Зверь лютый. Книга 35. Измена

Я своих предупредил: не дрифтить, едрить вас коленвалом!

Про коленвалы они не знают, нет у нас такого. Но смысл уловили. Подъехали тихо, медленно. Я чин-чинарём вылез. Ну, думаю, сейчас хлеб-соль, или чего там у них по этикету встречи мимо проезжего князя положено.

Следом за мной из двери вывалился Курт. И зевнул. Во всю его чемоданную пасть. Укачала зверушку дальняя дорожка.

Лошади местные и так от безобразия в нашем лице, в смысле: в лице "Циклопа", нервничают, на месте пляшут. А тут такое... здоровое, зубастое, мохнатое. И — пахнет. А что порыкивает не князь-волк, а вентиляторы... А они их раньше слышали?

Кони взбесились, брыкаются, понесли... Ускакала господа Ярославская в город. Зеваки увидели, что вятшие бегут-удирают и сами в ворота. Давка, вопли. Развлекуха. Кого с откоса сшибли, кому так морду набили. Ворота закрыли, на забороле — воины.

Всё, факеншит, Ярославль в осаду сел. Будто войско булгарское подошло.

А я местного градоначальника из снега выковыриваю. Снежок тонкий, наместник побился. Но, вроде, целый, успел ноги из стремян выдернуть. Во, и шпоры моего производства — звёздчатые. Молодец, прогресс понимает.

И тут чувствую... запах.

А это к нему Курт подошёл. Типа: помочь мне. Ухватил воеводу за воротник. Пастью. Встряхнул, потянул, перевернул. И встал. Нос к носу. Разглядывает. Принюхивается. Периодически позёвывая.

* * *

"— Яша, ви знаете, говорят шо от поноса помогает морковь.

— Сеня, я даже представить боюсь каким образом".

Моркови у меня нет — помочь не смогу. Никаким образом.

"Конь в яблоках и гусь в яблоках...

Какие разные судьбы".

А уж боярин в собственных "яблоках"...

* * *

Вот же блин же. Правда жизни. Наложение впечатления на пищеварение. И чего делать?

— Слышь, боярин. Ты, никак, обделался?

— А... э... о... и-и-и...

Подняли страдальца, повели к городу. Осторожненько. А то он от полноты и разнообразия ощущений... ходит медленно, в растопырку и прислушиваясь. К себе.

Близко к воротам не подойти: какой-то придурок со стены стрелу пустил. Постояли-покричали.

— Отдавайте нам нашего наместника!

— Да забирайте.

Ворота не открывают. Скинули канат, потащили беднягу на стену. А он... ему вообще... всякое движение... кроме тёплой воды по всему "ниже пояса"...

* * *

У вас давно такого не было? Только в далёком детстве? То есть практические навыки... утрачены? Вот и у боярина тоже. Можете легко представить его состояние.

Чисто для знатоков.

30% новобранцев после первого боя отстирывают подштанники. Некоторые, в ходе десантирования на пляжи Гуадалканала под аккомпанемент своих пушек, успевали выкинуть из штанов лишнее на бегу. Во время атаки. О чём позже и написали.

Японцы как нюхнули — сразу с позиций отошли.

У меня? — Было дело. Когда ахил порвал.

Какая связь? — Так прямая же! Организм-то один.

"Счастье — это увидеть туалет и успеть до него добежать" — Жванецкий? Тогда — я счастливый.

* * *

Наконец, ворота открыли, зовут "на посадников двор, на почестный пир".

Опять не слава богу: только в городские ворота вошли — все собаки залаяли, все кони заржали. Прочие скоты... издали положенные им природой прочие звуки. В тревожно-панической тональности и максимальной громкости. Копытные — копытят, рогатые — рогатят. В смысле: бодаются. Остальные... грызут, мычат и кукарекают.

Шалман, факеншит! Рок-фестиваль в дурдоме. А всё Курт виноват. Он часами лежит на своей овчинке. Ни побегать-проветриться, ни сполоснуться-вымыться. А зверь-то уже давно матёрый. Запашок от него... концентрированный.

Мои кони во Всеволжске к нему привыкли. Гнедко, тарпан мой неукротимый, даже наезжает, учить жизни пытается. А здесь... сочетание внезапности, шума пропеллеров, его вида-запаха. Главное — массовость. Здешние скоты, друг на друга глядя, друг друга слыша и чуя, сами себя и пугают. Стадные животные, что возьмёшь.

Они так всю эволюцию выживали! Какой-нибудь истерик решит, что тень в кустах — хищник. И — побежал. И всё стадо за ним. В африканской саване тысячные разнородные стада кидаются вскачь. Из-за истеризма какой-нибудь мелкой антилопишки. Потом потихоньку останавливаются.

"А куда это я бегу? А зачем я это делаю?". И снова: жевать-жевать-жевать. Или — сношаться. Если сезон подходящий.

Много-много "эмоциональных зеркал". Четвероногих. В городе. Двуногие, кстати, тоже. Но у них долг и стыд.

"Хоть есть готовые обделаться везде,

Да только смех страшит и держит всех в узде".

Начали как-то... вылезать. Все пешком. Лошадку в сани запрячь — часа через два-три, не раньше.

Интересно. А если куртовой мочой на вражье войско побрызгать? На конное? У меня немало конных противников вырисовывается. Конница — основной род войск в средневековье. Так это... ф-р-р по ветру... ворогу в морду... А?

Феромоновое оружие.

Да ну! Фигня!

Но бактериологическое я использовал. Кыпчакская Приволжская орда так и не восстановилась. Отравляющие газы — были. Применение в Каловой заводи дало мощные социальные последствия. Над слезогонкой на основе хлора у меня работают. Тоже против лошадей — у них чувствительность выше. Конный герой может геройничать только там, куда его лошадка привезла. Ежели коняшка привезёт витязя в ж... Э-э-э... в смысле: в глубокий тыл. То он в том тылу... много навоюет.

Мара сделает экстракт... проверить эффективность... хорошо бы местного наместника к ней — от него тоже... выразительно. Откармливать разными смесями... проверять едучесть... единицы вонькости... применять по людям...

— Курт, перестань пугать туземцев. И их скотину. Вестовой, запиши для памяти: "Феромоны. Оружие. Курта — к Маре".

Глава 709

В Ярославле свои проблемы. В смысле: мои, но чуть с другой аранжировкой. Впрочем, наместник после своего конфуза, особо не упирался, со всем соглашался. Только в конце попросил:

— Княже, ты насчёт моего... ну, там на реке... от волка твоего... не сказывай. А то люди... смеяться будут.

— Смеяться будут дураки. Которым князь-волк в глаза не глядел, в лицо не дышал. А я, само собой, не скажу. Ты ко мне по-людски, и я к тебе по-человечески.

* * *

"Смешное наносит чести больший ущерб, чем само бесчестие" — Ларошфуко? Я не вижу в произошедшем ни смешного, ни бесчестного.

* * *

Ещё он отдал мне мандат.

Это я так называю — местные говорят "государева грамотка".

По сути — карт-бланш от Боголюбского.

"Карт-бланш" — это я так называю, местные таких слов не знают.

Я бы сказал — пайцза. Но буду неправ: пайцзу нынче на шею в Китае вешают. Где Ярославль, а где Китай? И не на шею.

"Князь Иван Юрьевич действует по моему слову... Всем людям русским повиноваться... как мне самому, Государю Всея Руси...".

Во. И печать из золота. Как от басилевса царю алан посылали. Правда... весом не в две нумизмы. Позолота по свинцу. Буквы заглавные киноварью выписаны. Внушительно. То-то её местные сразу "золотой грамоткой" назвали.

В сопроводительном послании разные... ценные указания. Судя по тону... аж пожалеть Андрея хочется. Заедает его княжьё да боярство. Числом и бестолковостью. Как-то он оказался не готов к такому... многолюдному идиотизму.

Переборы. Ещё одно место для меня памятное. Здесь наш первый "Обводной", первый Волжский канал построен. Много чего тут впервые сделано. Походил, потрогал, с людьми поразговаривал.

Видны провалы. Закономерные.

Создание и эксплуатация — разные вещи. Стройка идёт "на ура!" — жёсткий контроль, обильное снабжение. На Ангарском каскаде (в РИ) каждая очередная ГЭС съедала в первый год непропорционально большую долю фонда оплаты труда. По две-три зарплаты получали. Потом... каждый год всё "тощее и тощее".

У нас сходно. Сделали, заработало, самое вопиющее доделали-устранили. И пошла рутина.

— А чё там? Оно ж само катится.

Сам только камень с горы валится. Да и то не всегда. Строители ушли, и осталось... "забытое место". Особенно зимой. К навигации как-то оживёт.

"Как-то" — мне не надо, надо — "хорошо".

Пришлось местных несколько... активизировать. Терентию высказать. Глазко по ушам проехаться. Он же телеграммы читает? — Ну и на.

Молога. Меня тут чуть не убили. "Божье поле" с нурманом.

Последствия — и по сю пору.

Одно — Сигурдом зовётся, в Гданьске сидит. Про другое пришлось местному посаднику напомнить.

— Славный князь Иван Юрьевич! Сведомо нам, что по воле Государя и Великого Князя Всея Руси Андрея Юрьевича, город наш Молога с волостью отдан тебе во владение. Дозволь звать тебя завтрева по утру в главный храм наш, в церковь Успения, дабы боярство, и духовенство, и гражане и иные люди добрые, тебе на святом кресте присягу принесли.

— За приглашение — спасибо, добрый посадник моложский Жирослав Георгиевич. Только ты, верно, запамятовал. У меня после того "божьего поля", что тут вот, в Мологе, случилося, чему ты сам свидетелем и судией был, епитимья на осьмнадцать лет. Вход в божий храм мне заборонен.

Постарел Жирослав. Хоть и немного лет прошло, а сколько тут случилось.

Толковый мужик — спас городок. Не единожды.

Прошлой зимой суздальские да государевы рати могли город в пыль разметать, в уголья выжечь. Когда гридни с городового Новгородского полка с семьями отсюда в Саксин шли, тоже могли быть... негоразды. Обошлось. Удержал. И местных, и пришлых.

Вот не верю я твоему склерозу! Твоё предложение — что? Провокация? Выставить меня преступником закоренелым? На церковь нашу святую — "плюёт с высокой колокольни"?

Или это глупость? — Тоже не про тебя. Прежде дураком не был, с чего ныне вдруг поглупел?

В Мологе нашей фактории нет, но есть рядом: полтора года мою люди переделывают Усть-Шексну. Отчёты твоей разведки (в РИ) аж в берестяные грамоты Новгородские попали, до историков дошли. Ты про наши порядки точно знаешь. Так с чего ж ты ванькой прикидываешься? На публику работаешь?

В городке наверняка есть новогородцы из числа пострадавших от Ропака. Точно — есть родня. Таких... "жертв режима".

Боярство русское — все друг другу родственники-свойственники. А собственность у боярского рода... социалистическая. В смысле: общая.

Лавируешь в народоправстве? Впопулизме прожить хочешь? Типа: я — не я и корова — не моя. "Не корысти ради, а токмо волею пославшей мя...".

Зря, дядя. Я думал ты умнее. "Тёплых изблюю из уст своих".

* * *

"Инструктор-горнолыжник:

— Запомните: дерево лучше объезжать с одной стороны".

А тут, похоже, пытается сразу с двух.

* * *

— Ещё. Мне — не присягают. Присяга — городу. Всеволжску. Обществу. Жив я, нет ли — а присяга стоит. Через шесть лет после первой — вторая. Присяга гражданина. С полными правами. Ну, про то ещё говорить рано.

В первые месяцы существования Всеволжска, усевшись на Стрелке с горстью людей, я пытался решить очевидные, актуальные тогда проблемы.

Верность? — Присяга.

Слово "клятва" на "Святой Руси" не используется. "Не клянитесь. И не кляты будете". Я про это уже...

Возможна моя личная смерть? — Очень даже. Поэтому присяга не мне, а городу. Кто там будет властью после меня — отдельная тема. Но присяга сохраняется.

Когда я под Киевом зарубил Жиздора, присяга ему умерла вместе с ним, и с Боброком, например, куда легче было разговаривать.

За основу тогда взял клятву граждан древнего Херсонеса. Но ритуалы и смыслы полисной организации общества и монархической — всё сильнее не совмещаются.

Кое-что я понял сразу. Наше специфическое — большой поток новосёлов. Отсюда — срок натурализации и повторная присяга с чуть другой формулировкой.

Монархизм нарастает. Пропуская, в идеале, развитой феодализм. Надо как-то менять. Совмещая ритуалы раннефеодальных империй, племенных по сути, и чего-то из нового, даже — новейшего времени.

* * *

Во Всеволжске есть ряд... деятелей, которые пытаются подтолкнуть меня к подобию законов Перикла о метеках.

Демократия Афин во главе с Периклом процветала. Основываясь на бесправии подавляющей части населения: не имели прав женщины, рабы, как частные, так и государственные, и метеки — чужестранцы, чаще всего греки из других городов. Эти не могли: владеть землей, наследовать, выступать и защищаться в суде, быть выбранными на общественные должности. Граждане — только совершеннолетние сыновья отца-афинянина.

В 450 гг. до н. э. Перикл ужесточил закон: гражданство только для детей, рожденных от обоих родителей-афинян.

Через несколько лет сожительница Перикла знаменитая Аспазия, уроженка Милета, родила Периклу сына — Перикла Младшего. Ублюдка. Она ж — метечка! Отец озаботился его статусом после смерти сыновей от первой жены во время чумы. Обратился к Народному собранию с просьбой даровать последнему сыну гражданство. В порядке исключения просьба была удовлетворена.

"Слюшай! Уважаемый человек просит! Э!".

Перикл Младший дослужился до чина стратега, командовал эскадрой и был казнён по приговору Народного собрания. За то, что, вместе с другими стратегами, не смог в последующую после битвы и победы бурю подобрать тела погибших моряков. Один Сократ был против. Но его не послушали.

Стремление уничтожить конкуренцию за "место под солнцем", придавить "понаехавших", возвысится на их фоне и за их счёт — естественно. Социальная форма проявления инстинктивной, обще-стадной ксенофобии.

— Нахрена нам победители после победы? Они ж не сожгли правильно? — Обезглавить!

Мне интересны "победители", а не "происхожденцы". Поэтому "естественность" — в задницу. Извините.

Дж. Мэдисон, один из американских отцов-основателей, идеолог "системы сдержек и противовесов" при разделении "ветвей власти", противопоставляет "демократию" и "республику". Называет классическую демократию Афин — "республикой", приводит примеры из афинской истории почему "республика" плохо. Кажется мне, что Мэдисон противопоставляет "прямую" демократию — демократии "представительской". Причём оба варианта (афинский и американский) — рабовладельческие.

Надо позаимствовать разумное, не подхватив "блох идиотизма". Найти такую форму правления, которая будет эффективной для форсированного прогресса. Сумеет превозмочь тотальный биологический консерватизм хомнутых сапиенсом, родовое, крестьянское, христианское... стремление к неизменности. При том, что никакая форма правления не держится без полного краха или существенных изменений, которые тоже результат крахового состояния, более трёх-четырёх веков максимум.

Проще: сдохнет — каждая.

Как сделать — пока не знаю.

* * *

— Присягу начнём завтра с утра. На святынях. Вот тут, на льду Мологи.

Это я Крещение по Крестителю модифицирую? Из раннефеодальной "империи рюриковичей"? С учётом времени года.

— Дык... а... А как же? А храм?

— Свод небесный видишь? Храм. Самого. Или не сказал Господь: "Я не в домах из дерева и камня. Расколи кусок дерева — и Я буду там, подними камень — и там найдёшь Меня"?