Я был на этом празднике абсолютно чужим, потому как не знал что делать, сидел и тупо улыбался всему происходящему. А вот Цветана радовалась не на шутку, я даже спросил её, что это она так радуется, а она сказала, что наш род возродился.
Род, и возродился, я ничего не понял, а разве наш род когда то умирал, чтобы как птица Феникс возродится? Вроде не было такого, но хрен их этих дикарей поймешь.
Потом оказалось, что рождение сына, это и есть возрождение рода, потому как баба не может стоять во главе, а если у этой бабы мужик из другого рода, то она должна родить сына, тогда весь род признает этого мальчика главой рода.
Странные обычаи, и абсолютно бесполезные. Главой рода должен быть самый сильный мужчина, если умрет один, то нужно выбрать другого, таков закон джунглей, правит всегда сильнейший, таков закон у вендов. Но вот у народа Бусса совсем не так, они живут по какому то странному обычаю, грубо напоминающему зачатки монархического строя, и глубокого социального расслоения. Так как у этих людей есть понятие наследников вождя и власть передается именно наследнику вождя.
А вот у Вендов совсем все по другому, у них вообще нет понятия собственности, у вендов все общее, и бабы и мужики и дети. И вождем они выбирают именно самого сильного воина. Поэтому когда я приперся к вендам и заявил, что теперь я князь, то мне и возражать то не стали, потому как я на тот момент был самым сильным мужчиной в радиусе примерно 100 километров, а еще у меня был страшный меч.
Световита почитали как олицетворение высшей мудрости, его почтительно именовали Дедом. Световит — это воплощение жизни, Природы, которая окружает Род. Храм Световита был символом Арконы. В нём находилось священное воинское знамя руян — Станица — которое несли впереди войска перед сражением В самом храме жил огромный орёл, считавшийся, наряду со знаменем, символом Световита. Изображение орла было одним из основных символов руян, оно находились как в храме, так и на стягах, щитах, ладьях многом другом.
И вот сейчас на Руяне заседал совет мудрецов. Многие высказались, некоторые требовали немедленно собрать дружину и отправить воинов на реку Янтарную, другие предлагали отправить торговцев и попытаться наладить союз с неизвестным болотным князем, но таких пацифистов было слишком мало. Или время не пришло еще понимать, то, что плохой мир всегда лучше хорошей войны.
А может те, кто требовал немедленного проведения карательной операции были правы?
Вот две луны назад пришли старейшины от народов, что сидели на реке Обра и рассказали интересную и занимательную историю. Оказывается в последнее время неоднократно кто то нападал на их суда, что перевозили янтарь от поморов. Вначале думали, что это морские разбойники из Готланда, однако готландцы через море ходить не умели, их корабли вначале шли долгое время не полночь до самых земель народов суоми, а потом пройдя на восток вдоль побережья сворачивали и шли на юг. Иногда их корабли доходили и до реки Янтарной, но так далеко готландцы боялись ходить, потому, что это земля поморских народов и бодричей.
Готландцы и племена свеолов торговали в основном с эстами и суоми. Чтобы держать клятых конкурентов подальше от своих берегов периодически рода, что подчинялись Руяну высылали морскую варту. То есть отряд на быстрых двенадцати весельных чайках. Однако последний отряд после возвращения из похода подвергся нападению и был почти весь разбит. Но как? Как такое могло случится?
В том отряде было дюжина судов и почти две с половиной сотни воинов. Однако в устье реки Янтарной воевода Тумир обнаружил, что дикари песиголовцы, что раньше ловили рыбу на своих малых лодках долбленках, шли на двух больших лодках сбитых из тонких досок. Тумир решил зайти за дикарями в реку и обнаружил там деревянную крепостицу. Не понятно зачем, но Тумир решил эту крепостицу штурмовать и потерпел полное поражение, так как неизвестный враг вдруг ударил конно в тыл дружине Тумира, и тот бежал, а дикари сожгли половину его флота.
Однако и это еще не все несчастья, что спустились на голову Тумира. В море они встретились с большим флотом и после непродолжительного боя почти все корабли Тумира были захвачены, а он бежал. И лишь одной чайке удалось прорваться на полдень следуя вдоль самого берега. Однако оказывается, что неизвестные морские разбойники нашли суда Тумира и разбив его воинов всех взяли в полон. А теперь оказалось, что это был флот болотного князя Чеслава и этот князь требует выкуп от вождей, за Тумира и его плененных воинов.
Верные люди донесли, что продает оружие болотный князь, хану аланскому Кугуму, а Кугам то верный пес Атли.
Сейчас Атли воюет с князем вильским Озантриксом, вот и выходит, что этот Чеслав на руку ворогу играет. И теперь одна группа жрецов требует послать дружину, чтобы покарать болотного князя Чеслава, а другая предлагает договариваться и торговать, и если подумать то они правы. Ведь чем прославился Чеслав, а он прославился хорошим оружием. Железо, понятно откуда, из болот как и все рода добывает. Но этот болотный князь добывает слишком уж много железа и делает из него хорошее оружие, а тут еще и корабли научился захватывать. Многие из тех кораблей, что видели отпущенные Чеславом воины, просто захваченные у разных купцов, и это плохо.
