Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Все может стать великолепным, чудесным, надо лишь правильно понимать реальность. Прежде были короли, и при их правлении народ действительно был жертвой несправедливостей, жестокостей, лишений. Но разве теперь стало лучше? Приведите мне доказательства, что стало лучше! В каких-то вопросах, согласен, лучше, но это только видимость. За этим "лучше" скрывается "хуже", так как теперь люди не понимают, чего им недостает. У них есть свобода кое-как прозябать, есть, пить, развлекаться. Но эта свобода — не такой уж огромный прогресс, а опять-таки рабство. Особенно молодые требуют свободы, но лишь для того, чтобы творить всяческие бесчинства и безумства. Они не понимают, что таким образом становятся рабами своих низших наклонностей, которые им приходится ублажать. Вот и получается: внешняя свобода и внутреннее рабство. Так они понимают свободу. Недостаточно получить внешнюю свободу путем войн и революций. Надо внутренне быть свободными, свободными от слабостей, свободными от вожделений и пороков.
Я вам часто приводил образ корабля с капитаном и машинистами. Тем, кто внизу, не дано видеть, направлять, командовать. Они не могут этого делать, у них нет таких способностей. Но заставить корабль двигаться они могут: здесь все зависит от них. Так же и народ: без него, без его работы вся страна умрет с голоду, даже аристократия вымрет. Но требовать от народа ясного видения, всезнания бесполезно — это ему недоступно. Народ призван сеять и собирать урожай: без него воцарится голод. Но без аристократии, без капитана, который видит и направляет, тоже неминуема катастрофа. Создавая человека, Космический Разум показал ему устройством его тела, как должна быть организована вся жизнь общества. Люди кое-как, на ощупь, сумели осуществить нечто приближающееся к этой модели. Но они еще так далеки от совершенства! Да, бесспорно, есть те, кто правит, и те, кем правят, но они отнюдь не всегда занимают положенные им места.
Чего нам недостает, так это подлинного уважения к порядку в самом человеке и в обществе. Я, например, с народом во мне не воюю. Я его кормлю, ухаживаю за ним, чищу его... Да, да, народ у меня прекрасно ухожен, но есть и аристократия, которой он должен повиноваться. Я не позволю ему, как бывало во время революции, петь: "Ах, это придет, это придет, это придет и аристократов повесят". Мой народ таких песенокпротив аристократии не поет — напротив, он ее почитает и ей повинуется.
В действительности я не сторонник ни аристократии, ни демократии, я сторонник порядка, существующего во вселенной и отраженного также в нашем организме. Почему Космический Разум не поместил живот на плечах, а голову между ногами? Нет, он поместил голову вверху, а живот пониже. Между тем люди ныне хотят, чтобы живот был на вершине, а голова неизвестно где... Надо же понять, что существует всемирный порядок, не похожий на установленный людьми. Преступление людей заключается в том, что они пожелали утвердить свой порядок, свою систему, свою точку зрения, пожелали даже стать выше Космического Разума: их персональность, которой нравится господствовать, повелевать, готова свергнуть с престола самого Господа! И в этом-то причина всех несчастий. Именно персональность привела уже к гибели несколько человеческих обществ.
Итак, дорогие мои братья и сестры, положение весьма серьезное: надо вам хорошенько подумать над проблемой персональности и индивидуальностиСм. "Основной ключ для решения проблем существования", 11, где трактуется исключительно эта проблема..
Бонфен, 11 сентября 1977 года.
4
В книге Бытие написано, что Иаков однажды ночью уснул, положив в изголовье камень, и во сне ему привиделась лестница, поднимавшаяся с земли на небо, и по этой лестнице восходили и нисходили ангелы... Так Иакову было дано откровение о небесной иерархии, соединяющей землю с небом. Земля связана с небом, и между ними происходит непрерывный обмен, о котором изредка упоминают даже в Науке Посвящения. Например, когда Моисей написал: "В начале сотворил Бог небо и землю", он не упоминает об обмене между ними. Можно поэтому подумать, будто земля и небо отделены друг от друга, и обычно люди так и думают: что небо и земля — это две обособленные и даже чуждые одна другой реальности. На самом же деле они находятся в непрестанных отношениях, иначе ничего нельзя объяснить.
Небо и земля... Возьмем, просто — солнце и землю: между ними непрерывно совершается обмен и он порождает жизнь. В наше время мы видим лишь очень малую долю обмена: доходящие до нас солнечные лучи; всего того, что поднимается к солнцу, мы не видим. Только ясновидящим удавалось увидеть существ, которые нисходят из верхних сфер, чтобы работать над растениями, и, закончив свою работу, возвращаются на небо. На этот предмет существует обширная, изумительно прекрасная и поэтичная литература, и когда-нибудь все человечество сможет созерцать этих существ, снующих между землей и солнцем, и даже еще дальше... Тогда мы будем вдыхать еще неведомые ароматы и квинтэссенции, услышим звучащую в космосе музыку... Ведь во вселенной все поет, там все — музыка.
