зачем ограничивать себя, раз уж вы решили якобы попробовать всего?

Но человек всегда сосредоточивается на одном аспекте, обычно на самом худшем, и пренебрегает другими. Так, например, если какой-то, с позволения сказать, философ напишет, что для человека нет ничего, кроме небытия и отчаяния, что Бога нет или уж если Он существует, то у человека с Ним нет никакой связи, — толпа побежит за ним. А между тем, если при некотором усилии предположить, что в такой точке зрения есть доля истины, разве не истинно и противоположное? Почему надо всегда ограничиваться одним аспектом, причем наихудшим? Во всем есть две стороны и надо рассматривать обе. В человеке есть две природы — природа небесная и природа инфернальная: изучать надо обе, это верно, но предпочтение следует отдавать природе небесной.

Итак, дорогие мои братья и сестры, если вы меня поняли, если вы поняли, что Всемирное Белое Братство — это место... самое неприятное, неуютное н суровое, тогда все в порядке — вы придете сюда, чтобы упражняться, чтобы развиваться в полноте: развивать волю, сердце, интеллект, душу, дух, и когда-нибудь вы станете сынами и дочерьми Господа.

Господь превыше разных наций, разных народов. Он создал людей не евреями или арабами, не христианами или буддистами. Он их создал — и все: это они, вследствие условий своей эволюции, не сумели жить иначе, как разделясь на кланы, семьи, общества, государства. Но когда-нибудь эти различия, порождающие столько вражды, исчезнут, и все люди почувствуют себя гражданами мира. Вот что для них спасительно и желательно. Кто из нынешних политических деятелей станет мне возражать? Я докажу вам математически, научно, исторически, что некоторые взгляды безнадежно устарели.

Теперь, живя в эпоху, когда изобрели средство летать на Луну, пора, наконец, решиться что-то иоме-нить. В один прекрасный день мы даже можем встретиться с жителями Луны!.. Вы скажете — наука, мол, установила, что там, наверху, викто ве живет. О нет, живут, и тамошние жители даже опередили нас в области науки и техники. Так почему же их не обнаружили?.. Зная заранее, что к ним явятся гости, они спрятались в своих подземных жилищах. И правильно, ведь с того момента, как люди создали аошрим. чтобы летать на Луну, они вполне способны рано или поздно сделать то, что испанцы сделали с ацтеками и с майя. Впрочем, они и здесь только этим и занимаются, и между людоедами и людьми "цивилизованными" нет большой разницы. Если они не едят своих ближних буквально, то они все же пожирают их другим способом. Ах, сравнение с людоедами вам понравилось?.. Хотите послушать анекдот?

Итак, однажды прибыла в ООН делегация от людоедов и очень серьезно заявила следующее: "У нас есть к вам претензии. Из газет и по телевидению (как видите, людоеды вполне современные и цивилизованные люди!) мы узнали, что вы помогаете народам, терпящим нужду: посылаете им пшеницу, рис, кофе, а нам вы прислали только десяточек миссионеров. Но это же очень мало, мы давно их съели, и теперь мы голодаем! Пришлите нам еще нескольких... Окажите христианское милосердие!" Хороша логика, не правда ли? Вы скажете: "Однако люди все же пришли к тому, чтобы не есть друг друга". Ох, знаете ли, известны случаи, доказывающие, что двадцатый век не так далеко ушел от каннибализма. Поставьте людей в определенные условия, и вы увидите, сильно ли они эволюционировали! И потом, съесть человека — это еще не самое худшее. Все формы людоедства пока еще не изучены, -например, когда мужчины и женщины поедают друг друга всевозможными способами.

Пусть люди делают что хотят: пусть мошенничают, пусть разрушают, но пусть не забывают, что не они хозяева положения. Там, наверху, другие существа наблюдают и направляют эволюцию человечества. Есть люди отдавшие 60, 70, 80 лет на то, чтобы узнать волю своих хозяев, своих генералов, министров, но все это только воля человеческая, и они попусту потеряли время. Я же посвятил всю свою жизнь тому чтобы узнать волю Божью, — теперь я ее знаю. И вы также можете ее узнать.

Итак, мои дорогие братья и сестры, хорошенько это запомните, а также подумайте над несколькими словами, сказанными мною вначале о простоте и сложности. Удаляясь от простоты, от единства, чтобы войти в разнообразие, духи углубились в корни, а корни в земле окружены мраком и холодом. Теперь же они должны подняться к теплу и свету... вплоть до цветов. В цветах мы также находим столько форм, красок, ароматов!

Удаляясь от солнца, вы ощущаете холод и темноту, и жизнь в вас ослабевает. Когда же вы приближаетесь к солнцу, то усиливается тепло, усиливается жизнь. Все существа, отдалившиеся от Бога, лишаются тепла, любви, света, мудрости: в них уже нет жизни, они кристаллизовались. Вот почему они потом перестают понимать, чувствовать, действовать. Или же, если действуют, то всегда разрушительно. Тогда как те, кто, подобно Посвященным, повернул на путь возвращения к Божеству, обрели свет, тепло и жизнь и совершали чудеса, вплоть до воскрешения мертвых. Это ведь так просто, даже дети могут понять. Так почему же философам это непонятно? Если бы они поняли, то уже не удалялись бы от Источника. По-вашему, все, что люди ныне читают ? книгах, приближает их к Источнику? Слишком много в книгах отрицательного, уничтожающего веру, любовь, нравственность, чувство священного, божественного. Надо читать другие книги или же единственную книгу, которую поистине стоит прочитать: книгу природы, приближаться к духовному солнцу, чтобы согреться, проникнуться светом, оживиться.

Но нет, люди будут делать все возможное, чтобы отдаляться, п ничего не сделают, чтобы приблизиться. А потом говорят: "Я уже ничего не понимаю, я сам не знаю, на каком я свете!" Подобные речи очень плохо характеризуют человека. Сколько раз мне это уже говорили и писали! Чтобы таких людей не раздражать, я им отвечал мягко. Но если бы я захотел сказать правду, я бы ответил так: "Меня не удивляет, что вы уже ничего не понимаете, вы и впредь будете понимать все меньше и меньше, потому что двигаетесь в направлении, противоположном верному пути!" А некоторые говорят, что уже не могут никого любить и не переносят других людей. Тут я тоже ставлю очень плохой диагноз — как если бы они вручили мне свою визитную карточку, где сказано: "Я — идиот, я — глупец, я — чудовище". Пусть там значится доктор такой-то, профессор такой-то, министр такой-то, я читаю — "глупец". Почему? Потому что они уже не способны любить. Нет, только подумайте! И кого же они любят? Самих себя, да еще и по-глупому! А вот и другой говорит: "Я не способен сделать усилие, я парализован и слаб". Почему он дошел до такой слабости? Потому что отдался во власть низшим своим обитателям, которые его опутали, и теперь он уже ничего не может. Это тоже визитная карточка, от которой оторопь берет.

Вот так я понимаю все это, и вы также, если захотите, сумеете прийти к такому пониманию. И это пойдет вам на пользу — никто не сумеет вас обмануть -никто. Я дам вам критерии, дам правила, и вы, взглянув на человека, сможете сказать: "Ох, старина, прошло то время, когда ты мог меня обмануть, теперь я тебя вижу насквозь!" Но начните с того, чтобы применить правила и эти критерии к самим себе. Что ж до других, это не к спеху, это вы потом освоите.

Севр, 18 февраля 1968 года.

Наверняка люди, слушающие мои беседы и лекции и следящие за событиями, происходящими в мире, считают, что темы, которых я касаюсь, никак не связаны с современностью. Вероятно, говорят себе: "Что это он нам рассказывает! Если б он только знал, что творится в Испании, в Португалии, в Ливане или даже во Франции, он бы не занимал нас такими малозначащими вещами". Вот они как раз ничего и не поняли -ведь то, что я вам излагаю, напротив, основа всего -это методы, средства, ключи для решения всех проблем существования.

Если бы я стал теперь говорить с вами о нынешних событиях, какая от этого была бы польза? Есть столько людей, рассуждающих о них, не предлагая решений! Одна лишь констатация фактов, статистика, отчеты, которые никогда ни на что не пригодятся, да еще одному Богу известно, насколько они точны! Вот я и оставляю все эти темы другим, а я занимаюсь самым существенным: тем, что будет иметь значение вечно. У человека есть физическое тело, воля, сердце, интеллект, душа, дух, и вопрос заключается в том, как работать с этими элементами, с которыми ему всегда придется иметь дело? Да, какие бы события ни происходили, перед человеком вечно будут стоять все те же проблемы: как думать, чувствовать, действовать, любить, творить...

Итак, я избрал самую важную тему — тему человека. Другие люди не понимают ее важности, они тратят время, энергии на всяческие истории, которые в очень скором времени всеми забываются. Право, эта склонность людей интересоваться пустяками просто порази тельна! Например, образовалось новое правительство вот предмет самого оживленного интереса... Но долго ли оно продержится, это новое правительство? Прой-дет несколько месяцев и оно сменится — надо будет заниматься следующим правительством. А политические партии... Одни возникают, другие исчезают или меняют название, и если вы не знаете их названий и людей, стоящих во главе этих партий, на вас смотрят с презрением. То, что вы ровно ничего не знаете о делах небесных — это совершенно неважно, но не знать о сварах политических вождей, о том, что они друг другу сказали по телевидению, о, это ужасно... Но ведь все это ничтожно, даже прискорбно, — что это дает людям для их будущего, то есть для их покоя, света, их бессмертия?

Вы скажете: "Но мы хотим помочь своей стране! • Таким способом ей не поможешь, таким способом никогда нельзя помочь людям. Вам только кажется, будто вы им помогаете... О нет, помочь им можно не дискуссиями и политическими стычками. Все это никогда не приносило ничего, кроме недовольства, забастовок, революций. Что улучшила нынешняя политика? Больницы переполнены, в судах один процесс следует за другим, вскоре понадобится к каждому жителю приставить полицейского. Когда-нибудь, при-бегнув к силе нашего Учения, я докажу, что есть другие средства исправить нынешнее положение.

Вы встретите в мире тысячи людей, ставящих поли, тику на первое место. Днем и ночью они только^этим и занимаются, но какие решения они находят? Никаких, разве что принадлежать к какой-либо партии. Ах, это замечательно, это чудесно — принадлежать к какой-то партии, это приносит славу! Но сумеет ли твоя партия решить возникшие проблемы? Идет ли она по доброму, по истинному пути? Этим не интересуются. Стоит человеку записаться в партию, он преисполнен гордости, он чувствует себя сильным, уверенным в себе. Но часто гордость эта недолговечна -ведь если партия не одержит победу, гордости у ее членов поубавится. Вся их слава оказывается мыльным пузырем.

