Учиха Мадара

Как бы там ни было, а возвращение к жизни четырех людей убьет меня с гарантией. Бог Смерти тут вовсе не художественный персонаж и вполне реально существует. И он ОЧЕНЬ не любит, когда к жизни возвращают кого-нибудь. За подобную роскошь приходится платить.

Конечно, можно пересадить Риннеган кому-нибудь другому, потратить кучу времени на его обучение и просто поиск достаточно сильного шиноби, без гарантии, что он вообще сможет воскресить хотя бы одного дорого мне человека.... Ведь для этого требуется действительно много чакры....

Как бы там ни было, но обмен моей жизни на четыре другие мне кажется, вполне справедливым и отторжения не вызывает. Конечно, я буду искать и другие варианты, без обязательной моей смерти, но....

Теоретически такой вариант — это стать джинчурики Десятихвостого. Носитель Джуби должен обладать поистине божественными силами. Взять хотя бы Мудреца Шести Путей, который смог дать всем людям чакру — подобный уровень силы я даже представить не могу.

Но для Десятихвостого мне нужны все девять биджу. Захват даже одного из них поставит на уши все скрытые деревни. Если они поймут, что идет охота за биджу, хвостатых запрячут так надежно, что на их поиск могут потребоваться десятилетия. А значит, их захват должен происходить быстро, с минимальной разницей во времени.

Что возвращает меня к началу рассуждения — нужна сильная армия и разведка.

Если мои мысли все-таки неверны и я умру после воскрешения семьи.... То они должны жить в мирное время. Я не желаю, чтобы мои дети узнали, что такое война.

А ведь местных хлебом не корми — дай только повоевать. Три мировые войны подряд — и этого им оказалось мало, на время событий канона шиноби вновь готовы были вцепиться в глотки друг другу. По крайней мере, Суна без сомнений предала Коноху, ради возможности уничтожения "союзника".... Как тогда большой войны не разгорелось — загадка.

Вывод прост — мне нужно мощное государство, которое сможет объединить под собой все остальные страны. И умный правитель во главе этого государства.

Тогда и только тогда я смогу спокойно умереть, зная, что моя семья будет в безопасности.

*

Дела страны Моря отнимали все мое время, хотя не сказать, что это меня сильно огорчало — чем мне еще заниматься? Сидеть в таверне с бутылкой саке и бегать по борделям? Даже не смешно.

Не смотря на то, что к управлению государством я (официально) не имел никакого отношения, являясь только главой Скрытой деревни, это не мешало мне оказывать некоторое воздействие на внутреннюю и внешнюю политику дайме, а так же делать закладки на будущее развитие страны.

Клоны были все еще незаменимы в моих делах. К примеру, один из клонов по памяти писал "Искусство войны" Сунь-Цзы, разумеется, с поправками на местные реалии. Творение китайского стратега я считал одним из обязательных для изучения каждым человеком, имеющим отношение к военному ремеслу. Хорошо, что в прошлой жизни я много раз перечитывал "Искусство войны" и помнил его чуть ли не наизусть. Присваивать себе авторство я, конечно, не собирался, и поэтому пришлось придумать небольшую легенду о полководце времен Рикудо по имени Сунь-Цзы.

Второй книгой на очереди, которую я собирался переписать по памяти, стала "Государь" Макиавелли. Ее, правда, я не планировал давать читать кому-либо, кроме преемника нынешнего дайме страны Моря. Все-таки книга и мысли в ней изложенные довольно специфичны и простым людям такое знать совершенно не обязательно. В ином случае, кланы Неба, ослаблением которых я медленно, но верно, занимался, сразу бы поняли всю подоплеку моих действий и могли бы воспротивиться. А так они поймут, что остались без власти, только тогда, когда уже будет поздно что-либо менять.

Я планировал привнести в этот мир много трудов величайших мыслителей моего мира: Платона, Сократа, определенно Конфуция, частично Фому Аквинского и многих других, чтобы разбавить философию и мысли местных. Переносить, разумеется, я собирался только то, что соответствовало моим планам и не могло помешать в будущем.

Параллельно один клон занимался тем, что записывал все, что я знал о конфуцианстве и легизме — двух идеологиях наиболее точно по менталитету подходящих местному населению. Я планировал объединить их и создать нечто новое на их основе и в будущем сделать получившуюся смесь новой государственной идеологией страны Моря. Проще говоря, стране Моря требовалась своя "Воля Огня", но более централизованная и мощная.

А в это время шиноби Неба уже обжились на новой территории и заняли крепкие позиции в сфере самых разных услуг: от помощи в сельском хозяйстве до охраны кораблей. Мы даже начали стремительно вытеснять самураев в делах розыска и поимки разбойников: торговцы и просто пострадавшие все чаще обращались к шиноби, а не к самураям. Люди предпочитали заплатить и гарантировано наказать виновных и вернуть хотя бы часть своего имущества, чем за бесплатно ждать помощи от самураев, как у моря погоды, совершенно без гарантии хоть на какой-нибудь результат. Что ни говори, а самураи проигрывали шиноби по всем показателям. А все из-за их нежелания использовать чакру во всю мощь.

