— Он создал технику мгновенного перемещения, так называемый Хирайшин, впоследствии усовершенствованный Четвертым Хокаге, — глухо продолжает Цунаде, глядя в окно. — Дедушка Тоби много чего создал, но сейчас речь пойдет именно о Хирайшине. В процессе его создания, пока техника отрабатывалась и изучалась, Тобирама перебрал множество вариантов техники. Работы эти были так опасны, что дедушка Тоби попутно создал Теневых клонов, но это так, к слову. Один из вариантов техники забрасывал применившего его в другой мир.
Цунаде молчит, потом разворачивается и возвращается на диван. Монументально ложится на бок.
— Я не знаю, что там произошло, и как обстояли дела с техникой. В конце концов, я была всего лишь маленькой девочкой, которая вертелась вокруг любимых дедушек и бабушек. Кажется, тогда Хаширама показал мне азартные игры, чтобы я не так энергично наседала на них всех. Сам Тобирама никогда не рассказывал, что там видел, но техника была занесена в список запрещенных к изучению и заперта в специальном хранилище.
А как же вернулся сам Тобирама? Или он просто через дырочку перехода подсмотрел, что там другой мир? Или как создатель техники, он знал, как ее отменить и вернуться? Позже, когда узнал о Теневых клонах, вспомнил этот эпизод и грустно посмеялся над собственной глупостью. Хорошо, что хватило выдержки не спрашивать про Второго, а уточнить по делу:
— То есть мне нужно попасть в это специальное хранилище?
— Да, но тебя туда не пустят, — внезапно выдает Цунаде.
И что мне, ходить и облизываться вокруг хранилища? Цунаде тем временем продолжает, слегка улыбаясь.
— Свитки находятся в Конохе, в личном хранилище Хокаге. Свитки Второго должен находиться там же, если их не украли или не уничтожили. И могу сказать сразу, что Тобирама не стал бы просто так запрещать технику, наверняка там есть какой-то подвох.
— Не говоря уже о том, что она рассчитана на пользователя чакры, — задумчиво киваю в ответ.
— Наверняка, но здесь уже ничего не поделаешь, — вздыхает Цунаде и садится. — И это-то вспомнила случайно, да и непонятно, за эти годы со свитком могло случиться что угодно. Возможно, его уже нет в хранилище, наследие Тобирамы многих интересовало. А хранилище Хокаге, хоть и охраняется усиленно, и запечатано, но все равно хранилище, куда можно проникнуть и уйти, хоть шансы и малы.
Вот-вот, жизнь тут суровая, но все равно, вдруг свиток Хокаге еще там и тогда — это шанс! Огромный, жирный шанс, ведь технику можно переработать или хотя бы понять, что она делает и попробовать воспроизвести магией. Уже есть к чему стремиться!
— Поэтому тебе и нужно тренироваться, — продолжает Цунаде, — сама понимаешь.
Да, понимаю. Кроме меня, никому этот свиток Хокаге нахрен не уперся, но все же! Даже такой шанс в сто раз лучше полного отсутствия шансов. Теперь, как минимум, точно известно, что путешествия отсюда в другой мир возможны, и что-то сомневаюсь, что это был мир Гарри Поттера. От вида магов Второй вряд ли бы стал объявлять технику запрещенной. Вообще понятно, что дело темное, до Цунаде дошли обрывки информации, но хвала магистрам, что дошли! Дедушка мог и не поделиться с внучкой информацией, и тогда мне пришлось бы искать другие варианты.
Теперь встать, поклониться и поблагодарить Цунаде, попросив указать направление на Коноху.
— Погоди, — усмехается Цунаде, — не торопись. Никто тебя просто так не пустит в хранилище свитков, не говоря уже о персональном хранилище Хокаге!
— Джирайя-сама упоминал, что Третий Хокаге — его учитель.