Вы со мной согласны? Думаю, что нет. Ну ладно, на то ваша воля, но знайте, что вам совершенно не на что рассчитывать, пока не установилась синархия: никакая анархия вам не поможет. Да, да, ведь в нынешнее время все течения более или менее окрашены анархией. Конечно, французам такие мои речи не очень-то понравятся. Но если б они только сознавали, как они далеки от истины! Им нравится обманывать себя, нравится питать иллюзии, нравится суетиться, чем-то заниматься, даже если это бессмысленно. По крайней мере, двигаешься, не сидишь без дела, убиваешь время... Согласен, надо быть активным, но желательно выбирать деятельность более полезную.

Попробуйте завести разговор о политике где-нибудь на улице или в поезде, и вы увидите, что все, стар и млад, примутся вам излагать грандиозные политические идеи. Бог мой, они живут жизнью настолько ограниченной, настолько погружены в свои личные интересы, какие могут быть у них идеи? А послушать вождей политических партий — вы убедитесь: каждый из них обвиняет другого в том, что его деятельность ведет народ к гибели, к бедствиям граждан. Каждый из них так пылко любит отечество! А в действительно сти насколько все это искренне, насколько это в инте-ресах страны и сограждан, о которых они пекутся или в интересах их самих, чтобы быть избранными? А потом мы увидим, что произойдет. Впрочем, мы увидим, вероятнее всего, то, что уже видели. У нас так много партий — и чем дальше, тем их больше, — по той причине, что в вопросе об интересах страны мнения у всех различны. Надо искать что-то одно, одно-единственное, чего никогда еще не ваходили и о чем даже не подозревали. Но вместо того, чтобы видеть целое, видеть одну конечную цель, каждый останавливается на каком-то частном моменте, борется за идеалы, которые скоро сменятся другими идеалами. Ибо произойдут потрясения, которые покажут людям, что у них не было правильного понимания. И невидимый мир это знает, вот почему эти потрясения неизбежны, они предусмотрены для блага людей.

Я не говорю, что все ошибаются, нет, каждый прав со своей точки зрения. Но по отношевию к целому все заблуждаются. Приведу вам такое сраввевие: эгоист, не считающийся с интересами других людей, устраивается так, чтобы все его желания и вожделения удовлетворялись, и окружающие, естественво, его за это упрекают; он же не понимает их упреков: ведь все, что его касалось, было в порядке, было пре восходно, логично. То же самое происходит с полити-ческими партиями. Все. что они говорят, совершенно справедливо и логично с их точки зрения, но с дру гой точки зрения — с точки зрения целого, это не так уж верно.

Когда ребенок намерен что-то сделать, он убежден, что прав, и очень удивляется, что родители ему это запрещают или наказывают за шалость... Согласно уровню понимания ребенка, его желание совершенно логично и законно! И вдруг он видит, что другие люди — нехорошие, непонимающие — препятствуют его желаниям, и он возмущается. Совершенно то же самое происходит во всем мире. Каждый тянет одеяло на себя: "На мой взгляд, должно быть так, на мой взгляд, должно быть этак...". Да, но это "на мой взгляд" настолько ограниченно! Ныне требуется такой разум, который мог бы судить о вещах на наш взгляд, согласно нашей точке зрения и нашим индивидуальным желаниям, но в то же время был бы способен проникнуть в сознание других людей, чтобы изменить или дополнить эту точку зрения. Лишь тогда будет обнаружена истина, и мы увидим, что все правы с точки зрения их понимания, но не правы с точки зрения космического коллективизма.

Пока человек не приобрел достаточно обширный, беспристрастный, развитой взгляд, он видит мир по-своему, и его истина — только частица истины. Итак, все политические партии заблуждаются, потому что каждая видит мир только со своей точки зрения. Если бы когда-нибудь им довелось увидеть истинную реальность, они бы меньше гордились своей изначальной идеологией. Я, например, стараюсь смотреть на вещи не только со своей точки зрения, но и с точки зрения других, выше меня стоящих, вот почему мое видение мира правильное. Все, кто не развивает в себе такой способ видения, заблуждаются, и придет день, когда сама жизнь докажет им, что они ошибались.

Я не против политики, просто я понимаю ее иначе Предоставляя власть человеку, который не знает устройства человеческого организма, не знает, каким образом он связан со всеми космическими силами, можете ли вы надеяться, что он сумеет принести своей стране что-то поистине доброе? Раз он в самом себе это не осуществил, может ли он это осуществить в масштабах целого народа? Как глупец может научить других, бессильный — взять на себя их ношу, нечистый — очистить их? Это невозможно! И так же невозможно, чтобы политики дали счастье другим людям, если сами они не обучались в Школе Посвящения: там их научат, что для того, чтобы стать настоящим политическим деятелем, надо прежде всего обладать глубоким знанием человека и природы, чтить божественные законы и отказаться от всяких амбиций, от всяких личных страстей.

Все вам говорят о служении родине, но часто это только слова — люди эти думают главным образом о своем кармане, о своем престиже, о своей власти, они действуют копытами, когтями и зубами, чтобы проложить себе дорогу и захватить первое место. Тогда как горсточка других людей, более просвещенных, но не имеющих ни копыт, ни когтей, остается в тени. Я не против политики, но, на мой взгляд, единственная стоящая политика — это политика Посвященных, изучивших человеческую природу, ее силы, ее слабости, ее потребности и духовные, эмоциональные, нравственные и экономические условия, в которых она может расцвести. Пока люди этого ве знают, политика ведет только к беспорядкам.

И посмотрите, даже Карл Маркс, которого так славят, так проповедуют, и которому так охотво следуют.

тоже вскоре потерпит крах вместе со своими приверженцами. Да, да, потому что нельзя разрешить все проблемы людей борьбой классов, обобществлением средств производства и т.д. Что Карл Маркс — гений, в этом нет сомнения, никто этого не отрицает, но, бесспорно, что он не все предвидел, не жил божественной жизнью, не был Посвященным. Я не отрицаю, что в области экономической и социальной жизни нужны квалифицированные люди, но прежде всего надо, чтобы во главе стояли Посвященные, которые, быть может, всех этих наук не знают, зато знают самое существенное.

Вы удивлены? Но возьмите, например, меня. Пожалуй, во всем мире не найти человека столь несведущего, как я, в области организации, экономики, финансов. Тут я ровно ничего не знаю. А что я знаю? Знаю же я только одно: как заставить течь воду — и это все, вода потом сама находит себе дорогу. В этот момент начинает возникать и развиваться целая культура -растения, животные, люди. Итак, заставьте течь воду и не заботьтесь об остальном. Этим я и занимаюсь: я хочу, чтобы текла вода, и тогда вы подобно растениям, птицам, деревьям, животным, другим людям найдете каждый свое место. Не мое дело находить вам место: я этим не должен заниматься. Вот почему мне так чужд организаторский дух. Я занимаюсь только водой -если есть вода, все само собой организуется. А вода -это любовь, это жизнь.

Пока экономисты и политики воображают, что для улучшения нынешнего положения достаточно ввести хорошую организацию, создать новые учреждения, новые структуры и новые посты, до тех пор все будет умирать и разлагаться, потому что они не позаботи лись о воде. Все, что можно организовать внешне ока жется неэффективным, пока не позаботятся о'том чтобы текла вода. Вот почему необходимо, чтобы наверху был человек, обладающий светом, знанием, любовью, — лишь тогда все виды деятельности сами сумеют отыскать наилучшие пути, чтобы обеспечить успех начинания.

Это явление так очевидво в повседневной жизни! Вы не знаете, с какого конца взяться, чтобы удачпо исполнить дело, но вы его любите, вам нравится им заниматься, и тогда вы добьетесь успеха благодаря своей любви, потому что ваша любовь сама сообразит, что делать! Но если у вас нет такой любви, то, как ни старайтесь, ничего не получится! Некоторые женщины прочитали все кулинарные книги и под рукой у них самые лучшие продукты, но приготовленные ими кушанья несъедобны, потому что они не любят заниматься кухней. Между тем другие женщины, никогда не прочитавшие ни одного рецепта и располагающие самыми скромными припасами, непонятвым образом готовят вкуснейшие блюда. А все потому, что им нравится то, что они делают. Это н есть любовь! Спору нет, я, конечно же, не младенец, чтобы не понимать, насколько сложна задача организации должным образом целой страны. Да, это так. но чтобы дело двигалось, нужен свет, нужна любовь — вадо, чтобы текла вода, и тогда все вдохновятся и сами найдут, что они должны желать.

Посмотрите, что происходит иа всех совещаниях, где требуется принять какой-либо проект. Вели Дравшиеся относятся друг к другу с любовью, они быстро придут к согласию, все будет улажено и проект осуществится. Однако, если соберутся люди, друг друга не любящие, лишь для того, чтобы противоречить, критиковать и возражать, никогда им не найти решения. Это происходит на многих совещаниях, потому что там отсутствует любовь. И здесь, в нашем Братстве, если братья и сестры еще не сумели надлежаще решить некоторые проблемы, даже собираясь по несколько раз, причина в том, что они ничего не поняли в нашем Учении, — да, да, надо им это знать. Ведь когда собираются поистине вдохновленные любовью люди, то им порой достаточно пяти минут, чтобы решить проблемы, которые иначе оставались бы нерешенными долгие годы.

Так почему же люди еще столь слепы?.. И вдобавок они воображают себя невероятно умными! Нет, если вам не удается решить свои проблемы, нечего так чваниться. Если сумеете их решить — дело другое, если же нет, то подумайте лучше над тем, что в вас самих мешает вам найти решение: отсутствие любви. Но нет, люди не верят в могущество любви. Верят в могущество интеллекта, в могущество критики, и только. Что до меня, я не верю в эффективность интеллекта и критики, они, по-моему, даже опасны. Но внесите в дело чуточку больше любви, и немедленно все проблемы будут решены, все разойдутся счастливые, даже удивленные тем, как все оказалось просто.