Кстати, с моей подачи в стране Моря появились первые трудовые лагеря: пойманных на разбое и совершении других тяжких и особо тяжких преступлений не сажали в тюрьмы, а отправляли на "перевоспитание" в трудовые лагеря. Там, фактически на правах рабов, преступники валили лес, работали на рудниках и в полях, под присмотром самураев (задействовать более ценных шиноби как вертухаев я счел расточительством, поэтому без труда уступил такую "честь" самураям). Совершившие более легкие преступления были задействованы в городах, в основном убирая мусор. Наблюдали за ними так же самураи, хотя и шиноби не остались в стороне: мы ставили печать, по которой преступника могли легко найти. Попытка сбежать означала автоматический перевод на рудники или лесоповал, где условия содержания были куда как хуже. В поимке беглецов очень помогали воздушные патрули шиноби, на постоянной основе кружащие над страной и прибрежными водами. Все-таки техники Неба, позволяющие летать, были крайне полезными.

Население подобные наказания поддерживало: улицы становились чище, крестьяне уже не пахали на полях как проклятые только для того, чтобы выжить, уровень преступности снизился, а уровень благосостояния населения наоборот повысился. Все эти нововведения требовали изменения законодательства.

В принципе, местные законы вызывали у меня состояние тихой ярости. Наверное, не до конца я растерял привычки и рефлексы своей прошлой жизни, хотя уже больше двадцати лет прошло.

Дайме страны, как и его предшественники, не сильно заботился о юридической сфере своего государства, что выливалось в нежелание заниматься кодификацией целого моря законов и указов, оставшихся еще с незапамятных времен, часть из которых противоречила друг другу. Это, само собой, давало возможность судьям творить почти, что угодно — решать одинаковые дела по-разному, в зависимости от "благонадежности" сторон суда. Проще говоря — кто больше даст на лапу, тот и прав.

Разумеется, подобный хаос в законодательстве терпеть было нельзя. И двадцать моих клонов как раз и занимались тем, что проводили кодификацию законов, собирая весь этот хаос в единую базу и распределяя по кодексам. Разделение гражданского, административного и уголовного законодательства, кстати, будет для этого мира внове. Да и нечто, вроде Конституции надо будет организовать, как основной и высший закон.

В своей работе клоны многое брали из правовой мысли моего мира, благо, что в этой теме я разбирался очень даже хорошо. Так что через несколько лет этот мир узнает о презумпции невиновности и многом другом.

Нынешнему дайме всего этого не увидеть и не понять, конечно. Он слишком глуп, ленив и тщеславен, чтобы стать хорошим правителем той страны, которую я хочу создать.

А вот его преемник....

Исами — старший сын дайме, его наследник. Воспитанник генерала Сенши. А значит, у него уже сформированы понятия чести, долга сюзерена и воина и прочее, в лучших традициях самураев. Не скажу, что это плохо.... Но хороший правитель, в моем понимании, должен быть другим. Как минимум, он обязан разбираться в политике и управлении, а не в махании мечом, верховой езде и каллиграфии. Воинская отвага бесполезна в делах государственных. А старший сын дайме, как я выяснил, не уделяет должного внимания именно нужным для управления страной наукам, предпочитая общество и тренировки у самураев.

Катсу — младший сын дайме. Вот-вот ему должны назначить воспитателя, в обязанности которого и должно входить обучение всему, что необходимо принцу. Уверен, генерал Сенши желает обучать и младшего. Испортить его так же, как и старшего. Этого я допустить не могу.

Конечно, узурпировать власть я бы мог хоть сейчас.... Но зачем? Мне трон не нужен, у меня иные цели. К тому же, на лояльность населения в таком случае рассчитывать не приходится. Все-таки династия Тоттори правит в стране Моря уже не первое столетие, население не желает видеть кого-то чужака у власти. А до идей демократии и республики тут, как до Луны.

Что ж, я еще послежу за Исами. И, если он все-таки окончательно испорченный материал, возьмусь за младшего. Уж из него-то я смогу вырастить хорошего дайме. И, кто знает, может даже Императора.

* * *

Марионетки-драконы — это, конечно, хорошо, отлично подняло боеготовность моих шиноби. Однако, не смотря на преимущества, которые они давали, у наших континентальных противников было нечто, что сводило на нет качественные преимущества — количество. После Краткой войны в стране Неба мои шиноби не могли похвастаться многочисленностью.

И по самым оптимистичным подсчетам, даже к началу Чертвертой Мировой Войны количественный разрыв между нами и остальными будет как минимум в десять раз. Даже с учетом возможных союзников.

Выхода я видел ровно два.

Первый — это стравить великии нации сильнее, чем в каноне, давая им тем самым больше мотивации для уничтожения друг друга. Правда, в таком случае могли погибнуть многие нужные для канона шиноби, но меня это совершенно не заботило.

Второе — создать армию хорошо знакомых по аниме и манге Зецу. В каноне они хорошо зарекомендовали себя, как отличные шпионы и диверсанты, способные вырезать целые подразделения шиноби, не раскрывая себя. А еще их можно было наплодить пару сотен тысяч за оставшееся время.

Со второго я и решил начать, в первую очередь найдя на континенте пещеру необходимых масштабов. С помощью Риннегана я призвал в эту пещеру статую Гедо и начал свои эксперименты. Не знаю, сколько в каноне у Мадары ушло времени на получения положительного результата, но я смог вырастить жизнеспособную особь всего за два месяца труда.

Получился у меня классический Зецу — немного неполный, но вполне способный в плане сражений и шпионажа.

Так же, я вовремя вспомнил, что, не смотря на всех своих подчиненных шиноби, до сих пор испытывал острый кадровый голод. В частности, мне просто необходим был помощник, разделяющий мои идеалы и цели. На клонов надежды особой не было, срок их эксплуатации был чрезвычайно низок.

Вот так и появилась вторая половина Зецу, Черная. Я так и не понял, как смог воплотить свою волю в отдельном существе, но главное, что получилось (примечание: ГГ не знает всего канона, в частности он не осведомлен о истинной роли Черного Зецу).

По воле судьбы, именно в момент создания Черного Зецу в пещеру влетел перепуганый Эбони. Из его сбивчивого рассказа я понял, что в мире воронов случилось что-то очень плохое.

Не смея откладывать помощь своим главным союзникам, я переместился в их мир вместе с Эбони.

* * *

Встретили нас лишь смерть и разрушение. По миру воронов как будто ураган пронесся: немногочисленные деревня были сломаны и между ними кучами валялись тела убитых птиц. Некоторые были разрезаны, некоторые разорваны. Неизвестный злодей не жалел никого и ничего.

— О, ебанный пиздоглаз пожаловал! — услышал я истеричный смех среди обломанный деревьев.

Ко мне медленно вышла хорошо знакомая мне жрица Дзясина, убившая мою семью, и которую я много лет назад обрел на бесконечные муки быть кормом для воронов. Не знаю, каким чудом ей удалось воссоединиться со своим телом и откуда она взяла силу, чтобы совершить такое, но это было и не важно. Дремавшая во мне ярость из-за убитой семьи вновь дала о себе знать. Участь жрицы была решена и она еще много раз успеет пожалеть, что посмела сопротивляться.

Вот только... что-т ов фигуре жрицы было не так. Вокруг её тела кружилась заметная и невооруженным глазом аура крови. И двигалась она скорее как кукла, а не живой человек. Одного взгляда Риннегана оказалось достаточно, чтобы вмиг стать серьезным — тело жрицы просто переполняла непонятно откуда взявшаяся чакра.

— Поздоровайся с Лордом Дзясином, уёбок! — оскалилась жрица и бросилась ко мне.

От первой атаки в лоб я ушел без труда, нанеся ответный удар. Вот только мог кулак наткнулся на незримую защиту вокруг тела жрицы и не смог пробить его. Мой враг оказался не так прост, как я думал, пришлось спешно разрывать дистанцию.

Жрица продолжала стоять на месте и маниакально смеяться, глядя на меня. Её психическое здоровье не вызывало сомнений — женщина была абсолютно безумна. Пока она любезно стояла на месте, я решил воспользоваться этой возможности и выпустил в жрицу поток ревущего пламени.

Когда огонь рассеялся, сумасшедшей уже не было.

Сзади повеяло легким ветерком и я мгновенно развернулся, приминая на жесткий блок удар жрицы. В моих планах было перехватить руку женщины и контратаковать, но её без какого-либо видимого труда сразу же сломала мне руку.

Такой исход был удивителен, особенно учитывая, что перед боем я привычно укрепил собственное тело чакрой и я даже не представлял какой силой нужно обладать, чтобы одним ударом сломать мне кости. Долго думать над этим жрица мне не дала.

Не прерываясь ни на секунду, она вновь атаковала. Конечно, регенирация руки уже была запущена, но даже я не мог излечить сломанную руку так быстро. Пришлось уклоняться. Но жрица и не думала останавливаться.

Нанося удар за ударом она вынудила меня полностью сконцетрироваться на уклонении. Однако, она не обладала моим опытом и мне удалось выгадать момент для ответной атаки. Напитав здоровую руку чакрой до самых краев, я уджарил точно её в челюсть. Её защиту я пробить смог, но кости в моей руки оказались просто раздроблены крепостью её кожи.

Честно говоря, от резкой боли я даже удивиться не смог.

В то же мгновение мне прилетел в ответ удар ноги, прямо в лицо. Одним махом жрица откинула меня на двадцать метров от себя. Судя по боли, она мне сломала челюсть и я был удивлен, что мой череп не оказался раздроблен на кусочки — ощущения от удара были такие, будто меня гора ударила.

— Тупой пиздолиз, сам Лорд Дзясин дал мне свою силу, чтобы я убила тебя! — с новой силой закричала жрица.

Её слова многое объясняли... Но каким образом она умудрилась обратить на себя внимания этого поганного демона, да еще и уговорила его дать ей силу?!