— Правду говорил... Сразу после смерти Ленина — слишком откровенную литературу из библиотек поспешно изымали в "спецхраны". Книжка Анучина — тоже попала под запрет... Сохранилась буквально пара экземпляров "образца 1923 года" и ни одного — из первого выпуска. Гляньте на штампы с датами принятия на "спецхранение".
— За что? Тут же ни одного слова о политике! Абсолютно "травоядный" культ-просвет.
— За экстремизм! — можно себе позволить маленькую шпильку, — Когда говорят, что в раннем СССР произошла культурная революция — обычно недоговаривают, что их было целых две. В 1918-1923 годах — "аристократическая", а в 1929-1932 годах — так сказать "социал-демократическая". Для идеологов "государственного социализма" подобные развивающие книжонки — натуральный плевок в душу. Боролись, как могли... Человек, способный без спроса, простейшими подручными средствами, изменять свою среду обитания — смертельный враг государства! Даже, если это способ добывания огня трением...
Д. Н. Анучин, книга "Открытие огня и способы его добывания", 1919 и 1923 годы издания (иллюстрации и последняя страница).
— Действительно странно... — озаренная светом экрана физиономия Соколова — символ недоумения, — Какой вред обществу от умения граждан в любой момент самостоятельно расжечь огонь?
— Огромный! — соориентировалась Ленка, — Если ставить задачей полный контроль над жизнью и смертью этих граждан со стороны государства. Открытый огонь — это признак "опасного быта".
— Галина, не молчите.
— Примерно так. В разгар Гражданской войны, не имея возможности обеспечить людей материальными благами — "революционная аристократия", как умела, тянула население за уши к своему пониманию правильной жизни. Надо и негде купить? Сделай сам! Придумай как... Или — спроси знающего.
— Согласен... Дальше!
— Дальше — интересно. За недостатком нормальных средств добывания огня — население послереволюционной России принялось чудить. Например, возобновился выпуск "кресал", для высекания искр ударом кремня... Без особого успеха попытались делать "зажигалки", массово пошедшие в ход на фронтах Первой Мировой (без сплавов редкоземельных элементов для "стерженьков" — это не взлетело). Вскоре, от беспросветной нужды — начали мастерить самые примитивные спички, не требующих коробка с намазкой и зажигающихся от трения о любую шершавую поверхность. Помните такие, из фильмов с Чарли Чаплином? В отсутствии качественных реактивов и массовом несоблюдении технологической дисциплины — получалось нечто! За гранью добра и зла...
— Вы про "конгревки"? — чутко отреагировал завхоз (химик, он до смерти химик).
— В разных регионах страны их звали по разному. "Конгревками" данное чудо техники окрестили в Петрограде и окрестностях. В честь ракет Конгрева, которыми англичане однажды спалили Копенгаген... Мастерили "конгревки" по технологии (и из материалов) для "терочных" запалов ручных гранат... Гореть-то они горели... Но, процесс воспламенения сопровождался взрывом и искрением, как при срабатывании новогодней петарды. Кусочки горящей смеси от головки — фейерверком разлетались во все стороны. Люди, пользовавшиеся такими девайсами постоянно, быстро приобретали полезную привычку заранее жмуриться и держать руки со спичками подальше от одежды и легковоспламеняющихся предметов. Опасный быт! Что особенно занятно — никто на описанные трудности 20-х годов всерьез не жаловался.
— Разве что Булгаков с Зощенко травили смешные истории... — подтвердила филологиня.
— Не читал и не слышал, — задумчиво отозвался каудильо, — Действительно, занятно.
— В том и прикол! Современники — воспринимали любой способ добывания огня "условно безопасными" подручными средствами, как норму. Не делали из повседневного героизма ни трагедии, ни культа. В книжке Анучина — это особо подчеркивается. Огонь, у него — средство очеловечивания людей.
— А разве кто-то сомневался?