Вам, конечно, случалось видеть двух спорящих... Что они делают? Оба говорят одновременно и в конце концов готовы один другого убить. Ну да, потому что они друг друга не слушают. Оба настолько поглощены собою, что ни один не желает слушать другого, и очень скоро они до того распаляются, что уже не аладеют собой и пускают в ход кулаки. Нет, право, эти люди -плохие психологи и педагоги. Будь они поумнее им надо бы заранее знать, как пойдет спор, и постараться не доводить его до такой крайности. Разумный человек прежде всего выкажет побольше любви, благорасположенности, внимания ко всему, что ему говорят, чтобы пробудить в собеседнике добрые чувства, и тогда все трудности могут быть разрешены.

Вернемся, однако, к политике. Итак, я могу утверждать: поскольку правители несведущи в Науке Посвящения, они обречены совершать ошибки. Конечно, публика, не имеющая ни должного критерия, ни чувства меры, восторгается и аплодирует: "Вы видели, как такой-то ответил своему противнику? Ха, ха, ха! Что он ему наговорил!.. Как он его отразил! Да это ж было великолепно!" И все эти глупцы просто очарованы. Но Посвященный, глядя на это, ничуть не восхи щается. Со слепыми все сойдет, они все проглотят, но Посвященных не проведешь. Поглядите, каких героев избирают себе некоторые молодые люди: тех, кто грабит и особенно ловко и проворно стреляет нз револьвера. Вот и толпа в точности похожа на такую молодежь.

Так что не ждите никаких чудес от политики, пока сами политики не прошли обучения Науке Посвящения: трудностей, конфликтов, недоразумений будет все больше, и решений они найти не смогут. Они пола^ гают, что не нуждаются ни в этом свете, ни в этой науке... Ну что ж, придет время, и они убедятся, так ли это, — их ожидают сюрпризы, от которых их ум быстро созреет. И тогда-то они поймут, что напрасно смеялись над этой наукой.

Да, я должен сказать вам правду, даже если она кое-кому придется не по вкусу. Пока люди не овладеют наукой, занимающейся человеком, вселенной и Создателем, все найденные ими решения будут частичными, временными, преходящими и не приведут к полноте: всегда где-то что-то будет не в порядке. Если в прошлом Рам принес на землю Золотой Век, то произошло это потому, что он прошел обучение истинной Науке Посвящения у таинственного существа, которое им руководило, советовало ему, и многие века человечество жило в мире и изобилии. Потом этот свет был утерян, снова воцарились анархия и насилие, и так продолжается уже многие тысячелетия.

В настоящее время господствует сила, а не нравственные качества, не разум. Все стремятся обрести силу, убеждены, что успех достигается силой. О нет, сила — это очень плохой путь. Сила не должна идти первой, а только последней. И синархия — это и есть такой способ правления, при котором на первое место поставлены любовь, мудрость, правда. Власть и экономические интересы должны следовать за ними. Между тем, в нынешнее время все обстоит наоборот: на первом месте власть и экономика, вот почему положение только ухудшается, и что бы там люди ни воображали, они никогда не исправятся, так как все делается против космических законов, против всемирного порядка.

Только синархическая организация отображает структуру вселенной. Все другие способы правления -всего лишь выражение анархии, вот почему все зашло в тупик. Невозможно достигнуть успеха, идя против божественных законов, против структуры, запечатленной во всем космосе. Поистине невозможно! И я хочу освободить ваши головы от этих ошибочных идеи Учитель Петр Донов однажды сказал мне: .Ты вели чайший разрушитель". И что же я разрушаю? Старые обветшалые понятия — вот что я разрушаю. И если еще есть люди, полагающие будто они могут добиться успе ха без света и с помощью насилия, я разрушаю их надежду: если они будут упорствовать в своих взгля дах, их ждет гибель. Впрочем, вы сами это увидите все увидят, а такие люди — увидят первыми.

Вот вам лекция, которая может произвести револю цию в сознании. Да, именно так, потому что свет — это величайшая революционная сила. Нет более револю ционной силы, чем свет. Знал, насколько люди огра ничены и как опасно открывать им намного превосхо дяшие их понимание истины, многие преуспевшие в своей эволюции люди молчали, ве желая просвещать толпу. Но настанет час, когда человечество должно узнать все эти истины.

Итак, сосредоточимся теперь на самом главном. Человек, не принявший Учевве Всемирного Белого Братства, открывающего людям высшую, но совер шенно реальную область, не может стать дельным гла вой правительства, потому что у него всегда будут импульсивные решения и замыслы, продиктованный корыстью или тщеславием, или жаждой мести и т.д. И в этих условиях он не сможет привести своему народу счастье. О, разумеется, все они мастера пускать пыль в глаза, чтобы скрыть истинные мотивы своих лей ствий, и находят для этого различные способы: речи, жесты, громкие фразы, в которых говорится о спасе нии отечества, о счастье людей, об истинной сщжвед ливости и т.д. А в действительности!.. Но действитель

ность они никак не могут явить миру: если бы они честно показали себя такими, каковы они есть, со своими вожделениями, со своей жаждой власти, то сами понимаете: никто бы их не поддержал. Они это знают и потому блефуют, лгут, обманывают.

В прошлом Чингисхан, Аттила, Тамерлан могли получить все, что желали, даже являя себя в своем истинном виде. То были другие эпохи, другая менталь-ность, и чем более жестоким, несправедливым, беспощадным был вождь, тем больше у него было шансов добиться успеха. Теперь же дело обстоит иначе: надо рисовать народу цели приемлемые, разумные, даже благородные, не то пропадешь. Вот почему в нынешнее время столько трудятся над тем, чтобы приобрести подходящие манеры, способные привлечь жертвы, и стоит простакам приблизиться, как их заглатывают! Потому что у них нет ни интуиции, ни разума, ни знаний. Потрудившись некоторое время, можно заморочить голову почти любому даже самым бесчестным способом, при условии, что не выкажешь своей сути.

Бели мы хотим найти людей, действующих из поистине бескорыстных побуждений, надо обратиться к великим Посвященным, которые доказали делом свое благородство, очистились, страдали, но победили и восторжествовали. Иначе говоря, не следует доверять первому встречному. Если в человеке высшая его природа победила низшую, такому вы можете доверять, но только убедившись, что это так. Не верьте на слово, что бы вам этот человек ни рассказывал! И я тоже не прошу доверять мне, верить мне, следовать за мной. Я только вам говорю: "Попробуйте пожить со мной, проверьте..." И если, понаблюдав за мной месяцы или годы, вы решите, что можете мне доверять, тогда ваша воля, последовать за мной или нет. Но я никогда не говорил, чтобы вы следовали за мной с первого же дня.

Бели вы признали Всемирное Белое Братство — это все: счастье вам обеспечено! Окруженные многими братьями и сестрами, видя вокруг добрые взгляды, добрые улыбки, вы не можете быть несчастливы. Но если вы остаетесь одни, забившись в свою маленькую нору, исповедуя философию всеобщего отчуждения, вы не можете быть счастливы. Счастье в одиночестве совершенно невозможно. Счастье — это.находиться в коллективе, в нашем Всемирном Братстве, в беспредельности — да, в этот момент оно незаметно проникает в вас и уже вас не покинет. А все те, кто продолжает думать, что они обретут счастье, уединяясь, оставаясь эгоистами, себялюбцами, — они обретут только смерть и исчезновение в небытии.

Изгрев, 27 декабря 1976 года.

Люди сами не знают, чего они ищут, и, перепробовав все на свете, чувствуют себя неудовлетворенными и бросаются очертя голову в опасные эксперименты, надеясь, что наконец-то сумеют убежать, ускользнуть от условий жизни, в которых они задыхаются. Они и впрямь испытывают потребность в просторе, в бесконечности, в вечности, в той пище для души и духа, которую материалистическая философия никогда не принимала в расчет. Вот почему материализм потерпит крах. Да, произойдут некие события и наступит крах.

Людям хотят внушить будто их счастье зависит от технического прогресса, от комфорта, и этим мешают им дышать, вступать в контакт с другими сферами, с другими существами, как раз которые и могут принести им мир, любовь, столь необходимую им полноту. Этот духовный, мистический мир был так решительно отвергнут, высмеян, разгромлен, что почти не осталось людей, желающих искать там необходимые для выживания элементы. Вот почему человечество близится к тому, чтобы погибнуть от удушья, интоксикации, неуравновешенности. Здесь же, в Братстве, вам, напротив, предоставляются наилучшие условия, чтобы вступать в общение с субтильным миром, дышать, есть, пить и чувствовать себя удовлетворенными. Однако вы ничего не едите и не пьете... Во время медитаций вы ничего не берете — ни еды" ни питья, ни запахов — вы в пустоте. Но в этой пустоте расцветает душа.

Если люди не решатся пойти по духовному пути, то им грозит гибель — невозможно выжить, если непрестанно принимать то, что противно человеческой природе. Я всегда говорил: что человек не знает себя, и даже наука еще его не познала — откуда он произошел, куда идет, что должен делать, не знает его потребности общаться с духовным миром. Вот почему его постоянно подавляют, насилуют, перемалывают, разрушают -потому что не принимают в расчет его истинную природу... и это происходило всегда во всех областях!

Посмотрите хотя бы, как в прошлом совершались браки: родители принуждали дочь выйти замуж за некоего господина, который нравился им, и, даже если девушка не питала к нему никакой симпатии, ова должна была принести себя в жертву, хоть бы и умереть, чтобы доставить им удовольствие. Так продолжалось многие века, но в один прекрасный день грянул ответный удар, теперь впали в другую крайность: молодые уже не только не спрашивают мнения родителей, но родители последними узнают о том, что дети поженились и уже произвели на свет детей. Прежде родители злоупотребляли своей властью, теперь дети злоупотребляют своей свободой.

В течение веков Церковь тоже стремилась установить господство пуританских нравов, но вот уже несколько лет мы видим реакцию: люди по уши залезают в грязь без удержу, без меры. Такую же реакцию можно наблюдать и в сфере потребностей: молодежь желали погрузить в материальную жизнь, внушая ей, что важны только прибыль, производство, потребление, и теперь она испытывает потребность все изменить, сбежать, и эта потребность в перемене доводит до увлечения наркотиками.

Сколько раз люди испробовали на опыте всякие перемены, даже революции! Однако положение не

17-1948

улучшилось. А почему оно не улучшилось? Потому что, несмотря на революции, люди не вышли из порочного круга своих желаний и самых низменных целей. До тех пор, пока не совершится улучшение в образе мыслей, никакое положение не может по-настоящему улучшиться. Надо выйти из низших сфер соблазнов и вожделений, лишь тогда произведенные вами перемены станут настоящим улучшением. Но при любых комбинациях из тех же материалов, тех же элементов вы останетесь в низших, темных, холодных, безжизненных областях. Надо подняться туда, где больше света, простора и чистоты.

