Как известно, любая организация требует финансирования, иначе она обречена. Существует много способов заработка, только не все они одобряются обществом. Например, Великое княжество Литовское, где проживало очень много русских людей, исповедовавших православную веру. Все они, что князья, что простой народ ненавидели католиков, а ещё больше евреев, которым католическая власть отдавала православные церкви в аренду. И что делали евреи? Они не пускали людей в храмы, если у тех не было денег, или вовсе использовали святые места под склады. Такое положение дел во многом способствовало восстанию, которое успешно завершилось в ЭТОЙ истории.

— Во-первых: это новые знания, — ответил Иоаким Звёздный. — А во-вторых: общее дело, благодаря которому наша Церковь станет сильнее.

— И что это за знания? Про какое дело идёт речь? — снова послышались вопросы.

— Знания, которыми я намерен поделиться с вами, по большей части касаются медицины и новых лекарств. Что касается дела, то оно будет затрагивать все сферы человеческой жизни. Только так мы сможем плодотворно влиять на умы... Надеюсь, с этим все согласны?

— А можно поконкретнее?

— Конечно! Я сегодня уже говорил вам о почте... О почте, благодаря которой мы сможем вести постоянный обмен информацией между собой, а не редкими урывками, как это было раньше. Что касается медицины, то дело, прежде всего, касается новых лекарств, способных вылечить неизлечимые ранее болезни. Вам будут открыты секреты их изготовления, правда, не все...

— А чего так? — снова послышался ехидный вопрос.

— Всё очень просто, — спокойно продолжил патриарх, — в разных странах разный климат. Где-то всё время жарко, где-то бывают холодные снежные зимы, а где-то большую часть года льют дожди... Поэтому растения, которые спокойно растут в жарких странах, не переносят холодный климат. Но именно из этих растений делают лекарства. Кроме того лекарства делают из внутренностей некоторых животных. Но опять же, если брать морских животных, то далеко не всем доступен их промысел. Думаю, вам понятно, что намного проще производить лекарства там, где для этого есть все условия?

— Да, понятно. Только откуда вы можете знать, какие растения есть в наших горах и что из них можно сделать? — спросил представитель из Молдовлахии.

— Монахи и врачи разных стран не одну сотню лет занимались изготовлением различных лекарств. Так вот, врачи Южной империи постарались объединить весь мировой опыт воедино... Конечно, абсолютно всего они не знают, но готовы поделиться тем, что у них есть. Кстати, могу сказать, что в нашей стране за последние пять лет от оспы не умер ни один ребёнок. Мы с Божьей помощью нашли метод, как ей противодействовать...

— Митрополит всея Руси Геронтий осудил ваш метод, — высказался архиепископ Геннадий, прибывший из Москвы.

— То есть он считает, что спасение детей от смерти — это зло? — с некоторым возмущением спросил Иоаким Звёздный.

— Он считает, что не дело человека лезть в Божий промысел, — нехотя ответил Геннадий, видать не очень-то разделявший мнение своего иерарха.

— А откуда ему знать, что есть Божий промысел, а что нет?! Лишь непомерная гордыня может привести к подобным мыслям! Думаю, если бы умирал его ребёнок, он бы таких кощунственных вещей не говорил!

— А что это за метод? — послышались заинтересованные вопросы со всех сторон.