— И мой тоже, — кивает Цунаде. — Поэтому тебе придется набраться терпения и подождать еще. Весной мы отправимся в Коноху, и я поговорю с Третьим насчет свитка. Еще тебе мог бы помочь Джирайя, но он тоже редко появляется в Конохе. И сейчас у него дела далеко отсюда.
— Да, Цунаде-сама.
Конечно, еще вопрос, с чего бы Цунаде вдруг так взялась мне помогать? Именно мне, Конохе она пользу принесет своим возвращением и лечением. Или я просто старый дурак, и не готов поверить, что она помогает просто так, в знак признательности?
Вопросы, опять вопросы.
Нет, привередничать и воротить нос от подарка не буду, надо подождать — подождем, заодно потренируемся. Торопись не спеша — эта народная мудрость как нельзя лучше применима к миру шиноби. Не стоит горячиться и рваться вперед, можно ведь и шею свернуть. Также мне внезапно приходит в голову еще один подтекст насчет весны. Тренировки продолжатся по всем фронтам, и потом в Конохе Цунаде будет не стыдно называть меня своей ученицей, без потери лица. Мысль о том, что я теперь юный падаван или падаванка, невольно вызывает истерический смех. Но... терять лица нельзя, и я опять молчу
Сама Цунаде тоже не торопится продолжать, лежит величественно и думает о чем-то.
И все равно, в этот вечер долго не мог уснуть, горячечно предвкушая картины скорого возвращения домой.
Еще в один из следующих дней, ближе к Новому году, разговорились с Шизуне о моих ошибках во время боя. Или боев, все они проходят примерно одинаково. Шизуне, подогнув ноги, сидит в кресле, я в вольной позе на полу.
— Эмм, — Шизуне мило морщит лоб. — Какая твоя главная ошибка?
— Не надо было разговаривать с Джирайей?
Хихикаем. Вжился, блин, в роль. Сидят девчонки, сплетничают и хихикают.
— Это большая ошибка, — кивает Шизуне. — А в бою, в чем ты ошиблась?
Думаю. Главной ошибкой было вообще выходить в бой. Милая и домашняя Шизуне в бою собрана, сосредоточена, лицо суровое, да еще так и норовит чем-нибудь уколоть или поставить лечебную клизму страшного вида. Цунаде так та вообще, как прыгнет сверху, чуть не обосрался. Помните старую загадку: "Летит, кряхтит, когтями машет?" Так вот, в мире шиноби — это тигр, который имел неосторожность рыкнуть в сторону Цунаде. Лица у обеих куноичи не просто страшные — серьезные, но и сами они меняются. Как будто целенаправленно излучают ярость, гнев, подавляют тебя психологически заранее. И демонстрируют, что настроены на бой, победу, уничтожение врага.
А вне боя красавицы и скромницы, даже не скажешь, что чего-то могут.
— В том, что вступила в бой? — ответил я, не став упоминать понос от вида шиноби.
— Правильно! — радуется Шизуне.
Оппа, угадал. Молодец, возьми подгузник.
— С твоей скоростью тебе нельзя вступать в бой с джонинами, даже токубецу-джонинами, и теми, кто выше. Чем сильнее шиноби, тем он быстрее, неуязвимее, тем мощнее атакует, даже если он специализируется всего лишь в какой-то одной области.
— Ага, — поежился я.
Как же, помню и сегодня видел, Цунаде демонстрировала удар из "узкоспециализированной" области. Всего лишь контроль чакры и умение собирать оную в руке. Пара соток земли, камней и деревьев разлетаются, не всякая авиабомба так сможет.
— Так что твой уровень — генины, если будешь сохранять бдительность, — немного виновато улыбается Шизуне.
Она так мило сидит, подогнув ноги, что у меня прямо сердце щемит.
— Чунины — как повезет, если атакуешь первой, внезапно, из-под невидимости, и твой противник не будет в курсе твоих техник, то да, одолеешь и чунина, — продолжает Шизуне.
— Есть ли способы увеличить скорость, не считая чакры? — спрашиваю, лишь бы она продолжала говорить.
Чунины, генины, да плевать, от всех убегу, как Колобок.