Народ в Риме требовал хлеба и зрелищ, и этот, столь известный из римской истории факт часто цитируют, словно бы ни один другой народ не предъявлял подобных требований. На самом же деле люди всегда предъявляют одни и те же требования, разве что в разной форме. Просто требования эти модернизированы, но они остались теми же: еда и развлечения. Люди всегда готовы устраивать забастовки и революции, чтобы получать больший заработок, сократить количество рабочих часов, иметь больше досуга. Разумеется, теперь уже не требуют "зрелищ на арене", зато нынешние "зрелища" — это кино, телевидение, мюзик-холл, ночные кафе, футбольные матчи... Сколько зрелищ! И это все та же человеческая природа, испытывающая потребность в развлечениях, для которой находят все более и более разнообразную пищу. Разве люди требуют Царства Божия и правды Его? Разве они требуют света, чистоты, истины, доброты? Нет, все вращается вокруг денег, еды и удовольствий.

Среди этих требований свобода, быть может, един-ственное, имеющее духовную природу: но такая свобода, как они ее понимают, сводится всегда к тому, чтобы иметь больше возможностей тратить время попусту: развлекаться, делать всяческие глупости и тем вредить себе и другим. Кто думает о свободе, чтобы посвятить свое время возвышенным трудам? Все мятежи, революции вращаются вокруг брюха, половых утех, денег, удовольствий. Вот почему, если дать людям то, что они требуют, они только еще больше предадутся безумствам и страстям.

В человеке проявляются две природы: низшую мы назвали персональностью, а высшую — индивидуальностью. Когда в человеке господствует высшая природа, он — божество и может сделать безмерно много добра всему миру. Между тем, если господствует персональ-ность, то она не может сделать ничего хорошего, ибо она эгоцентрична, требовательна, соотносит все с собою: окружающие должны ей кланяться, крутиться вокруг нее, так как она мнит себя центром вселенной. К сожалению, во всем мире у каждого человека на первом месте его персонал ьность: в семье жена всегда тянет одеяло на себя и муж поступает точно так же; в обществе каждый старается проложить себе дорогу за счет других... Везде мы видим только проявления персонал ьности — она выражает себя, распоряжается, мечет громы и молнии. Но у людей недостаточно критериев, чтобы анализировать источник своих требований и претензий.

Только мудрецы, Посвященные, великие Учителя, усмирившие свою персональность, сумели дать свобо-

17"

ду своей индивидуальности и совершить незабываемые, вечные, неизгладимые деяния. Подобные люди всегда существовали — история сохранила память о них, однако они слишком малочислены по сравнению со всеми населяющими землю и дающими полную волю низшим своим инстинктам: алчности, враждебности, мстительности. И когда подобные люди начинают в какой-либо стране заниматься политической деятельностью, они не считаются с жертвами. Вот почему войны никогда не прекратятся: из-за господства философии персональности. Пока политический деятель работает для удовлетворения своих амбиций или амбиций своей партии, или даже своей страны, он не может не совершать несправедливостей. Пока все прочие участвуют в этой политике персон ал ьности, настоящему улучшению не бывать — на земле всегда где-нибудь будут войны и бедствия. Надо, чтобы когда-нибудь, наконец, явился тот, кто провозгласит политику индивидуальности.

Политика чисто человеческая — эгоистичная, хитрая, несправедливая, — это не истинная политика. Но кто установит политику истинную? Кто тот человек, который сможет работать для политики просвещенной, когда он сам настолько невежествен? Он позволяет усадить себя в карету других, обладающих когтями, рогами, копытами и даже не знает, куда его приведут их козни. Есть миллионы слепцов, позволяющих морочить себя. А способных морочить ближних своих, сами знаете, всегда хватает.

Чтобы заниматься политикой, надо обладать многими знаниями, которых даже у политических деятелей нет. Стремясь быть избранными, они обещают все, чего народ хочет, но, заполучив желанный пост, много не могут выполнить: они ограничены в возможностях и убеждаются, что задача не так-то проста. Так вот, я полагаю, что всему виной кресло — да, они не должны были садиться в то же кресло, в котором сидели их предшественники, потому что у кресла есть память. И кресла запечатлевают влияния и эманации тех, кто ими пользовался. А так как на них уже сидели многие, ничего не осуществившие из обещанного, то новоизбранные деятели воспринимают эти влияния. О да, конечно, виновато кресло. Вот видите, как я хорошо все объяснил... Не смейтесь!

Если Царство Божие еще не утвердилось на земле, то только потому, что все работают для политики, которой движет чья-то персональность. Да, когда я анализирую цели такой политики, я вижу, что они всегда убоги. О, безусловно, их представляют приукрашенными и принаряженными, чтобы поразить публику. Но когда я эти цели анализирую, я вижу, что обычно они сводятся к одной задаче: встань-ка, чтобы я сел на твое место. Да-да, все политики одинаковы. Однако постепенно люди начнут понимать, что нельзя сделать скрипку из любой древесины, надо найти для этого подходящую. Да, политических деятелей надо готовить, обучать в Школах Посвящения, не то они и впредь будут вести народы к катастрофам.

Вот они перед вами — говорят, жестикулируют, и никто не подумает чуть-чуть их поскрести, чтобы увидеть их тайные намерения. Нет, народ валом валит их послушать и приходит в восторг, аплодирует. На самом деле, если бы вы знали, какие это волки, какие вепри! Но народ ничего не видит, ни о чем не способен судить: у него нет своего мнения, нет интуиции, и получается, что слепые ведут слепых. Но вы же знаете поговорку: один слепой ведет другого, и оба падают в пропасть. К сожалению, пройдут годы, прежде чем люди сумеют осознать всеобщее ослепление, ввергшее их в катастрофу. Вспомните Гитлера, вспомните Сталина и многих других: какие палачи, какие чудовища, а за ними следовали, их восхваляли бесчисленные толпы людей!

Я тоже работаю для политики, но для такой политики, которой движут не интересы персональности. Печально, что пока еще немного людей готовы воспринять эти идеи. Попробуйте заговорить о политике, вдохновленной индивидуальностью: великодушием, бескорыстием, светом... никто за вами не пойдет. Но скажите о возможности разрушать и жечь и это сразу же понравится тысячам. Вот почему — прошу меня извинить, но я должен вам это сказать, — людям еще необходимо пострадать. Да, иного объяснения нет: им требуется еще пострадать, и когда-нибудь, благодаря этим страданиям, они найдут дорогу. Вы скажете, что я жесток. О нет, мне горько вам это говорить, но, повторяю, людям требуется пострадать, чтобы понять. Доказательство в том, что когда к ним является посланец Неба, способный их просветить и им помочь, разве они его слушают? Ничуть, и не только не слушают, но еще сажают в тюрьму и сжигают или распинают. Но когда является чудовище, которое причинит им страдания, они встречают его с распростертыми объятиями и сами дают ему полную власть их же уничтожать. Как видите, у людей есть потребность пострадать, они сами ищут страданий.

Но вернемся к теме персональное™ и индивидуальности. В анналах Науки Посвящения говорится, что многие человеческие общества исчезли и что некоторые из них, например атланты, обладали культурой и техникой, гораздо более продвинутой, чем обладаем мы. Если они исчезли, то причиной была все та же тенденция к господству персональности, именно она пробуждает в людях желание всем завладеть насильно.

И для будущего человечества весьма плохим предвестником является то, что в современном мире все сильнее сказывается именно эта тенденция. Мы видим вокруг лишь такие партии и народы, которые жаждут покорить и уничтожить других: везде производят все больше оружия, и все более смертоносного. Если и есть отрасль промышленности, не знающая простоев, так это производство оружия — каждая страна готовит его для своего употребления и продает другим странам. Ныне Африка наводнена оружием, которое ей продали другие страны, не думая о том, что когда-нибудь сами от этого пострадают. Вот куда ведет людей господство персональности! Вот почему политикам надо проходить обучение в Школе Всемирного Белого Братства, где им покажут, как развернуть тенденции персональ-ности в направлении к целям индивидуальности. Да, если мы хотим спасти человечество, надо всемерно распространять этот свет. Космический Разум, живущий в вечности, не очень, знаете ли, опечалится, лишившись одного человечества. Столько других человеческих обществ исчезло, что если и это исчезнет по своей собственной вине, Космический Разум не слишком обеспокоится — из нескольких уцелевших особей он создаст новое человечество. Это для нас важно не уничтожить себя. Если мы будем упорствовать, делая все для своего уничтожения, Космический Разум будет спокойно на это взирать, он не вмешается и предоставит нам полную свободу.

Человечество достигло очень высокого уровня развития, это очевидно для всех, и развитием этим оно обязано интеллекту. Сам по себе интеллект нейтрален, он ни плох, ни хорош, но когда им управляет персо-нальность — как бывает в большинстве случаев, — он для нее наиболее эффективное средство в осуществлении ее самых гибельных проектов. Благодаря чрезвычайному развитию интеллектуальных способностей персональность все больше преуспевает в проявлении наихудших тенденций: желании всем завладеть и подавить все, что ей сопротивляется.

И слушая рассуждения некоторых представителей политических партий и профсоюзов, о Боже, я не могу сдержать смеха! Да никогда от их деятельности не будет толка! Почему? Потому что они сами далеки от идеала, от того, чтобы подавать пример, — ими владеют амбиции, пристрастия, ими управляет их персонал ьность. Вы скажете, что они очень умны, умеют красиво говорить... Да, знаю, но этого недостаточно. Они сведущи в политике, в истории, в экономике, но всем распоряжается их персонал ьность. Когда на смену ей придет их индивидуальность, тогда им удастся что-либо осуществить. Но они даже понятия не имеют о какой-то индивидуальности, которой надлежит все взять в свои руки.

Такой порядок вещей продержится еще долгие годы: будут республики, демократии, войны, опустошения, революции... И даже готовится третья мировая война. Однако люди — утомленные, изнемогшие, на грани вымирания, возжаждут нового порядка, и тогда, быть может, придут к власти Учителя, Посвященные, и их высокой справедливости, дивному их сиянию все покорятся и будут им повиноваться. Ведь народ любит справедливость, любит порядок, но сам не способен их установить, потому что выбирает не того, кто стоит выше, а всегда одного из своих. Если станете выбирать главу из муравьев, то это всегда будет муравей. Стало быть, надо выбирать существо из другой категории, вот чего люди не поняли. Они всегда выбирают кого-то из подобных себе, и, конечно, эти их избранники умеют спорить, огрызаться, кусаться, но не больше, потому что им неведома Наука Посвящения. И они не только ничего о ней не знают, но делают все, чтобы сохранить и укрепить свое неведение.

