Мысленно объединим по методу Ходжи Насреддина всех людей-работников в одного Большого Работника, включив туда и всяких парикмахеров с пожарными и управленцами. А все предприятия — в одну Большую Фабрику, на которой делается ВСЁ. После чего запустим цикл производства: Большой Работник пришел на эту фабрику и... Часть этого самого ВСЕГО, изготовленную в виде товаров народного потребления (а так же и услуг) он сразу же и потребил. Осталось то, что "прибавочная стоимость". Если бы система была со сложением ресурсов он бы не парился — установил бы на Фабрике, сразу изготовив в виде промышленного оборудования. И в результате следующий цикл производства был бы "расширенный". Нет, при желании можно устроит и "расширенный цикл потребления" — изготовить прибавочную стоимость в виде предметов роскоши и всем поровну раздать. (Почему "роскоши"? Потому что мы считаем что система сбалансированная, и все объективно необходимые нужды людей — компонентов Большого Работника, имеющиеся в этом цикле — уже удовлетворены.) А можно — пополам, и то и то.

А вот в системе с обменом ресурсами — ни то ни то не получается. Вспомним про деньги, которые все находятся в обороте, и сумма которых в сбалансированной системе такая же в точности как сумма цен всех товаров. (А цену, как известно, сбалансированный рынок поддерживает около себестоимости.) Ну так все имеющиеся деньги уже задействованы и никаких других в этой системе просто нет — продать прибавочную стоимость невозможно! И вот вам пожалуйста "перепроизводство"...

Надо ЭТО продать кому-то, находящемуся за пределами системы! Обменяв на что-то, что может пригодиться — сырьё например, или вот — бананы. Но это получится только если там сами себя ЭТИМ обеспечить не могут. Но почему-то нуждаются. (И как они без ЭТОГО раньше жили?!) Предметы роскоши и престижа например — зеркальца и бусы, или чайники со свистком... Или вот опиум, как в случае Китая. Но лучше что-то реально необходимое, собственное производство которого почему-то сказало ёк. Поэтому колонизаторы захватив "слишком развитую" (с их точки зрения) страну себе в колонии, или хотя бы получив хоть какое-то влияние (например приведя к власти своих агентов и ставленников) первым делом стараются учинить там деиндустриализацию. Отбрасывают страну по пути развития как можно дальше назад. (Ну разве что насадить там какую либо монокультуру.)

Всё это было прекрасно известно уже при оном сильнобородатом товарисче.

А то что получив в свои руки контроль и над процессом формирования человеческой личности, заинтересованные лица и корпорации для достижения лучшей управляемости, товаропродаваемости и прочих желательных для них вещей, постарается превратить всех людей в идиотов, или еще чего по-хуже, не трудно было и догадаться. (См. например "Машина времени" Гербберта Уэллса — тамошние элои и морлоки. Он вовсе не зря выбрал себе эпитафию: " Я вас предупреждал. Проклятые вы дураки. (I told you so. You damned fools) " . )

Аллегорически (и несколько упрощенно) всю околокоммунистическую общественно политическую деятельность и плюс историю построения первого в мире государства рабочих и крестьян можно представить себе примерно так:

Место действия: на заднем плане холм первобытного коммунизма, впереди на горизонте — гора индустриального, а между ними — зловонное болото с пиявками и крокодилами. Человечество спустилось (скорее свалилось/скатилось) с коммунистического холма, увязло по колено в болоте, кормя пиявок, опомнилось и заозиралось, пытаясь понять что к чему, и куда двигаться дальше. Тут на пристроенную сбоку трибуну вылезает сильно бородатый Маркс Карл Генрихович и разражается речью, смысл которой "вперёд к коммунизму". Тыкая при этом пальцем в сторону раскинувшегося перед горою болота. На что из толпы выламывается теоретик анархизма и народничества Бакунин Михаил Александрович и вертя пальцем у виска, провозглашает: "Вы что, с ума посходили — по краешку надо!". После чего Маркс соскакивает с трибуны и вцепляется Бакунину в бороду, тоже весьма окладистую и роскошную.