— Есть, и Цунаде — сама уже подбирает тебе методики и готовит цепочку препаратов, которые позволят тебе стать быстрее. Так что готовься, вначале она возьмет у тебя много-много всяких анализов.
О, блин! Стоило попадать в другой мир, чтобы и тут сдавать бесконечные анализы?
Нельзя сказать, что Цунаде непрерывно читает лекции и командует, что делать. Она, конечно, умеет объяснять, но предпочитает задавать направление, чтобы ученик самостоятельно исследовал, думал и рос над собой. У Джирайи замечал нечто похожее, то ли бывшие напарники схожи в методах обучения, то ли это просто фишка у местных такая. В русле восточного менталитета, так сказать, ученик растет в указанном направлении, а когда чувствует, что зашел в тупик, приходит к учителю и тот его просветляет. Ну а если не приходит, то учитель спокойно курит бамбук и дальше под раскидистым деревом, а ученик долбится, образно говоря, в стену. Правда, не знаю, как на Земле, но есть тут такие ученики, что любую стену и гору могут сломать, чисто из упрямства.
Прямое обучение Цунаде практикует только в нескольких областях. Медицина, умение кулаком сносить дом, то есть контроль чакры, и азартные игры. Последнему меня немного подучила Шизуне, а первые два мне бесполезны. Чакры на которую завязано все в мире шиноби — у меня нет. Или есть, но так далеко внутри, что не достанешь, даже с помощью Цунаде. Так что, возвращаясь к начальному вопросу, Цунаде меня не учит особо. Тактика боя, направление, в котором стоит тренироваться, да и все, пожалуй. Остальное все — социалка, которой занимается Шизуне.
Но, помимо обучения, есть область, в которой Цунаде равных нет, и это вовсе не грудь. Истории из мира шиноби, времен легендарных первых Каге, которые, в свою очередь застали мир без Деревень. Однажды Цунаде даже рассказала длинную историю, которую, надо заметить, и Шизуне слушала с огромным интересом. Касалась история вопроса, почему же деревни называют скрытыми в чем-нибудь, если они де-факто, представляют собой крупнейшее или одно из крупнейших поселений в стране. Куда приходят каждый день толпы народа, нанять шиноби за деньги, и где живут толпы народа, обслуживающих этих самых шиноби. В стандартной раскладке, в Деревне на одного шиноби приходится десять обычных людей, закрывающих собой сферу услуг, продовольствия и так далее. В жизни все сложнее, но Цунаде не стала вдаваться в подробности, мол, будешь в Конохе — сама все увидишь.
Так вот, во времена кланов, скрытые деревни были реально скрытыми. Тогда узнать местоположение поселения клана было не проще, чем сейчас жениться на Цунаде. Скрытая, реально скрытая деревня, даже от крестьян, работающих на клан. Они доставляли продовольствие в одну из точек и не знали, куда оно уходит дальше. Желающие нанять клан обращались к одному из нескольких посредников, живущих открыто. Тот информировал клан и оттуда приходил представитель обсуждать условия найма. Посторонний в скрытом поселении — все равно, что мужчина на женской половине дома, в гареме. Немедленная казнь без объяснений.
Такая скрытность была вызвана малочисленностью кланов и обилием врагов.
Пускай у шиноби почти все — бойцы, но тогда клан, который мог выставить тысячу бойцов, спокойно мог заносить себя в десятку сильнейших. Относились к таким кланам и основатели Конохи, кланы Сенджу и Учиха, но все равно, согласитесь, когда общая численность клана — две тысячи человек, рабочих рук на все просто не хватает. Надо выполнять одиночные заказы, и надо выставлять силы на войну — тогдашний основной способ заработка кланов. Поселение надо охранять, у крестьян забирать еду, купцам продавать добычу, и так далее. Детей нужно растить и воспитывать, и делать бойцами. Дела в самом поселении и вокруг, обеспечение скрытности. Короткий срок жизни — гибель на заданиях, в столкновении с врагами, во имя мести и так до бесконечности. Каждый день на войне, неудивительно, что на первое задание ходили еще не достигнув десяти лет, делали детей в тринадцать, в шестнадцать руководили отрядами, а в двадцать погибали, оставив после себя семерых детей, из которых до двадцати доживет только один. Рожали тогда непрерывно, исходя из того же, из чего исходили крестьяне в средние века. Рабочие руки, в случае шиноби — бойцы для клана. Поэтому женщины-куноичи встречались тогда реже.
