— В "страну-автаркию", с подачи политической верхушки — пришла рыночная экономика?
— Можно сказать и так. Каждый чиновник, каждый наместник, каждый военачальник — не считали себя культурно связанным с Египтом. Подобно советским "мажорам" — корчили "космополитов". Пошла мода одеваться на иностранный манер, окружать себя иностранцами и разговаривать на чужих, не известных "простому народу" языках. Всякий "большой человек" пытался лично торговать с заграницей всем, что не приколочено гвоздями и что не удалось загрести под себя чиновникам фараона... Причем, в качестве "силового обеспечения" своего положения — частенько опирался на иностранные (!) войска.
— И жрецы описанное безобразие терпели?
— Жрецы, естественно, бухтели и строили козни... В конце концов, Египет страдал от паразитизма государства несколько тысяч лет. Болезнь считалась хронической, регулярно обострялась, но пациента умело подлечивали. Беда в том, что мир вокруг менялся. На определенном этапе — лечение привычными средствами перестало помогать. И великая цивилизация постепенно скатилась в ничтожество.
— В чем главная суть изменений? — надо же, Соколов уловил самую соль.
— Египетский цивилизационный проект оказался уникальным опытом, удачно завязанным на климат и "кормящий ландшафт" долины Нила. Распространить этот опыт вовне — не удалось. Развить этот опыт так, что бы "повести за собой человечество", тоже. Человечество не пожелало наблюдать за звездами, развивать науки и думать о вечном. Глядя на жизнь страны фараонов, человечество захотело вкусно есть, мягко спать и почти не работать. Обеспечить это локально отцам-основателям египетской цивилизации удалось. Для своих, в долине Нила. Глобальный проект, того же уровня — они не осилили. А соблазнительный пример "общества потребления", показали. К первобытной "суровой простоте", после самого куцего опыта жизни в условиях развитой цивилизации — никого из окрестных варваров не тянуло.
— Рыночная экономика, в условиях хорошей транспортной связности, — влезла Ленка, — создает иллюзию, что "общество потребления" можно создать не опираясь на достижения науки. Хватает банального грабежа слабых, дипломатических заигрываний с сильными и торговых спекуляций... Древние греки наступали на эти грабли, как минимум, четыре раза. При всех недостатках, их вариант оказался глобальным. И победил. Нельзя победить в цивилизационной гонке, сидя ровно. Победу приносит натиск.
— Хотите сказать, "агрессивная культурная экспансия"? — уточнил Ахинеев, — Галочка?
— Она, родимая. Элита греческого мира всем старательно демонстрировала "престижное потребление без моральных ограничений". Рыночная экономика! Всё продается и всё покупается. Глядя на забавы раскованных варваров, завистливо облизывались очень многие. Всем, казалось бы, был хорош Советский Союз, да вот засада. Как и в классическом Древнем Египте — там не было профессиональной проституции. Ни храмовой, ни портовой, ни бытовой. Женщина и мужчина были юридически равны. Мораль населения — охранялась жестко. Ах, какое ущемление "законных прав" правящей элиты... Как?! Почему?!
— То, что нельзя своим, разрешено иностранцам. Да, это мощная идеологическая бомба.
— Вкус приходит во время еды. Глядя на начальство — население тоже хотело принять участие в чужом "празднике жизни". Происходило примерно то же самое, что мы сами видели в "святых девяностых", во время ликвидации советской системы. Особенно — в "закрытых городах". Освободившись от оков "тоталитарной морали" — советские граждане пускались во все тяжкие... А где взять денежки? Так и в Древнем Египте. Единое и автономное жизнеобеспечение отдельных номов пытались, под разными предлогами, "приватизировать". Сановники пытались присвоить свои должности. А жрецы — всем мешали.
— Сволочи, дайте пожить по-человечески!
— Во-во. Потом начались затяжные войны с Персией. И выяснилось, что старые способы обеспечения безопасности — не работают! Внутреннее единство утеряно. Греческие наемники ненавидели местных жителей и жрецов. Те — ненавидели и наемников, и чиновников. Население в целом — перестало верить кому-либо вообще. Образовалась обширная прослойка "сферы услуг". Фараоны пытались весь этот бардак возглавлять (не забывая про свой карман и подкармливая прихлебателей)... Внутренний враг, в конце концов — скорешился с внешним. Наемники-греки, служившие египтянам, однажды, договорились с такими же наемниками-греками, уже служившими персам... Сдались во время персидского наступления и мирно эвакуировались на родину. Уже со своей, заранее оговоренной (!), долей военной добычи. А всё командование египетскими армией и флотом мирно перешло на сторону врага... Как у нас в 1991-м году.
— А до того — в 1918 году... А ещё раньше — при Лжедмитрии... Порок соблазнителен!
— То есть, без своего "глобального проекта" на мировую арену соваться глупо? Ленин был совершенно прав, замутив пусть голозадый, но свой "Коминтерн"? Агрессоры сразу поджали хвост...
— Так ведь персов из Египта, в конце концов, и так вышибли!
— Угу... Те же греческие наемники, воевавшие и за египтян, и за персов все прошлые компании, но под командованием Александра Македонского. Вернувшись не слугами, а хозяевами. После чего — рыночная экономика победила в Египте окончательно. В стране, почти не знавшей "внутреннего" денежного обращения — началась, оптом и в розницу, распродажа всего... Включая "кормящий ландшафт" и "основные системы жизнеобеспечения". А "храмовые автономии", потеряли своё политическое влияние. В египетских-то богов — завоеватели не верили. И местные жители, глядя на беспомощность жречества — начали переходить в иные религии... Вскоре и первые христиане завелись... Некогда самый грамотный и образованный народ мира — накрыла дикость.
— Словно подменили?
— Перевоспитали... А потом — соблазнили "комфортом" и помогли "влиться в рынок"...
— ???
— Уже после первого объединения Египта фараоном Менесом — внезапно выяснилось, что государство не устраивает (!) деятельный, грамотный и способный к самоорганизации народ, живущий в условиях "опасного быта". Государству понадобился совершенно другой народ! Глуповатый, беспомощный и послушный. Причем, оно немедленно занялось его созданием. Посредством организации массовых работ с глубоким разделением труда (типа ради общего блага) и посредством снятия с широких народных масс ответственности за свою судьбу. Чаяниям охлоса это отвечало. А проклятия жрецов в адрес Менеса, по поводу "умышленного развращения людей" (сохранились письменные свидетельства) — народ игнорировал. Поскольку жрецы, с их непонятными целями и "нечеловеческой" моралью, ему нравились гораздо меньше. О хищной природе государства — населению Египта постоянно приходилось напоминать... Тысячелетиями!
— Гладоморами и государственными переворотами, каждые три поколения... — Плотников на "ученых баб" сердит, пусть...
— По другому — не получалось! Хотя пробовали всяко. Человеческого языка — "простой народ" не понимает и понимать не хочет, а на "высокие идеалы" — плюет. Ничего личного — статистика.
— Понятно... А причем тут ветряные мельницы?
— Традиционно, с додинастического периода — Египет создавался, как союз автономных анклавов. Численно небольших, в любой момент готовых перейти на самоуправление и самообеспечение. Постепенно эти анклавы "капсулировались", уже в форме "храмовых хозяйств", окруженных государством.
— Никому не подчиняющихся, не платящих налог, но всем диктующих свой хозяйственный уклад... Периодически — спасительных и незаменимых. Основную часть времени — безумно раздражающих.
— Основные системы жизнеобеспечения Древнего Египта — полностью комплектовались за счет служащих "храмовых хозяйств" и поддерживались в "рабочем состоянии" на самом современном (для той эпохи) научно-техническом уровне. В значительной степени эту систему скопировал Древний Рим. В фонтанах текла бесплатная питьевая вода, сточные воды уносила бесплатная канализация и так далее...
— На ограждении римских фонтанов даже надписи выбивали: "Собственость народа Рима".
— Точно! Создавались эти системы в расчете на многовековую эксплуатацию, денег на них не жалели, но было и принципиальное отличие. Древнеримские акведуки с водопроводами — строило государство. Они работали самотеком ещё столетия! А древнегипетские — строили местные общины. Они нуждались в постоянном присмотре "непосредственных пользователей". Причем, хозяйство было сложное — подземные трубы, цистерны, отстойники и ветряки, приводящие в движение подающие воду насосы. Как-то поддерживать эту машинерию в порядке могли только специально обученные люди, уверенные в своем социальном статусе. Жрецы или "люди храмов". Конфликт морали. То же самое с научными достижениями. Приватизировать египетскую науку — государство так и не сумело, но — отчаянно пыталось... Одним из следствий его попыток "всё засекретить" — стало полное отсутствие уже при Позднем Царстве и греках общедоступных научных сочинений. На знаниях, изо всех сил, пытались делать бизнес. Александрийская библиотека, по основному назначению, превратилась в центральный "спецхран"... Предпоследняя стадия деградации... Знания — уже не развивали, знания — прятали от всех. Или, продавали по спекулятивной цене. Кому я рассказываю? Вы все эти дела тоже застали...
— Вспоминаю наши "святые девяностые" и начинаю догадываться... — буркнул Ахинеев.
— Правильно догадываетесь... Главное, в чем были заинтересованы оккупанты — лишить жрецов общественной поддержки и материальной базы. Всё, что было возможно — приватизировали. Сразу обложив налогом. Ранее общедоступное — сначала стало платным, а затем, по мере деградации систем — просто недоступным. Вспоминаем, как вместе с советскими названиями пропали с наших улиц бесплатные водоразборные колонки. Как, ради сиюминутной выгоды — снимали с действующих ЛЭП провода, для сдачи их "на цветной металл". Как среди дня воровали канализационные люки и выкапывали из земли кабели...
— Причем, занимались этим варварством — не пришельцы из космоса, а сами граждане...
— Главное, что никто не хотел приблизить общую катастрофу. Но каждый пытался взять от общего "свой маленький кусочек". И продать. Отчего, в первый же серьезный катаклизм всё рухнуло.
— А почему не восстановили потом?
— Скажем мягко, оказалась пройденной "точка возврата". После победы христианства — старое египетское жречество ("национальное" и "греческое") было физически истреблено. Библиотеки — сожгли или разграбили... Конкретно Александрийскую академию (и храм Сераписа) религиозные фанатики разгромили три раза подряд — в 385-м, 391-м и 415-м годах новой эры. Общий уровень культуры — упал настолько, что грамотный человек стал редкостью. Выжившие ученые — разбежались кто куда... Главным образом, переехали в другие центры культуры. Благодаря чему, в IV веке новой эры — появилась новая академия в персидском Джунди-Шарпуре. Окончательно обе эти академии уничтожили арабы-мусульмане... Живой памятью об "иранском периоде" существования древнеегипетской научной традиции, по сей день — являются самые древние из известных ветряные мельницы "барабанного типа", в провинции Наштифан, на востоке Ирана. Источником энергии для них является местный погодный феномен, известный, как 120-ти дневный "ветер Систана", который не только непрерывно дует в течение четырех месяцев подряд, но и почти не прекращается в данном регионе на протяжении всего года. Некоторым из этих мельниц полторы тысячи лет... Причем, они работают! Теперь, понятное дело, в основном — для привлечения туристов...
Сохранившиеся древние ветряные мельницы "барабанного типа" из Наштифана.
Картинки древних персидских мельниц, ровесниц арабского завоевания Ирана — у меня есть. Планшет пошел по рукам... В предсказуемо сосредоточенном молчании. Круто я мысль завернула...
— Интересно... — пробурчал Ахинеев, — Всю жизнь удивлялся, зачем умеющим считать деньги людям (конкретно античным грекам), могла понадобиться такая заведомо бесполезная хрeнь, как одиноко стоящая массивная каменная колоннада? Вообще, с какой укурки до нее можно было додуматься?
— Так элементарно же! — филологиня уже сделала выводы, — Сраные подражатели! Хотя, историки культуры — вывод не оценят. Очень точно подмечено, кстати... Утилитарно бессмысленный (!) архитектурный элемент, в виде ряда колонн или длинного ряда глубоких примоугольных ниш разделенных массивными боковыми выступами — чисто древнеегипетская фишка. Выглядит просто и стильно... Причем, нигде в мире (!) такого монументального извращения, фирменного египетского техно-минимализма (из-за которого их древнейшие постройки выглядят удивительно современно) — нет. Что греки этот стиль у египтян сперли, научный факт. А вот что исходник — "вертикальные" ветряки, стоящие на продуваемой ветрами вершине, оригинально! Преемственность пропорций, по крайней мере, наблюдается определенно. Включая "классическое" (считается "идеальным") отношение высоты и ширины проемов в их колоннадах...
— ???
— Нам забивают головы "классицизмом", а там утилитарный, как веник, "техницизм"...
— Вы ещё Стоухендж древней фабрикой на ветровой тяге объявите, — не сдержал эмоций Плотников, — Тоже — каменные столбы... с массивными каменными перекрытиями... Только дырок от осей для ветряков и не хватает...
— Зачем там дырки? — спокойно откликнулся Ахинеев, уже явно замышляя что-то своё, — Только силы тратить и конструкцию балки ослаблять. "В распор", на смоле или даже клее, прицепляем опорную чашку подшипника (расходник же) и городим снизу, что надо... И вообще, Стоухендж — это не то. Астрономическая обсерватория... А именно колонны, накрытые сверху массивными блоками — хорошая основа "чашечного" ветряка. Точнее, его сменной части... — он оживленно потер руки, — Как "типовое строение". В массивном первом этаже — производственные помещения. Сверху — опоры с перекрытиями и вертикальные ветряки, в промежутках. На "храмовой территории". Варвары-наемники, со стороны, видят дивное "культовое сооружение", на самой верхотуре "священного холма"... И понимают, как понимают. Потом, возвращаются домой... И? Воспроизводят "образ". Нате типичный древнегреческий храм-акрополь.
— Я бы поверил... — казак-антрополог, похоже, собрался оставить за собой последнее слово, — Ан, факты против! Ладно, растащили артефакты... Ладно, забыли собственную культуру вместе с наукой... Но, древняя египетская письменность-то сохранилась и до нас дошла. Пусть иероглифы. Мы не знаем, как правильно звучало слово "ветряк" на языке строителей пирамид. Однако, иероглиф — где?
— Есть такой иероглиф! — будут ещё тут всякие привинциалы меня учить, как работать с официально документированными "первоисточниками".
— ???
— Я когда дома эту тему ковыряла, специально, писала запрос на кафедру египтологии Санкт-Петербуржского университета. Оказывается, это давно известно и никого особенно не занимает...
— ???
— Изучением древних иероглифов занимаются филологи, — внучка секретного академика прикусила губу, — Дисциплина сугубо теоретическая, но работать с контекстной информацией они умеют.
