Зверь лютый Книга 38 Ляхолетье

По подъемному мосту.

И кому все это надо -

В бой идут не короли,

Ждут фельдмаршала награды,

А калеку костыли.

От рассвета до заката

Дождик лил как из ведра,

Бились бравые ребята

За телегу серебра.

И кому все это надо -

Крик испуганных ворон,

Крест березовый, ограда,

Колокольный перезвон".

(Е.Гуткин)

Обошлось. Телега серебра есть, а "бравым ребятам" биться не пришлось.

"Грабь награбленное" выгоднее, чем кладоискательство. Сравните Козьянсковский клад под Полоцком и "грош" в Гнезно.

Есть ещё более прибыльное занятие: мир. Но до этого не все доживают.

* * *

— Ещё, Федя. В ходе публичной беседы с Грыфитой упомяни то глубокое уважение, которое и я, и Великая Княгиня испытываем к нему. Что заставляет нас избегать наложения податей на его город. В иных же местностях, где нет столь достойного архипастыря, жителям придётся нести некоторые тяготы. Необходимые для спасения веры, народа и государства.

Правительству нужны деньги. Много.

Шляхта, "земские хоругви" пошли в крестовый поход, там и остались. Самое время пограбить местных. Но если сделать это "по-татарски", всех подряд, то все и восстанут. Тогда их всех надо резать. А сил таких у нас нет. Не Батый я. А также — не Байдар и Орду, командовавшие туменами, громившими Польшу в 1241 г.

Нужен баланс между ограблением населения и его возмущением. Тут важна позиция туземных "властителей дум" — церковников. На "Святой Руси" ордынские ханы это понимали, способствовали процветанию и укреплению православия.

Нужно чтобы Грыфита прочувствовал исключительность, наше особое уважение. Выражающееся в ограбление других архипастырей, но не его.

В эти века два иерарха — Гнезненский и Краковский — регулярно выступают (в РИ) "сокрушителями" королевской власти. Краковского я убил, Гнезнеского — переманил на свою сторону сохранением "ворот св.Войцеха". Надо поддерживать и расширять это... сотрудничество.

Изначально я рассчитывал на "сохранение статус-кво". Надеялся на миролюбие церковников. Это ж не немецкие/французские аббаты и епископы, которые то и дело на коне в атаку скачут. Увы, "кво" не получилось. Принцессе пришлось выбросить многое и многих. Для этого нужны деньги, часть которых у церкви. Конечно, ксендзы, были возмущены. Но церковь, одна из важнейших скреп Польши, собиравшая страну при интервенциях, междоусобицах и народных восстаниях, оказалась расколота в своей верхушке.

— Теперь ты, Салман. Как тебя по батюшке?

Во. Его изумление тоже производит впечатление. Не, не так, как у княгини. Совсем не.

— Иваныч.

— ??!

Факеншит. Теперь изумили и меня.

Прямо какой-то "день открытых дверей". В смысле: дверей в мозги — глаз, ушей, ртов...

— Я ж сирота. А во Всеволжске всех сирот иванычами пишут.

Офигеть. Как-то я упустил.

Что подкидышей так записывают — знаю. Сам велел. Что малышей в приютах иванычами зовут — видел. Но Салман... матёрых мужиков в число моих отпрысков...

* * *

У мусульман часты вариации арабской системы имён. В младенчестве — первое имя, "алам", сразу после рождения или при обрезании. Добавляют имя отца, "насаб" (соответствует русскому отчеству). По социальному положению может получить титул или прозвище — "лакаб". Может именоваться по стране, где родился или откуда приехал — "нисба". Если есть сын — добавляется "кунья", отец такого-то. Название религиозной школы, профессии, должности также могут входить в состав имени.

Низами, например, литературный псевдоним, "лакаб". Личное имя поэта — Ильяс, отца звали Юсуф, деда Заки; родил сына Мухаммада. Получилось: Абу Мухаммад Ильяс ибн Юсуф ибн Заки Муайяд, с нисбой Гянджеви.

Салман попал в русскую двухступенчатую систему: имя-отчество. Имя есть, отчество — выбери. Ну и вот.

Напомню: на "Святой Руси" фамилий нет. Первый список с фамилиями павших новгородцев — через пару веков.

* * *

— Ну-с, Салман... Иваныч... Х-ха... Советник. Воинский. Все воинские отряды — твои. Русские — всегда. Местные... по мере необходимости.

Что-то я сильно сомневаюсь, что шляхтичи, даже приняв присягу княгине, пойдут служить под начало "Чёрного ужаса".

"А кто их спрашивать будет?".

Собрать кучу вооружённых людей и не спрашивать об их пожеланиях... можно больно нарваться. А не собирать нельзя.

Салман тоже не рад. Угрюмо смотрит в стол.

— Побьют, сахиби. У нас мало сил. Ляхи могут выставить до восьми тысяч конницы. Втрое пехоты. А у нас тут... четыре сотни.

Молодец, имеет данные для оценки. Берёт верхнюю границу сил вероятного противника, основываясь на представлениях о моб.ресурсе.

— А кто недавно хвастал: Мы прорвём любой строй! Враг будет повержен! К твоим ногам!

Молчит. Мне и самому стыдно: какие-то детские подколки. Цитатками хорошо шутки шутить. Но он-то говорит всерьёз.

— Я уверен, что Великая Княгиня не допустит объединения враждебных сил. Поэтому ты никогда не будешь иметь перед собой тридцатитысячную армию. Пришедших в поход наших "охотников" следует наградить и отпустить. Некоторые захотят служить дальше. У тебя останется сотни три русских и Всеволжских бойцов. Которые развернуться в необходимое войско по мере укрепления власти княгини. Бей врагов по частям. И недобитые придут служить вам.

Эк я красиво уелбантурил. "Чужую беду рукой разведу".

С другой стороны: если надо за "ручку водить", всё рассказывать, показывать, разжёвывать... зачем он в командирах?

У них остаются "акулы". Прекрасные бойцы. Собранная мною за поход "сборная солянка". Ребята проверенные, за эти месяцы обкатаны. Десятка два людей Миссионера. Полсотни из "охотников". Минус небоевые потери. Итого — сотни три бойцов и с сотню нестроевых.

Дальше надо набирать местных. Кого?

Среди шляхтичей есть очень хорошие воины. Храбрые, умелые. И это не важно.

Я уже говорил: для воина важнее дисциплина. Готовность исполнить приказ. Здесь — не типично.

Другая беда: нет человека. Нет персоны, которой можно поручить формирование и командование шляхетской хоругви. Покойный Властович очень бы подошёл. По опыту, по репутации. Если бы и верность принцессе... Нету.

Салман мрачно молчит. Его несогласие раздражает. И радует: сумел самостоятельно составить представление о противнике. Насколько его оценки и прогнозы верны... Но — сам. Я ему ни прямых инструкций, ни лекций по теме не читал.

Занимательнейший процесс: саморазвитие человека. Год назад он был хорошим сотником. Потом — демонструхизация, поход "акул". Необходимость самому планировать, предусматривать, организовывать. Действия отряда в отрыве от баз снабжения, поддержки "смежников", присмотра вышестоящих. Вовсе не в пустоте, но сам.

Потом командование большим сводным отрядом по дороге от Полоцка сюда в Гнезно.

Нынче следующий шаг. Уже не комкавполка. И даже не комбриг.

Сенешаль или конюший управляют дружиной. Тысяцкий — городским ополчением. Но всеми вооружёнными силами страны, их сбором, подготовкой, применением — только сюзерен. Здесь, из-за перехода власти к принцессе, военные функции возлагаются на Салмана.

Будут провалы. Неизбежно. Слишком много нового. Но есть надежда. А готового опыта ни у кого нет. Будет набивать шишки. Хорошо бы — не сильно кровавые.

Нет, девочка. Люди растут во времени. К тому времени Салман до уровня сенешаля ещё не дорос. Осенью его пришлось отозвать. Потребовались ещё два больших похода и четыре года, прежде чем "кафтан главнокомандующего" стал ему по плечу.

— Салман... Иванович прав. Соотношение сил... слишком против нас. Мы не успеем раздробить силы противников до столь малых кусков, чтобы справиться. Нужна подмога.

Миссионер тоже смотрит в стол. Не типично: обычно когда говорит — смотрит в глаза. Но тут интеллектуальное напряжение такого накала, что вид любой морды — помеха. Вдруг изумлённо-просветлённо вскидывает взгляд на меня:

— Э-э-э... Иване... а что там с берендеями в Галиче?

Несколько раз рассказывал о чувстве удовольствия, возникающего в душе учителя, когда ученик сам доходит до нового. Развивает, продолжает прежде выученное. Обычно подобное связано с инженерией, с точными науками. Тут Миссионер совершил подобное в политике.

* * *

Пятилетнему мальчику читают:

"И Шуберт на воде, и Моцарт в птичьем гаме,

И Гёте, свищущий на вьющейся тропе,

И Гамлет, мыслящий пугливыми шагами,

Считали пульс толпы и верили толпе...".

Малыш задумчиво продолжает:

"А за ними раки

На хромой собаке..."

Какой уровень вчувствования и сопереживания! "На одной волне".

* * *

Я молчал. В комнате повисла тишина.

Факеншит! Вот это креатив! Вот это свежий взгляд на старый пейзаж!

Между нами, коллеги, какой редкий кайф общаться с умными людьми!

— Святополк, ты — гений! Немедленно вызываю хана Токмака. Дашь ему земли... от Кракова на запад до Моравских ворот. Привилегии. Освобождение от налогов, прямая юрисдикция престола, сохранение веры, ношение оружия, служба... (это — принцессе). Сразу же применить против мятежников. Жестоко. Замазать кровью. Что бы у врагов не возникло мысли перекупить их (это — Салману). А то они... вероломные.

* * *

Эти "освобождения" в Польше называют "иммунитет". Налоговый, юридический... Раздача иммунитетов уже идёт. Церковникам, магнатам. Иммунитетные привилегии будут в РИ даны рыцарству в 1180 г. на Ленчицком сейме.

* * *

С берендеями у Галича после моего ухода оттуда... не хорошо.

Напомню.

На празднование Нового Года (1 марта 1171 г.) в Галич собрались берендеи, приглашённые Остомыслом как противовес местной варяго-хорватской элите. Элита ответила мятежом "им. Конятина". Тут, как на грех, мимо пробегал Ванька-лысый. Которому вздумалось посмотреть на "сожжение Анастасии".

Мятеж — задавился, сожжение — отменилось, княжество — распалось.

А берендеи остались.

Новый князь Галицкий, ставленник Боголюбского Игорь Полковник, активно применял берендеев для выжигания мятежных гнёзд, расплачиваясь конфискованным имуществом.

В ходе мятежа берендеи понесли потери. Весной не смогли уйти в Степь из-за слабости и бедности. Да и зачем? — Игорь Полковник давал службу и плату. Поставленный мною "хан западных берендеев" Токмак тоже не спешил. Служба и оплата шли через него, что позволяло укреплять власть, переходя от трёх автономных чадей к единой орде с полновластным ханом во главе.

К середине лета надобность в берендеях ослабла. А кормить десять тысяч ртов... накладно. Пусть идут в Степь, коли хотят. Но берендеи уже и сами не хотели.

Степь к середине лета выгорает. Русские заставы в Московское время на Окском рубеже ждали набегов весной. Позже идти войском из Крыма тяжело — корма мало.

В Прикарпатье, в долине Днестра не столь критично, трава есть. На эти, остающиеся ещё зелёными луга стягиваются степняки с сухих водоразделов.

Три берендейских чади больше, чем кыпчакский курень. Но меньше, чем кыпчакская орда. Которая сбежится на вопль "наших бьют". Вопль будет обязательно: табуны, стада и отары собраны к реке, мимо не пройти.

Положение Токмака — в раскорячку. Остаться на месте? — Русские начинают прижимать. С кормом, с пастбищами. Негоразды умножаются и могут перерасти в полноценный кровавый конфликт. Уйти в Степь? — Рискованно. Придётся или драться, или откупаться. Или — два в одном. А берендеев никто не любит. И "дикие половцы" тоже.

Моё предложение: "А не прогуляться ли вам до Кракова и дальше?" решало кучу проблем в Галиче и между русскими и берендеями, и между самими берендеями. Исход в Степь грозил Токмаку утратой положения хана всей орды. И воздаянием за все причинённые со-ордынцам обиды. В Польше он оставался главным, все серьёзные дела шли через него. "Первое лицо".

Так у Галича. Если брать шире...

Два мощных разгрома, устроенных Чарджи половцам под Киевом силами торков и "государевых гридней" за последних два года, показали, что берендеи вовсе не столь незаменимы. Значит, их можно немножечко... подвинуть. Утрачивая привычные привилегии берендеи обижались и намыливались в исход. Откуда — понятно. С Роси. А куда? В Степь? К мадьярам, как полвека назад?

Движение Токмака к Кракову обрисовало новые перспективы.

По мере успехов Токмака и ужесточения политики Чарджи, то одна, то другая берендейская чадь перебирались за Вислу. Ляхо-берендеи.

* * *

Ничего нового. Так стали литовцами татары в 14 в.

Польско-литовские татары (липки, липка татарлары) — этнотерриториальная общность. В нач. XXI в. — 13 тыс. чел., сунниты.

Бежали в ВКЛ в кон. XIV в. с Тохтамышем.

Тохтамыш, став ханом Золотой Орды после победы русских на Куликовом поле и убийства Мамая, сжёг Москву, принялся враждовать со своим покровителем Тимуром, бежал к литовцам, бит на Ворксле вместе с Витовтом в 1399 г. Витовт поселил Тохтамыша и его людей близ Вильно, Гродно, Лиды и Тракая.

В перв. пол. XV в. образовали вассальные ВКЛ княжества — Еголдаеву тьму и княжество Мансура.

Этно-конфессиональная общность трансформировалась в военную сословную группу. При Грюнвальде татарскими полками командовал сын Тохтамыша. В XVIII в. имелось несколько татарских полков. 9 июня 1797 г. из уроженцев бывшей Речи Посполитой сформирован Литовский Конный Татарский полк.

Не смотря на иноверность "диких язычников", польские и литовские барышни с радостью выходили замуж за липков, принимали ислам, носили на свадьбе паранджу и приумножали польско-литовских "басурман". Что впрямую противоречило Городзельской унии 1413 г.:

"Дочерей или сестёр, родственниц или свойственниц своих паны и шляхтичи земель Литовских могут сочетать браком только с католиками...".

Липки — мусульмане. Но это не мешало, поскольку норма предназначалась для запрета браков между католической и православной знатью. А магометан... не заметили.

Унаследованный из средневековья статус общины позволял уменьшить долю отчуждаемого гос-вом прибавочного продукта и обеспечивать себе несколько более высокий уровень потребления, чем "в среднем по больнице".

Сословный статус липков отменили большевики, вместе с ликвидацией сословий вообще.

* * *

Миссионер вспомнил про берендеев и Токмака. А я — про татар и Тохтамыша. Переход татар в Литву происходил несколькими волнами. Похоже будет и с берендеями. Веру, как и татары, менять не станут. И бойцы они славные.

Токмак гнал своих, не давая остановиться, отдохнуть, пограбить... Навязывая волю, "строя" орду, утверждая свою власть.

Жителям оседлым, что видят таборы лишь мельком, в покое, может казаться, что кочёвка дело неспешное, вольное, ленивое.

"Цыганы шумною толпой

По Бессарабии кочуют.

Они сегодня над рекой