Водолей И Пришествие Золотого Века

Люди твердо усвоили, что богатство позволяет изме" нить положение, влиять на события. Но поскольку на пути честности и великодушия богатыми редко стано вятся, скорее напротив, то ради приобретения богат ства они способны на любые нарушения нравственности. Вы скажете: "Да, но если вести себя согласно вашим советам, если только готовиться, укреплять себя, становиться образцом нравственности, то при нынешнем состоянии мира так и захиреешь где-нибудь в безвестности, никем не признанным, в самом низу общественной лестницы". На каком основании делаете вы подобные выводы? Если вы действительно человек способный, незаурядный, если вы поистине образец нравственности, некое солнце, то, даже против вашей воли, даже если вы будете отказываться, люди придут и насильно поставят вас во главе, чтобы вы ими управляли, вели их... Если это с вами не происходит, причина в том, что вы этого не заслужили, потому что еще не созрели.

Люди нуждаются в истинном свете, истинной науке, истинной власти. Они испытывают в них потребность, ищут их, но поскольку все, с кем они встречаются, отнюдь не безупречные идеалы, приходится как то выпутываться, применяя нечестность и насилие, чтобы любой Ценой добиться успеха. В душе у всех есть потребность в возвышенном, но. не встречая этого в жизни и видя, что они окружены разбойниками и

15-1 "МП

хищниками, люди падают духом и начинают подражать окружающим, усваивая столь распространенную философию: "Делайте добро, и вам ответят злом..."; "Будь честным, и ты умрешь с голоду..."; "Человек человеку волк...". Дальше — больше, каждый подстраивается под общий уровень, приспосабливается к людям самого низкого пошиба. Но представьте, что в будущем появятся люди, которые проникнутся нашим Учением, — они будут бороться, будут всем жертвовать, чтобы осуществить возвышенный идеал, и тогда вы увидите, как будут их превозносить, ценить, любить. Вот таким путем может прийти на землю Царство Божие. Если оно пока еще не установилось, то причина в том, что у большинства правителей нет высокого идеала. Они, понимаете ли, не настолько глупы и не настолько безумны, чтобы ставить себе столь грандиозные цели. Они желают только использовать свое положение. Но если некоторые люди решат во что бы то ни стало осуществить этот идеал, поверьте мне, это будет истинная сила, истинный свет, истинная красота.

Печально, что в юности у многих есть желание работать для идеала, приносить большие жертвы, вести себя по-рыцарски, но по прошествии времени, соприкасаясь с действительностью и под давлением окружения, советующего быть "благоразумными", "рассудительными", они отказываются от прежних стремлений, стараются адаптироваться, становятся как все. Даже если у людей есть добрые желания, добрые порывы, понятно, что они, не имея наставника, который бы их поддержал, дал совет, помешал повернуть вспять, и встречаясь с мелкими неприятностями, насмешками, издевками, становятся через некоторое время ничуть не лучше окружающих их хищников.

Итак, когда я говорю об аристократии, я имею в виду истинную аристократию внутри нас. Если ей удается держаться на высоте, весь народ клеток живет в гармонии. Если же нет, то аристократию ниспровергают, так как другие — инстинкты, вожделения, пороки, слабости — захватывают власть. И вот, аристократы повешены, как поется в песенке!.. Так всегда бывает, если внутренняя аристократия не на высоте: аристократов вешают и всем заправляет червь.

Часто это случается и с вами. Конечно, слепые этого не увидят, но если вы явитесь к Посвященному, он мгновенно оценит ситуацию и скажет вам: "Эк тебя угораздило, старина, почему ты довел дело до того, что стал рабом? И ты даже сам не знаешь, как это случилось. Так вот, слушай: либо тебе не хватало света, либо у тебя не было ни капли любви к божественному миру, либо же тебе недоставало воли продолжать работу". Есть всего лишь три возможных объяснения, не четыре, не пять, не десять, как воображают люди, которые всегда усматривают причины там, где их нет, то есть вовне: родители, общество, воспитание, отсут ствие денег, соседи, конкуренты... Да, только внешние причины... Ничего подобного — этому господину про сто недостает разума, любви или воли. Вот так смотрит на это Посвященный. Он знает, что причины следует искать не во внешнем, а во внутреннем мире человека. Чтобы ясно понимать, что с ними происходит, людям надо обрести другие критерии.

Когда я вам говорил об Агарте*, я особенно подчеркивал характер тамошнего правления: наверху отдающая приказания аристократия, которым все подчиняются, ибо там аристократия себя не скомпрометировала. И такое же правительство должно когда-нибудь установиться на земле. Пусть кому-то это не нравится, пусть у них иные убеждения, иные планы — это не мое дело, я вам излагаю то, что должно быть.

