Манифест моих идей

Мы могли победить. Мы могли разгромить НАТО и достичь мирового господства — уже навечно. Нужна была только решительность — которой следующим правителям СССР и России не хватало.

Увы, товарищ Сталин умер, не успев достичь своих целей — и реформы, и Царь-торпеда не были реализованы. Кто-то утверждает, что его отравил Хрущёв, кто-то считает, что смерть величайшего правителя России всё-таки была естественной. Что бы на самом деле не послужило причиной, увы, фактом остаётся то, что все планы Сталина были нарушены пришедшими ему на смену "кремлёвскими карликами". Вечная память Иосифу Виссарионовичу! Помните, товарищи — день 5 марта для всех нас должен быть траурным.

Полагаю, для доказательства взглядов Сталина стоит привести целый ряд цитат.

"Солдаты! Организуйтесь в свои союзы и собирайтесь вокруг русского народа, единственного верного союзника русской революционной армии!" 14 марта 1917 г. То, что Сталин уже тогда, в отличие от большинства большевиков, не забывал о русском народе, явно опровергает мнение утверждающих, что переход к умеренно-националистической прорусской политике был политическим решением. После революции и особенно после дискуссии по автономизации, увы, Сталину пришлось долго скрывать свои взгляды

"Политически-ответственными за всю эту поистине великорусско-националистическую кампанию следует сделать, конечно, Сталина и Дзержинского"

"Обрусевшие инородцы зачастую пересаливают по части истинно русского настроения"

"Тот грузин, который пренебрежительно относится к этой стороне дела, пренебрежительно швыряется обвинением в "социал-национализме" (тогда как он сам является настоящим и истинным не только "социал-националом", но и грубым великорусским держимордой), тот грузин, в сущности, нарушает интересы пролетарской классовой солидарности, потому что ничто так не задерживает развития и упроченности пролетарской классовой солидарности, как национальная несправедливость, и ни к чему так не чутки "обиженные" националы, как к чувству равенства и к нарушению этого равенства..."

Это всё Ленин в письме к съезду партии "К вопросу о национальностях, или об "автономизации".

Также стоит упомянуть об отношении Сталина к таким историческим личностям, как Пётр Первый и Иван Грозный, благо существуют цитаты, прекрасно иллюстрирующие его взгляды по национальному вопросу, сказанные по поводу фильма об Иване Грозном. Который, кстати, и был снят по настоянию Сталина.

"Царь у вас получился нерешительный, похожий на Гамлета. Все ему подсказывают, что надо делать, а не он сам принимает решения... Царь Иван был великий и мудрый правитель, и если его сравнить с Людовиком XI (вы читали о Людовике XI, который готовил абсолютизм для Людовика XIV?), то Иван Грозный по отношению к Людовику на десятом небе. Мудрость Ивана Грозного состояла в том, что он стоял на национальной точке зрения и иностранцев в свою страну не пускал, ограждая страну от проникновения иностранного влияния. В показе Ивана Грозного в таком направлении были допущены отклонения и неправильности. Петр I — тоже великий государь, но он слишком либерально относился к иностранцам, слишком раскрыл ворота и допустил иностранное влияние в страну, допустив онемечивание России. Еще больше допустила его Екатерина. И дальше. Разве двор Александра I был русским двором? Разве двор Николая I был русским двором? Нет. Это были немецкие дворы".

"Иван Грозный был очень жестоким. Показывать, что он был жестоким можно, но нужно показать, почему необходимо быть жестоким.

Одна из ошибок Ивана Грозного состояла в том, что он не дорезал пять крупных феодальных семейств. Если он эти пять боярских семейств уничтожил бы, то вообще не было бы Смутного времени. А Иван Грозный кого-нибудь казнил и потом долго каялся и молился. Бог ему в этом деле мешал... Нужно было быть еще решительнее".

Обращу внимание читателей на то, что все эти слова сказаны лично Сталиным. Произошло это на беседе с создателями фильма после готовности второй части такового, которая не была разрешена к показу Сталиным по упомянутым в цитатах причинам, 26 февраля 1947 года. В отношении фильма было принято постановление, содержащее следующие слова:

"Режиссер С. Эйзенштейн во второй серии фильма "Иван Грозный" обнаружил невежество в изображении исторических фактов, представив прогрессивное войско опричников Ивана Грозного в виде шайки дегенератов, наподобие американского Ку-Клукс-Клана, а Ивана Грозного, человека с сильной волей и характером, — слабохарактерным и безвольным, чем-то вроде Гамлета".

Фильм, кстати, был всё-таки разрешён уже при Хрущёве и, после некоторой цензуры в сценах, вышел в 1958 году. Запланированная третья часть снята не была.

"Я, как представитель нашего Советского правительства, хотел бы поднять тост за здоровье нашего советского народа и, прежде всего, русского народа. Я пью, прежде всего, за здоровье русского народа потому, что он является наиболее выдающейся нацией из всех наций, входящих в состав Советского Союза. Я поднимаю тост за здоровье русского народа потому, что он заслужил в этой войне и раньше заслужил звание, если хотите, руководящей силы нашего Советского Союза среди всех народов нашей страны"

Это лично Сталин на приёме в Кремле в честь победы в Великой Отечественной войне, 24 мая 1945 года.