Но возвратимся к понятию иерархии: оно чрезвычайно полезно для понимания внутренней жизни. Усвоив идею, что все подчинено иерархии, начиная с камней и вплоть до Бога, постоянно удерживая в уме мысль о некоей структуре, мы вынуждены вести себя правильно, так как все предстает перед нами упорядоченным, организованным, систематизированным. Иерархия -это состояние совершенной гармонии, где вое обретает свое место. Это верно для всех областей. Если большинство людей несчастливы, то причина в том, что они не чтут иерархию. У них голова на месте живота или сердца, и наоборот. Нет уважения к порядку.
Вы входите в небольшое село и ищете школу. Хоть вы и не знаете, где она находится, не стоит труда спрашивать — школа там, откуда до вас доносятся шум и гам. Идите же прямо туда, где шумят... Но шум этот длится недолго. Внезапно наступает тишина... Вы встревожены — что там случилось? Ничего: просто вошел в класс учитель и все озорники, прыгавшие по столам и дравшиеся, уселись на свои места на скамьях со смиренными лицами — ну прямо маленькие святые! Разве это не проявление иерархии? Каждый человек и каждая вещь на своем месте — это и есть иерархия. И это справедливо везде: в организме (где, например, вода не должна поступать в легкие или воздух в желудок) и в городе, в учреждениях, в армии, в оркестре и т.д.
Каждый на своем месте. К сожалению, в нынешнем обществе мы этого не видим — здесь самые лучшие я разумные люди остаются в безвестности, а люди грубые, алчные, хитрые, занимают первые места. Даже в самом человеке вы редко найдете должную иерархию: те существа и силы, которые должны в нем действовать, находятся не на своем месте, потому что оно захвачено другими. Да, да, поглядите на человека — кто в нем правит? Вы думаете, что король — это он? Отнюдь, он узник в крошечной камере, и каждый день ему приносят немного воды и несколько хлебных корок, как раз на поддержание жизни. Его место заняли другие -неведомые, хаотичные, темные силы. Он страдает, он забит, затравлен и вынужден подчиняться и ублажать силы, которые в нем распоряжаются. У него даже не хватает ума понять, что он уже не глава, не капитан и его корабль дрейфует по воле волн.
Пока человек не усвоит понятие о небесной иерархии, он обречен двигаться к анархии. И это очень серьезно. Анархия внешняя — еще полбеды; куда опаснее анархия внутренняя — именно из-за нее клиники, психиатрические больницы и тюрьмы переполнены больными и преступниками. Слушайте меня внимательно, дорогие мои братья и сестры, вы можете объездить всю землю, исследовать все сферы космоса, посетить все небесные школы — везде вы обнаружите понятие иерархии: во главе Бог — Он всем правит, а все остальные, Его служители, слушают и исполняют Его приказы. И когда вам удается осуществить эту иерархию в себе, тогда все в вас поет — все ваши клетки поют, вас словно бы ласково баюкают, вы приходите в дивное состояние гармонии и музыки...
Однако гармония эта не может установиться, пока каждое существо, каждая вещь не займут свои места. И начинать надо с главного: какое место должно занимать сердце и какое — интеллект. У большинства людей приказы отдают чувства и страсти, а интеллект говорит ?ладно" и спешит их удовлетворить. Это и есть анархия, но люди даже не знают, что живут в состоянии анархии; попробуй им сказать, они станут возражать, полагая, что их оскорбляют. Нет, пока сердце и интеллект не займут полагающиеся им места, будет царить анархия. Задумывались ли вы над тем, по какой причине Космический Разум поместил голову вверху, а сердце немного ниже? А это, повторяю вам, в точности как на корабле, где капитан находится наверху, а машины внизу. Наши машины заставляют корабль двигаться, но направление указывает капитан. И у нас тоже есть мотор — сердце, чувство, движущие наш корабль, но не знающие в каком направлении плыть, если нет кого-то — капитана, головы, находящейся повыше, чтобы за всем наблюдать. Если этот порядок поменять, поместить капитана внизу — в трюме, а двигатели на палубе, то кораблю конец — ведь матросы не подготовлены к тому, чтобы исполнять обязанности капитана.
Иерархия существует везде. Даже в созвездиях зодиака: одни звезды соответствуют голове Водолея, другие — ногам; некоторые соответствуют рогам Овена, другие — копытам... Так же и река: от истоков до устья она вся — иерархия. Даже в дереве все подчинено иерархии — от корней до цветов.
Вы скажете: "Но как же узнать, куда что поместить? Это такая сложная наука!" Приведу вам образ. Вы пожелали превратить пустыню в плодородную равнину — что надо делать? Пустить туда воду, и все само найдет себе место: растения, животные, люди. Вода это течение жизни. Итак, предоставьте возможность течь воде, течь жизни, любви, и не старайтесь уточнять, какие деревья будут там цвести или какие птицы прилетят петь на этих деревьях. Кто-нибудь скажет: "Но я прежде всего хочу знать, в каком месте вырастет эта трава и на какой ветке будет петь эта птица". О-ля-ля! Если мы, прежде чем решимся пустить воду, станем выяснять все эти подробности, то пройдут века и ни один цветок не вырастет, ни одна птица не запоет. Следовательно, сделайте так, чтобы текла вода: вода жизни, живая вода любви, и тогда увидите, как в вас установится иерархия и все найдет свое место, все запоет, расцветет — это и будет Царство Божие.