Все для клана, все во имя клана!
И все равно рук и ног на все не хватало, стоило где-то промахнуться, отступиться и враги ударяли в спину. Клан мельчал, терял силу, бежал или наоборот рос и разжирался, в результате чего соседние кланы объединялись и уничтожали выскочку. Полыхала бесконечная война, война каждый день. Основывались и откалывались дочерние кланы, гибли старые, росли новые, совершенствовались приемы, печати, техники, терялись и забывались, находились, изобретались другие, но все равно процесс шел. Каждый клан, если удавалось просуществовать длительное время, постепенно шлифовал и создавал свои особенные техники, так называемые хи-дзюцу, то есть тайные, скрытые. Посвящались в них только бойцы клана, часто шиноби меняли себе тела и сознание, для выполнения таких техник, со временем все это закреплялось в генах клана, и проводились селекционные программы по улучшению, родственные браки, добавление "свежей крови", с целью еще усилить техники, в общем, древние шиноби трудились, не покладая рук. Личная сила становилась достоянием клана, сильный боец мог служить щитом всему клану, создавать репутацию и славу. Что, конечно, не отменяло того факта, что после потери или гибели такого бойца, клан могли сожрать соседи.
Так что в те времена слово "скрытая" означало именно то, что должно означать.
Ну а потом пришел дедушка Цунаде и все перевернул вверх ногами. Как говорила сама Цунаде, Хаширама очень любил братьев и сестер, и очень тяжело переживал их гибель. Настолько тяжело, что взял и в одиночку изменил весь мир шиноби, своей безграничной добротой и Мокутоном.
Глава 16
22 декабря 76 года. Лес в 20 км от домика на окраине города Ёсино, страна Горячих Источников.
Таюя тихо выдохнула и поднялась из замаскированного лежбища в кустах только через десять минут после того, как прозвучали тихие хлопки Хирайшина. Распечатала заранее запасенную емкость с водой и пила, пила, пила, не в силах оторваться. Даже утрата бдительности и знание, что вредно так напиваться не могли ее остановить. Трое суток лежать в засаде не шевелясь, ни крошки еды, три глотка воды в день, и перед этим двое дней голодовки, но испытание того стоило. Снимки тренировок Цунаде и ее подопечных. Хирайшин. Тренировки по достижению режима Отшельника. Техники, которые демонстрировала девчонка.
Таюя довольно осклабилась.
Да, это стоило трех дней неподвижности, включая необходимость гадить под себя в специальную ямку, набитую мхом. Цунаде ничего не заподозрила, ее бестолковые помощницы тем более. Это стоило полугодовых поисков по всей стране Горячих Источников, трех попыток ограбления и двух изнасилования, а также подходов с целью опоить и продать в рабство. Это стоило всего, теперь Орочимару — сама будет доволен!
Быстро и четко Таюя уничтожила все следы своего пребывания и скрылась.
10 января 77 года. Кафе "1 рьё удачи", город Ёсино, страна Горячих Источников.
В мире шиноби не празднуют Рождество, по понятным причинам (хотя мне немедленно представился Христос шиноби-стайл, со словами: "не мир я вам принес, а технику" и "Мне отмщение и Аз Воздам"). Новый год — это точка отсчета нового года, а не повод устроить артподготовку из китайской пиротехники. О, конечно, у них тут есть свои праздники, фестивали и шествия, и думаю любой, изучающий Японию, был бы в экстазе, сумей он провести сравнение местных праздников и японских.