— Не то слово! "Официальная" советская педагогика — доказывала обратное с пеной у рта. Помните, театральные огненные фокусы колонистов, в "Педагогической поэме" Макаренко? За одно их описание "Поэму" едва не запретили, как "антипедагогическую". Спасибо, Сталин заступился... Не всем так повезло. К началу 30-х годов целый пласт советской общеобразовательной литературы издания ранних 20-х годов — изъяли и уничтожили с нечеловеческой старательностью. Как вредное детям знание.
Планшет со светящимися на экране сканами — пошел по рукам. Не зря ораторствовала.
— Стоп! — похоже, Соколова осенило, — А как же воспитание "нации аристократов"?
— Хе! Либеральные интеллигенты "дореволюционной закваски", плотно оккупировавшие советскую педагогику в 20-х годах, наперебой уверяли, что именно так (строго словами!) — как раз и воспитывают высокие идеалы в "новом советском человеке". А низкое умение правильно, своими руками, развести огонь в печке или раскочегарить от "конгревки" кухонный примус — "культурным людям" не требуется. Прилично разве низкоквалифицированной прислуге... Маленьким детям — спички не игрушка!
— Так глупость же... В стране с тотальным печным отоплением, где полгода — зима...
— Думаю, они сами отлично понимали, что это глупость, — оторвалась от картинок в планшете Ленка, — Не случайно задачу "коммунистического воспитания", первоначально поставленную в Красной России — довольно быстро стали хитро подменять так называемым "воспитанием пролетарского коллективизма". К слову... "бригадный" метод обучения — тут уже никто не застал?
— Это когда для проведения лабораторной работы есть только один комплект исправных приборов, отчего её реально делает только один студент, а все остальные — потом у него списывают, — пояснил завхоз, — Как же, как же! Разве мы не советские люди?
— Представьте, что таким же методом — ведется обучение по всем основным предметам. На вопрос — отвечает один, а оценку — ставят всей группе. Они же не абы что, а целый "коллектив"!
— Правильно излагаете, — обрел дар речи Ахинеев, — В Рашке эту методику улучшили. Образование объявлено лишь "оказанием образовательных услуг", но не воспитанием... "Воспитательная функция" школы — исключена. Современных детей воспитывают телевизор, кино и компьютерные игрушки.
— Так вот, о "коллективизме", — публика созрела, пора добивать поднятую тему, — А точнее, о "пролетарском воспитании", строго по марксизму-ленинизму. "Коллективизм" предусматривает разделение труда? Вывод — глупо и не нужно каждому уметь делать всё! Люди живут в большом, сложно организованном социуме. Ведь не поспорить? Значит, учить всех маленьких детей пользоваться огнем — не обязательно. Без него гораздо лучше! Проще, безопаснее и удобнее для отчетности — такое умение запретить... В новом, светлом и безопасном мире — у всех в домах будет центральное отопление, а на кухнях — электрические плиты. Возможно, кухонь не останется совсем — все будут питаться в столовых.
— А если будешь кушать невкусную кашу, хорошо учиться и вообще слушаться старших — станешь начальником, — подбил итог главный идеолог, — Тогда у тебя будет прислуга и всё упростится.
— Короче, дорвавшись до власти — "педагогическая общественность" принялась лепить подрастающее поколение СССР по образу-подобию себя любимых, — присоединилась филологиня, — Вопрос, кто построит "светлое будущее", в котором "культурным людям" ничего не придется делать руками — не поднимался вообще. Государство обеспечит! Партия нам обещала! А на пороге — Вторая Мировая война...
— И как же мы выкрутились?
— Никак... Повезло, что в целом, жили бедненько и суровый советский быт подправлял радужные педагогические фантазии "повседневной практикой"... Колкой дров, топкой печей, стоянием в очередях за продуктами. Основная масса населения просто не успела разбаловать детей и воспитала их в духе. Крошечные островки "номенклатурного благополучия" — погоды не сделали. Но, тенденция явно наметилась! И больно потом аукнулась. Сейчас, ради наглядности, я покажу одну графическую подборку.
Планшет, с торчащей из него "флешкой", оставлен без внимания. Ну-ка. Ага! Открыть папку "Плакаты"... Открыть папку "Пожарные плакаты". Не забыла, здесь оно лежит, здесь. Как знала. Открываем картинку и демонстрируем её собранию. Для лучшего ознакомления, пускаем планшет по рукам.
История развития "спичкобоязни" или этапы превращения советских детей в "телепузиков".
— Это у вас откуда?! — в лапах Соколова светящийся экран кажется детской игрушкой.
— Иллюстрация к одной аналитической записке. Добрые люди разрешили скачать графику.
— Остальное — было "под грифом"? — объяснять долго, проще многозначительно кивнуть.
— "Феномен ленинградской Блокады" копали с самых разных точек зрения. В частности, задались исследованием причин дико нестандартной реакции столичных жителей на обычные тяготы войны.
— Не читал. Про что?
— Про поведение москвичей с ленинградцами в военные годы... Народ тогда носило по стране и перемешивало, словно миксером. И? Девиантность данной группы населения бросалась в глаза даже на общем фоне. Например — почти поголовное неумение этих представителей "передовой столичной молодежи" самостоятельно зажечь костер в лесу. Даже из сухих дров. Даже при наличии спичек. Спички у "окруженцев" из Москвы и Ленинграда — товарищам приходилось отбирать, что бы не тратили попусту дефицитный ресурс. А задним числом всплыл факт, что именно перед войной в обеих столицах появился знаменитый "лозунг-мем" про "спички детям не игрушка". Остальная-то страна — ещё вовсю кремнем по кресалу стучала. Заодно всплыло, что и описанную "нестандартность" уже замечали, аккурат накануне войны. Если разобраться — причина "столичной спичкобоязни" проста, как мычание. К концу 30-х годов выросло и обзавелось детьми первое поколение граждан полностью воспитанное новой советской школой. Внезапно оказалось, что у данных двуногих особей отсутствует базовый признак Homo Sapiens Sapiens.
— Думаю, что требовать от малого ребенка способность обращаться с огнем — перебор!
— Фокус в том, что "способность к работе с огнем" у человека задается только одним фактором, — тут же выдал максиму Ахинеев, — физической возможностью выкатить из костра уголек или зажечь спичку (щелкнуть зажигалкой). Всё! Иное — никак не влияет... К моменту, когда чадо обретает такую возможность — оно должно и понимать опасность огня, и действовать осознанно. Реально — это 2,5-3 года! Редко старше. Лично я — вовсю жег спички и мелкий мусор в особо отведенном месте двора (возле летней печки) на четвертом году жизни. Ещё не посещая детский сад! И ничего... Научился. И тушить огонь — тоже научился.
— Я тоже, только в школе (!), поступив в первый класс, вдруг от учительницы узнал, что спички — это для детей моего возраста табу, — присоединился завхоз, — Пфе... В смысле — тьфу!
— А как установить "безопасный предел"? — ни к кому не обращаясь вопросил каудильо.
— Не надо держать ребенка "за обезьянку"... — Ахинеев в своем репертуаре, — Малыш, доживший до 2,5-3 лет, либо — сознательное и отвечающее за свои действия существо, либо — опасный вредитель, которого вернее сразу отдать ветеринару на усыпление (ради общественной безопасности). Никакой середины тут нет. Или-или...
— Галина?
— В материале, из которого я сперла картинку — разъяснялось, что в России, до 30-х годов ХХ века — какой-то проблемы в приучении малолетних детей пользоваться огнем вовсе не видели. Бояться огня, по указке сверху — стали учить "городских" детей, учащихся в государственных школах. Сначала — в обеих довоенных столицах и только с конца 50-х годов — далее и везде... Я ответила?
— Странно... Особенно — о роли Крупской. Вы считаете, она и её последователи — всё перечисленное заранее предвидели и действовали по единому плану?
— Скорее, единодушно. Ради достижения общей цели, — снизошла до объяснения Ленка, — Профессиональные "русские интеллигенты" создавали себе в СССР "тепленькое местечко". Как ломехуза в муравейнике... Судьба "муравейника" — эту кодлу волновала в самую последнюю очередь. Не верите?
— Не хочется верить... — честно признался каудильо, — Должно же быть что-то святое?
— А хотите, я одну историю расскажу? — филологиня заерзала в кресле, — После 2005 года (празднование юбилейной 60-й годовщины Победы, то сё), к деду потянулся разнообразный народ с целью сбора воспоминаний. Слышали что-нибудь о Ярославе Игоревиче Листове? Выдает себя за историка-политолога, активно шустрит в руководстве зюгановской КПРФ... По образованию — педагог, по жизни — "младокоммунист" и карьерист.
— Я слышал, — поморщился Лев Абрамович, — Кажется, официальный биограф Крупской...
— Именно! — просияла внучка секретного академика, — А дедуля, разок похвастался на каком-то сборище фотографией, где он ещё юным пионером, за одним столом с Надеждой Константиновной якобы обсуждает некие проблемы московской пионерской организации. На самом деле они там чаи гоняли.
Тесен мир... Так подумать, а ведь и я разок удачно попала в общий кадр с Собчаком. Кто бы тогда мог подумать, что щупленький унылый тип у него за спиной — будущий президент России?
— Короче, шустрик явился на консультацию к "живому свидетелю эпохи". Поговорили... В том числе о "коллективизме". Нет, мы, конечно, не бедствовали. Дед лекции читал и отец ему денег подкидывал... Но, когда этот самый Листов завел базар о том, что народ, в 90-е годы, выжил именно благодаря "советскому коллективизму", воспитанному стараниями Крупской — мы с дедулей прифигели... Оказывается, если люди ходят на работу, когда им месяцы и годы не платят зарплату — это он самый. Коллективизм — как форма безграничного доверия государственной власти и существующему порядку. Во!
— А чего вы ещё ждали? — теперь завхоза откровенно перекосило, — Зюганов объявил, что — "Россия исчерпала лимит на революции"... Лоялисты с партбилетами опять лакируют историю. Это вместо того, что бы поднять народ на борьбу за свои права и лично повести его на баррикады. Уроды.
— Мы ждали в гости ученого, — пожала плечами филологиня, — А явился обнаглевший до потери чувства самосохранения пропагандон, с диктофоном. Похоже, что кадр запланировал интервью со впавшим в детство старым маразматиком. В стиле — "я несу что в голову взбредет, а мне поддакивают".
— Обломали надежды зюгановца?
— Скорее, взаимно друг другу удивились. Похоже, он действительно верит в ту хрень, которую нес. Например, что только благодаря новому поколению молодежи, которое воспитала советская власть, согласно идеям Крупской, Ушинского, Макаренко, Луначарского и других (именно перечислением скороговоркой, через запятую) СССР одержал победу в Отечественной войне. Дед пробовал его посильно просветить... И только зря разнервничался. Я слушала и помалкивала. Но, кое-что интересное всплыло.
— О спичках?
— О настоящей причине лютой ненависти соратников Крупской к Макаренко. Воспитание новой "коммунистической личности" — их совершенно не интересовало, если не сказать бесило. Просто потому, что нормальный воспитанник колонии имени Горького (а позднее, имени Дзержинского), к своим невеликим годам — уже имел совершенно не детский жизненный опыт. У Макаренко собрались уникальные дети, которые самостоятельно выжили на Гражданской войне. Элитный человеческий материал! Они лично голодали и умирали. Брошенные взрослыми на произвол судьбы, сами добывали еду и одежду. Некоторые — воевали, многие — объехали "зайцами" на поездах чуть не всю страну. Как их воспитывать? Ясно, что на холеных "соцвосовских" дам подобные гаврики смотрели, как солдат на лобковую вошь. И видели тех насквозь, А дамы — наивно ожидали от матерых вчерашних беспризорников не менее чем "почтительного уважения" к себе. Клеймили их же "не поддающимися воспитанию". Хотя, ещё вопрос, кто перед кем мог похвалиться "умением пользоваться огнем, изготавливать орудия труда, обучаться в зрелом возрасте и самостоятельно создавать для себя среду обитания"... И что бы стало с теми дамами, окажись они без средств к существованию, голодными и неприкаянными, посреди послевоенной разрухи. Статьи Макаренко про отношение к нему "корифеев педагогики" читали?