Далее через некоторое время на трибуну вылезает уже не столь бородатый Володимир Ильич и объявив себя главным марксистом современности, начинает командовать, обращаясь в основном к тем, кто еще не сильно увяз, или даже еще не до конца спустился: вправо, теперь влево, теперь боком (глаза закрыть, уши заткнуть), теперь другим боком... Все, кто его послушался, оказывается, обходят болото по краешку.

Времена идут, фигуры на трибуне меняются. И вот при деятеле, лысом как коленка, в обходящем болото по краешку коллективе выделяется группа прочитавших Маркса в подлиннике и начинает громко вопить: "Стой-стой! Вы куда! Маркс же вон туда велел!" И указывают в сторону проголодавшихся крокодилов. Следующий товарищ на трибуне, отличающийся выдающимися бровями, а вовсе не мозгами но при этом трезво свои мозги оценивающий, спорить с начетчиками не стал. А попросил заткнуться и заняться делом. Они и заткнулись. Временно. Но принялись всем нашептывать: "Ой, как нас тут комары кусают, ну совсем заели!"; "А посмотрите, какая там клюква...". Развесистая. И уже при следующих ораторах, загадив за времена бровястого товарища коллективу мозги, затолкали таки его в болото, где он и увяз. Ну а крокодилы разумеется тут как тут!

И на этом построение коммунистического общества (пока?) закончилось.

А если без аллегорий и всерьёз, то во-первых Маркс заложил в своё учение бомбу замедленного действия. И не одну. А Ленин и компания сумели замести это под ковёр. Но только временно. И вообще марксово учение похоже было "заказное": очередная после Сен-Симона, Прудена и социалистов-утопистов Оуэна с Фурье попытка евробанкиров захватить идеологический, философско-мировоззренческий, а далее и организационный контроль над набирающим силу рабочим движением. Нет, эмигрировав в Лондон, Маркс сперва честно грыз гранит политэкономической науки и кропал свою книжку, перебиваясь с хлеба на квас на подачки своего друга и соавтора. Но потом вдруг его финансовое положение резко поправилось; книжка вышла гигантским, совершенно немыслимым для такого узко-специального научного издания тиражом; а его самого, года за три до этого, вдруг избрали вождём "первого интернационала". Известив и о самом факте проведения его учредительного съезда, и о том что Маркс — делегат от якобы германских рабочих, буквально за пол часа до его открытия. А организовал это богоугодное мероприятие, как оказалось, аглицкий маркиз Тунесенд. Видимо действуя по принципу: не можешь предотвратить — возглавь.

Нет, Маркс не запрещал рабочим, как его предшественники, участвовать в политической борьбе и даже предписывал — запрещал участвовать в вооруженной борьбе, и уж тем более создавать тайные общества. Гневно обличая эксплуатацию человека человеком он имел в виду исключительно присвоение прибавочной стоимости, а про ссудный процент скромно умалчивал. (И вообще у него так выходило, что править миром должны банкиры.) Бесчеловечная эксплуатация колоний его тоже вполне устраивала. Более того, он разделил все народы на "хорошие" и потому имеющие право на подобное, и "плохие" и поэтому подлежащие. Нет, слова-то он употреблял более пристойные: "прогрессивные" народы и "реакционные" — угодные и неугодные новейшему божку "Прогрессу", коему предписывал поклоняться. И в самые неугодные записал естественно нас. Но и других славян тоже. Ну а главный пафос его учения вот именно такой: пока капитализму еще есть куда прогрессировать (не всех еще обобрал, разорил и превратил в своих рабов), сопротивляться этому — реакционно.

