Зверь лютый. Книга 37. Дедовщина

— Не-не-не! Не дай господи! Чур-чур-чур! Спаси и помилуй!

Смысл в их панике есть. Дровни лошадям и перевернуть тяжело, и перевернутся — не велика беда. А с телеги и падать далеко, и снега нет — жёстко.

Поднять темп можно. Проверить и исправить телеги, сменные лошади, возчиков пороть и гонять... Мне чужих обозников в разум приводить? И их начальников? Других занятий нет?

Ну и фиг с тобой.

— Иду к Полоцку. Догоняй.

Конец сто сорок шестой части

Часть 147 "Хай ня згубяць твае караблі...".

Глава 753

* * *

История возникновения Руси есть история торговли.

Как бы не хотелось объяснить появление этой страны великой идеей, светом христовой веры, любовью к отеческим гробам, загадочной русской душой, прирождённой склонностью к рабству, ленью и пьянством, богоизбранностью и богоносностью, беспросветной нищетой и безграничным героизмом... Всё это было в более чем тысячелетней истории Руси/России. Много. И, уверен, будет.

Но в начале, в "Руси Изначальной" — причина вполне материальная: трафик, "дорожная канава". По которой дорога и идёт. Можно ручками пощупать.

Как бы в последующие века не прошлись разные беды по Руси, но навык торговли у русских присутствовал всегда, где-то в спинном мозге. Едва ситуация давала хоть какие-то возможности, как русские стремительно превращались в "купи-продай".

И продолжают. Превращаться.

Откуда это в бедном крестьянском народе? — А вот. "Вскипела варяжская кровь".

Швед Иоганн Кильбургер (1674 г.): "Русские умереннее и неприхотливее прочих европейских народов, они и для малого прибытка не жалеют трудов и не боятся затруднительных поездок. Нет ничего такого дурного и малого, чего русский не умел бы обратить в деньги и пользу".

Ме-е-дленно.

"Нет ничего... чего русский не умел бы обратить в деньги и пользу".

"Нам внятно всё...".

"Наша соображалка самая соображательная".

Подмечено в разных вариантах. В лит-ре и фольке.

А начиналось всё... давно.

В 613 г. пророк Мухаммед начал публичную проповедь. В 711 г. мусульмане высадились на Иберийском полуострове и "заткнули" Гибралтар. Одновременно они "заткнули" восток. Ввоз китайского шёлка с 8 в. прекращается. Растёт производство закавказского, сицилийского, согдийского.

Средиземноморье — зона постоянного религиозного конфликта. Там и так-то... При наложении ещё и вер — торговать невозможно. И оказавшиеся крайними скандинавы отправились искать дорогу к "источнику плюшек".

"Ба-сра! Ба-сра!" скандировали гребцы драккаров и прочих водоплавающих, налегая на вёсла.

750 г. — крупная группа скандинавов перебита и ритуально захоронена на о. Саарема. Говорят: первый эпизод эпохи викингов.

Варяги ломились во всюда, во все устья рек, впадавших в Восточную Балтику. Висла, Преголь, Неман, Двина, Нева. На самом деле им были нужны только два последних. Для выхода на Волгу. Но географии викинги не знали.

Увы, все входы, кроме Невского, уже "заткнуты". "Священным царством" пруссов, наследием братьев-самоубийц Брутена и Видевута.

"Нельзя приносить своих богов. Кто принесёт — убить дубиной" — священная заповедь.

Сначала отношения между пруссами и варягами были нормальными. Набродь нанимали в сторожа. В портовых городах формировались дружинные сообщества — обеспечивали локальную безопасность.

Такие сообщества, по внутренней сути своей, развивались в сторону вождеств, предгосударственных структур. А гос-во — уже есть, "Священное царство". Варягов — давили. Потом нанимали новых.

Ситуация изменилась в конце X в. Все соседи — христианизировались.

Поклонник Тора может убить поклонника Перуна. Или нет. Но навязывать свою веру не будет. Христианин, если не убьёт, то окрестит.