Также стоит привести цитаты из книги Екатерины Глушик и Артёма Сергеева "Беседы о Сталине". Артём Сергеев, сын погибшего в двадцатых годах друга Сталина, несколько лет воспитывался вместе с его детьми и может многое рассказать о поведении Вождя в неофициальной обстановке.

"Когда у Сталина было настроение неважное, тяжело ему было, он ставил пластинку с песней "На сопках Маньчжурии" со старыми словами:

Белеют кресты далёких героев прекрасных

И прошлого тени кружатся вокруг,

Твердят нам о жертвах напрасных.

Сталин несколько раз прослушивал, переставлял пластинку на словах "Но знайте, за вас мы ещё отомстим и справим кровавую тризну". Он поражение в русско-японской войне очень переживал из-за того, что Россия потеряла русские владения, серьёзные форпосты на Дальнем Востоке. И вот именно эти слова он, переставляя иголку, слушал несколько раз. Когда мы заходили в комнату, он сидел с опущенной головой, видно, что ему было тяжело, видимо, тяжёлые мысли приходили, и он слушал, ставя эту песню вновь и вновь"

"В книгах делал пометки, читал почти всегда с карандашом в руках. Преобладали философские труды, наши классики. Любил он Гоголя, Салтыкова-Щедрина, Толстого, Лескова. Был в библиотеке Есенин, Маяковский, Пастернак, Булгаков. Его Сталин очень ценил и говорил: "Этот писатель смело показал, что герои были не только на стороне Красной армии. Герои — это те, кто любит свою Родину больше жизни. А такие, к сожалению, воевали не только на нашей стороне". Вообще изучению русского языка и литературы Сталин уделял особое внимание. Говорил нам, зная о нашем выборе: "Вы будете военными. А какой предмет для военного самый главный?" Мы наперебой отвечали: математика, физика, физкультура. Он нам: "Нет. Русский язык и литература. Ты должен сказать так, чтобы тебя поняли. Надо сказать коротко, часто в чрезвычайных условиях боя. И сам ты должен понять сказанное тебе. Военному выражаться надо ясно и на письме, и на бумаге. Во время войны будет много ситуаций, с которыми в жизни ты не сталкивался. Тебе надо принять решение. А если ты много читал, у тебя в памяти уже будут ответ и подсказка, как себя вести и что делать. Литература тебе подскажет"

И в завершение темы, вероятно, стоит вспомнить о дочери Сталина, оставившей о нём воспоминания. Хотя доверять в достаточной степени стоит лишь первой книге. Согласно словам её двоюродного брата по матери, Владимира Фёдоровича Аллилуева, "свою первую книгу "Двадцать писем к другу" она писала сама еще в Союзе. Одна из копий рукописи была похищена и передана некоему Виктору Луи. Сей господин тайно переправил книгу на Запад и выдержки из нее опубликовал в немецком журнале "Штерн", умышленно исказив целый ряд фактов. Вторая книга — "Только один год" — вообще писалась под диктовку опытных "специалистов". Оказавшись на Западе, Светлана, как она сама рассказывала, сразу же попала под жесткий контроль". Подозреваю, что в дальнейшем она сама пожалела о том, что уехала в США. Но не стоит её судить; подождём до воскрешения Сталина, а дальше пусть он решает.

Итак, собственно цитаты:

"В послевоенные годы антисемитизм стал воинствующей официальной идеологией, хотя это всячески скрывалось. Но везде было известно, что при наборе студентов и в приеме на работу предпочтение оказывалось русским, а для евреев была, по существу, восстановлена процентная норма. Это было воскрешением великодержавного шовинизма царской России, где отношение к евреям всегда было водоразделом между либеральной интеллигенцией и реакционной бюрократией. В Советском Союзе лишь в первое десятилетие после революции антисемитизм был забыт. Но с высылкой Троцкого, с уничтожением в годы "чисток" старых партийцев, многие из которых были евреями, антисемитизм возродился "на новой основе" прежде всего в партии. Отец во многом не только поддерживал его, но и насаждал сам"

Как несложно догадаться, это был тот самый "Только один год", "вообще написанный под диктовку". В сравнении с другой книгой, "Двадцать писем к другу", выходит довольно резкий контраст в отношении к самому Сталину.

"Отец полюбил Россию очень сильно и глубоко, на всю жизнь. Я не знаю ни одного грузина, который настолько бы забыл свои национальные черты, и настолько сильно полюбил бы все русское. Еще в Сибири отец полюбил Россию по-настоящему: и людей, и язык, и природу. Он вспоминал всегда о годах ссылки, как будто это были сплошь рыбная ловля, охота, прогулки по тайге. У него навсегда сохранилась эта любовь"

"Брат мой Василий как-то сказал мне в те дни: "А знаешь, наш отец раньше был грузином". Мне было лет 6, и я не знала, что это такое — быть грузином, и он пояснил: "Они ходили в черкесках и резали всех кинжалами". Вот и все, что мы знали тогда о своих национальных корнях. Отец безумно сердился, когда приезжали товарищи из Грузии и, как это принято — без этого грузинам невозможно! — привозили с собою щедрые дары: вино, виноград, фрукты. Все это присылалось к нам в дом и, под проклятия отца, отсылалось обратно..."