Все может стать великолепным, чудесным, надо лишь правильно понимать реальность. Прежде были короли, и при их правлении народ действительно был жертвой несправедливостей, жестокостей, лишений. Но разве теперь стало лучше? Приведите мне доказательства, что стало лучше! В каких-то вопросах, согласен, лучше, но это только видимость. За этим "лучше" скрывается "хуже", так как теперь люди не понимают, чего им недостает. У них есть свобода кое-как прозябать, есть, пить, развлекаться. Но эта свобода — не такой уж огромный прогресс, а опять-таки рабство. Особенно молодые требуют свободы, но лишь для того, чтобы творить всяческие бесчинства и безумства. Они не понимают, что таким образом становятся рабами своих низших наклонностей, которые им приходится ублажать. Вот и получается: внешняя свобода и внутреннее рабство. Так они понимают свободу. Недостаточно получить внешнюю свободу путем войн и революций. Надо внутренне быть свободными, свободными от слабостей, свободными от вожделений и пороков.

Я вам часто приводил образ корабля с капитаном и машинистами. Тем, кто внизу, не дано видеть, направлять, командовать. Они не могут этого делать, у них нет таких способностей. Но заставить корабль двигаться они могут: здесь все зависит от них. Так же и народ: без него, без его работы вся страна умрет с голоду, даже аристократия вымрет. Но требовать от народа ясного видения, всезнания бесполезно — это ему недоступно. Народ призван сеять и собирать урожай: без него воцарится голод. Но без аристократии, без капитана, который видит и направляет, тоже неминуема катастрофа. Создавая человека, Космический Разум показал ему устройством его тела, как должна быть организована вся жизнь общества. Люди кое-как, на ощупь, сумели осуществить нечто приближающееся к этой модели. Но они еще так далеки от совершенства! Да, бесспорно, есть те, кто правит, и те, кем правят, но они отнюдь не всегда занимают положенные им места.

Чего нам недостает, так это подлинного уважения к порядку в самом человеке и в обществе. Я, например, с народом во мне не воюю. Я его кормлю, ухаживаю за ним, чищу его... Да, да, народ у меня прекрасно ухожен, но есть и аристократия, которой он должен повиноваться. Я не позволю ему, как бывало во время революции, петь: "Ах, это придет, это придет, это придет и аристократов повесят". Мой народ таких песенокпротив аристократии не поет — напротив, он ее почитает и ей повинуется.

В действительности я не сторонник ни аристократии, ни демократии, я сторонник порядка, существующего во вселенной и отраженного также в нашем организме. Почему Космический Разум не поместил живот на плечах, а голову между ногами? Нет, он поместил голову вверху, а живот пониже. Между тем люди ныне хотят, чтобы живот был на вершине, а голова неизвестно где... Надо же понять, что существует всемирный порядок, не похожий на установленный людьми. Преступление людей заключается в том, что они пожелали утвердить свой порядок, свою систему, свою точку зрения, пожелали даже стать выше Космического Разума: их персональность, которой нравится господствовать, повелевать, готова свергнуть с престола самого Господа! И в этом-то причина всех несчастий. Именно персональность привела уже к гибели несколько человеческих обществ.

Итак, дорогие мои братья и сестры, положение весьма серьезное: надо вам хорошенько подумать над проблемой персональности и индивидуальностиСм. "Основной ключ для решения проблем существования", 11, где трактуется исключительно эта проблема..

Бонфен, 11 сентября 1977 года.

В книге Бытие написано, что Иаков однажды ночью уснул, положив в изголовье камень, и во сне ему привиделась лестница, поднимавшаяся с земли на небо, и по этой лестнице восходили и нисходили ангелы... Так Иакову было дано откровение о небесной иерархии, соединяющей землю с небом. Земля связана с небом, и между ними происходит непрерывный обмен, о котором изредка упоминают даже в Науке Посвящения. Например, когда Моисей написал: "В начале сотворил Бог небо и землю", он не упоминает об обмене между ними. Можно поэтому подумать, будто земля и небо отделены друг от друга, и обычно люди так и думают: что небо и земля — это две обособленные и даже чуждые одна другой реальности. На самом же деле они находятся в непрестанных отношениях, иначе ничего нельзя объяснить.

Небо и земля... Возьмем, просто — солнце и землю: между ними непрерывно совершается обмен и он порождает жизнь. В наше время мы видим лишь очень малую долю обмена: доходящие до нас солнечные лучи; всего того, что поднимается к солнцу, мы не видим. Только ясновидящим удавалось увидеть существ, которые нисходят из верхних сфер, чтобы работать над растениями, и, закончив свою работу, возвращаются на небо. На этот предмет существует обширная, изумительно прекрасная и поэтичная литература, и когда-нибудь все человечество сможет созерцать этих существ, снующих между землей и солнцем, и даже еще дальше... Тогда мы будем вдыхать еще неведомые ароматы и квинтэссенции, услышим звучащую в космосе музыку... Ведь во вселенной все поет, там все — музыка.

Но возвратимся к понятию иерархии: оно чрезвычайно полезно для понимания внутренней жизни. Усвоив идею, что все подчинено иерархии, начиная с камней и вплоть до Бога, постоянно удерживая в уме мысль о некоей структуре, мы вынуждены вести себя правильно, так как все предстает перед нами упорядоченным, организованным, систематизированным. Иерархия -это состояние совершенной гармонии, где вое обретает свое место. Это верно для всех областей. Если большинство людей несчастливы, то причина в том, что они не чтут иерархию. У них голова на месте живота или сердца, и наоборот. Нет уважения к порядку.

Вы входите в небольшое село и ищете школу. Хоть вы и не знаете, где она находится, не стоит труда спрашивать — школа там, откуда до вас доносятся шум и гам. Идите же прямо туда, где шумят... Но шум этот длится недолго. Внезапно наступает тишина... Вы встревожены — что там случилось? Ничего: просто вошел в класс учитель и все озорники, прыгавшие по столам и дравшиеся, уселись на свои места на скамьях со смиренными лицами — ну прямо маленькие святые! Разве это не проявление иерархии? Каждый человек и каждая вещь на своем месте — это и есть иерархия. И это справедливо везде: в организме (где, например, вода не должна поступать в легкие или воздух в желудок) и в городе, в учреждениях, в армии, в оркестре и т.д.

Каждый на своем месте. К сожалению, в нынешнем обществе мы этого не видим — здесь самые лучшие я разумные люди остаются в безвестности, а люди грубые, алчные, хитрые, занимают первые места. Даже в самом человеке вы редко найдете должную иерархию: те существа и силы, которые должны в нем действовать, находятся не на своем месте, потому что оно захвачено другими. Да, да, поглядите на человека — кто в нем правит? Вы думаете, что король — это он? Отнюдь, он узник в крошечной камере, и каждый день ему приносят немного воды и несколько хлебных корок, как раз на поддержание жизни. Его место заняли другие -неведомые, хаотичные, темные силы. Он страдает, он забит, затравлен и вынужден подчиняться и ублажать силы, которые в нем распоряжаются. У него даже не хватает ума понять, что он уже не глава, не капитан и его корабль дрейфует по воле волн.

Пока человек не усвоит понятие о небесной иерархии, он обречен двигаться к анархии. И это очень серьезно. Анархия внешняя — еще полбеды; куда опаснее анархия внутренняя — именно из-за нее клиники, психиатрические больницы и тюрьмы переполнены больными и преступниками. Слушайте меня внимательно, дорогие мои братья и сестры, вы можете объездить всю землю, исследовать все сферы космоса, посетить все небесные школы — везде вы обнаружите понятие иерархии: во главе Бог — Он всем правит, а все остальные, Его служители, слушают и исполняют Его приказы. И когда вам удается осуществить эту иерархию в себе, тогда все в вас поет — все ваши клетки поют, вас словно бы ласково баюкают, вы приходите в дивное состояние гармонии и музыки...

Однако гармония эта не может установиться, пока каждое существо, каждая вещь не займут свои места. И начинать надо с главного: какое место должно занимать сердце и какое — интеллект. У большинства людей приказы отдают чувства и страсти, а интеллект говорит ?ладно" и спешит их удовлетворить. Это и есть анархия, но люди даже не знают, что живут в состоянии анархии; попробуй им сказать, они станут возражать, полагая, что их оскорбляют. Нет, пока сердце и интеллект не займут полагающиеся им места, будет царить анархия. Задумывались ли вы над тем, по какой причине Космический Разум поместил голову вверху, а сердце немного ниже? А это, повторяю вам, в точности как на корабле, где капитан находится наверху, а машины внизу. Наши машины заставляют корабль двигаться, но направление указывает капитан. И у нас тоже есть мотор — сердце, чувство, движущие наш корабль, но не знающие в каком направлении плыть, если нет кого-то — капитана, головы, находящейся повыше, чтобы за всем наблюдать. Если этот порядок поменять, поместить капитана внизу — в трюме, а двигатели на палубе, то кораблю конец — ведь матросы не подготовлены к тому, чтобы исполнять обязанности капитана.

Иерархия существует везде. Даже в созвездиях зодиака: одни звезды соответствуют голове Водолея, другие — ногам; некоторые соответствуют рогам Овена, другие — копытам... Так же и река: от истоков до устья она вся — иерархия. Даже в дереве все подчинено иерархии — от корней до цветов.

Вы скажете: "Но как же узнать, куда что поместить? Это такая сложная наука!" Приведу вам образ. Вы пожелали превратить пустыню в плодородную равнину — что надо делать? Пустить туда воду, и все само найдет себе место: растения, животные, люди. Вода это течение жизни. Итак, предоставьте возможность течь воде, течь жизни, любви, и не старайтесь уточнять, какие деревья будут там цвести или какие птицы прилетят петь на этих деревьях. Кто-нибудь скажет: "Но я прежде всего хочу знать, в каком месте вырастет эта трава и на какой ветке будет петь эта птица". О-ля-ля! Если мы, прежде чем решимся пустить воду, станем выяснять все эти подробности, то пройдут века и ни один цветок не вырастет, ни одна птица не запоет. Следовательно, сделайте так, чтобы текла вода: вода жизни, живая вода любви, и тогда увидите, как в вас установится иерархия и все найдет свое место, все запоет, расцветет — это и будет Царство Божие.

Вот и работайте отныне над идеей иерархии, идущей вплоть до престола Господа, и спрашивайте себя, как вам ее осуществить в самих себе. Надо молиться, умолять, бороться, пока в вас не воцарится Дух Божий, которого вы призывали, чтобы все внутри вас преобразить. Когда же он явится, то довольно будет одной секунды его присутствия: и все обретет гармонию, будет радостно вибрировать. Но без головы ничего не получится. Иерархию невозможно установить без головы. Все зависит от головы. Вы можете все преобразить в себе — движения, потоки, силы, — но только если измените голову: поместите Господа во главе вашей иерархии.

Понятие иерархии столь глубоко запечатлено в природе, что даже животные его чтут: они выбирают самого сильного, самого умного и самого красивого и ему повинуются. Даже животные знают, что достоинства надо признавать и уважать. Только у людей утрачено это отношение к достоинствам: уж слишком они возгордились. Вы видите: смирение — это признание иерархии. Признавая чье-то превосходство, человек проявляет смирение.

Но уделяя такое внимание иерархии, я, разумеется, всегда имею в виду иерархию внутреннюю. Человек внешне может стоять во главе, а внутренне плестись в хвосте. В обществе ты можешь главенствовать, потому что ты богат или учен, но в мире божественном, чтобы занять первое место надо обладать иными качествами: не богатством или ученостью. Впрочем, вам самим нетрудно это заметить: вам не удастся заставить повиноваться находящиеся внутри вас силы и существа, если вы не стоите выше их. Они сразу узнают, почувствуют, кто вы, и если вы их не превосходите, то дело плохо! Даже если вы попытаетесь что-то им приказать именем Иисуса, они вам скажут: "Да, Иисуса мы знаем, но ты-то, кто ты такой?" И не только не будут вам повиноваться, но погубят вас.

Когда знаешь о существовании этой иерархии, приходится работать добросовестно и не возмущаться. Так как вечно негодовать, впадать в ярость из-за того, что не получаешь желаемого, и никогда не утруждая себя работой над собой, чтобы это получить, совершенно бессмысленно. В области духовной гневом и возмущением не нарушишь иерархический порядок. Выть может, в обществе порой удается захватить первое место криком и шумом — это мы видели во время революций, войн, мятежей. Но в духовном мире таким способом не преуспеешь: там продвигаются только упорной, постоянной, неустанной работой. Да, на этом пути человек возвышается и обретает власть над внутренними силами, а также над силами природы, и в какой-то день становится божеством. В физическом плане люди, не знающие законов иерархии, отшвыривают других, сбивают их с ног, чтобы занять их место: здесь, конечно, и речи нет о смирении, о работе, о понимании: здесь царят насилие, мрак, и таким путем эволюционировать невозможно.

Закон гласит: люди могут получить только то, что заслуживают, и должны получить все, что заслуживают. Это универсальный закон, провозглашенный Двадцатью Четырьмя Старцами. Да, силы природы, знающие, что вы делаете, чего вы достойны и на что способны, устраивают все так, чтобы раньше или позже вы получили то, что заслуживаете. Однако большинство людей, не знающие этих законов и не верящих, что существуют Разумы, соблюдающие закон, Разумы справедливые и прозорливые, нередко позволяют себе применять насилие, проявлять злобу и хитрость, а потом им, конечно, силами природы преподается суровый урок. Вот что известно Посвященным, вот почему они непреклонно следуют по своему пути: они знают, что выпадающие на их долю трудности и несчастья -это события преходящие, полезные, даже необходимые, и что когда-нибудь они получат заслуженную награду.

Никто не может занять чужое место. У каждого во вселенной есть данное ему Богом место с определенной вибрацией. Разумеется, в физическом плане несправедливым, бесчестным людям иногда удается вытеснять других. Однако в духовном плане невозможно занять чье бы то ни было место. Место, данное Богом каждому из нас, есть именно то место, которое человек заслуживает. В этой области царит идеальная справедливость, несправедливости здесь не может быть. Ни одно существо не способно занять место другого существа, но каждое должно развиваться, пока не достигнет совершенства, предусмотренного для него Господом. И когда оно разовьется в направлении, указанном Его волей, оно будет единственным и незаменимым на вечные времена. Во всей вселенной не найдется второго такого. Даже если другие существа превзойдут его по значению, оно на своем месте царит, ибо это место дал ему Господь. Жизнью своей каждое существо источает свойственную только ему квинтэссенцию. Даже если кто-то другой его превзойдет, то квинтэссенция будет уже другой природы. Итак, ни одно существо не может занять место другого или заменить его. Все существа незаменимы.

Мы видим, что даже лучшие из людей становятся жертвами несправедливости, но если они и впрямь "лучшие" и вопреки всем встречающимся на их пути помехам не останавливаются, небо и земля обязаны дать им то, чего они заслуживают. Так всегда было с любым человеком и так будет вечно. Тогда чего же нам волноваться? К чему стараться узнать, разумны ли эти силы и существа, спят ли они или о нас забыли? Мы должны беспокоиться лишь о том, чтобы хорошо делать свою работу, потому что эти существа свою работу исполняют превосходно и в должный час они возведут нас на трон.

Вообразите себе юного принца, которого с раннего детства отдали в крестьянскую семью, чтобы его воспитали в простой и даже суровой обстановке. Он не знает, что он наследник трона, и трудится каждый день, одетый чуть ли не в лохмотья и питаясь впроголодь. Но вот, после ряда лет, когда срок обучения заканчивается, приезжает за ним в карете роскошно разодетая свита. Он ничего не понимает и думает, что они ошиблись. Ан нет, его сюда прислали, только чтобы он научился рано вставать работать и жить скромно. Вы ведь знаете, как ведут себя, став взрослыми, принцы, воспитанные в роскоши: они капризны, ленивы, жестоки. И вот он входит во дворец: его спрашивают, чего он желает поесть, и он просит только кусок хлеба, луковицу, сыра и воды. Придворные, естественно, хватаются за голову, они в отчаянии, -ведь королевский повар приготовил индеек, лангуст, лучшие вина... И если я вам скажу, что внутренне все вы принцы и принцессы, сыновья и дочери Господа, и что в один прекрасный день Господь, который — выражаясь фигурально, — поместил вас у крестьян, чтобы там вас воспитали, торжественно пришлет за вами! О да, но это при условии, что вы хорошо поработали, иначе это обучение у крестьян может длиться века.

Итак, дорогие мои братья и сестры, надо сменить голову и приспособиться к новой, потому что в этот миг все переменится. Мы это так часто видим даже в повседневной жизни! Например, как только бывает избран новый Президент Республики, немедленно появляется новое правительство с новыми министрами: везде перемены. Как это происходит? Почему не сохраняют прежних людей? Это совершенно невозможно: по закону симпатии, магнетизма устанавливается другая иерархия, другой порядок. Если избран гангстер, вы увидите, что он отдаст все посты своим людям, и воцарятся бесчинство и разбой. Так происходит везде: стоит вступить в должность новому главе, как всех прежних увольняют, лучшие места занимают другие люди, близкие главе по духу: его друзья или родственники. Тогда кто мне скажет, что новая голова ничего не изменит, что все останется в точности как прежде! О нет, все переменится: каждый пост будет занят людьми, соответствующими главе. И если глава — бандит, то все бандиты выйдут из тени, чтобы его поддерживать, а если он святой — на свет выйдут все святые и естественным образом займут свои места возле него как старые знакомые.

Вот почему ученику можно теперь посоветовать поставить, наконец, на вершине самую замечательную голову — ту голову, о которой говорит Каббала: Белую Голову, чьи волосы, борода и прочее там подробно изучаются. Если ученику удастся поместить Господа во главе своей жизни, тотчас явятся Ангелы и Архангелы составить Ему компанию. Господь не потерпел бы возле себя бесов, их всех сразу же удаляют, а рядом с Ним поет само Небо, ибо иначе не может быть.

Вот истинное преображение, истинная алхимия, истинная магия: сменить голову. А чтобы сменить свою голову, мой Бог, ученик, по крайней мере, должен сказать: "Я не хочу приказывать, я хочу быть слугой, хочу повиноваться, хочу работать, чтобы Господь поселился во мне", — и он будет работать изо всех сил. В конце концов, когда Господь находит, что для Него созданы хорошие условия, Он является, а когда Он является, с Ним приходят светозарвые духи и размещаются везде. Вот видите, всего лишь смена головы, и все меняется — иначе быть не может. Неужто вы полагаете, что Господь, решив где-нибудь поселиться, остался бы там один или в окружении бесов? О нет, Он является с целой свитой невыразимо прекрасных существ. Бели вы постараетесь понять смысл и значение иерархии, то сумеете преуспеть в великолепных свершениях.

Виделината (Швейцария), 25 марта 1962 года.

Несколько лет тому назад я вам говорил о подземном царстве Агарте, где уже ряд тысячелетий развивается фантастически прекрасная цивилизация. Это сокрытое царство сообщается с поверхностью земли, через отверстия в разных местах земного шара: на обоих полюсах, в Южной Америке, в Монголии, в Тибете... даже во Франции, в Пиренеях. С незапамятных времен передаются о нем легенды — особенно у северных народов, — в которых говорится о стране за льдами полюса, о земле, где царит вечная весна. И по сведениям в Науке Посвящения северное сияние создается обитающими в этих регионах чрезвычайно развитыми существами с помощью света, идущего из центра земли.

В мире несколько человек знают о существовании Агарты. Даже был снят фильм "Шангри-Ла", где речь шла о крае вечной молодости... Но подобные предания существуют во всех странах. И в Греции, и в Индии, и в Египте народам было известно об этой стране вечной молодости и вечного счастья, и именно подземное царство Агарту называли в других культурах страной Святого Грааля, Туле, Садом Гесперид.

Ныне начали все больше и больше говорить и писать об Агарте, но еще несколько лет тому назад о ней мало что знали. Была книга некоего русского по фамилии Оссендовский "Животные, люди и боги*, который рассказал все, что ему сообщали ва этот предмет в монастырях Тибета. Но особенно отмечу книгу маркиза Сент-Ива д'Альвейдра: "Миссия Индии", повествующую об Агарте поразительные сведения.

Сент-Ив д'Альвейдр был писателем, эрудитом и даже Посвященным. Он обладал способностью раздваиваться, и в своем труде сообщает, что благодаря этому сумел лично проникнуть в Агарту. Он приводит поразительные подробности об этом подземном царстве, где освещение идет от некоего внутреннего солнца, и где, как на земле, растут деревья и цветы, обитают животные и люди. Он говорит о библиотеках и архивах, простирающихся на километры и содержащих всю историю человечества. Да, о необыкновенных книгах, написанных великими Посвященными и содержащих великие тайны: их отобрали у человечества, но они хранятся там — в Агарте и читать их имеют право лишь достигшие высокого уровня эволюции.

