Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Истинное развитие может осуществляться только в коллективе. Когда человек одинок, у него нет постоян-ной потребности владеть собой или помогать другим: вы можете даже спать целый день, не умываться! жить среди беспорядка и безобразия. Некоторым нравится пребывать в таком плачевном состоянии, им это приятно, тогда как жизнь в коллективе — какой ужас! Надо быть опрятным и вежливым, чтобы не причинять беспокойства другим, проявлять любезность, терпение, понимание... Некоторые мне говорят, что у них есть потребность в одиночестве, потому что они загружены делами. О да, да, эти дела я вижу по отражению на их лицах! Их дела — это лень и удовольствия, жизнь в астральном мире, и еще ниже — в мире подземном, где они беспрестанно только поднимают пыль да копошатся в болоте среди головастиков. Но в один прекрасный день, уже полностью став рабами, они заметят, что работали для своих врагов, для темных существ, с которыми даже незнакомы. Эти существа им отдают приказания: "Я хочу поесть этого... Нет, этого я не хочу... Достань мне вот этого!" И ови спешат, они бегут, чтобы удовлетворить то, что, по их мнению, они собой представляют. И так вплоть до того два, когда они поймут, что удовлетворяли и кормили злейших врагов своего счастья и своего будущего.
Нам надо знать, что в нас живут две категории существ, и если мы не знаем, какую иа них мы должны кормить, то мы будем полностью во власти темных существ. Чтобы получше доить и пожирать людей, эти существа им говорят: "Но ты же свободен!•
И глупцы, полагающие себя "свободными от предрассудков", как они говорят, не знают, что, по сути, они рабы. Можно быть свободным, но не тогда, когда поддаешься всем своим желаниям. До тех пор, пока человек будет понимать свободу, как ее понимают дети, это будет не свобода, а рабство.
Дорогие мои братья и сестры, делайте что угодно, но рано или поздно вы непременно придете к истинам, которые я вам излагаю, и чем скорее это произойдет, тем лучше будет для вас. Вы уже пережили столько горьких испытаний, зачем это продолжать? Нельзя ли попробовать что-нибудь получше? Меня всегда удивлял странный образ мыслей большинства людей. Все вам скажут: "Но ведь испытания необходимы!" Согласен, это превосходно, но зачем же они пробуют лишь отрицательное, темное? Надо быть честными: если уж проходить через все испытания, надо также попробовать и светлые, духовные. Зачем ограничивать себя, раз уж вы решили якобы попробовать всего?
Но человек всегда сосредоточивается на одном аспекте, обычно на самом худшем, и пренебрегает другими. Так, например, если какой-то, с позволения сказать, философ напишет, что для человека нет ничего, кроме небытия и отчаяния, что Бога нет или уж если Он существует, то у человека с Ним нет никакой связи, — толпа побежит за ним. А между тем, если при некотором усилии предположить, что в такой точке зрения есть доля истины, разве не истинно и противоположное? Почему надо всегда ограничиваться одним аспектом, причем наихудшим? Во всем есть две стороны и надо рассматривать обе. В человеке есть две природы — природа небесная и природа инфернальная: изучать надо обе, это верно, но предпочтение следует отдавать природе небесной.
Итак, дорогие мои братья и сестры, если вы меня поняли, если вы поняли, что Всемирное Белое Братство — это место... самое неприятное, неуютное н суровое, тогда все в порядке — вы придете сюда, чтобы упражняться, чтобы развиваться в полноте: развивать волю, сердце, интеллект, душу, дух, и когда-нибудь вы станете сынами и дочерьми Господа.
Господь превыше разных наций, разных народов. Он создал людей не евреями или арабами, не христианами или буддистами. Он их создал — и все: это они, вследствие условий своей эволюции, не сумели жить иначе, как разделясь на кланы, семьи, общества, государства. Но когда-нибудь эти различия, порождающие столько вражды, исчезнут, и все люди почувствуют себя гражданами мира. Вот что для них спасительно и желательно. Кто из нынешних политических деятелей станет мне возражать? Я докажу вам математически, научно, исторически, что некоторые взгляды безнадежно устарели.
Теперь, живя в эпоху, когда изобрели средство летать на Луну, пора, наконец, решиться что-то иоме-нить. В один прекрасный день мы даже можем встретиться с жителями Луны!.. Вы скажете — наука, мол, установила, что там, наверху, викто ве живет. О нет, живут, и тамошние жители даже опередили нас в области науки и техники. Так почему же их не обнаружили?.. Зная заранее, что к ним явятся гости, они спрятались в своих подземных жилищах. И правильно, ведь с того момента, как люди создали аошрим. чтобы летать на Луну, они вполне способны рано или поздно сделать то, что испанцы сделали с ацтеками и с майя. Впрочем, они и здесь только этим и занимаются, и между людоедами и людьми "цивилизованными" нет большой разницы. Если они не едят своих ближних буквально, то они все же пожирают их другим способом. Ах, сравнение с людоедами вам понравилось?.. Хотите послушать анекдот?