Вот и работайте отныне над идеей иерархии, идущей вплоть до престола Господа, и спрашивайте себя, как вам ее осуществить в самих себе. Надо молиться, умолять, бороться, пока в вас не воцарится Дух Божий, которого вы призывали, чтобы все внутри вас преобразить. Когда же он явится, то довольно будет одной секунды его присутствия: и все обретет гармонию, будет радостно вибрировать. Но без головы ничего не получится. Иерархию невозможно установить без головы. Все зависит от головы. Вы можете все преобразить в себе — движения, потоки, силы, — но только если измените голову: поместите Господа во главе вашей иерархии.
Понятие иерархии столь глубоко запечатлено в природе, что даже животные его чтут: они выбирают самого сильного, самого умного и самого красивого и ему повинуются. Даже животные знают, что достоинства надо признавать и уважать. Только у людей утрачено это отношение к достоинствам: уж слишком они возгордились. Вы видите: смирение — это признание иерархии. Признавая чье-то превосходство, человек проявляет смирение.
Но уделяя такое внимание иерархии, я, разумеется, всегда имею в виду иерархию внутреннюю. Человек внешне может стоять во главе, а внутренне плестись в хвосте. В обществе ты можешь главенствовать, потому что ты богат или учен, но в мире божественном, чтобы занять первое место надо обладать иными качествами: не богатством или ученостью. Впрочем, вам самим нетрудно это заметить: вам не удастся заставить повиноваться находящиеся внутри вас силы и существа, если вы не стоите выше их. Они сразу узнают, почувствуют, кто вы, и если вы их не превосходите, то дело плохо! Даже если вы попытаетесь что-то им приказать именем Иисуса, они вам скажут: "Да, Иисуса мы знаем, но ты-то, кто ты такой?" И не только не будут вам повиноваться, но погубят вас.
Когда знаешь о существовании этой иерархии, приходится работать добросовестно и не возмущаться. Так как вечно негодовать, впадать в ярость из-за того, что не получаешь желаемого, и никогда не утруждая себя работой над собой, чтобы это получить, совершенно бессмысленно. В области духовной гневом и возмущением не нарушишь иерархический порядок. Выть может, в обществе порой удается захватить первое место криком и шумом — это мы видели во время революций, войн, мятежей. Но в духовном мире таким способом не преуспеешь: там продвигаются только упорной, постоянной, неустанной работой. Да, на этом пути человек возвышается и обретает власть над внутренними силами, а также над силами природы, и в какой-то день становится божеством. В физическом плане люди, не знающие законов иерархии, отшвыривают других, сбивают их с ног, чтобы занять их место: здесь, конечно, и речи нет о смирении, о работе, о понимании: здесь царят насилие, мрак, и таким путем эволюционировать невозможно.
Закон гласит: люди могут получить только то, что заслуживают, и должны получить все, что заслуживают. Это универсальный закон, провозглашенный Двадцатью Четырьмя Старцами. Да, силы природы, знающие, что вы делаете, чего вы достойны и на что способны, устраивают все так, чтобы раньше или позже вы получили то, что заслуживаете. Однако большинство людей, не знающие этих законов и не верящих, что существуют Разумы, соблюдающие закон, Разумы справедливые и прозорливые, нередко позволяют себе применять насилие, проявлять злобу и хитрость, а потом им, конечно, силами природы преподается суровый урок. Вот что известно Посвященным, вот почему они непреклонно следуют по своему пути: они знают, что выпадающие на их долю трудности и несчастья -это события преходящие, полезные, даже необходимые, и что когда-нибудь они получат заслуженную награду.
Никто не может занять чужое место. У каждого во вселенной есть данное ему Богом место с определенной вибрацией. Разумеется, в физическом плане несправедливым, бесчестным людям иногда удается вытеснять других. Однако в духовном плане невозможно занять чье бы то ни было место. Место, данное Богом каждому из нас, есть именно то место, которое человек заслуживает. В этой области царит идеальная справедливость, несправедливости здесь не может быть. Ни одно существо не способно занять место другого существа, но каждое должно развиваться, пока не достигнет совершенства, предусмотренного для него Господом. И когда оно разовьется в направлении, указанном Его волей, оно будет единственным и незаменимым на вечные времена. Во всей вселенной не найдется второго такого. Даже если другие существа превзойдут его по значению, оно на своем месте царит, ибо это место дал ему Господь. Жизнью своей каждое существо источает свойственную только ему квинтэссенцию. Даже если кто-то другой его превзойдет, то квинтэссенция будет уже другой природы. Итак, ни одно существо не может занять место другого или заменить его. Все существа незаменимы.
Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |