| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— Но «обещать» можно только до захвата власти. После её захвата, чтоб власть удержать — надо «требовать»! Когда коммунисты встали во главе Российского государства, то в соответствии с «единственно верным учением» — они стали требовать от народных масс самопожертвования. И это породило противоречие с присущим всем слоям населения эгоизмом.
— От крестьян новые власти требовали отдачи всех «излишков» — крестьяне ответили сокращением посевных площадей и восстаниями. От рабочих они требовали ударного труда — однако, всех одинаково вознаграждая за труд. И те, вместо работы — занялись расхищением добра на собственных предприятиях и складах. Пренебрежение и даже борьба с человеческими чувствами, вроде присущего всему живому эгоизма — всегда приводят только к лжи и ханжеству. В свою очередь — ложь, ханжество во имя неких «высших идеалов» — прямой путь к развращению власти, гниению и затем её развалу.
Сделав паузу, я сказал то, что от меня хотели услышать:
— Поэтому, Советская Власть — как власть коммунистов-марксистов, обречена!
Слушающие меня разом вздохнули и затаили дыхание. Продолжаю:
— Но произойдёт это, вовсе не в этом и даже не на следующий год…
Глухой ропот, как шум прибоя перед сокрушительным цунами. И тем не менее, заканчиваю «прогноз»:
— …А не ранее чем через три поколения: лет, эдак — через семьдесят!
Ксавер, вскипев гневом не сдержав слова, соскочил и:
— Так, что ж ты мне мозги полоскал всё это время?!
Подняв руку, опережая готовую взорваться «аудиторию»:
— Люди! Вы обещали меня дослушать! А потом — хоть на куски рвите.
Тень, кашлянув:
— Пусть говорит.
* * *
Я их вполне понимаю!
Те, из двуногих прямоходящих сапиенсов, у кого появляется слишком много денег — в какой-то момент упираются в барьер возможностей траты этих «лишних» денег. Даже, в «моё время» — на «Диком Западе» или на постсоветском пространстве, миллиардеры-олигархи — просто из кожи лезли вон, в потугах их потратить как можно более оригинально. Пресловутая яхта Абрамовича — размером с хороший танкер, или расточительная благотворительность его западных «коллег» — из одной и той же области «психиатрии». Просто наши власть имущие — большими игрушками ещё не наигрались: даже в этом, отстаём мы от западного мира — лет на пятьдесят или сто лет.
При развитом социализме и его «Застое», деятель теневой экономики не палясь — мог позволить себе лишь автомобиль «Волга», дачу в престижном месте, гарнитуры из стран СЭВ, видик из-за «Железного занавеса», ковры из стран «третьего мира» и отечественные норковые шубы…
И стоп!
Недвижимость в Лондоне не купишь, акции компании «Микрософт» не скупишь, теле-шоу на ТВ не устроишь, гарем из «мисс и миссис» не заведёшь… Тоска, просто смертная.
Тоска по возможностям!
А что тогда говорить про «подпольных миллионеров» времён НЭПа?
Поэтому, любая напряженность в мире, любой чих или кашель из Кремля — ими воспринимается как надежда на скорейшие благоприятные для них перемены. Авось, Советская власть — либерализируется настолько, что и вовсе перестанет существовать. Авось, в России настанет эра парламентаризма, буржуазной республики и прочих «западных» ценностей.
Ну а там уж, чуди на свои кровные — как хошь, выпендривайся друг перед другом дворцами, яхтами да разодетыми в шелка и жемчуга шлюхами — по самое «не хочу»!
И тут такой жестокий облом от «Нострадамуса» — ждать надо ещё, аж целых семьдесят лет…
Даже, с одной стороны — мне их жалко.
* * *
— Знаю, вы хотите меня спросить: почему Советская власть продержится так долго — ведь, коммунисты требует от народа самопожертвования — а тому присущ классовый эгоизм?
Не дождавшись даже слова, сам себе отвечаю:
— Увы, но среди большевиков оказались умные люди. Не переставая требовать от народа самопожертвования — они обратились к эгоистичным чаяниям отдельных его представителей, объявив «ленинский призыв» в партию. Отныне от элитария-партийца требуется не знания теории Карла Маркса, не заслуги перед революционным движением, не подвиги на фронтах Гражданской и, даже не «чистокровное» пролетарское происхождение… Безоговорочная поддержка «генеральной линии», безудержное рвение по части разоблачения — на кого укажут и, вот уже какой-нибудь деревенский паренёк — едва умеющий читать и писать, буквально «из грязи в князи» — становится большим начальником.
Обличительно тыкаю пальцев в каждого:
— И это происходит буквально на наших с вами глазах, люди! По-нашему с вами молчаливому согласию!
Несмотря на уговор, у кого-то вырвалось:
— А что мы можем сделать?!
— Про наши с вами «возможности» — потом. А сейчас я с вашего позволения продолжу…
Глубоко вздохнув (неприятно это дело, сказать по правде!), выношу Советской Власти и Советскому Союзу в целом, смертный приговор:
— …Система рухнет тогда — когда свободных мест для «парнишек из сельской местности» на вершине власти не останется: ведь у большинства из усевшихся там ранее — будет появляться потомство.
Вспомнив кое-что из «недавнего былого» и, добавил под общий смех:
— Разве что кастрировать их всех перед поступлением на гослужбу — как в древнем Китае!
Интересно, много будет согласившихся?
— Можете себе представить, чтоб дети какого-нибудь комиссара ушли обратно «в народ» — к станку и плугу? …Не можете? Правильно — так не бывает! Система любой власти работает как ниппель: вверх подниматься никого заставлять-подгонять не надо — сами ломятся из хижин в дворцы. А вот наоборот вниз — из дворцов в хижины, добровольно никто не спускается. Власть, продолжающая требовать от народа самопожертвования во имя «светлого будущего» — но не могущая обеспечить эгоистичные устремления его наиболее активной части, обречена как Помпея — построенная на Везувие!
* * *
Траурно, без всяких кавычек помолчав над кончиной СССР (ведь всё же моё детство, отрочество, молодость и частично зрелость — пришлась на время его существования и, я искренне горевал — когда моей Родины не стало), продолжаю:
— Но я сюда пришёл не затем, люди, чтоб поведать о смерти коммунизма — через три четверти века… Это так — к слову пришлось. Я пришёл, чтоб сообщить вам об скорой кончине НЭПа — «Новой экономической политики», то есть.
У Ксавера аж отвалилась нижняя челюсть. Он что-то проклекотал, мне удалось понять лишь одно слово и знак вопроса:
— …Объясни?
— В двадцать седьмом комиссары призадумаются, в двадцать восьмом примут решение, а в тридцать первом — захлопнут крышку гроба и, похоронят НЭП всерьёз и очень надолго — запретив частную торговлю2.
Сообщив такое, я усаживаюсь на своё место.
Вот тут был кипишь, так кипишь…
Вторую жизнь живу, а второго такого кипиша — ещё видеть не приходилось!
После кипеша начался конструктивный (насколько это возможно, конструктивный) срач, прям как где-нибудь на форуме по альтернативной истории.
Сперва, мне не поверили:
— Пробовали уже раз запретить частную торговлю — после Октября и что получилось? Опять к тому же вернулись!
Отвечаю:
— Часть большевистской верхушки умеет учиться на ошибках. В этот раз всё будет по-другому: вместо военного коммунизма — государственный капитализм. Будут ходить деньги — хотя и не конвертируемые в инвалюту и драгметаллы, будет отменена уравниловка в оплате труда, а предприятия посадят на самоокупаемость и хозрасчёт.
— Ничего у них не получится!
Отвечаю:
— Смотри что «не получится»: коммунизм построить — как трудящимся обещали, или Америку «догнать и перегнать» — у них действительно не получится. Но как у Петра Великого получилось построить на костях Санкт-Петербург — большевики буквально с нуля создадут вторую экономику мира.
После моих слов, среди адекватных выкриков был лишь один — более-менее адекватный:
— «Вторую экономику мира»?! А зачем им это, не подскажешь?
— Ну… Чтоб, страна не рассыпалась в следующей большой европейской войне — как Российская Империя. Ведь, у них перед глазами опыт предшественников: придётся сбривать усы, отращивать сиськи и переодевшись бабами — бежать куда-нибудь в Аргентину. А там кто они? Да, так — говно на палочке…
— Будет война?!
Делаю поширше очи:
— А когда их не было?!
— Срок не назовёшь?
— Когда подрастёт следующее «пушечное мясо» — лет через…
Три года с половиной года, как я уже здесь! И роковая дата постоянно приближается.
— …Лет через пятнадцать.
Наконец, стали задавать конструктивные вопросы:
— Что будет с нами, что будет с нэпманами?
— Нэпманов и деловых, кто не успеет вовремя уйти «в тень» — пересажают. Тайга в Сибири большая — заняться будет чем. Так что, пока время есть — осваивайте топор и двуручную пилу, люди!
Прозвучало, как-то непроизвольно стэбно, что вызвало новый взрыв возмущения.
Деловые пошумели, покричали ещё сколько то времени — я старался больше отмалчиваться и, наконец замолкнув — вопрошающе на меня уставились. Мол, что дальше, предсказатель фуев?
Встав, Ксавер обратился к присутствующим прижав ладонь к груди:
— Люди! Я знаком с этим человеком давно и достаточно хорошо его знаю. Он никогда не даёт инфу просто так. Если он поведал нам такое, значит — он подскажет как нам быть… И, не просто «быть» — поживу-поздорову, а ещё и — остаться с немалым гешефтом. Верно, Серафим?
— Всё правильно, Ксавер!
Беру в руки свою папочку и высоко подняв, показываю всем присутствующим:
— Я разработал план спасения НЭПа. Но захотят ли люди, выслушав меня — последовать моим рекомендациям? Ведь, не в привычках нашего частного капитала сопротивляться власти или стараться что-то изменить в ней? Ведь, проще — припрятав золотишко поглубже, по щелям тараканами забиться и переждать там лихое время, в надежде — авось минует?
— Ты нам расскажи, — проскрипел тележным колесом Тень, — а там мы уже сами решим — следовать твоим советам или по щелям разбегаться. Верно, люди?
— Верно!
Ну…
Как в народе говорится — помолимся Господу, помянем всуе Маркса с Энгельсом и перейдём к телу!
И глубоко вздохнув, как перед нырянием в ледяную прорубь:
— Люди! Прежде всего надо зарубить себе на носу: буржуазно-демократической революции внутри страны мы с вами не дождёмся, интервенции извне — следует опасаться не менее самих большевиков. Ибо тогда из-за границы, в лучшем случае приедут «бывшие» и, могут спросить с нас за кое-какое своё добро… Верно, Ксавер?
Тот, видимо вспомнив про приватизированные клады, почесав подбородок, тот уверенно ответил:
— Думаю, обязательно спросят.
Другие тоже обеспокоенно завошкались — видать тоже «рыльца в пуху».
— Вот, видите? А в худшем случае — оккупанты расставят всюду своих «деловых» и будут вышибать с нас всех старые царские долги, как хозяйка выбивает пыль из придверного коврика.
Со мной охотно согласились:
— Да! С немчиками да жидами не забалуешь — обдерут как липку, почище комиссаров…
Вопрошаю:
— И что нам тогда с вами остаётся делать, люди?
Со всех сторон послышалось, нечто вроде:
— Давай уж, говори что хочешь — не тяни нищего за елдак!
Ксавер, устало-обречённо:
— Так, что ты предлагаешь людям, Серафим?
* * *
— Хорошо! Тогда случайте, люди, пункт первый моего плана спасения НЭПа…
В свою очередь встаю:
— …Дело не только в самих большевиках, но и в тех — кого общим словом называют «нэпманы». Я не обижу вас, люди, если назову «элитой» нэпманов?
Переглядываются и, с понимающими усмешками:
— Называй как хошь, мы ко всему привычные. Одно запомни: мы не овцы — мы пастухи.
Примерно так и предполагал!
Думать, что «рэкет» появился только в «лихих 90-х», когда отставные советские спортсмены — насмотрелись американских видосов про крутых парней, бегающих за барыгами с «томми-ганами» и тазиками с цементом — удел наивных идиотов. По ходу, это явление древнее, как сам мир. Даже имеется анекдот соответствующий — про одного «нового русского», случайным образом попавшего на необитаемый остров.
Напомнить?
Как только он, от скуки и одиночества маясь, соорудил нечто похожее на торговый ларёк, разложил там бананы, кокосы и дары моря — тут же откуда ни возьмись появились мытарь и мент. А как стемнело:
— Тук-тук-тук! Здравствуйте, мы ваша «крыша»!
«Крышевание» частного бизнеса во времена НЭПа, не попало в поле зрения наших романистов и кинематографистов периода «соцреализма» — вот и пришлось нашим «открывать Америку» после начала рыночных отношений на постсоветском пространстве.
Однако, продолжим:
— В смерти НЭПа будут виноваты прежде всего сами нэпманы — своей неуёмной и неумной жадностью. Своими псевдо-купеческими замашками, показному выпячиванию нечисто нажитых средств. По кабакам гулять, в то время как народ бедствует — не самое умное, достойное и безопасное занятие! Это оскорбляет терпящий лишения народ и раздражает власть — делающую вид, что заботится о чаяниях народных. Разве я не прав? Нельзя драконить тигра, когда у вас в руках нет даже обыкновенной палки, чтоб от него отбиться…
Сумоист из-под лампочек, вставляет свои «пять копеек»:
— Если нэпманы не будут гулять в ресторанах — хана всему ресторанному делу. И кто тогда будет в общак платить? Твой «терпящий» народ, штоль?!
Деловые, одобрительным гулом выразили своё согласие и уставились на меня. Долго я их ждать не заставил:
— Пусть гуляют, но только вместе со своими работниками — отмечая какие-то общие государственные праздники или события. Годовщины образования фирмы, дни рождения сотрудников и так далее… В цивилизованных странах это называется «корпоративы», цель которых — сплочение коллектива, повышение уровня общения, возможность каждому сотруднику почувствовать себя значимыми для компании и, как результат — повышение продуктивной деятельности самой организации.
Ещё довольно долго распирался, рассказывая им про корпоративную культуру, про набор правил и понятий — которыми должны руководствоваться все без исключения члены коллектива во время трудового и любого другого общения.
Внимательно выслушивают и после недолгого молчания, один из деловых, задумчиво высказывает общее мнение:
— Если бы такие порядки были бы до семнадцатого года — никакой революции не было бы.
Хотя это достаточно спорное утверждение, согласно киваю в его сторону:
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