Креститель обманывает Криве-Кривайто и уходит к Христу, Болеслав Храбрый выкупает мощи св. Войцеха, потом приходит за золотом и выжигает святилища, Кнут Великий высаживается на Самбии. Три катастрофы за тридцать лет...

Традиционно возвышение Литвы (Миндовг) связывают с ослаблением Руси после Батыя. Но почему-то не учитывают крах "Священного царства".

В 1255 г. крестоносцы основали Кёнигсберг. Для литвы это означало освобождение от власти Криве-Кривайто. Крах прежних господ — жрецов-вайделотов, позволил местным князькам-"гетманам" самим стать господами.

Волжский путь — расцвет торговли VIII-IX вв. Но работало и раньше.

В Сассанидское время (III-VII вв.) "на берегах Камы находилось много арабского серебра и монет... проложен путь от Балтийского до Каспийского моря".

Волжский путь был в значительной степени "Окским". Треть восточноевропейского серебра этого времени происходит с Оки. По ней оно попадало в Киев, а затем расходилось в разных направлениях.

В то время Днепр — часть "хазарского" пути более, чем "греческого".

На севере — непроходимый Оковский лес, накрывающий истоки трёх великих русских рек, на юге — Пороги. Серебро течёт между ними.

Позже Днепровские Пороги так и остались. А Оковский лес славяне прошли. Именно "прошли" — поселений в этой зоне мало, сами они маленькие, все привязаны к "пути".

"Территория расселения словен, кривичей и мери удивительно совпадает с районами, через которые со втор. пол. VIII в. проходил Балтийско-Волжский путь. Северный отрезок... рельефно высвечивают монетные клады... по Неве, Волхову, по рекам Ильменского бассейна — Поле, Мете, с переходом на верхнюю Волгу и далее — в Волго-Окское междуречье".

"Со втор. пол. VIII в.". Победители боя на Саарема пошли на восток "рельефно высвечивать"?

Невский путь. Глядя с Готланда на Басру через Ладогу — Басра ближе. Отсчёт русской государственности можно вести с 753 г. — основания Ладоги (Альдегия, Альдейгьюборг).

Прошло сто лет и в 866 г. в Ладогу приходит Рюрик. Проходит ещё столетие. В Полоцке — Рогволд. Туда является правнук Рюрика — Владимир Креститель. Убивает всех мужчин рода князя. И начисто выжигает селение.

Причина? — А, ну да, личное оскорбление: "не хочу робича разувати".

Полоцк прямой конкурент Новгороду на пути "из варяг". Рогволд принимает сватовство киевского князя и отвергает новгородского. Креститель, поддерживаемый новгородцами, вырезает торговых конкурентов своих спонсоров.

Почему одновременно с Альдегией, а то и раньше — теплее, ближе, удобнее же!, варяги не основали крепость в устье Двины? Приходи и садись. "Володеть и княжить".

Если у тебя достаточно сил.

Недостаточно.

Уцепиться, захватить кусок земли, примучить население... не получается. Что-то мешает. Что-то сильное. Сильнее варяжских дружин.

Напомню: отряды викингов в сотни бойцов захватывают Равенну, осаждают Париж, берут города и королевства. Здесь, наверное, не было восьми сотен, как под Парижом.

Так и Парижа здесь нет. И вокруг... не Франция.

В начале 13 в. сходные по численности отряды немецких рыцарей, с жестокими боями, с потерями даже предводителей, сумеют зацепиться. Что изменилось? Для немцев понятно: у них появились большие корабли — когги, базы на побережье Западной Балтики. Про Любек — я уже... А для местных? Они стали слабее? Или ослабела некая внешняя сила, которая прежде их защищала?

Путь есть, а поселений викингов нет. Ни по хроникам, ни по археологии.

Они же торгаши! По смыслу жизни!

Напомню: разница между торговлей и разбоем в эту эпоху — один удар мечом.

Уверен, что попытки были.

"...достаточно большие группы скандинавов переселились на Русь... играли важную роль не только в экономических, но также в военных и политических процессах. Полоцк является исключением. Классических скандинавских находок в этом городе не найдено...".