Итак, однажды прибыла в ООН делегация от людоедов и очень серьезно заявила следующее: "У нас есть к вам претензии. Из газет и по телевидению (как видите, людоеды вполне современные и цивилизованные люди!) мы узнали, что вы помогаете народам, терпящим нужду: посылаете им пшеницу, рис, кофе, а нам вы прислали только десяточек миссионеров. Но это же очень мало, мы давно их съели, и теперь мы голодаем! Пришлите нам еще нескольких... Окажите христианское милосердие!" Хороша логика, не правда ли? Вы скажете: "Однако люди все же пришли к тому, чтобы не есть друг друга". Ох, знаете ли, известны случаи, доказывающие, что двадцатый век не так далеко ушел от каннибализма. Поставьте людей в определенные условия, и вы увидите, сильно ли они эволюционировали! И потом, съесть человека — это еще не самое худшее. Все формы людоедства пока еще не изучены, -например, когда мужчины и женщины поедают друг друга всевозможными способами.
Пусть люди делают что хотят: пусть мошенничают, пусть разрушают, но пусть не забывают, что не они хозяева положения. Там, наверху, другие существа наблюдают и направляют эволюцию человечества. Есть люди отдавшие 60, 70, 80 лет на то, чтобы узнать волю своих хозяев, своих генералов, министров, но все это только воля человеческая, и они попусту потеряли время. Я же посвятил всю свою жизнь тому чтобы узнать волю Божью, — теперь я ее знаю. И вы также можете ее узнать.
Итак, мои дорогие братья и сестры, хорошенько это запомните, а также подумайте над несколькими словами, сказанными мною вначале о простоте и сложности. Удаляясь от простоты, от единства, чтобы войти в разнообразие, духи углубились в корни, а корни в земле окружены мраком и холодом. Теперь же они должны подняться к теплу и свету... вплоть до цветов. В цветах мы также находим столько форм, красок, ароматов!
Удаляясь от солнца, вы ощущаете холод и темноту, и жизнь в вас ослабевает. Когда же вы приближаетесь к солнцу, то усиливается тепло, усиливается жизнь. Все существа, отдалившиеся от Бога, лишаются тепла, любви, света, мудрости: в них уже нет жизни, они кристаллизовались. Вот почему они потом перестают понимать, чувствовать, действовать. Или же, если действуют, то всегда разрушительно. Тогда как те, кто, подобно Посвященным, повернул на путь возвращения к Божеству, обрели свет, тепло и жизнь и совершали чудеса, вплоть до воскрешения мертвых. Это ведь так просто, даже дети могут понять. Так почему же философам это непонятно? Если бы они поняли, то уже не удалялись бы от Источника. По-вашему, все, что люди ныне читают ? книгах, приближает их к Источнику? Слишком много в книгах отрицательного, уничтожающего веру, любовь, нравственность, чувство священного, божественного. Надо читать другие книги или же единственную книгу, которую поистине стоит прочитать: книгу природы, приближаться к духовному солнцу, чтобы согреться, проникнуться светом, оживиться.
Но нет, люди будут делать все возможное, чтобы отдаляться, п ничего не сделают, чтобы приблизиться. А потом говорят: "Я уже ничего не понимаю, я сам не знаю, на каком я свете!" Подобные речи очень плохо характеризуют человека. Сколько раз мне это уже говорили и писали! Чтобы таких людей не раздражать, я им отвечал мягко. Но если бы я захотел сказать правду, я бы ответил так: "Меня не удивляет, что вы уже ничего не понимаете, вы и впредь будете понимать все меньше и меньше, потому что двигаетесь в направлении, противоположном верному пути!" А некоторые говорят, что уже не могут никого любить и не переносят других людей. Тут я тоже ставлю очень плохой диагноз — как если бы они вручили мне свою визитную карточку, где сказано: "Я — идиот, я — глупец, я — чудовище". Пусть там значится доктор такой-то, профессор такой-то, министр такой-то, я читаю — "глупец". Почему? Потому что они уже не способны любить. Нет, только подумайте! И кого же они любят? Самих себя, да еще и по-глупому! А вот и другой говорит: "Я не способен сделать усилие, я парализован и слаб". Почему он дошел до такой слабости? Потому что отдался во власть низшим своим обитателям, которые его опутали, и теперь он уже ничего не может. Это тоже визитная карточка, от которой оторопь берет.
Вот так я понимаю все это, и вы также, если захотите, сумеете прийти к такому пониманию. И это пойдет вам на пользу — никто не сумеет вас обмануть -никто. Я дам вам критерии, дам правила, и вы, взглянув на человека, сможете сказать: "Ох, старина, прошло то время, когда ты мог меня обмануть, теперь я тебя вижу насквозь!" Но начните с того, чтобы применить правила и эти критерии к самим себе. Что ж до других, это не к спеху, это вы потом освоите.
Севр, 18 февраля 1968 года.
2
Наверняка люди, слушающие мои беседы и лекции и следящие за событиями, происходящими в мире, считают, что темы, которых я касаюсь, никак не связаны с современностью. Вероятно, говорят себе: "Что это он нам рассказывает! Если б он только знал, что творится в Испании, в Португалии, в Ливане или даже во Франции, он бы не занимал нас такими малозначащими вещами". Вот они как раз ничего и не поняли -ведь то, что я вам излагаю, напротив, основа всего -это методы, средства, ключи для решения всех проблем существования.