Но прежде всего вам надо поставить во главе аристократию внутри вас. Свято берегите все, что в вас есть благородного, чистого, светоносного. Посвященный — это и есть человек, который бдительно охраняет в себе божественные способности. Но не думайте, что большинство людей заботится о том, чтобы беречь свою внутреннюю аристократию! Ради роли в фильме, ради фото в журнале или ради нарядов или драгоценностей, очаровательная девушка расстается со своей свежестью и чистотой. А ученый отдаст весь свой ум и недюжинные способности на службу разрушению, потому что ему предложат за это фантастические деньги. Так можно ли сказать, что люди берегут свою аристократию, хранят ее? О нет, ее продают, роняют в грязь, марают. Между тем Посвященный не позволит запятнать свою аристократию ни за какие блага мира, ни за какие деньги, ни за какую славу, ибо он знает, что благодаря ей, благодаря обитающим в нем существам света, разума, мудрости он когда-нибудь обретет небо и землю, а все, что могут ему здесь предложить — это ничто.

Когда же, наконец, люди решат не отдавать свои таланты и самые ценные способности на службу Аду?

Севр, 1 февраля 1976 года.

* См. последнюю лекцию в этом томе.

vni

Политика в свете Науки Посвящения

В недавно прослушанной вами лекцииСм. т. 17 "Познай самого себя., глааа DC. ко-мевтаря"" " *№™*>№* является эта лекция. я вам говорил, что эволюции сопутствует упрощевие форм, по увеличение интенсивности жизни, тогда как инволюция сопровождается умножением форм, но обеднением жизни, утратой выразительности, субтильности, тонкости. Вот почему, когда человек опускается, его одолевает разнообразие форм, ов становится как бы пристанищем грызущихся и дерущихся хищников: змей, крокодилов, тигров, шакалов... Ибо внутренняя жизнь есть лишь отражение жизни внешней: отдаляясь от Источника, человек порождает в себе условия, подобные джунглям, — внутри у него сплошные раздоры н драки. Чтобы положить конец такому плачевному состоянию, ему надо возвратиться к единству.

Единство это должно также осуществиться и в мире между государствами. Читайте историю: сколько стран, которые ныне образуют нечто единое, еще недавно состояли из частей, из отдельных государств, воевавших между собой! Они поняли, что единство предпочтительней, и с тех пор, как оно установилось.

они стали настоящими сильными державами. Однако этот этап еще недостаточен — ведь каждая из стран, каждая отдельная держава, чувствует, что соседняя страна является ее соперницей, и соседняя страна настроена так же. Обе готовы воевать, и в результате они только разрушают одна другую! Пора людям понять, что настало время создать гораздо более обширное, более всеобъемлющее единство: все страны на земле должны объединиться, и это единение, как в человеческом организме, принесет здоровье, хорошее самочувствие, силу. Человечество еще не достигло состояния полного здоровья, оно болеет, поражено раком, потому что везде господствует философия сепаратизма. Каждый старается работать только для своей страны, для своей семьи. Но ведь эта тенденция будет вечно порождать осложнения и войны, ибо при таком разделении всегда будут страдать чьи-то интересы. Надо еще упростить картину, постараться убедить государства всего мира, что, согласившись объединиться, они будут гораздо лучше жить: все люди смогут наслаждаться изобилием, свободно путешествовать, встречаться, радоваться друг другу.

Бесспорно, в прошлом понятия сепаратизма были нормальным явлением, их оправданием служило то, что человек был еще не способен настолько расширить поле своего сознания. Даже великие Посвященные, вроде Моисея, придерживались идеи о том, что надо сражаться с другими народами, и Моисей сам участвовал в этих войнах. В ту эпоху было невозможно внушить людям братскую любовь и мысль о необходимости всемирной семьи: люди стояли еще слишком близко к животным, о таких идеях и думать нечего было Но теперь дело другое — при нынешних возможностях коммуникаций земля внезапно стала так мала, что пришло время людям понять необходимость уничтожения границ и объединения, чтобы все человечество образовало одну семью. Люди сейчас воюют, но что они защищают? Все они защищают что-то обреченное исчезнуть, и придет день, когда они поймут, насколько были глупы, пытаясь его сохранить!

Но пока они крепко держатся за свои старые политические и религиозные понятия. Христиане, например, гордятся тем, что принадлежат истинной религии, что они истинные сыны Божьи, меж тем как другие — это язычники, невервые. О нет, это смешно, нелепо, чудовищно. Истинные сыны Божьи не должны быть такими ограниченными. Пока люди придерживаются подобных взглядов, они стоят очень низко (не я их низко ставлю, а они сами). Любой человек сам определяет себе место своими мыслями, чувствами и действиями, вступая в общевие с той или иной субстанцией, с той или иной сферой, с той или ивой силой во вселенной. Каждый день, каждое мгновевие мы определяем себя в защиту добра или зла, света или мрака.

Однако в нынешнее время можво заметить, что совершается большая работа, и она будет проводиться все интенсивней, если не силами зрелых людей, то силами молодежи. Именно молодежь заставит взро слых расширить свой кругозор, потому что ова уже не сможет более терпеть устаревшие понятия, лежащие в возникновении всех войн. Молодежь грядет, и ова все перевернет в этом мире — как в России, так и в Америке она совершит грандиозную революцию. Политические руководители слишком часто воображают, будто судьба страны в их руках. Возможно, какое-то время они могут себя тешить этой иллюзией, но она недолговечна. Все те, кто думал, что все зависит от них, плохо кончили. Тираны всегда плохо кончают -они отрубят несколько голов, а потом и их голова покидает плечи тем или иным способом. Ибо в действительности не люди — как бы ни были они могущественны — вершат судьбы человечества, но высочайшие Существа, наблюдающие и контролирующие ход событий.

Поглядите на колоссальные империи, перед которыми дрожал весь мир, — они исчезли, уступив место другим империям! Да, существует много других разумов, других сил, работающих ради неведомых нам целей. И людям надо быть более смиренными, не то рано или поздно не сносить им головы. Все тайные общества, надеявшиеся прийти к мировому господству, не достигали своей цели, и большинство их исчезло. Между тем люди, исполняющие планы Господа, великие Посвященные, даже если их самих уничтожали и убивали, никогда не исчезали. Ибо предначертания Господа направлены на спасение человека, его освобождение, его счастье.

Дорогие мои братья и сестры, Всемирное Белое Братство появилось здесь, чтобы напоминать людям, что все они дети одного Отца и одной Матери. Тогда зачем убивать друг друга? Зачем работать во вред один другому? Это чудовищно, это безумно. Вы сами видите, возразить тут нечего. А приняв эту истину, уже невозможно по-прежнему разделяться и враждовать это нелогично. Вот и надо жить в согласии с этой нети ной или же следует начисто ее отвергнуть, — так будет более честно. Когда у вас не одни и те же отец и мать, тогда еще понятно, почему убивают друг друга, но поступать так, как христиане, придерживающиеся этой веры и тем не менее убивающие друг друга и и но-верцев — это, знаете ли, совсем уж нелепое, вопиющее противоречие!

Люди постоянно стремятся к собственному счастью, собственному успеху, собственному богатству и защищают их от других людей, полагая, что, если не будут этого делать, то все потеряют. Каких-нибудь тридцать лет тому назад француз, посмевший сказать, что надо с немцами примириться, был бы расстрелян. Теперь же, когда все пришли к этой мысли, уже не расстреливают ни французов, ни немцев — они пожимают друг другу руки, ездят в гости и даже иногда рожают детей в совместных браках. Так почему бы не могло происходить то же самое с другими людьми? Но, хотя немцы и французы стали друзьями, мало что изменилось, — рядом есть другие враги, ждущие своего часа, чтобы их поглотить. Следовательно, надо организовать более обширное единение, чтобы избежать всех опасностей. Иначе ни оружие, ни дипломатия не спасут нас, бедных людей. Но когда-нибудь перед лицом угрозы, нависшей над человечеством, все будут вынуждены подать друг другу руки. Да, даже Соединенные Штаты и Вьетнам, даже Израиль и арабские страны...

Единственный способ для людей решить все их про-блемы — это жить братской жизнью, и такую жизнь я им предлагаю, жизнь, в которой их сознание расширится, разум просветлится, они обретут счастье и радость. Но они, бедняги, этого не понимают. Братство открывает им новые горизонты, дает им семью, огромные богатства, а они упорно ютятся в своей крохотной норе, в своем эгоизме, в своих потемках, в своих невзгодах, потому что верх одерживает их низшая природа. Они говорят: "О, я нисколько не нуждаюсь в Братстве, мне незачем учиться, я хочу жить свободно, независимо". В действительности же они таким образом отстаивают лень, эгоизм, беспорядочность, распущенность, потому что это состояние им по вкусу.

Как видите, у людей нет истинного критерия — они как младенцы. Будь они зрелыми — в духовном смысле — они сразу поняли бы, что эта изнеженность, эти, с позволения сказать, радости — они-то и есть источник всех несчастий. Но люди не анализируют себя и предпочитают такое состояние, избавляющее от усилий, не требующее самосовершенствования. Ну что ж, я им говорю, что, придерживаясь такого убеждения, они не смогут развиваться, потому что ведут себя как дети. Дети тянутся только к тому, что приятно, привлекательно, сладко, им еще не хватает разума для понимания, что лучшие условия для развития — это отнюдь не сладкая жизнь. Чтобы развиваться, стать разумным и сильным человеком, приходится иногда принимать что-то горькое: тот же хинин. Некоторые искали мученичества, так как понимали, что трудности — это наилучшие условия для развития. Разумеется, я не требую от вас таких крайностей, но, я хочу, чтобы вы поняли, что надо отказаться от философии сепаратизма, которую усваивают те, кто хочет быть, так сказать, независимыми и свободными. На этом пути никогда не будешь свободным, а будешь рабом, рабом своих слабостей, рабом своих пои-хотей.