"Ты уже мог заметить, что во всей нашей семье, Грузия жила как родина. Для всех, — для бабушки с дедушкой, для мамы, Грузия, с ее солнечным изобилием, с ее горячими чувствами, с ее изяществом, врожденным у князей и крестьян, — этот необыкновенный край, воспетый русскими поэтами, жил в нашем доме совсем не потому, что это была родина отца. Как раз он сам, быть может, меньше всех ею восхищался; он любил Россию, он полюбил Сибирь, с ее суровыми красотами и молчаливыми грубыми людьми, он терпеть не мог "феодальных почестей", оказываемых ему грузинами"

Всё это очень чётко говорит о политических взглядах товарища Сталина, которые правильно было бы назвать национал-большевистскими или национал-коммунистическими, в противовес интернационал-коммунистическим идеям Ленина и Маркса. Иосиф Сталин, сам не будучи русским по происхождению, пропагандировал превосходство русского народа над другими, что должно было способствовать принятию всеми другими народами СССР русского языка как основного и ускорить их ассимиляцию. Сталин воспользовался объективно верными экономическими идеями Маркса для развития СССР, и именно благодаря деятельности товарища Сталина Советская Россия стала сверхдержавой. По всем этим причинам, на мой взгляд, хоть Иосиф Виссарионович и не был русским по происхождению, но своей деятельностью в полной мере заслужил право считаться русским даже в большей степени, чем любые другие наши правители. Он показал правильный пример современным русским патриотам, коммунистам и националистам — чтобы наша страна была великой, мало только коммунизма или только национализма, необходимо полное единство во взглядах!

Понятно, почему в среде коммунистов имеется такая неприязнь к националистическим идеям. Гитлер, мало того, что перебил больше двадцати миллионов наших соотечественников, ещё и до сих пор продолжает мешать развитию России, не давая объединиться коммунистам и националистам, не давая им совместно работать на благо нашей Родины. Да, увы, после Великой Отечественной войны в массовом сознании прочно закрепилась ассоциация националистических идей с антирусскими преступлениями Гитлера, и псевдорусские националисты-гитлерпоклонники только способствуют сохранению таких мыслей (какие они русские, если любят нерусь-славянофоба Гитлера?). Но кто сказал, что с такого рода неправильными ассоциациями невозможно бороться?

Мы должны создать идеологию, которая сможет действительно захватить умы миллионов русских людей, которая вдохновит их на новые подвиги на благо нашей великой Родины. Определённо, лишь совместив коммунистические идеи с националистическими, мы можем достичь такого. Ради продолжения жизни нашей великой Империи мы обязаны создать партию, основанную на национал-коммунистической, имперской и технократической идеологии, и привести её к власти.

==========================

Об идеологии

==========================

В принципе, все основные постулаты национал-коммунистической идеологии, которой я придерживаюсь, уже содержатся в тексте статьи. Однако стоит написать о них в более сжатом и конкретном виде.

Итак, каковы наши цели — мои и моих единомышленников?

Первое — сделать Россию величайшей державой мира, а в дальнейшей перспективе — и просто единственной. Вне зависимости от того, какие меры для этого потребуются.

Второе — построить социалистическую государственную экономику, только с помощью которой Россия и сможет достигнуть процветания. Следует полностью завязать экономику на информационно-компьютерную управляющую систему, чтобы достичь максимальной эффективности в управлении. Так мы получим абсолютное превосходство над гнилым западным капитализмом, построенным на личной конкуренции, а не на целенаправленном развитии. Впрочем, правильнее сказать, что выполняться данная цель будет одновременно с первой. Поскольку сама идея капиталистической экономики эгоистична и аморальна по своей сути, от неё безусловно необходимо избавиться максимально быстро.

Третье — обеспечить развитие русского национального самосознания, всячески внедрять в жизнь простых людей ценности патриотизма, мораль и нравственность — в противовес ныне несомым нам западными странами космополитизма и безнравственности.

Четвёртое — создать условия для устойчивого развития русской цивилизации после того, как планета будет объединена под нашей властью. Чтобы невозможным оказалось возвращение к прежним временам, следует сделать так, чтобы русская нация осталась единственной нацией на планете. Пример товарища Сталина показывает нам, что происхождение далеко не всегда имеет решающее значение, и теоретически стать русскими могут многие. Главное — пропаганда и идеологическая обработка. Конечно, хоть кого-то мы и сможем относительно мягко ассимилировать, но найдутся и те, в отношении кого это не выйдет. Их придётся полностью уничтожить.