Викинги — датские, шведские, норвежские — опытны, храбры и многочисленны. Они должны были сюда приходить. Но "володеть" не получается. Одновременно по реке иногда идут торговые караваны.

"Караваны" — "иногда". Есть находки, показывающие гибель воина с мечом, доспехом и кошельком на мелководье в реке. Ни соратники, ни противники подобрать имущество не смогли. Только археологи в 20 в.

Находки дирхемов в низовьях Двины — единичны, попадали сюда не с реки, а с моря.

"с середины IX столетия Полотчина участвовала в серебяной торговле не в качестве транзитного региона, а как тупиковая периферия "восточного пути".

В событиях 860-х г. Аскольд и Дир направляются из Новгорода на юг, но не решаются взять Смоленск, "град велик и мног людми". Никоновская летопись добавляет: "воева полочан и многа зла сътвориша".

"Зло" от Смоленской земли перекинулось к Полоцкой. Свидетельства: четыре клада IX в. с очень близкими датами младших монет.

"Отходом" "главного пути" явился "путь из варяг в греки".

"Бе путь из варягъ въ греки и изъ грекъ по Днепру, и верхъ Днепра волокъ до Ловоти и по Ловоти внити въ Ылмерь озеро великое, из него же озера вътечеть Волховъ в озеро Нево, и из того озера внидетъ устье в море Варяжское...".

"верхъ Днепра волокъ до Ловоти" — ошибка. Не может существовать волока от Днепра до Ловати — между ними Западная Двина.

Археология даёт более... разнообразную картинку.

Видны пять ответвлений "Пути из Греков" между Днепром и Двиной. Какая доля караванов после Двины шла к Новгороду, какая — к Полоцку? — Нет данных.

Первый путь Днепр-Двина — через Смоленск. Дальше по Каспле или её притокам.

Второй — от Днепра выше Орши в сторону Витебска. Почти полное отсутствие нумизматических находок между Витебском и Великими Луками: в Витебск арабское серебро шло с юга, в район Великих Лук — с Волги.

Третий — по р. Друть, в верховьях которой Друтеск (Друцк). В гнёздовское время на холмах над рекой Друцк занимал более низкий холм, где позднее образовался "Окольный город". В самом конце гнёздовской поры, кон. X — нач. XI в., главной частью стал соседний холм — детинец князя. От Друцка начинался волок на р. Усяж-Бук и далее на Лукомку с Лукомльским озером. В конце волока — городок Лукомль.

Четвертый — по р. Березине (Днепровской).

Пятый — с Днепра к верховьям Свислочи, через Припять, Случь или Птичь, севернее верховьев Вилии, севернее Браслава. При выходе на левый берег Двины в современном Миорском районе серебро широко продавалось приехавшими по "пути N 5" торговцами.

Серебро течёт по Полоцкой земле. Но в устье, в зоне балтских племён — его нет. Какая-то... преграда.

Главная точка "двинского пути из варяг в хазары" и пяти вариантов "двинского пути из варяг в греки" — Полоцк. "Узловая станция".

"Городок" на Полоте — Полтескъ. Первый крупный населённый пункт после Балтики.

Почему первый? Потрёпанным морскими штормами корабликам нужно тащиться ещё четыре сотни вёрст вверх по реке? До первого ремонта, до вкусной свежей еды, до нормального сервиса.

"Городок в IX и особенно в X в. хорошо известен скандинавам и получил отражение в их древнем эпосе под названием Pal(l)teskia, Pallteskioborg".

Мда... Есть т.н. "Лживые саги" (lygisЖgur) — разновидность "Саг о древних временах". В основе таких саг НЕ лежит древняя устная традиция.

"Эймундова прядь" — единственная "королевская сага", в которой упоминается Полоцк — Palteskju.

Первое упоминание — в "Саге о крещении". Речь о том, что Торвальд Путешественник умер "на Руси (Ruzia), недалеко от Полоцка (Palteskja), и "похоронен там на горе при церкви Иоанна Крестителя и люди называют его святым".

