— Заткни его. Уши оставь. Спрашивать не буду — буду уговаривать. Штаны с него спусти, и ноги к стойкам примотай.
Когда стало значительно тише, я поинтересовался у Ноготка насчёт инструмента:
— Где та штука, которую давеча от кузнецов принесли? Которая искру даёт?
Как всякий приличный попадун-инноватор, я, естественно, нашёл время озаботиться производством электрического тока.
* * *
Надо прямо сказать: электричество — вопрос принципиальный. Если всё остальное как-то проскакивает раньше в ходе научно-технического прогресса, то переменный электрический ток — только в 19 веке.
Раньше — тоже было. Но — статика.
Магнит — известен с глубокой древности, шерсть на эбоните — тоже очень давно дыбом вставала. А вот крутить одно, чтобы получить другое... Фарадей нужен.
Классический пример статического электрического заряда: Ковчег Завета.
В Библии: когда древние евреи "потворствуя своему любопытству, открыли ковчег, чтобы увидеть его священные тайники, куда даже поклоняющиеся идолам язычники не осмелились заглянуть, ангелы, сопровождавшие ковчег, убили более пятидесяти тысяч человек".
Цифры, ясен пень, сильно преувеличены, там просто столько народу жить не могло. Но искрил Ковчег здорово. Исполненная, в Калифорнийском Технологическом, в сильно уменьшенном масштабе копия, из описанных в Ветхом Завете материалов и по документированным габаритам, работала как мощная "Лейденская банка" — в сухую тёплую погоду накапливала достаточно статического электричества, чтобы дать мощный разряд. Возможно, поэтому древние евреи воспринимали Ковчег как оружие — таскали его в походы и называли Ковчегом воинов.
Именно — таскали. Процесс таскания включал в себя постоянное трение покрывал из тонкой шерстяной ткани, что обеспечивало необходимое количество кулонов.
Кажется, с электричеством связаны и акустические свойства Ковчега: глас господа звучал из пустого пространства между двумя золотыми головами херувимов на крышке ковчега, когда бог говорил с Моисеем и первосвященниками.
Какой-то вариант стереосистемы с разнесёнными динамиками?
Отношение попаданцев к электричеству... зависит от даты "вылета".
Для Твена электрический свет — символ прогресса. Янки говорит о мраке, поглотившем города, после его поражения. Электричество для него мощнейшее оружие — запустив христианскую армию между проволочными заграждениями, он включает прожектора, от чего тайно подбирающиеся к его убежищу рыцари на мгновение замирают ослеплёнными, и врубает ток. Всё британское рыцарство оказывается полностью зажаренным и воняет.
"Наутилус" Жюля Верна тоже целиком работает на электричестве. Включая и оружейные применения.
В их эпоху электричество было вершиной прогресса, казалось "архимедовым рычагом", который позволит перевернуть мир, решить все проблемы.
"Эх, нам электричество сделать все сумеет,
Нам электричество мрак и тьму развеет,
Нам электричество все сделает дела:
Нажал на кнопку — чик-чирик, поехала, пошла.
Не будем мы учиться, не будем заниматься,
Не будет мам и пап, мы так будем рождаться,
Не будет акушерок, не будет докторов:
Нажал на кнопку — чик-чирик, и человек готов.
Ездить мы будем все в электросанях,
Мыться мы будем все в электробанях,
Обкрадывать нас будет всех электровор,
Допрашивать нас будет электропрокурор".
Пророчество из старой студенческой песни сбылось почти полностью. Включая "электропрокурора" в форме полиграфа.
Насчёт — "чик-чирик, и человек готов"... Пока реализована только половина процесса: вибратор на основе катушки-селеноида уже в массовом употреблении — сплошной "чик-чирик". А вот — "мы так будем рождаться"... Но британские учёные со своими овцами — над этим упорно работают.
Среда обитания человека 21 века чрезвычайно насыщена электричеством. До такой степени, что осознание самой этой сущности — утеряно.
"Щёлкни выключателем — будет светло, поверни регулятор — будет тепло, воткни наушники — будет весело".
Человечество воспринимает только действие — "щёлкнул, повернул, воткнул" и — конечное следствие. Пропуская "мелочи мелкие" — как и откуда оно берётся.
— У меня комп не работает!
— А вы его в сеть включали?
— В интернет? Конечно!
— А в розетку?
— А что, надо?!
Соответственно, и попаданцы из 21 века — с электричеством не работают. Проявляют, временами, массу изобретательности по созданию мощного порохового оружия, но об электрических пушках, которыми Британская империя простреливала Гибралтарский пролив перед Второй мировой...
Так уж вышло, что слово "электрификация" для меня не только стишок из кроссворда в "Золотом телёнке":
"А пятый слог, досуг имея,
узнает всяк фамилию еврея".
А ЛЭП — не только легально-экзибистический перфоманс.
* * *
Регулярно вспоминая Янки, я, естественно озаботился и чем-нибудь из "про закон Ома". Тут две проблемы: откуда взять и куда подать.
Химических источников тока у меня нет, Ковчег делать... не по деньгам — золота много надо. Столб эбонитовый и трусы шёлковые? Где я здесь китайцев найду, чтобы елозили?
Пришлось лепить генератор.
Уточняю: однофазный генератор переменного тока с вращающимся магнитными полюсами и неподвижным статором.
Расковали железяку в блин, нарубили из неё листов по трафарету. Изоляция — просмоленная "паутинка". Медь у меня есть — разогрели и растянули в проволоку. Снова — изолировать и внутрь статора, в прорези уложить.
"Обмотка возбуждения"... тут — увы. Ну и ладно — с контактными кольцами не надо заморачиваться. Делаем по первоисточнику — по Фарадею.
Я про громоотвод на своём тереме уже рассказывал? Привязываю брусочки железные и жду грозу. После первой же... ка-ак вдарила... по всему двору пришлось искать.
Подшипники я на турбине показывал — Прокуй уже делать из железа наловчился. Собираем, крутим...
Мда... Току маловато. Точнее — напруги. Делаем трансформатор. Повышающий трансформатор напряжения. Снова — по классике, по Яблочкову — с разомкнутым сердечником.
Если честно — я просто поленился: взял железную палку и намотал обмотки. На один конец — первичную, с другой стороны — вторичную. Делать ночью как-то было совершенно нечего — дамы мои... опять засинхронизировались. Вот я сидел и мотал. Получилось... во вторичной — раз в триста больше витков, чем в первичной.
Соединяем всё вместе, получаем что-то типа древнего телефонного аппарата. Ну, где сначала ручку надо было крутить. Можно доделать под полевой аппарат типа ТА88 — с клавишей, которую можно и ногой нажимать. Но у меня конденсаторов нет. Да и звонить некуда.
И это вторая проблема при прогрессировании электричества.
Вот, добыл я чуток электричества. Между наконечниками щупов, которые на концы вторичной обмотки навешены — искра... вершка два. И куда это всё?
Больше всего мне хотелось сделать свет. Очень задалбывает вечная темнота в жилищах. Вы себе даже представить не можете! Всё время — как слепой!
Ещё сильно напрягает постоянно открытый огонь. Непрерывное чувство опасности — вокруг же дерево и ткани! Постоянный запах от сгорающего... чего-то там.
Но без стекла... Стекло тут есть. Основная масса — бусы. Ещё бывают чашки, кувшины, фигурки животных... Оконное стекло... Привозят. Вроде — с Волыни.
Я в городе на торгу видел. Тёмненькое, типа бутылочного. Кругляши 18 см в диаметре. Берёшь упаковку и лепишь себе в окошко. В городе купил — у себя поставил. По цене... серебро, что ли, в фольгу раскатать?
Народ ахает — чудеса! Богачество! Не дует! Но лампочки из этого делать...
Где-то в европейском попадизме один парень так же мучился. Какую вундервафлю не возьмёт — всё нереализуемо. Он там насчёт электричества и лампочек пробовал, а век был уже 15-17, стекло уже делали, но местный эксперт сразу обломал:
— Выкачать из колбы воздух, вставить проводки и потом запаять? Мы так не умеем.
И пришлось парню прогрессировать дверной электрический звонок.
* * *
А мне здесь даже и дверной звонок не поможет — не поймут. Местные вообще без стука во всюда вламываются.
И тут Филька. Вспоминается мне телесюжет про одну уругвайскую подпольщицу, которую в местном гестапо били по половым органам током от армейского полевого телефонного аппарата. И другое германское заведение, где ихнего пособника из наших — отучали от заикания. Тоже электрическим током. А ещё — персонаж у Буджольд. Которому, при проявлениях его подростковой гиперсексуальности, давили эти поползновения тем же самым. По тому самому.
Пазл — щёлкнул. Проверяем.
— Ну, как, Филя, удобно?
— Мумумуму...
— Тогда слушай. Ты во всём прав. И что народишко тут — дрянь. И что — пожгут, покрадут, потащат. Что спуску им нельзя давать. Что девка повесившаяся — дура. Что гонор их — надо обламывать, а вежество — вбивать. В одном ты неправ — в скорости. Ноготок, эту штуку быстрее крутить надо. А то искра маловата. Вот, Филя, тебе пример. Наглядный. Дело в скорости. Пока лежит — просто железяка. А если хорошенько раскрутить...
Я свёл наконечники перед его глазами. Между контактами проскочила небольшая голубая искра. Бедняга ещё более выпучил глаза, инстинктивно попытался отшатнуться, вжаться в брусья дыбы... А я, удовлетворённо разглядывая наконечники, продолжал:
— Не узнаёшь? А ведь видал и не один раз. Это ж молния небесная! Только маленькая. У Господа Бога молнии — в несколько вёрст длинной. Такой как шандарахнешь! Мне такая длинная — по чину не положена. А вот маленькая, в пару вершков всего... Жечь-убивать такой малышкой — мощи не хватит. Чисто в воспитательных целях. Учить тебя сейчас буду. Точнее — отучать. От глупостей.
Я обошёл дыбу и внимательно осмотрел торчащую с другой стороны голую задницу со спущенными штанами.
— Ноготок, чего-то она... пованивает. Водички ведро есть? Плескани-ка.
И, наблюдая за поиском ведра, продолжил повествование:
— Ведь в чём ошибка твоя, Филя? — В поспешности. Вот с этой девкой: ты на её сиськи загляделся, а что у неё в душе — не поинтересовался. Что у неё там гонор недоломленный — не глянул, что способность стыдиться осталась — не разглядел. Что телом её — уже голод правит, а душой — ещё честь девическая... Ты как дитё малое — на обёртку позарился, а начинкой не озаботился. Поспешил сдуру. "Поспешишь — людей насмешишь". А ты не насмешил — ты их плакать заставил. Да не то беда, что из глаз вода, а то беда, что в душе злобА. На тебя, на меня, на всю вотчину Рябиновскую. А в злобе своей — могут они, как ты верно заметил, и пожечь, и побить, и пограбить. Не тебя — тебя пришибут и ладно. Моё майно дымом пойдёт, моих людей в землю зароют, мне — убытки будут. Я тебя поставил в начальные люди, чтобы ты имение моё приумножал. А тебе, вишь ты, захотелось елдой в пригожей дырке поковырять. И всё — все мозги у тебя вынесло. Не головой — головкой думать начал. Нехорошо это, Филя, неправильно.
Экспрессивное "му-у-у", раздавшееся с другой стороны станка, выражало, очевидно, полное со мной согласие, глубокое в себе раскаяние и набор обещаний всевозможного позитива в будущем. "Вот как бог свят!".
Только я ему не верю. Слишком часто в разных вариантах повторяется у него одно и тоже: почёсывание собственной вятшести.
* * *
Ничего нового: человек, получивший должность — меняется. Он должен, обязан меняться — новый уровень иерархии вводит его в новые отношения с людьми, требует изменения стиля поведения, повышения ответственности, другого распределения собственного времени и фокуса внимания. Люди разные и меняются по-разному.
Лидерство, вятшизм, стремление к власти у хомнутых сапиенсов — на уровне биологических рефлексов. Повелитель, альфа-самец — мечта ребёнка. Но... Как справедливо говорил Рагнар Кожаные Штаны: "Власть привлекает худших и развращает лучших".
Вот в таких, жёстко структурированных, сословных, состоящих из маленьких, довольно изолированных общин, социумах — всякое движение в социальной пирамиде оказывается тяжким испытанием для человеческой психики.
Выдвиженец, начальник, перестаёт ощущать себя нормальным человеком. Теперь он единственный, неповторимый.
— Я — капитан! Царь и бог!
— Да у нас, в Адмиралтействе, таких капитанов ... как cобак нерезаных.
В 18 в. русский дворянин в своём поместье — едва ли не абсолютный повелитель. Как вожак в стае бабуинов. Наследственный "повелитель скотов двуногих" — людей.
Другая сторона "мелко-начальственного абсолютизма" в том, что в рамках сельскохозяйственной общины, а здесь так живут почти все, "повелитель местной экономики" становится "повелителем местных жителей".
Так создавалось русское дворянства при Иване Третьем — дворянам давали землю и они расселяли на ней вольных русских людей. Которые закономерно превращались в рабов.
Тема хорошо исследована на материале советских колхозов. Не имея возможности ни — сменить место жительства, ни — источник существования, абориген оказывался в глубокой зависимости от председателя. Люди — разные, и конфликты между ними неизбежны. Если "пробка заткнута", то либо — "крышку снесёт", либо — "донышко вышибет". Конфликт закономерно переходит в фазу разрушения. Мирный, мягкий "развод" в сельской общине — практически невозможен.
Кажется, самое главное достоинство демократии состоит в том, что из неё можно убежать. Все остальные — производные от этого.
В России почти всегда — "пробка заткнута". "Забить плетями до смерти" — типовое решение начальника. Естественное отражение — "подпустить красного петуха". Оба — регулярно.
Постоянная взрывоопасность несколько смягчалась традициями: и раб, и рабовладелец "знали своё место" — набор унаследованных правил, стереотипов поведения, которым должно следовать. Выученных ими "с дедов-прадедов".
"Выученная беспомощность".
В 1967 году Мартин Селигман изучал природу "выученной беспомощности": как собаки реагируют на негативную стимуляцию (удары электрическим током), и как их реакция зависит от возможности избежать ударов.
Те собаки, которые в первых сериях экспериментов смогли перепрыгнуть в другое помещение и избежать ударов током, действовали так и в контрольных экспериментах. А те, что научились в предыдущих сериях тому, что ничего не помогает, даже видя пример собратьев, ложились на пол и скулили, но не пытались убежать, получая удары током.
Беспомощность вызывают не сами по себе неприятные события, а прошлый опыт неконтролируемости этих событий.
Это свойство — "выученная беспомощность" — тысячелетиями воспитывается христианством. "Божья кара" — неотвратима. "Господь — всемогущ" — от него не убежишь. И непредсказуем — "пути господни неисповедимы". Ложись и скули.
В России на эту проповедь накладываются столетия крепостного права. У помещика не было возможности "ударить током". А вот прочие... "негативные стимуляции" — вполне. Беглых — ловят, порют и возвращают.
А теперь представьте себе в "лежащей и скулящей" стае — одного из тех псов, кто сумел "перепрыгнуть и избежать". Да ещё с доступом к рубильнику.