В этих архивах записано и сохранено все, что происходило в мире с самого его начала. Все, что исчезло с лица земли и что считается окончательно утерянным, можно найти там, внизу. Если вы пожелаете узнать, как выглядели определенные исторические лица, там вы можете это найти. И вы сами тоже есть там, изображенные в миниатюре. Потому что все мы существуем в форме двойника, чтобы нас могли изучать. В Агарте отражается в миниатюре все, что происходит здесь, наверху. И агартяне даже знают, что в этот момент я говорю о них.

По мнению некоторых исследователей, цыгане пришли из Агарты, откуда их как будто изгнали и откуда они, например, принесли знания о картах Таро и передают их из поколения в поколение. Другие полагают, что агартяне происходят из Атлантиды и Лемурии. До того, как Атлантида начала опускаться на дно — судя по некоторым исследованиям, около пятнадцати тысяч лет тому назад, — ее жители, мол, бежали оттуда, захватив сложнейшие механизмы, и укрылись в недрах земли, где построили города и поселились в них.

Конечно, об Агарте рассказывают всевозможные необычайные истории. Правдивы они или ложны? Это меня не интересует. Меня интересует философия, принципы, на которых основано это царство, и то, как их распространить, а главное, как заставить людей понять, что они вскоре расшибут себе головы, если будут продолжать придерживаться ошибочных философских взглядов.

Агарта — весьма мудро организованное и управляемое царство, где миллионы людей живут в благоденствии, мире и счастье, не зная болезней и даже старости. Сент-Ив д'Альвейдр подробно описывает его устройство. Во главе стоит троица: Брахатма, Махатма и Махавта (которых Оссендовский упоминает под именами Брахитма, Махитма и Махинга). Брахатме доверена Власть, Махатме — Могущество, Маханге — Организация. И так как устройство Агарты является отражением космического порядка, ниже этой высшей троицы имеется группа из двенадцати человек — по образу Зодиака, затем группа из двадцати двух, по образу двадцати двух начал Слова, с помощью которых Вог сотворил мир, затем идет группа из трехсот шестидесяти пяти, соответственно тремстам шестидесяти пяти дням года и т.д.

Много лет я размышлял и медитировал об Агарте и работал над тем, чтобы войти в общевие с этим невидимым царством. Возможно, вы мве не поверите, но настало время сказать вам: я вам несу ту же организацию. Эта организация называется синархией. Надо, чтобы люди теперь поняли: они пока еще не нашли подходящего правительства и только синархия — правительство Посвященных — может решить все политические, социальные и экономические проблемы.

Я вам несу ту же культуру, которая существует в Агарте. Пока я не смог по-настоящему ее раскрыть и описать — это показалось бы чем-то настолько далеким, настолько немыслимым, что я рисковал бы очутиться в каком-нибудь психиатрическом заведении... Да, если я расскажу вам все, что знаю, меня поместят в клинику. Вот почему я не решаюсь открывать вам некоторые тайны. Но все они здесь, в моей голове, и я постепенно буду вас приобщать к этим истинам Науки Посвящения. Если вы люди искренние, то должны признать: все, что я до сих пор вам сообщал, было истинной правдой. Впрочем, я предоставляю вам свободу, хотите — верьте, хотите — нет.

Но совершенно бесспорно одно — что я вам несу новую культуру. Миссия Всемирного Белого Братства состоит в том, чтобы распространить в мире философию Агарты. Легенда сообщает, что Рам, установив на земле Золотой Век, отправился в Агарту, и что многие другие великие духи, как Будда или святой Иоанн, или даже алхимик Николя Фламель, также поселились в Агарте. Чего, однако, не знают, так это того, что в нашу эпоху агартяне воплощаются на земле, чтобы принести нам свою науку, свою организацию, свое правление: правление Посвященных.

Я могу вам рассказать, как агартяне живут, как рождаются, как они понимают любовь. Они знают, сколь драгоценной энергией является сексуальная сила, а потому не расточают ее попусту, а, напротив, используют, чтобы стать высшими существами — божествами. И именно из Агарты происходит истинная Тантра-йога, столь распространенная в Тибете и в Индии, должным пониманием которой обладают лишь немногие западные люди. Что ж до занятий ею, об этом и говорить не стоит!.. Многие от нее только заболели и обезумели. Так что будьте осторожны, я не советую вам углубляться в эту область. Учитесь, готовьтесь, очищайтесь и вам будут открыты сведения о поразительных знаниях тех людей.

Ибо науке агартян известны также новейшие открытия физики. У них есть способы наблюдать и контролировать все происходящее на земле, они даже могут полностью уничтожить человечество, применив мощь всех четырех стихий. Но так как это существа высокоразвитые и миролюбивые, они этого не сделают. Возможно также, что летающие тарелки, существование которых отрицают уже не так категорично, прилетают не с других планет, а скорее из центра земли, через северный или южный полюс. Многие наблюдатели в Арктике или в Антарктике видели летающие тарелки, удаляющиеся в этих направлениях или появляющиеся оттуда.

Стало быть, у агартян есть совершенно особые средства передвижения. Примечательно, что они стали появляться особенно часто с 1946 года, после взрыва атомной бомбы в Хиросиме. Они прилетают, чтобы наблюдать, зная, что люди в безумии могут уничтожить человечество, но тогда и они, под землей, могли бы пострадать, и, естественно, это их тревожит. Выть может, через несколько лет они решатся выйти наверх, чтобы что-то нам сообщить, предупредить. И также возможно — почему бы нет? — что они кого-то из нас увозят, чтобы показать красоты своей страны, а потом возвращают на землю. До сих пор ни один из тех, кто отправился в Агарту, оттуда не вернулся. Но агартяне настолько добры и благородны, что бояться их не надо. Они победили все человеческие слабости.

Разумеется, многие пытались их преследовать и захватить. Но их летающие тарелки окружены магнитным полем, делающим агартян неуязвимыми, и, заметив, что их преследуют, они обороняются лучами, останавливающими или блокирующими у преследователей все механизмы. Они всегда работают со светом; свет — это их могущество, светом они могут нейтрализовать все враждебные силы. Они руководствуются правилом Науки Посвящения, согласно которому для защиты от всех вредных элементов следует использовать свет. Вскоре люди начнут тоже открывать многие из их тайн.

А я уже ряд лет вам твержу: изучать надо только свет, ибо свет всесилен. Недавно наука открыла могущество лазерного луча. Предстоит сделать еще немало открытий, но когда-нибудь все, о чем я вам сообщал, будет признано и подтверждено. До нынешнего времени подобные сообщения не принимались всерьез, так как они не были подтверждены официальной наукой. Вместо того, чтобы их почувствовать внутренне, прикоснуться к ним душой и духом, люди, чересчур доверяясь интеллекту, ждут приговора официальной науки, чтобы уверовать в величайшие истины. Но я вам говорю: рано или поздно все, что я вам сообщал в моих беседах, будет научно доказано. Впрочем, начало этому уже положено в экспериментах, проводимых в

России: другие страны запаздывают, но они непременно последуют за русскими и признают реальность могущества мысли, ауры, ясновидения. Конструкторы уже создали приборы, регистрирующие так называемые "парапсихические" явления, и данные этих опытов придется признать. Да, люди всегда ждут вердикта внешних приборов и доверяют только им. А приборами, помещенными Создателем в них самих, пренебрегают: ими не пользуются. Правильней было бы поступать наоборот.

Как я сказал, Агарта интересует меня с философской точки зрения как модель организации правления и коллективной жизни. И мы тоже должны работать во имя коллектива с таким же бескорыстием и с той же неиссякаемой любовью, чтобы создать на всей земле одну семью, чтобы не было больше границ, войн, нужды. Тогда будут уважать интересы каждого человека. Когда в коллективе все ладится, каждый из его членов чувствует себя хорошо. Но если хорошо себя чувствуют лишь несколько индивидуумов, а не весь коллектив, то этим индивидуумам несдобровать: их уничтожат — благополучие их не может быть стабильным и прочным. Вот почему, когда мы видим, что у каждого на уме только одна мысль — чтобы было хорошо ему, а на других ему совершенно наплевать, можно заранее предсказать, что положение это нестабильно. Если бы люди постарались немного забыть о себе и посвятить себя коллективу, то были бы защищены интересы всех. Ибо это выгодно всем. Вот почему я постоянно говорю: вы сами не знаете своей выгоды это доказывается вашим поведением, и рано или поздно вам придется плохо.

Коллективная жизнь окружает нас, владеет нами, направляет нас, невозможно быть свободными и независимыми от коллектива. Поэтому не стоит тратить силы на поиски маленькой норки для себя, — это будет полумерой. Но мы еще так далеки от подобной широты сознания! Люди ведут себя как насекомые: стоит чему-нибудь не заладиться, они забиваются в свою норку, воображая, что там будут в безопасности. Да, понимаю, этот инстинкт мы унаследовали от насекомых, и это замечательно. Но теперь можно все же кое-что изменить. Люди, конечно, сделали шаг вперед по направлению к коллективизму. Но этого недостаточно, ведь они продолжают убивать друг друга. Сознание их несколько расширилось — это верно, однако положение не очень-то изменилось: прежде убивали одного человека, теперь можно убивать миллионы людей сразу. Вот и прогресс! О да, люди сделали успехи. Они также увеличили города, но внутри человек остался таким же: каждый сидит в своей норе. Это те же пещерные люди, что и в прошлом, — они разобщены, разделены, враждебны друг другу.

Решение надо искать вверху, в духе, в свете. Пока люди пытаются решать свои проблемы без этого света, даже величайшие политические, социальные и т.п. преобразования не будут по-настоящему эффективными: всегда останется зародыш личного интереса, который, выступая против интересов коллектива, постепенно заразит все. Стало быть, людям надо спросить совета у вечной мудрости, к которой обращались агар-тяне и обращаюсь за советом я: она им подскажет, как поступать. Но даже Церковь не ищет у нее совета, даже Церковь подменяет интересы Господа своими личными интересами: вот почему пророчество Фятимы звучит для Церкви столь зловеще. Но люди уже ничему не верят, на первом месте теперь корысть и деньги.

