Зверь лютый Книга 39 Валькирия

Внушили? Теперь повторите со всеми остальными графами, виконтами и баронами. Можно, конечно, попытаться убедить. Но это очень вряд ли и весьма не скоро.

"Убеждение входит в сферу психической деятельности при посредстве личного сознания, усваивается путем обдумывания и осмысленной переработки, становясь прочным достижением нашего Я".

"Внушение сводится к непосредственному прививанию психических состояний от одного лица другому, происходящему без участия воли воспринимающего лица и нередко даже без ясного с его стороны сознания".

Внушение может иметь форму приказаний, лозунгов, личного примера.

"Команда действует не только силой страха наказания за непослушание, но и путем внушения или прививки известной идеи... Пример тоже может действовать как внушение, ведущее к совершенно невольному и безотчетному подражанию".

Идеологическая обработка, муштра, развивающая пассивную подчиняемость, приказ: "Иди и убей!". Идет и убивает. Таков механизм поведения солдат на войне.

Пути передачи психического состояния с помощью "внушения" более многочисленны и разнообразны, нежели пути передачи мыслей путем "убеждения". Поэтому "внушение представляет собой гораздо более распространенный и могущественный фактор, нежели убеждение".

Внушение часто сочетается с взаимовнушением и самовнушением, что даёт психические эпидемии. Для XVI в. характерны "эпидемии" колдовства, XVII в. — бесноватость, одержимость, XIX в. — мании величия и преследования.

Учёт "внушения" заставляет иначе смотреть на случаи "коллективного сумасшествия".

Типа:

Танцевальная чума — вспышка хореомании в Страсбурге в июле 1518 г.

Женщина по фамилии Троффеа вышла на улицу и начала танцевать. Это продолжалось от четырёх до шести дней. В течение недели к ней присоединились ещё 34 человека, а в течение месяца около 400 человек, преимущественно женщин. Многие погибли от сердечных приступов, инсультов или истощения. В отдельные периоды от танцевальной чумы умирало до 15 человек в день.

Подобное объясняют отравлением спорыньёй. Можно ли отделить влияние "химии" (алкалоиды спорыньи) от влияния "психики" (внушения, подражания)?

Пример эффективности самовнушения: американская тюрьма "Синг-Синг". Приговоренный к смерти на электрическом стуле. Движение рубильника. Конвульсии. Смерть. Позже выясняется, что в сети не было тока.

"Вера размером в горчичное зерно движет горами". Или — убивает уверовавшего.

Обычно внушение происходит в состоянии бодрствования. Эффективность зависит от обстановки, внешнего вида персонала, авторитета гипнолога, его мастерства и артистизма. Чем выше авторитет, тем меньшую критику встречает его "формула" внушения.

Авторитет современного психотерапевта ничтожен перед авторитетом жреца. Врач — такой же, как мы. Возможно талантливый, умелый, но — нормальный. Жрец — глас божий. Вот такие люди, так одетые, так говорящие, пастыри человеков — возвещают истину. Это известно всем и всегда.

Родо-племенное общество очень тоталитарно. Тоталитарно всякое религиозное общество. Пруссы нарвались на двойной тоталитаризм. Откуда здесь "критическое мышление"? Даже вдруг возникнув у кого-то, оно выглядит тяжкой болезнью типа бешенства. Не лечится, только "забить дубиной".

Внушенные идеи Бехтерев называл "психическими микробами":

"... оказывается не менее губительным, нежели физический микроб, побуждая народы время от времени к опустошительным войнам и взаимоистреблению, возбуждая религиозные эпидемии и вызывая, с другой стороны, жесточайшие гонения новых эпидемически распространяющихся учений".

Цель прогрессора — запустить в человечество свой "псих.микроб". Который, конечно, исключительно "за всё хорошее против всего плохого".

Иначе прогресса не будет: "внушение... гораздо более распространенный и могущественный фактор, нежели убеждение".

"Информационная война" — не война "информаций". Это война "псих.микробов". Ослабляется "дезинфекцией" — распространением навыков "верификация".

Рассуждая о "внушении", большинство моих современников представляют телевизор, интернет, газеты... — инструменты распространения "псих.микроба".

Увы, их нет в "Святой Руси".

— Жить без интернета?! — Ужас-с!

Именно в таком ужасе, одном из множества разных ужасов, и живёт человечество. И будет жить ещё восемь веков. В этот комплект "ужасов" и рвутся мои современники.

* * *

Некоторые "псих.микробы", типа "не воруй" или "личной гигиены", мы используем в фильтрационных лагерях, центрах ликбеза, приютах и училищах. Задача "воспитания" (т.е. "внушения") пронизывает все направления.

"Ассенизатором ты можешь и не быть,

Но патриотом быть обязан".

Распространением "псих.микробов" занимаются "сказочники Хотена".

Изначально задача ставилась на "убеждение":

— Во Всеволжске — хорошо. Потому-то и потому-то.

Но любое общение между людьми содержит элементы внушения. Начиная с внешности:

— Мужичина выглядит важно. Не дурень-балобол. Истину глаголет.