Как известно, чтобы обмануть человека, ему надо вовсе не врать (так, в пределах естественного уровня ошибок), а с помощью этого самого минимального вранья сформировать у него ложную модель объекта или ситуации. Так и у Маркса — и политэкономия и философия были вполне себе настоящие. (Ну, подумаешь, — придержал пару концепций для личного пользования.) И вскоре образованный слой всех стран стал рассматривать Маркса как нового Адама Смита. Идеологический и мировоззренческий контроль над общественным сознанием был захвачен. Так что Ленину и компании просто деваться от марксизма было некуда.

Во-вторых: основных источников и первопричин социальных противоречий на самом деле два: кроме хрематизма, еще и уже упоминавшееся властолюбие. (Впрочем, они прекрасно сочетаются: деньги дают власть над людьми, а с помощью власти очень удобно вытрясать из людей деньги, перераспределяя в свою пользу результаты их труда.) Действенные меры против хрематизма в проекте построения нового общества были предусмотрены, а против властолюбия — нет. Более того: его вообще не рассматривали как отдельное явление. В результате эти самые властолюбцы буквально набились во все властные и идеологические структуры страны. Причем вовсе не для того, чтобы строить коммунизм. И сперва затормозили этот процесс — уже одним своим присутствием. Подменив имитацией. (Прекрасно всё это видящий и чувствующий народ впал в уныние и начал пить.) Ну а потом, обсидевшись на занятых должностях, они захотели чего-то большего — стать собственниками и вообще господами. И побежали на поклон к идеологическому противнику... Первые залпы "перестройки" прозвучали именно с марксистских позиций. Маркс не зря старался — его закладки сработали и идеологический фундамент государства рабочих и крестьян дал трещину. Чем тут же воспользовалась всякая нечисть...

Пора наконец рассмотреть, что же это такое.

Властолюбие — проявление "вертикальной" социализации. Для животных она единственно возможная. А у человека видов социализации — как минимум четыре. В том числе чисто человеческая "горизонтальная". И главное: способность всех ста процентов популяции социализироваться по горизонтальному принципу. Надо только детей правильно воспитывать. Младенцев — тискать, тетешкать и вообще как можно больше держать их на руках. Чтобы у них правильно формировались "окситоциновые метки" — рецепторы через которые этот гормон любви и дружбы и будет воздействовать на нервную систему. А вот что делать с дошколятами (от трех до семи) чтобы вокруг одного малолетнего засранца не запустилась кристаллизация обезьяньей иерархии — к Ольге Хорхой (как впрочем и за другими подробностями) Потому как алгоритмы, доставшиеся от животных предков, никуда не делись.

Алгоритм, известный как "инстинкт образования иерархий" позволяет стае животных действовать как единое целое (например при нападении хищника) методом "равнение на лидера". А главное — даёт возможность выделить этого самого лидера. Причем даже для самых примитивных живых существ — путём формирования вот такой пирамидальной иерархии. Построенной по принципу курятника "клюй ближнего, гадь на нижнего, пресмыкайся перед верхним". Вернее это в курятнике формируется такая же, хотя вот как раз там она и не имеет никакого биологического смысла.

Этот алгоритм вырабатывает у животного агрессию по отношению к своим сородичам. Которая реализуется в виде ряда конфликтов (по любому поводу и даже вовсе без повода), по результатам которых и определяется место особи в иерархии. Эти конфликты как правило носят характер ритуальных схваток, потому что другой алгоритм, известный как "инстинкт самосохранения вида" не позволяет нанести сородичу существенных повреждений. (И чем серьёзнее вооружено животное, тем действие этого инстинкта сильнее.) Поэтому побеждает не самый сильный или умный, а самый наглый и настырный. Заботится лидер об интересах стаи и отдельных сородичах или преследует исключительно эгоистические интересы — алгоритму безразлично: биологически целесообразно уже само наличие лидера.

Называется это "вертикальной социализацией с прямым доминированием".

Вертикальная "с обратным доминированием" — это когда авторитарный папаша не только ежечасно утверждает свой статус, шпыняя и третируя остальных членов семьи, клана или стаи, тоже постоянно метящих на его место, но и должен о них еще и заботиться. Такая есть только у человека и некоторых (якобы произошедших от него) крупных обезьян. Но масштабы этой заботы численно ограничены. (Вроде бы вторым числом Данбара.) Позаботиться о процветании клана в сотни или даже первые тысячи особей такой авторитарный лидер очень даже может. А вот о нуждах и интересах целого народа — нет. Только об нуждах и интересах своего, удерживающего власть клана, или максимум класса себе подобных — за счет и в ущерб интересам этого народа. (Соответственно, записывать особо эффективных правителей, типа Сталина или Ивана Грозного в такие вот авторитарные лидеры, или вообще объявлять "наркоманами власти" — как минимум ошибка. Но чаще — злонамеренная ложь.)

Четвертый вид социализации — нулевая. Это когда психическая доминанта в другом месте — например исследовательский инстинкт и надстройки над ним. Такие особи легко встраиваются в общество горизонталов и обеспечивают ему потенциал развития. А вот вертикальная иерархия изо всех сил пытается затолкать и их и горизонталов в самый низ. Потому что на подколки и другие допустимые в обществе виды агрессии подобной же агрессией не отвечают. И вообще реагируют неадекватно. Следовательно даже самый низкоранговый член стаи может за их счет удовлетворить свой "статусный голод". То самое чувство, испытываемое вертикально социализированными, которое и заставляет подобных особей постоянно проверять всех окружающих "на прогиб". В том числе делая им мелкие (и не очень) гадости. А так же "профилактически" обижать тех, кто почему-то не может ответить подобным (например младших по возрасту или должности), ощущая при этом по отношению к ним этакую весёлую злость.

Человек, не способный справиться с деструктивными для разумных существ животными инстинктами, такими как вот этот, или например "инстинкт разделения подвидов", и позволяющий им управлять своим поведением, или хуже того — диктовать цели, человеком является только условно.

Проектов, или скорее литературных произведений, описывающих общество, где приняты меры не только против хрематизма, но и властолюбия, мне попадалось пока всего три.

Уже упоминавшийся проект Лены Нигде (тот, который с сексуальным изобилием), нехорош тем, что он не для всех а только для избранных (по некоторому принципу) — что противоречит русской национальной идее. Которую в явном виде так до сих пор путём и не сформулировали. (И у меня сейчас тоже вряд-ли получится.) Но заключается она в том, чтобы не только самим "спастись", (что бы это ни значило) но и всех утащить за собою.

Вторая претензия к этому проекту: уж больно хорошо он согласуется с другим проектом, реализацию которого нельзя допустить ни при каких обстоятельствах. Предусматривающим всестороннее закручивание гаек — тотальный цифровой контроль за каждым шагом каждого человека. (Несколько осовремененная концепция "золотого миллиарда".) А всех способных противодействовать этому пассионариев сманить на остров Нигде, чтобы они смогли там приятно деградировать.

Этот улучшенный вариант коммуны хиппи неизбежно деградирует до животного состояния в течении буквально двух-трёх поколений. (А может и еще быстрее.) То, что там предусмотрено в плане "сексуального изобилия", для взрослых — вполне приемлемо. А вот по отношению к детям — "растление малолетних". Потому что раннее растормаживание половой сферы (которая до определенного возраста совсем не зря заблокирована!) ведёт к формированию в мозгу устойчивой доминанты — петли положительной обратной связи, такой же как при наркозависимости. Просто не дающей думать о чем-то другом и в результате делающей невозможной дальнейшее умственное развитие. И соответственно, необратимо калечащей еще не до конца сформированную личность. В результате, какими бы умными и продвинутыми ни были собравшиеся на острове коммунары — дееспособного потомства у них не будет.