Вот почему я убежден, что для системы, которую я вам излагаю, не настало еще время быть понятой и принятой. И если бы некие властные круги знали, что наше Учение основано на синархии, они, пожалуй, были бы способны прикрыть наше Учение. Синархия — какой бред! Однако условия переменятся, и вскоре станет невозможно остановить распространение этих истин. Никто в мире не сможет этому помешать. Наступает эра Водолея, и она принесет Учение о коллективизме.

Синархический порядок грядет и он докажет свою истинность. Каждая система должна выдержать испытание, и если она окажется неэффективной, ее заменят другой, а потом опять же другой... Так, на ощупь, в конце концов кто-то обнаруживает правильное решение. На самом же деле, вместо того, чтобы продолжать болезненные и дорогостоящие эксперименты, у нас была бы возможность сразу учредить эту систему, где-то уже существующую тысячи лет. К сожалению, в настоящее время каждый желает лично производить эксперименты и самостоятельно открывать великие истины. Таким путем, конечно, тоже, в конце концов, можно куда-то прийти, и все придут, но это будет слишком долго, понадобятся века, тысячелетия. Создатель подготовил всех к тому, чтобы найти истину, но время, необходимое, чтобы ее найти, не для всех одинаково. Те, кто идут к руководителям, к наставникам, к Учителям, сокралшют время, расходы и страдания.

А те, кто не обращаются, сделают те же открытия, что и другие люди, но через тысячи лет. Они предпочитают быть одни, желают оставаться свободными и не соглашаются подчиняться, следовать за кем-то другим. Они также, в конце концов, откроют истину, но сколько на это уйдет времени?

Такое умонастроение особенно распространено среди интеллектуалов. Если встречаются исключения, то очень редко. Я отношу себя к этим исключениям. К счастью, Провидение меня уберегло, лишив различных интеллектуальных возможностей, которыми наделило других. По этой причине я поспешил прибегнуть к мудрости тех, кто меня превосходил. Люди с большими интеллектуальными способностями полны самомнения... Ну что ж, я полагаю, что Провидение не слишком о них беспокоится. Они не признают авторитетов, рассчитывают только на самих себя, и потому им понадобятся тысячи лет, прежде чем они откроют истину.

Через несколько лет будут сделаны еще великие открытия. Вопрос заключается в том, найдется ли достаточно людей, готовых их понять, почувствовать и осуществить в своей жизни. В Библии сказано, что в конце времен все откроется. И время это близко. Конечно, когда говорят "конец времен", не следует воображать, будто речь действительно о конце света... Сколько раз уже объявляли о конце света... Даже дату указывали! И творилось безумие! Люди готовились к смерти. Но вот дата наступала, а свет оставался цел. Разумеется, кое-какие беспорядки происходили, но жизнь продолжалась. Человечество никогда не исчезнет полностью. Люди — существа прочные, не беспокойтесь, они все выдержат. Но что вскоре произойдут всевозможные потрясения и перевороты и что это будет концом некой эпохи — это несомненно.

В книге "Животные, люди и боги" Оссендовский рассказывает, что однажды вечером, когда он с караваном верблюдов двигался по пустынной местности в Монголии, вдруг наступила необычайная тишина (Сент-Ив д'Альвейдр также упоминает о таком явлении): люди и животные остановились, даже птицы прекратили свой полет. Проводник ему объяснил, что такой покой в природе наступает в тот момент, когда Царь Мира входит в подземный дворец Агарты, чтобы там молиться. Лишь очень немногие из людей видели Царя Мира, но бывает, что он является людям во время религиозных празднеств, и всякий раз при его появлении происходят чудеса. Он изрекает пророчества, и некоторые из них уже осуществились, а остальные также должны осуществиться. Да, Царь Мира существует, он ждет момента, чтобы явиться людям. И я вам также говорил: некоторые существа из Агарты воплощаются на земле, чтобы осуществлять замыслы невидимого мира. Многие из них уже работают для учреждения мирового правительства.

Итак, постарайтесь меня понять: вверху находится Новый Иерусалим — Иерушалаим Хадаша, о котором говорит святой Иоанн, а внизу — Агарта. Мы, люди, находимся между ними, когда-нибудь новый Иерусалим спустится вниз, а Агарта поднимется, и тогда настанет Царство Божие среди людей. Подобно небесному Иерусалиму, Агарта — понятие внутренней жизни. Именно Агарту подразумевали алхимики под словом VITRIOLVM, каждая буква которого представляет начало слова, откуда получается латинская фраза: ?Visita Interiora Terra Rectificando Invenies Occuitum Lapidem Veram Medicinam". Что означает: "Посети недра земли. Очищая, найдешь скрытый камень — истинное лекарство". Агарта — это также внутренние наши недра, которые следует посетитьСм. Гармония, т.в, гл. "Центр Хара".. Ибо человек устроен по подобию вселенной, и все, что существует вне него, существует также и в нем.

Виделината (Швейцария), 17 марта 1974 года.

Собрание сочинений Извор

200 — Памяти Учителя Петра Дынова

201 — К солнечной цивилизации

202 — Человек, овладевающий своей судьбой

203 — Воспитание, начинающееся до рождения

204 — Йога питания

205 — Сексуальная сила, пли крылатый дракон

206 — Философия единения

207 — Кто такой духовный Учитель?

208 — Эгрегор Голубя, или царство мира

209 — Рождество и Пасха в традиции Посвящения

210 — Древо познания Добра и Зла

211 — Свобода, победа Духа

212 — Свет, Дух живой

213 — Человеческая природа и божественная природа

214 — Духовная гальванопластика и будущее человечества

215 — Истинное учение Христа

216 — Тайны книги природы

217 — Евангелия в новом свете

218 — Язык геометрических фигур

219 — Центры и тонкие тела

220 — Зодиак, ключ к пониманию человека и вселенной

221 — Алхимическая работа, или поиск совершенства

222 — Психическая жизнь: элементы и структуры

223 — Художественное творчество и духовное творчествопредполагается перевести на русский язык

224 — Силы мысли

225 — Гармония и здоровье

226 — Книга божественной Магии

227 — Золотые правила ежедневной жизни

228 — Взгляд на невидимое

229 — Путь тишины

230 — Приближение Града Небесного

231 — Семена счастья

232 — Откровения огня и воды

233 — Будущее для молодежипредполагается перевести на русский язык

234 — Истина, плод мудрости и любви

235 — "В духе и истине"предполагается перевести на русский язык

236 — От человека к Богу: Сефирот и Ангельские Иерархии

237 — Космические Весы — число 2

238 — Вера, которая передвигает горы

239 — Любовь больше веры

240 — Кто сын Bora?предполагается перевести на русский язык

241 — Философский каменьпредполагается перевести на русский язык

242 — К источникам вечной радостипредполагается перевести на русский язык

243 — Смех мудреца

244 — "Ходите, пока есть свет"предполагается перевести на русский язык

Того же автора:

Полное Собрание Сочинении

Том 1 — Второе рождение

Том 2 — Духовная алхимия

Том 3 — Два дерева Рая

Том 4 — Горчичное зерно

Том 5 — Силы жизни

Том 6 — Гармония

Том 7 — Таинства Иезода

Том 8 — Символический язык, язык природы

Том 9 — "В начале было Слово"

Том 10— Великолепия Тиферета

Том 11— Основной ключ для решения проблем существования Том 12— Законы космической нравственности Том 13— Новая земля

Методы, упражнения, формулы, молитвы Том 14— Любовь и сексуальность (книга 1) Том 15— Любовь и сексуальность (книга 2) Том 16— Храии-Йога

Алхимический и магический смысл питания Том 17— "Познай самого себя" Джнани-Йога (книга 1) Том 18— "Познай самого себя" Джнанн-Йога (книга 2) Том 19-22 — Мысли на каждый день Том 23— Новая религия: солнечная и всемирная (книга 1) Том 24 — Новая религия: солнечная и всемирная (книга 2) Том 25— Водолей и пришествие Золотого Века (книга 1) Том 26 — Водолей и пришествие Золотого Века (книга 2) Том 27— Посвященческая педагогика (книга 1) Том 28— Посвященческая педагогика (книга 2) Том 29 — Посвященческая педагогика (книга 8) Том 30— Жизнь и работа в Божественной Школе (книга 1) Том 31 — Жизнь и работа в Божественной Школе (Книга 2) Том 32— Плоды Древа жизни

Каббалистическая традиция

часть I

I Эра Водолея 7

П Пришествие Братства 13

Ш Молодежь и революция 59

IV Коммунизм и капитализм 103

V Истинная экономика 155

VI Золото и свет 183

VII Аристократия и демократия 209

Vm Политика в свете Науки Посвящения 229

Оглавление

Уважаемые читателя!

По вопросу приобретения книг Омрадма Мнкаэля Айванхова можно обратиться в •Издательство ПРОСВЕТА" по телефонам (496) 626 18 17, 796-70 74 Или по электронной почте: protvtta@protveU.ru

Лицензия ИД М 02296 от И мюля 2000 г. "Издательство ПРОСВЕТА" Россия, 148964, Московская обл.. г. Реутов-4, а/а 4

Подписало к печати 29.06.09 Формат 60x90 1/16. Бумаге офоетвея. Гарнитура "SchoolBookC". Печать офсетная. 19,6 усл. Тираж 1000 еке. Залжз/* 1948.

"Космический Разум создал человека так, чтобы он мог достичь полного расцвета, только поддерживая связь с высшим миром, откуда он получает свет и силу. Вот почему, пока человек полагается исключительно на свой ограниченный интеллект, он не обладает всеми возможностями видения и предвидения и отсюда следуют катастрофические ошибки во всех сферах. Те, кто вкладывают свою силу в технику, промышленность, в материальный прогресс, приговорены рано или поздно к краху. Так как их активность, внушенная желанием господствовать в мире, не учитывая проектов Космического Разума, приведет в волнение слои физической и психической атмосферы, спровоцировав враждебные и грозные силы, которые будут бушевать против них.

Вскоре эра Водолея принесет великие потрясения, которые заставят людей понять, что существуют законы, которые надо исполнять. Новая нарождающаяся жизнь своей красотой, великолепием и гармонией превзойдет всякое воображение. Так как все создания, рассеянные по миру и работающие тайно ради прихода Царства Божьего, найдут друг друга, чтобы действовать грандиозными средствами, и крепости невежества, материализма и деспотизма рухнут. Это говорю вам я, и так и будет: ничто не сможет помешать пришествию новой эпохи — Золотого Века".

Омраам Микаэль Айванхов

http: www. prosveta. г u