Святозар — князь руянский не хотел войны, ему войны хватало и с племенами диких бошей да юттунгов, что постоянно нападали на полабские рода и рода видьцев. Однако недавно приезжали послы от царя Этли и предлагали союз против Озантрикса — конуга полабского. Этли собирается в большой поход на вождей полабских и людей северных, что ромеи зовут германцами, а руги их называют 'бошами', и этот поход будет решающим, отказаться от него нельзя. Необходимо подписывать союз либо с Этли против ромеев, либо с ромеями против Этли. По середине усидеть не получиться.
Многие говорят, что сел на границах царства ромейского некий вождь по имени Теодорид, собрал несметное количество воинов и совершил небывалое, он вместе с римским наместником Эцием нанес сокрушительный удар по некогда союзному племени вандалов и заставил тех уйти с галльской земли. После разбил бургундов и заставил тех поклоняться распятому богу. А еще этот Эций натравил Теодорида на ютунгов и свебов. В том походе вильские дружины совместно с конунгами франков стояли против Теодорида, потом даже бургунскому конунгу добровольцами помогали. Даже после получения ромейского золота ни бургунды, ни франки на ромейские земли не прекратили, а подлый римский наместник Эций позволил гетскому вождю Теодориду пройти в глубь земель ромейских и там поселиться.
А когда в столице ромейской мятеж поднялся и вождь по Имени Иоан назначил себя императором, то все старйшины римские против того Ионанна восстали, собрали большую армию, то хитрый Эций нанял людей Этли для похода на Рим. Тогда Рим спасло только то, что старци смогли подкупить воевод и те схватили и казнили Ионанна, а войско Этли потопталось возле граници да и ушло во свояси. Тогда Этли был простым военачальником при своем дяде Руасе, а после его смерти Этли стал царем, и теперь он силен как никогда, он держит своих соседей в узде, даже ромеи выплачивают ему ежегодно полновесные сундуки золота.
Король же вандалов Гейзерих бежал, бежал сквозь землю галлов через большие горы на полдень и захватил богатую провинцию Испанию, что ранее ромеям принадлежала.
Однако войско Теодорида по научению ромеев перешло горы и вторгшись в Испанию разгромило замки вандалов и алан, а те устрашившись преследования переправились через море и захватили римскую провинцию Африка.
Сказывают что новый римские император со своей мамашей в бешенстве, они не могут влиять на соседние племена, они сами стали пешками на большой доске, а хитрый римский военачальник Эций потешается и мнит себя будущим императором Галлов. Эций сейчас замышляет в союзе с Теодоритом, чтобы пойти на Рим и захватить древний город. Однако римские императоры знают, что за подлость задумал Эций. Римские императоры шлют большие дары Этли, чтобы тот напал на бургундов и на гетского короля Теодорида.
В то же время, ромеи подстрекают и Эция к нападению на своего давнего союзника Этли. Ведь Этли почти кровный брат Эция, говорят они выросли вместе. А теперь римский полководец прислал золото недоумку Озантриксу, чтобы тот напал на Этли.
В это же время говорят, что сестра императора Валентиниана III и старшая дочь Галлы Плацидии по имени Юста Грата Гонория предложила Этли себя в жёны и даже прислала ему кольцо в знак обручения.
Так что теперь царь гуннов собирает большие силы в поход на Теодорида, но вначале нужно разделаться с глупым Озантриксом и его союзниками бургундами и франками.
А что дальше, что будет дальше? Что будет если Этли разобьет Озантрикса и пойдет на франков и бургундов? Что будет делать брат Озантрикса ободритский конунг Воломир? Если Воломир вступится за брата, то будет большая война и не устоять тогда народам ариев, погибнут все под мечами Этли.
Ведь римский император Валентиниан III не дурак, и если он поймет, что Этли может победить, то он отдаст свою сестру ему в жены, а с женой к Этли отойдут и бывшие провинции Норик и Бургундия.
А если в ближайшее время свадьбы не состоится, то выходит Валентиниан принял решение поставить не на Этли, а на Эция и Теодорида. Выходит, что ромеи хотят стравить в битве две великие силы. Но если Эций победит Этли, то он может объявить себя спасителем Рима и потребует императорский трон над землями всей Галлии. Но ведь вслед за Галлией жадный до золота Эций захочет забрать себе и другие земли, например земли франков, бургундов и даже земли священной реки лабы, где правит сейчас Озантрикс. Тогда выходит, что с Этли нужно дружить, и прав тогда болотный князь Чеслав, что торгует оружием с верными союзниками Этли.
Вот такая политическая ситуация у границ народов славных ассов, что состоят под управлением великого князя Светозара и жрецов острова Руян.
В такой ситуации нужен мир, а эти идиоты предлагают начать войну еще и на севере с каким то болотным князем, а если за этим князем уже стоит хан Кугум, не навлечет ли это на наши головы гнев самого Этли. Ведь смог же Чеслав в короткое время покорить рода Беллонотов (Кривичи и Дряговичи) и тиудов (чудь) к миру склонить, и даже до земель родов мокша говорят добрался.