Если бы я стал теперь говорить с вами о нынешних событиях, какая от этого была бы польза? Есть столько людей, рассуждающих о них, не предлагая решений! Одна лишь констатация фактов, статистика, отчеты, которые никогда ни на что не пригодятся, да еще одному Богу известно, насколько они точны! Вот я и оставляю все эти темы другим, а я занимаюсь самым существенным: тем, что будет иметь значение вечно. У человека есть физическое тело, воля, сердце, интеллект, душа, дух, и вопрос заключается в том, как работать с этими элементами, с которыми ему всегда придется иметь дело? Да, какие бы события ни происходили, перед человеком вечно будут стоять все те же проблемы: как думать, чувствовать, действовать, любить, творить...
Итак, я избрал самую важную тему — тему человека. Другие люди не понимают ее важности, они тратят время, энергии на всяческие истории, которые в очень скором времени всеми забываются. Право, эта склонность людей интересоваться пустяками просто порази тельна! Например, образовалось новое правительство вот предмет самого оживленного интереса... Но долго ли оно продержится, это новое правительство? Прой-дет несколько месяцев и оно сменится — надо будет заниматься следующим правительством. А политические партии... Одни возникают, другие исчезают или меняют название, и если вы не знаете их названий и людей, стоящих во главе этих партий, на вас смотрят с презрением. То, что вы ровно ничего не знаете о делах небесных — это совершенно неважно, но не знать о сварах политических вождей, о том, что они друг другу сказали по телевидению, о, это ужасно... Но ведь все это ничтожно, даже прискорбно, — что это дает людям для их будущего, то есть для их покоя, света, их бессмертия?
Вы скажете: "Но мы хотим помочь своей стране! • Таким способом ей не поможешь, таким способом никогда нельзя помочь людям. Вам только кажется, будто вы им помогаете... О нет, помочь им можно не дискуссиями и политическими стычками. Все это никогда не приносило ничего, кроме недовольства, забастовок, революций. Что улучшила нынешняя политика? Больницы переполнены, в судах один процесс следует за другим, вскоре понадобится к каждому жителю приставить полицейского. Когда-нибудь, при-бегнув к силе нашего Учения, я докажу, что есть другие средства исправить нынешнее положение.
Вы встретите в мире тысячи людей, ставящих поли, тику на первое место. Днем и ночью они только^этим и занимаются, но какие решения они находят? Никаких, разве что принадлежать к какой-либо партии. Ах, это замечательно, это чудесно — принадлежать к какой-то партии, это приносит славу! Но сумеет ли твоя партия решить возникшие проблемы? Идет ли она по доброму, по истинному пути? Этим не интересуются. Стоит человеку записаться в партию, он преисполнен гордости, он чувствует себя сильным, уверенным в себе. Но часто гордость эта недолговечна -ведь если партия не одержит победу, гордости у ее членов поубавится. Вся их слава оказывается мыльным пузырем.
Вы со мной согласны? Думаю, что нет. Ну ладно, на то ваша воля, но знайте, что вам совершенно не на что рассчитывать, пока не установилась синархия: никакая анархия вам не поможет. Да, да, ведь в нынешнее время все течения более или менее окрашены анархией. Конечно, французам такие мои речи не очень-то понравятся. Но если б они только сознавали, как они далеки от истины! Им нравится обманывать себя, нравится питать иллюзии, нравится суетиться, чем-то заниматься, даже если это бессмысленно. По крайней мере, двигаешься, не сидишь без дела, убиваешь время... Согласен, надо быть активным, но желательно выбирать деятельность более полезную.
Попробуйте завести разговор о политике где-нибудь на улице или в поезде, и вы увидите, что все, стар и млад, примутся вам излагать грандиозные политические идеи. Бог мой, они живут жизнью настолько ограниченной, настолько погружены в свои личные интересы, какие могут быть у них идеи? А послушать вождей политических партий — вы убедитесь: каждый из них обвиняет другого в том, что его деятельность ведет народ к гибели, к бедствиям граждан. Каждый из них так пылко любит отечество! А в действительно сти насколько все это искренне, насколько это в инте-ресах страны и сограждан, о которых они пекутся или в интересах их самих, чтобы быть избранными? А потом мы увидим, что произойдет. Впрочем, мы увидим, вероятнее всего, то, что уже видели. У нас так много партий — и чем дальше, тем их больше, — по той причине, что в вопросе об интересах страны мнения у всех различны. Надо искать что-то одно, одно-единственное, чего никогда еще не ваходили и о чем даже не подозревали. Но вместо того, чтобы видеть целое, видеть одну конечную цель, каждый останавливается на каком-то частном моменте, борется за идеалы, которые скоро сменятся другими идеалами. Ибо произойдут потрясения, которые покажут людям, что у них не было правильного понимания. И невидимый мир это знает, вот почему эти потрясения неизбежны, они предусмотрены для блага людей.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |