В этих книгах найдены ссылки на Шестой Дом и его уничтожение. Вы можете найти их у продавца книг Дорисы Дарвел в Торговом Районе или других торговцев:
1. 'Война Первого Совета'
2. 'Святой Неревар'
3. 'Неревар Луна и Звезда' (внимание, книга под запретом и спрашивать ее стоит шепотом и у проверенных торговцев, могут сдать Храмовникам)
4. 'Настоящий Неревар' (доподлинное существование документа не установлено, по слухам, искать надо среди Телванни)
Вот краткий очерк по первой книге, авторства Имперского учёного Агриппы Фундилиуса основан на различных имперских и данмерских источниках и написан для западных читателей Империи:
'Войной Первого совета называют произошедший в первом веке религиозный конфликт между данмерскими Домами: светскими (Двемер и Дагот) и ортодоксальными (Индорил, Редоран, Дрес, Хлаалу и Телванни). Первый совет был первым общим для всех тёмных эльфов органом управления, но в итоге он развалился из-за разных взглядов на используемые двемерами чары и волшебство, которые остальные Дома сочли нечестивыми.
Светские Дома были малочисленны, но продвинуты как в плане политики, так и в магических искусствах. Они пообещали кланам нордов и орков земли и заручились их поддержкой. Сперва, они с большим успехом повели боевые действия на севере Морровинда, заняв большую часть земель, ныне образующих округа Редоран, Вварденфеллл и Телванни. Ортодоксальные Дома, силы которых были рассредоточены и плохо организованы, терпели поражение за поражением, пока во главе всех войск не встал генерал Неревар.
Неревар заручился поддержкой кочевых варварских племён и решил дать главное сражение противнику у его крепости на Красной горе на острове Вварденфеллл. Прибегнув к помощи эшлендерских разведчиков, он тактически перехитрил войска светских Домов и разбил их, вынудив оставшихся в живых искать убежища в двемерской твердыне на Красной горе.
После непродолжительной осады измена открыла Неревару и его войскам проход в крепость, где они перебили вождей противника, однако сам Неревар получил смертельные ранения. За этим последовала массовая резня, и Дома Двемер и Дагот были уничтожены. Вскоре после этого Неревар скончался от полученных ран.
Троим соратникам Неревара из ортодоксальных Домов — Вивеку, Алмалексии и Соте Силу — удалось взять под свой контроль вновь образованный Первый совет, переименовав его в Великий совет Морровинда, и впоследствии они стали богами-королями и бессмертными правителями Морровинда. Этих троих владык ныне называют Трибунал, или Альмсиви'.
К своему сожалению, вторую книгу не купил (религиозные бредни интересно читать один раз, потом либо веришь, либо нет), поэтому суть могу передать не верно, так что рекомендую приобрести и ознакомиться самостоятельно, либо попросить почитать у хозяйки магазина, она очень милая и отзывчивая женщина!'
— Хаммм..., мда, очень интересная информация! Молодец! Сам то, читал?— откладывая свиток в сторону, спросил Кай.
— Да, весьма запутанная будет история! Вряд ли мы раскопаем правду, все ж таки, религия замешана, а там такое пишут, уууу!— ответил Дзирт, покачиваясь на несчастном стуле и прихлебывая отвар из сухофруктов.
— Вот поэтому, я поручаю тебе вплотную заняться внедрением в ряды Храмовников!— 'осчастливил' своего подчиненного Кай.
— Пощади, там такие мозгокруты и фанатики, что огрим сума сойдет!— воскликнул эльф.
— Ничего, ничего, самое место для тебя!— хохотнул имперец.— Серьезно, ты данмер, плюс, ты же сам с первых дней на острове постоянно таскаешься в Храм!
— Так то, за благословениями и мелкими исцелениями, травами и зельями! Не путай одно с другим! Вот сам бы и пробивался в Жрецы!— возмущенно ответил данмер.
— Я расцветки не такой! А ты, почти, свой, постоянный посетитель, в глазах местных служек— образцовый мирянин! Так что, живо в Храм за благословением на паломничество и вперед по святым местам! Книжку-путеводитель дадут бесплатно! — 'отшил' его имперец.
— Понял, понял, вот же, скамп!— бурча под нос проклятья, поднялся эльф.
— И всякую их религиозную муть почитай, а то еще опрос учинят!— сказал эльфу довольный имперец.— А, вот еще, в Гильдии Магов есть одна интересная орчанка, некая Шарн— гра-Музгоб, поговори с ней, она то же интересуется всяким, этаким, в общем, среди запрещенного могла наткнуться и на интересующие нас сведения! Поэтому, поговори с ней! Все, теперь иди, жду информации от Шарн!— закончил разговор имперец.
— Что же, с Шарн мы знакомы! Пойду и поговорю с ней!— сказал эльф, поднимаясь по лестнице.
— Сходи, сходи! Уверен, у нее найдется для тебя веселенькое дельце, взамен информации!— хохотнул имперец.
— Мерзкий человечек, всем естеством бесит!— ругнулся эльф, стоя перед дверью Гильдии.— Что же, Шарн, пора мне поговорить и с тобой, чую, для меня приготовлена очередная проверка или подстава!— хватая дверь за ручку, сказал себе эльф. Шарн была на своем месте и тихо себе экспериментировала с мазями и зельями, в отличие от Ажиры, ее изделия не отравляли окружающий воздух настолько сильно.
— А, Дзирт, что ты хотел?— спросила пожилая орчанка, поправляя выбившуюся из прически седую прядь.
— Привет, Шарн, тут один человечек, сказал мне, что ты можешь знать о Культе Нереварина, Шестом Доме и Войне Первого Совета, так как, поможешь?— спросил он у нее.
— А зачем тебе?— удивилась она, отставляя от себя емкости смешиваемых зелий и мерно перемешивая получившийся бульон.
— Да вот, разобраться хочу, что твориться на острове, а то непонятно, вступать мне в Храм или нет, может они все буйные и потребление скуумы у них обязательное условие!— пошутил эльф.
— Это вряд ли!— хохотнула орчанка.— Религия официальная, так что с этой стороны все в порядке! Разве что, личный интерес, как исследователя...— протянула она, прищуриваюсь.
— Именно он, интерес! Огромный такой интерес, для странной такой компании!— разводя руки в стороны, ответил Дзирт.
— Тогда, поделюсь, но не задарма!— ответила она, хмыкнув.
— Что нужно?— спросил эльф.
— Мне, как ученому и целителю, интересна природа духов, артефактов и прочего, связанного со смертью и привязанностью мертвы к материальному миру. — задумчиво проговорила Шарн.— В одной гробнице есть череп, по слухам, душа мага, по вине родственников, по-прежнему связана с костьми! Достань мне его, возможно, изучив природу явления, я смогу понять, как удержать умирающего и восстановить связь с телом, пока магия восстанавливает само тело! Только об этом разговоре не должен знать никто!— шепотом поделилась со своей проблемой орчанка.
— Что же это за череп?— спросил Дзирт.
— Левула Андрана, мага, в Родовой Гробнице Адрано. Гробница находится к югу от Пелагиада, прямо у дороги. Однако прежде чем отправляться туда, следует озаботиться приобретением серебряного оружия или могу дать свой зачарованный клинок, он, правда, коротковат, но ты можешь и магией добавить!— ответила она.
— Спасибо, у меня есть чем ходить на не мертвых!— ответил Дзирт, похлопав по рукояти меча.
— Тогда, не вижу смысла тратить время на болтовню!— толсто намекнула орчанка.
— Ага, ну, я полетел!— сказал Дзирт.
— Лети, лети далеко, скальный наездник!— шутливо помахала зеленой ладошкой Шарн, на свой лад, процитировав песню кочевников.
Собравшись в дальний путь и попрощавшись с Силиэль и учениками, Дзирт отправился в сольное путешествие до Сейда Нин, воспользовавшись услугами погонщиков силт страйдеров. Прибыв в порт Сейда Нина и переночевав в трактире, Дзирт отправился искать могильник. Искомое обнаружилось легко, череп— чуть сложнее, однако, ходячие мертвецы были привычными противниками. Сам череп был совершенно обычной костяшкой, только вырезанные руны на ней, светясь багровым светом, выдавали в нем своеобразный артефакт, а лежащий рядом зачарованный, костяной нож с выточенном на рукояти собственным говорящим именем, явно намекал на исполнение особого изуверского приговора.
— А своей ли смертью умер бедняга? Может, его любящие родичи исполнили?— спросил себя эльф, вспоминая прочитанные трактаты по некромантии. — Да какая разница, пусть зеленая некромантка балуется с костяшкой!— сам себе ответил он, пряча череп в мешок.— А мы пойдем на север! А мы пойдем на север!— мурлыкал он, перешагивая костяки павших стражей и воров, оставленных для запугивания непрошенных гостей. Увы, ни магия, ни замки, ни ловушки, ни ходячие мертвецы не способны победить самый главный из пороков— жадность!
— О, отлично, это оно!— воскликнула орчанка, пряча череп в сундук, пытаясь своей спиной прикрыть от взора эльфа лежащие в нем книги и артефакты. — Я не сомневалась в твоей силе и решительности, поэтому приготовила тебе отчет для Кая! Удивлен? Я знаю, кого могла заинтересовать такая тема!— хохотнула она.— Да, услуга за услугу! Ты молчишь о моем интересе, а я— о ваших! Договор?— спросила она.
— Договор!— ответил Дзирт, убирая свиток.— Только осторожней, в черепе и вправду заперта полноценная душа!— предупредил он, разворачиваясь к выходу.
— В том то вся и прелесть!— прошептала тайная некромантка.
'Эта информация собрана Шарн гра-Музгоб для Кая Косадеса:
Культ Нереварина— религиозный культ Эшлендеров, построен на вере в пророчества о Нереваре, который возродится, чтобы восстановить древние традиции Пророка Велота, свергнуть ложных богов Храма Трибунала и избавить Морроувинд от чужеземцев. И Храм, и Империя запрещают этот культ, но, несмотря на это некоторые Эшлендеры всё ещё следуют ему. Из-за преследований со стороны Храма и Империи, этот культ остаётся секретным, поэтому сложно судить, насколько он распространён как среди Эшлендеров, так и в других племенах.
Эшлендеры твёрдо верят, что Неревар вернётся, чтобы восстановить великолепие древнего Ресдайна (Морроувинд назывался 'Ресдайн' до Имперской Оккупации) Эшлендеры считают, что Великие Дома и Храм предали истинное учение Пророка Велота, променяв веру предков на ложных богов Трибунала и предавшись соблазнам цивилизации, которая испортила Высших Эльфов. Храм, с другой стороны, чтит Святого Неревара, но отрицает все легенды о том, что Лже-Пророк когда-нибудь вернётся на землю.
Храм поклоняется Святому Неревару, как великому Генералу Данмеров, Первому Советнику и соратнику Вивека, Альмалексии и Сота Сил, которые объединили Дома Данмер, чтобы уничтожить злобных Двемеров, предательский Дом Дагот и их западных союзников у Красной Горы. Но Эшлендеры считают, что Неревар обещал чтить Древних Духов и Закон Племени, и что он вернётся, чтобы выполнить своё обещание. Для Эшлендеров это означает уничтожение ложного Храма и изгнание императорских захватчиков из страны.
Видения и пророчества— уважаемая традиция в культуре Эшлендеров. Их предсказательницы и шаманы очень серьёзно относятся к снам и видениям и передают своим детям наследие видений и пророчеств своего племени. Храм и западное вероисповедание, напротив, с подозрением относятся к мистицизму, они считают интерпретацию снов и видений примитивным суеверием.
Самая распространённая версия Пророчества о Нереварине— это СТРАННИК. Смысл его туманен, как в большинстве предсказаний. Однако, два пункта относительно его совершенно ясны.
Во-первых, многие плохо информированные учёные полагают, что фраза 'прошедший далеко за звёзды и луну' — просто клише, обозначающее долгий путь. Однако, точно известно, что Неревар был обладателем магического кольца 'Один-Клан-Под-Луной-и-Звёздами', на котором Неревар якобы поклялся чтить древние традиции Эшлендеров и их права на владение землями.
Во-вторых, фраза 'семь проклятий' относится к затерянной книге пророчеств, известной у Эшлендеров как СЕМЬ ПРОКЛЯТИЙ.
СТРАННИК:
Когда земля разделена, и небеса падут во тьму,
И спящие узнают семь проклятий,
Появится в то время странник,
Прошедший далеко за звёзды и луну.
Хотя рождён лишь для прояснения
Вид его определит судьбу.
Грешники преследуют, праведные проклинают.
Пророки говорят, но отрицают.
Столько испытаний проясняют
Странника судьбу и яд проклятий.
Множество камней летят в него
Все падают, но вот один остался...
Старейшины Эшлендеров вспоминают о пророчествах, которые были утеряны из-за небрежности и глупости предыдущих поколений предсказательниц и ашханов. Недоверчивые учёные считают, что эти книги были утеряны специально. Точно известны названия трёх утерянных книг: 1. Утерянные Предсказания; 2. Семь Проклятий; и 3. Семь Видений Семи Испытаний Возрождения. Возможно, когда-нибудь, эти книги будут найдены, либо в забытых рукописях бродячих писателей, либо в памяти Эшлендеров-отшельников, либо в тайных традициях предсказательниц и шаманов...'
— Вот я попал!— прошептал эльф, ознакомившись с текстом доклада орчанки...
В Империи и окружающем его известном мире до появления нашего героя было принято обозначать свои отряды несколькими способами:
1. Варварская раскраска по голому телу или не прикрытых участках тела;
2. Однообразное снаряжение;
3. Повязки, одежда, плащи или штаны определенного цвета;
4. Наспинные флаги, как у акавирцев.
Теперь же, в моду стал входить балахон на доспех в виде длиннополой широкой рубахи с рукавами или без, выкрашенный в цвета объединения.
'Призрачный Предел (Ghost fence)— огромная магическая стена-щит, которая окружает Красную Гору. Вход на территорию Красной Горы, и по совместительству поселение-крепость Храма, называется Призрачные Врата.
Первое, что приходит на ум, когда мы говорим 'Морровинд'— это, как правило, Красная Гора, верхушка титанического вулкана, расположенного в центре острова Вварденфеллл, посреди безжизненных пустошей Эшленда. Именно этот пик опоясан Призрачным Пределом — одним из величайших чудес Трибунала.
Призрачный Предел был создан Трибуналом для сдерживания мора, распространяемого Дагот Уром. Для создания Предела были использованы священные мощи героев Великих Домов и останки простых данмеров, захороненных в Некроме. После того, как были воздвигнуты исполинские опоры, Альмалексия, Вивек и Сота Сил повесили на них призрачную завесу, призванную защитить Вварденфеллл от вторжений корпрусных тварей и слуг Дагота, регулярно опустошавших близлежащие земли до этого. Для прохода во внутреннюю территорию Предела, которой является район Красной горы, в его южной части был оставлен небольшой проход, охраняемый одной из лучших крепостей Вварденфеллла — Призрачные Врата.
В первые столетия после воздвижения Предела, ежегодно, армия Ординаторов и Вечных Стражей под предводительством Трибунала совершала рейды на Красную Гору с целью истребления полчищ слуг Дагота Ура, но в последние несколько десятилетий эти рейды не проводятся — то ли большие потери тому виной, то ли иссякающая сила Трибунала. Одиночные вылазки иногда случаются, но после того, как Храм потерял двух лучших Вечных Стражей, Менделя Эвиса и Воруза Бетрино, такие походы стали редкостью.
Крепость состоит из двух башен: башен Рассвета и Заката, исполненных в классическом велотийском стиле. Врата, соединяющие Красную Гору и внешний мир, перекрыты двумя тяжелыми коваными решетками. Входов в крепость со стороны Горы нет — войти в неё можно лишь снаружи. Крепость находится под совместным управлением двух храмовых орденов — Ордена Войны, входящего в структуру Ординаторов, военного крыла Храма, и Ордена Вечной Стражи, подотчётного непосредственно лорду Вивеку. Соответственно, в Башне Заката располагается Вечная Стража, а в Башне Рассвета — Ординаторы. В переходе между башнями (который так и называется — 'Храм') расположено крупное святилище Трибунала, где установлены алтари в честь данмерских святых. Там воины, отправляющиеся на Красную Гору, получают благословения и напутственные слова от мастера Храма.