— Я против этой войны — поднял руку Светозар — если вы считаете, что можете вернуть своих людей без выкупа, то собирайте воинов сами, а храмовая дружина в этой войне участвовать не будет.
— Но прости нас, великий князь — с дрожью в голосе произнес посланец Воломира конунга родов, что жили на Обре — у нас нет лишних воинов, мы и так отправили пять сотен на южные границы, а еще много людей охочих ушли в дружину Озантрикса конунга вильского, что сидит на Лабе. А в храме много хороших дружинников, что могут возглавить наших воинов, дай нам князь хоть пятерых воинов храма, и мы назначим каждого из них сотником.
— Я дам вам десяток воинов храма, но мои люди не будут воевать, у них будут другие задачи, с ними пойдет сотник Панкрелий, это один из лучших воинов и он поможет вашему воеводе добрым советом.
— Мы назначим воеводой уважаемого Милослава.
— Хм, Милослав действительно уважаемый воин, однако его борода уже поседела, причем произошло это много десятилетий назад, неужели у вас нет более молодых воевод. Тогда зачем вам та война?
— Мы князь всю торговлю вели с чудью, да с суоми, а этот Чеслав если закроет море своими дружинами, то он нас разорит, да и храм не получит щедрых даров, что приносили торговцы.
Светозар задумался, действительно торговля хорошими мехами и медом приносила неплохие прибыли, однако, что изменится? Ну раньше товары привозили купцы Воломира, а теперь будут привозить купцы князя Чеслава, и что с того, ведь каждый купец все равно заплатит пошлину на нужды храма, так зачем воевать? А ведь у Чеслава есть и более ценный товар, чем какие то меха. Однако этих спесивых бодричей никто не сможет остановить, так пусть идут и попробуют сразится с воинами Чеслава, все меньше дурью голова забита будет. Чем бы эта война не кончилась, а и Чеслав и Воломир понесут серьезные потери и это хорошо, потому что управлять столь сильными родами становится все труднее и труднее. А если даже Чеслав победит, но получит при этом достаточный урон, то с ним можно будет легче договорится.
Светозар позвал к себе сотника Панкрелия.
— Панкрелий, я хочу чтобы ты пошел с воинами Воломира по морю в реку Янтарную, но ты не должен ввязываться в бой, ты мои глаза и уши. Там в устье реки есть хороший остров — сказал Светозар — так ты на этом острове посоветуй людям Воломира ставить крепостицу. Тогда Чеслав сам к вам пожалует. Только ты с ним не воюй, скажи мол, что поставить крепость наказали верховные жрецы великого храма, а если Чеслав потребует убрать крепостицу, то скажи что тебе нужно получить разрешение от жрецов. Вообщем тяни время и заставь Чеслава показать все свои силы. Пусть он сам нападет, пусть побьют его воины Воломира, но ты в бой не лезь, ты должен выступить как переговорщик, а мы будем гарантией мира между Воломиром и Чеславом, попробуй этого князя к нам привезти, скажи, что мир и дружбу предлагаю, которые нужно в храме пред богами закрепить.
— А когда выходить князь?
— Та ты не спеши, путь вожди Воломировы соберут воинов, найдут или купят корабли, а ты присматривайся, если что предложи им закупить у нас оружие, да и корабли у нас есть.
— Я понял тебя князь — усмехнулся Панкрелий — а как не послушают меня эти горе-воины, что тогда?
— Там воевода пойдет старый, помнишь ли воина Милослава.
— Помню, Милослав еще с моим отцом воевал, хороший воин был, только стар он годами то.
— Вот то-то и оно, что воин, да к тому же и старый, а эти идиоты его воеводой назначить хотят. Вот я и говорю, что ты бери командование в свои руки, только сильно не вылезай, пусть Милослав думает, что это он сам походом командует.
Отпраздновав почти неделю в городище на Ловати, я все таки свалил из этого селения. Не знаю почему, но не чувствую я Цветану своей женой, а её родовичей своим народом, странные они какие то, со своими непонятками и предрассудками. Мне в этом плане даже с песьеголовцами проще общаться, чем с людьми народа Бусса. Цветана с ребенком осталась в своем городище, бабки сказали, что пока ребенку не исполнится пять весен, то он как бы и не родился пока, а вот потом уже, сын целиком и полностью принадлежит отцу.
Следующий месяц я уже сильно переживал, потому, что с момента убытия Креслава моего воеводы в поход прошло уже семь недель, а от моего войска ни слуха ни духа, так и чувствую себя пушкинским героем. Типа царь сидит и смотрит на петушка-гребешка, который постоянно орет: 'кукареку, царстуй лежа на боку, а враги вон там идут..'. Тот царь постоянно посылал свои армии в некуда и эти армии там пропадали. Вот и я сейчас сижу и жду с моря погоды, не дай боги там тоже в лесу мои воины шемаханскую царицу повстречали. На восьмую неделю мое побитое войско таки пришло в Полоцк.