Пришлось патриарху поведать историю появления вакцины против оспы. Понятно, он рассказывал ту историю, которую узнал от чернышей. В ней упоминалось, что первые опыты были проведены на преступниках, приговорённых к смерти. Но так как всё прошло удачно, то их не казнили, а даровали жизнь. Правда, жизнь не на свободе, а в монастырях, чтобы они там замаливали свои грехи. После преступников вакцину на себе испытали все родственники императора и он сам. Во время своего рассказа патриарх особо упомянул о мерах предосторожности во время вакцинации, а так же о том, что не все болезни можно лечить подобным образом. Некоторые заболевания, которыми заражены животные, человеку могут принести только смерть. Типа аналогичные опыты уже ставили на преступниках, и они закончились трагично. После истории об оспе он рассказал, как вообще всякая зараза распространятся по земле. Здесь люди знали о крысах и мышах, а вот о блохах и прочих кровососущих тварях не очень-то и догадывались. Короче, лекция вышла длинной. В ней Иоаким Звёздный всех заверил, что каждый получит возможность увидеть воочию, как проходит вакцинация, а так же ознакомиться с устройством больниц в Южной империи.

О чём ещё говорил Иоаким Звёздный? Немного была затронута тема различных приборов (микроскоп, барометр, термометр), о которых гости раньше даже не догадывались. Но всё это произойдёт не сразу. Как говорится, мало увидеть, надо ещё осознать. А то некоторые особо впечатлительные натуры станут повсюду рассказывать о непонятном чуде. Только зачем Церкви такие наивные дурачки? Сами не понимают, так ещё и других начнут вводить в заблуждение. Ещё патриарх выдвинул идею о создании организации "Международный красный крест", которая поможет сплотить между собой православную веру. Так же были упомянуты темы финансов, единых единиц измерения, теория атомизма, размеры земного шара и точка нулевого меридиана. По поводу последнего Иоаким Звёздный предложил Голгофу, таким образом, православные всего мира будут чётко знать, откуда вести отчёт. В общем, говорили много, но невозможно за один день всё обсудить, а вот озвучить основное — да, чтобы потом было во что углубиться. И если здесь каких-либо решений принято не будет, то идеи, как минимум дойдут до властей в других странах. Главное преподнести их в выгодном свете...

Наговорившись, гости единой толпой отправились в гостиницу. Всё-таки день выдался насыщенным, и организм требовал отдыха. По дороге больше молчали, обдумывая уже сказанное.

— Ну, что Владыка, много сегодня наговорили? — спросил маршал, навестив патриарха в его гостиничном номере под вечер.

— Ты прав — наговорили, — кивнул Иоаким Звёздный, придвинув гостю стул и, дождавшись, когда тот сядет, занял место напротив. — Но даже Господь Бог не один день создавал землю... Слова сказаны... хотя далеко не все. Невозможно пахарю за один день засеять большое поле...

— Кстати, по поводу поля, — перебил маршал. — Помнишь, мы с тобой обсуждали вопрос системы открытых полей (английский вариант чересполосицы, распространённый по всей Европе)?

— Да, помню. Но этой темы мы даже не коснулись...

— Что ж, время есть... Хотя, если честно, мне глубоко наплевать на другие страны и их проблемы, пусть хоть под землю провалятся... Но простых людей и тем более детей — жалко. Непродуманная политика правителей, которые живут одним днём, в будущем может принести массу проблем...

— Мы не можем знать, что нас ждёт впереди! — нравоучительно перебил его патриарх. — Это лишь в Божьей власти.

— Владыка, не заставляй меня ругаться! — нахмурился Сомов. — Конечно, всего знать мы не можем, и гадать на кофейной гуще тоже глупо... Но есть тенденции, которые прослеживаются довольно чётко! Возьми, к примеру, Египет, который больше всех в мире выращивает хлеб... И чего? Он продаёт его во все страны, а внутри самого государства люди часто голодают. К чему это может привести? Правильно, к бунту! А ты в курсе, что бунт поднимают не только против власти, но и против церкви? Народ — это тебе не Иисус Христос, который за всех страдал... Не желают люди страдать, они хотят нормальной жизни!

— Эх, — вздохнул Иоаким Звёздный, — люди не ведают, что творят...

— Почему не ведают? — хмыкнул маршал. — Очень даже ведают. Люди в своём большинстве хотят справедливости... Но разговор не об этом. Взять то же лиственничное право на Руси... Не было бы его, страна бы никогда не развалилась на кучу мелких княжеств. Государь должен быть один и правительство — одно, тогда любой мелкий князёк, захотевший самостоятельности, быстро бы получил по рогам...

— Что-то ты, Иван Леонидович, начал про землю, а завернул к междоусобицам, — покачал головой патриарх.

— А система открытых полей — это прямой путь к бунтам и междоусобицам. Поэтому в нашей стране запрещено делить наделы? Если племя занимается сельским хозяйством, то оно у них коллективное, то есть общее! Если же это фермер, то он заключает с государством конкретный договор о том, что будет на земле производить, а не так, как ему вздумается. И ещё, мы хлеб на сторону не продаём, если его запасы меньше трёхгодичной нормы, плюс цены внутри государства строго фиксированы. Кстати, помнишь, я тебе про индийских князей рассказывал?

— Это, которым было невыгодно выращивать хлеб из-за его низкой стоимости, поэтому они выращивали траву для производства гашиша?

— Именно! А что случилось потом? Случился неурожай... Запасов не оказалось, простой народ стал голодать и массово умирать, но не князья. Они продолжали торговать гашишем и получать за это хорошие деньги, которых хватало не только на хлеб, но и на всё остальное. И что в результате? А в результате они уморили свой народ голодом, а людей в других странах — гашишем. Сам знаешь, наркотики страшнее пьянства. Без всякой войны можно погубить целую державу, да ещё нажиться на этом.

Понятно, что Сомов рассказывал историю Афганистана и Китая. Но где этот Афганистан сейчас? Да и Китай зовётся по-другому, хотя в Южной империи его именовали исключительно Китаем. Что же касается чересполосицы, то в Европе и России эта проблема в ТОЙ истории тянулась аж до XX века. В Европе её решили путём принятия законов, обязывающих объединять земли, а в СССР созданием колхозов. Почему же тогда ТАМ многие ругали колхозы? Да потому что Хрущёв отобрал у колхозов право распоряжаться своей собственностью, как это было при товарище Сталине. То есть лысый генсек снова превратил советских крестьян в бесправных крепостных холопов...

В ЮАР же сейчас каждое племя сообща обрабатывало землю, отдавая государству лишь 10% от прибыли. Всем остальным они распоряжались самостоятельно, решая, на что потратить полученные доходы. А капитаны следили, чтобы всё было по справедливости: и обделённых не должно быть и лентяев. Тем, кто по состоянию здоровья не мог трудиться в полную силу, находили работу попроще, но не менее нужную для общего дела. Крестьянские поселения переселенцев существовали по тому же принципу. В фермеры в основном шли люди, уверенные в своих силах и обладающие определённым капиталом. Например, у сержанта есть десяток рабов. Зачем их кормить за просто так? Он обращается в органы власти с просьбой выделить ему в аренду землю, заодно выясняя, что на ней лучше всего производить? Сержанту подбирают приемлемые для него варианты, заодно объясняя права и обязанности. Правда, фермеры отдавали в казну 30% от прибыли, но не сразу, а лишь на четвёртый год, только и договор аренды заключался не меньше, чем на семь лет. Что же касается Южной Титаники (Южной Америки), то там коллективная система существовала изначально, и Константину не пришлось создавать чего-то нового, если только слегка усовершенствовать. Единственное новшество — в солдаты призывался каждый пятый здоровый юноша племени, достигший 16 лет. А ещё Константин, так же как и Сомов, ратовал за более совершенное ручное оружие, предлагая для офицеров создать аналог револьвера, а для солдат двуствольный дробовик, заряжаемый с казны цельными патронами. Снайперам же подойдёт винтовка Бердана или, ещё лучше, "мосинка" (винтовка системы Мосина). Император на это пойти пока не мог. Во-первых: промышленность была развита слабо. Во-вторых: не хватало грамотного технического персонала. В-третьих: существующее в Южной империи оружие и так обгоняло историю на триста и более лет. Те же гладкоствольные ружья заряжались пулями Нейслера, винтовки (штуцера) пулями Минье, а чугунные пушки отливались по методу Томаса Джексона Родмана. Бронзовые пушки являлись копией французских "Наполеонов". К тому же имелись сорокопятки времён СССР, правда, делали их в очень ограниченном количестве — слишком дорогие. Ими вооружали лишь суда, перевозящие особо ценный груз. А ещё они стояли на страже дворца в столице. Всё. Даже городские стены и цитадель в Иване-Дальнем были оснащены исключительно чугунными "Полканами", которые стреляли ядрами и картечью. "Наполеоны" использовали, как полевые орудия, применяя для стрельбы ядра, гранаты и картечь. На продажу делали более примитивные варианты, но старались, чтобы качество было на высоте.