Третий канал распространения "психмикроба" — РПЦ.

Им сам бог велел. Сеть из тысяч приходов — самый массовый ретранслятор в "Святой Руси". Дружеские отношения с Ионой Муромским и митрополитом Кириллом Туровским, события в Киеве 1169 г., реформирование митрополии, позволили "повысить качество сигнала".

Мои взгляды на то, что такое "хорошо" довольно близки христианству. Надо только отсечь некоторые "мудрости".

Типа: "птицы небесные не жнут и не пашут, но каждый день напитаемы бывают". Такие "птички" называются "вредителями", вроде саранчи или долгоносика, их уничтожают или отпугивают.

Чуть подправить кое-какие оценки. Типа: "рожать будешь в муках!" — не божье проклятие, а дар, право порадовать Господа нашего новым Его подобием.

* * *

Бехтерев разграничивал убеждение, внушение и гипноз. С первыми двумя сущностями мы активно работаем. А вот третья...

Гипноз — "искусственно вызванный видоизмененный нормальный сон", при котором, однако, сохраняется контакт с гипнотизером. "У загипнотизированного наступает особое состояние пассивности, в силу чего внушение действует на него столь подавляющим образом".

Идея дона Руматы: "а повесим-ка на стационарной орбите спутники с гипноизлучателями" — некорректна.

Спутники и излучатели сделать можно. А орбиты вообще — всегда. Только "гипноз" это "сон". Введя часть человечества, которая сдуру посмотрела в небо, в такое состояние, получим катастрофу. Сходную с массовой утратой трудоспособности ввиду наступления слепоты при разглядывании кометы в "День трифидов".

Загипнотизированный человек, как и человек спящий, сам по себе добывать "хлеб свой насущный" не может. Голодает, умирает.

Для изменения человека нужно ещё "внушение". Какой-то содержательный "глас небесный". Увы, люди разные: "гипнабельность" и "внушаемость" зависят от предыстории и текущего состояния реципиента. Универсальное, без индивидуализации, гипнотическое внушение даст аналог "Обитаемого острова" с разнообразными "выродками" как во власти, так и в оппозиции.

* * *

Признаю, виноват. Личный предрассудок.

У меня нет аллергии. Ни на еду, ни на лекарства. Но в зоне агрессивного внушения, включая гипнотические формы... нет, прыщи не появляются — появляется острое желание дать в морду и быстро слинять.

"В странах малоразвитых, с низким культурным уровнем психотерапевтические ритуалы окружаются мистикой, становятся орудием религии...".

Да, факеншит! Я такой: малоразвитый, с низким культурным уровнем!

Поймал как-то попытку гипноза игумена Свято-Георгиевского монастыря в Смоленске и повёл себя как суеверный средневековый серб: "Увидев, что тебя пытаются сглазить, выстрели в воздух. Это развеет заклятие. Или сразу в колдуна — эффективнее".

При том, что сам я довольно успешно применял "огрызки знаний по теме" в Смоленске к боярыне Аннушке у гроба её супруга, к княжне Ростиславе Андреевне во Всеволжске.

* * *

Гипноз и внушение — разные явления. Загипнотизировать можно и животных, восприятие словесного внушения присуще только человеку.

В.Я.Данилевский (1852-1939) гипнотически воздействовал на представителей животного мира: лягушек, ящериц, змей, тритонов, черепах, крокодилов, речных раков, морских крабов, лангуст, омаров и каракатиц, различных рыб и птиц.

Жаль, подробностей не знаю. А как бы было полезно загипнотизировать стаю перелётных птиц, чтобы они становились на ночёвку прямо к разделочному цеху. А раки? — Загипнотизировал, и они толпой из речки прямо в ведро... только соли добавить.

Загипнотизированные змеи... что-то мне это напомнило... А, Книгу "Исход".

"И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл.

Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него.

И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за хвост. Он простер руку свою, и взял его; и он стал жезлом в руке его.

...

Моисей и Аарон пришли к фараону, и сделали так, как повелел Господь. И бросил Аарон жезл свой пред фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.

И призвал фараон мудрецов и чародеев; и эти волхвы Египетские сделали то же своими чарами: каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но жезл Ааронов поглотил их жезлы".

Приходят к фараону Моисей с Аароном. Все такие из себя — права качать. С посохом в красивой оплётке из змеиной кожи. Оп-па! А это не палка в чехле, а живая змея в гипнозе. Шмякнули об пол — транс прошёл. Змеища в злобе и голоде: таскать — таскают, а кормить — не кормят.

Жратвы было много, бедняжка закусила соперниками и успокоилась. Для змей это типично: как мужики — нажрутся и спать.

Технология не секретная, отработанная: волхвы Египетские в массовом порядке по щелчку фараона сходу исполнили вывод своих змей из транса.

"Чтобы стать психотерапевтом, мало освоить многочисленные методические приемы, их сейчас (к 21 в. — авт.) более 3000; нужно научиться применять их осмысленно, а для этого важно понимать механизмы их лечебного воздействия, знать показания и противопоказания к их применению.

Всякий ли может стать психотерапевтом? — Да. Речь идет не о каких-то сверхъестественных мистических способностях.

Любой, даже самый опытный психотерапевт должен знать не только технику применяемых им методов, но и теоретическую базу, на которой эти методы основаны. В противном случае, работая "вслепую", он в лучшем случае станет ремесленником, в худшем — шарлатаном".

Увы: "единой теории, объясняющей природу гипноза, в настоящее время (в 21 в. — авт.) нет. Существуют отдельные концепции, в той или иной степени обоснованные системы взглядов на механизм этого явления".

"Внутри каждого метода существуют десятки, а то и сотни методик, которые... не столько отличаются оригинальностью, сколько являются "мечтой каждого честолюбивого психотерапевта внести свой вклад в историю психотерапии".

"...современному врачу отвратительна роль волшебника".

Это позиция дипломированного врача нач. 21 в., воспринявшего клятву Гиппократа с "не навреди", корпоративную этику, угрозу уголовного наказания. Реакция, возможно не осознаваемая, на бесчисленные, тысячелетия повторяющиеся "процессы кремлёвских отравителей".

В России первое известное "дело врачей" — при Иване III. Иван как-то "одолжил" немца-лекаря касимовскому царевичу, чтобы тот вылечил его сына Каракучу. Пациент скончался, родственники умершего заподозрили злой умысел врача. Иностранцы, включая Аристотеля Фиораванти, пытались выкупить лекаря. Сородичи Каракучи согласились. "От мёртвого осла — хоть бы уши". Однако Иван III распорядился иначе, и лекаря зарезали под мостом "яко овцу".

Родриго Лопес, придворный врач английской королевы Елизаветы I. Повешен, живьём выпотрошен и четвертован в Тайберне 7 июля 1594 г. Так в Англии казнили гос.изменников. Лопеса обвинили в попытке отравить королеву и передаче секретных сведений её врагам.

Сама Елизавета считала своего врача невиновным и приговор о смертной казни не подписала. Но врач "слишком много знал". И "заинтересованные лица" нашли юридически корректный способ казнить беднягу.

Средневековое общество насквозь религиозно. Всякая вера в бога держится на вере в чудеса. "Безногие пошли, а незрячие прозрели". Чудо укрепляет веру в Высшую силу. И в её носителя.

Пациент ждет чуда. Авторитет врача, "ореол, которым окружено его имя", является важным фактором, влияющим на эффективность лечения.

* * *

" — Изя, Вы просто волшебник!!! Встречаемся всего две недели, а я уже на третьем месяце беременности!".

Подобное волшебство... Хотя у нас каждый труд почётен.

***

Хочешь эффективно лечить — стань волшебником. Как бы отвратительно это тебе не было. Или — жрецом.

Папирус Эберса (XVI в. до н. э.):

"Слова, которые следует произносить четко и часто, прикладывая лекарство к больным членам, для того чтобы уничтожить поразившие их страдания:

"Изида, освободившая Озириса, избавившая Гора от злополучных деяний, его брата Сета, убившего своего отца Озириса, о, Изида, великая богиня заклинаний! Освободи и меня от всего злого, от боли и злоумышленных действий, освободи меня от бога и богинь страдания, от смерти, от того, что проникло в меня...".

Заклинания благотворны в сопровождении лекарств и лекарства благотворны в сопровождении заклинаний".

Царь Пирр и император Веспасиан излечивали прикосновением большого пальца правой ноги, короли Франции и Англии исцеляли наложением рук.

Они и тысячи им подобных за тысячелетия существования человечества, не владели "теоретической базой, на которой эти методы основаны". Т.е. были "ремесленниками" или "шарлатанами". Проще: "чудотворцами".

"...Есть душевные лекарства, кои врачуют тело, они почерпываются из науки мудрости, чаще из психологии. Сим искусством печального можно утешить, сердитого умягчить, нетерпеливого успокоить, бешеного остановить, дерзкого испугать, робкого сделать смелым, скрытого — откровенным, отчаянного — благонадежным. Сим искусством сообщается больным та твердость духа, которая побеждает телесные болезни, тоску, метание и которая самые болезни тогда покоряет воле больного...".

Я не целитель, здоровьем у нас Марана занимается. А как правитель в этой цитате от российского врачевателя 19 в. М.Я.Мудрого нахожу важным: "сделать скрытого — откровенным, отчаянного — благонадежным".

Бешеного можно и кувалдой остановить, а вот благонадёжность госслужащих... критична. Даже если сами они считают себя здоровыми.

"Теории" в "Священном царстве" нет. А вот "шарлатанству" в форме религиозной деятельности — уже полтысячи лет.

* * *

Имея представление о стиле мышления и поведения Кастуся, о событиях последнего времени, я не поверил в "рациональность" его "измены".

Если "убеждение" не могло дать наблюдаемого, то причина — "внушение".

Просто "внушение" на него не подействует: уровень "верификации" высок. Его постоянно обманывали противники и союзники в Московской Литве. Верил бы сказанному хоть кем — давно бы похоронили.