Кажется, Торвальд похоронен на острове напротив полоцкого Верхнего замка. По "Саге о крещении" и "Пряди о Торвальде Путешественнике" в Полоцке церковь и монастырь уже в конце Х в.

Не по чину мне спорить с академиками, но... что знали скандинавы о Полоцке в 8, 9 и перв. пол. 10 в. — неизвестно. Вне сказочных сюжетов саги толкуют о временах уже христианских и "рюриковических".

"Сага о крещении" добавляет к "эпизоду с Рогнедой" ещё один оттенок.

Церковь и монастырь в Полоцке существуют в "рогволдово время". Такое невозможно без согласия, а то и поддержки князя. Возможно, что и сам Рогволд — христианин. Косвенное подтверждение: принятие сватовства князя Ярополка Киевского.

Ярополк — крещёный. Рогнеда станет христианкой: брак свершается в церкви, иное — блуд.

"Станет" или "уже"?

Для Криве-Кривайто христиане — враги экзистенциальные. Криве даёт деньги Крестителю, тот отрабатывает: уничтожает христианский центр в Полоцке. Молодец, договороспособен. Можно дать ещё: он и в Киеве так отработает.

К югу от города — ледниковые озера с обилием рыбы, к северу — густые леса, охота даёт при торговле с проезжими купцами прибыль. Сам городок — центр племени-"тысячи" кривичей. К востоку от поселения столетиями хоронили местных. Огромный курганный некрополь виден ещё при Иване Грозном.

Впервые Полоцк упоминается под 862 г.:

"И прия власть Рюрик, и раздая мужемъ своим грады — овому Полотескъ, овому Ростовъ, другому Белоозеро...".

Этот вариант ПВЛ (с Полоцком и Ростовом, без Изборска) дал официальную дату основания города.

Первый Полоцк — на правом берегу р. Полоты, в версте от ее устья. Вал с деревянными стенами. Манера ставить селение не непосредственно при слиянии рек, а вглубь по притоку — распространена. Не стой на дороге — целее будешь.

Нижний культурный слой с лепной керамикой — балты (днепро-двинская культура), перв.пол. I тыс. н.э.

Вал насыпан позднее, VIII-IX вв., кривичи. Городище: 73 х 75 м, высота над Полотой в 13-15 м. Верхняя площадка — 75 х 40 м, прямоугольник с выступом в восточной стороне. Здесь и жил Рогволод. Восточная часть ниже на 4,5 м, почти квадратная. 0,5 га, ІХ-Х вв. Рядом селище 0,3 га.

Позднее город перенесли: южнее, на другой площадке, поставлен детинец.

Уже "сильные и смелые" — город вынесен прямо к берегу. Форма подтреугольная, 7 га, защищен Полотой и Двиной, мощные укрепления. Юго-восточная часть сильно понижалась — Богоявленский взвоз.

Первопоселенцы детинца — кон. X в., срубные дома с печами-каменками. К XIII в. интенсивность нарастания культурного слоя растёт, застройка уплотняется, "продолжительность существования одного горизонта в среднем составляет 10 лет". Пожары встречаются на всех горизонтах, наиболее сильный — 1260-1270 гг., (переход города к Литве).

Окольный город, или Острог — территория к востоку от Замков, тянется до рва и курганов, 50 га, "Великий посад". Слои X — нач. XI в. отсутствуют. Заполотъе — часть города за р.Полотой.

Оценили скачок? По площади детинца — раз в 15, по общей площади — раз в 100. За столетие от Рогволда до Чародея. С двумя летописными выжиганиями — Крестителя и Мономаха, с пожарами каждое десятилетие.

Прикинем хронологию.

862 г. Рюрик ставит в Полоцк "мужа". Через два-три года Аскольд и Дир, "два мужа, не племени его, но боярина", безобразничают в Полоцкой земле. За это Вещий Олег их в Киеве зарезал?

907 г. Полоцк участвует в коалиции русских князей против греков, наравне с Киевом, Черниговом и Переяславлем получает контрибуцию. Дружиной руководит какой-то... князь? "Славянский князь скандинавского происхождения", как в Галиче? Сын/внук ставленника Рюрика?