— Всё равно мне как-то не верится, что можно целую страну превратить в больных людей, — патриарх задумчиво потёр лоб.

— Ничего сложного, — иронично хмыкнул Сомов. — Сначала за бесценок, а то и вовсе — даром угощаешь людей наркотиком, добиваясь у них устойчивого привыкания... Потом они сами будут приносить тебе деньги. Кроме того, всегда найдутся люди, желающие заработать и не важно, каким методом. Тот же самый наркоман за получение стабильной дозы с удовольствием подсадит на наркотик ещё несколько человек.

— Страшные вещи ты мне рассказываешь, Иван Леонидович, — вздохнул патриарх.

— А жизнь, Владыка, вообще страшная штука, от неё умереть можно, — хохотнул Сомов.— Только ты эти истории своим коллегам не рассказывай. Хрен знает, что у них на уме... Вдруг решат "осчастливить" человечество путём уничтожения язычников... Или просто захотят устранить конкурентов, которые по их "справедливому" мнению занимают не своё место...

— А как же тогда бороться с наркотиками? — удивился Иоаким Звёздный.

— Через книги, через просвещение, через наглядные примеры... Знаешь, как спартанцев ограждали от пьянства?

— Да, им показывали пьяных людей, которые вели себя, как свиньи и не соображали, что делали в хмельном угаре. Только где мне найти наркоманов?

— Зачем искать? — удивился Сомов. — Если брать нашу столицу, то там есть театр. Трудно, что ли придумать трагическую историю, а потом показать народу? Что толку от твоей проповеди в церкви? Люди сначала должны увидеть реальную жизнь, а вот потом можно и проповедь...

— Страшный ты человек, Иван Леонидович, — осуждающе покачал головой патриарх. — Знаний в тебе... Достанься они какому-нибудь преступнику, ужас, что натворил бы...

— Нее, преступник многого не натворит. А вот люди, наделённые властью и деньгами... Кстати, я сегодня тебе и твоим коллегам историю поучительную расскажу...

— Какую? — заинтересовался патриарх.

— Говорю же, поучительную, — улыбнулся Сомов. — А ещё всем раздам подарки... Знаешь, какой самый лучший подарок?

— Нет.

— Самый лучший подарок — это книга.

— А-а, — понятливо улыбнулся патриарх.

— Ладно, пойду я. У вас скоро ужин в гостиничной столовой, мне к нему как раз надо успеть...

Пришло время ужина. Гостей заранее оповестили о нём, велев спускаться на ресепшен. Из фойе гостиницы всех проводили в столовую, которую им ещё не показывали, и предложили рассаживаться за столы. Вообще-то по заведённой традиции в казённых столовых существовала раздача, где каждый клиент обслуживал себя сам, сразу расплачиваясь за взятые блюда. Персональное обслуживание обычно происходило лишь по праздникам, когда обеды заказывали заранее. Но столовые отличались от кафе и баров тем, что там кормили в строго определённое время, а меню чётко регламентировалось. Сегодня же был особый случай.