Зверь лютый Книга 38 Ляхолетье

И мирный сон под небесами....

Степняк знает, что именно в кочёвку требуется огромное количество труда, напряжения, внимания. Жёсткие требования хана, установление порядка даже и кроваво, воспринимались на марше как необходимость, превращалось в традицию, в обычай.

Токмак поспел в последний день. Противники ошиблись в расчёте времени и проиграли. Не только битву — вообще.

Переход берендеев в Южную Польшу дал важные военные победы. Но многие забывают о том, что ныне каждый день перед глазами.

Южная Польша удобна, по климату и рельефу, для коневодства. В этот лошадиный рай, наполненный довольно выносливой польской лошадкой, въехали берендеи с десятками тысяч своих коней, унаследовавших лучшее за столетия существования народа от древних кутигуров до угорских иноходцев полувековой давности.

Дела политические... важны. Но тысячи породистых жеребят каждый год... А рядом огромный, миллионный лошадиный рынок Руси. Мы смогли подвинуть русскую крестьянку не только из воинских конюшен, но и из крестьянских хозяйств.

— Грамоту берендеям. От Великого Князя Краковского Казимира. Вторую от меня Токмаку. Ещё одну — князю Игорю. Звать — спешно, обещать — много. Но — в разумных пределах. Ещё... Бирючей по всем ляшским воеводствам. О коронации, о новом государе. О благословении мощами св. Войцеха. О крещении пруссов и прекращении войны. Особенно — Краков, Сандомир, Познань. Важно, что бы города приняли новую власть.

Кадры решают всё. Из очевидного: набрать пару десятков ляхов, которым можно дать грамотку, коня, прогонные, в надежде, что они доедут до пункта назначения и проорут там на площади новости. А не выкинут грамоту, едва отъехав на версту, и исчезнув с концами.

Объём дел, которые необходимо сделать как можно быстрее, вчера — огромен. Всего не обговорить — одна надежда на соображение помощников.

Но это всё вторично. Покойникам супер-пупер планы не нужны.

— Прежде мы соберём круг ближних слуг княгини Елены.

Надо ли объяснять? — Надо. Лучше живой параноик, чем мёртвый лох.

— Предполагаю, что принцессу... э-э, княгиню Елену будут убивать. Закон и ритуал мы соблюли. Поэтому, княгиня, тебя будут убивать тишком. Нож в спину, яд в кубке, стрела из-за угла. Или заговором. Схватили, посадили, придушили. Или свергать мятежом. От последнего тебя защитят воины. От остального — слуги. Будь к ним внимательна. Это твоя жизнь.

Опять изумление. Я что-то новое говорю? Или примерить подобное на себя непривычно? Что тебе лучше? Быть мишенью для хорошо знакомых унижений или целью для пока неизвестных убийц?

Свобода и смерть.

Прежде у тебе не было свободы. Так и внезапная насильственная смерть тебе не грозила. Теперь два в одном: немного свободы и половодье опасностей. Слишком многих твоя свобода раздражает.

* * *

Джефферсон: Цена свободы — вечная бдительность. Типа: свободны только параноики.

Оруэлл поправил: Цена свободы — не вечная бдительность, а вечная грязь. Типа: свободны только ассенизаторы.

Мадам Сталь уточнила: Что такое свобода, знают лишь те, кто готов умереть за нее. Типа: только суицидники знают за свободу.

Ты выбираешь свободу. Что, в твоих условиях, близко к суициду. И ждут тебя постоянное бдение и непрерывная уборка дерьма. Судьба правителя.

* * *

Ну, конечно. Главное, что тебя волнует: переспала ли королева со всем войском или только с телохранителям?

Мы собрали команду в два десятка личных слуг. Девять человек, как у меня Охрим — телохранители. Остальные: стольник, спальник, кравчий. Не синекуры, не гос.служащие, а именно обслуга. Конюх, секретарь, кухарь, горничная. Портной, лекарь, сапожник, ювелир: принцесса — женщина, ей это важно. Поп. Изначально предполагалось — только для своих. Но принцесса оказалась вынуждена сократить участие в католических службах.

Факеншит! Её пытались убить прямо в костёле! Отравить кровью господней!

Почему всем интересно с кем она переспала, и не интересно, что из этих двух десятков людей через два года в живых осталось только трое? Горничную, молодую девчонку, в замковом переходе ухватили за рукав и со всего маха ударили головой об угол стены. Так, что у неё треснул череп. Повара воткнули вверх ногами в кипящий котёл: мешал отравителям. Сапожнику воткнули в глаз его же шило: хотели пристроить на его место своего человека.

Не хочу портить тебе аппетит этими историями.

Да, убийцы каждый раз были найдены и уничтожены. Но людей-то не вернуть.

Эти люди защищали её собой. Они — герои. Но ты, почему-то, интересуешься не их самоотверженностью, а слухами о сексе.

Я слышал множество подобных сплетен. Их придумали благородные лыцари, оказавшиеся импотентами. Не в постели — по жизни.

Они — не смогли. Ни победить в сражениях, ни умереть при поражениях, ни обосноваться на чужбине, ни остаться на родине.

Однажды какой-то король по поводу военного разгрома сказал: Потеряно всё, кроме чести.

Здесь не было потерянной чести — терять нечего.

Утрачены гонор, высокомерие, сытая кормушка, мягкая постелька.

Некоторые стали слугами европейских баронов, наёмниками, монахами, разбойниками, крестоносцами.

Часть смогла только в попрошайки, в приживалы. Зарабатывали корм байками, развлекая хозяев. Так появились жалобные песни о том, как им было хорошо прежде, господами-сарматами посреди славянского быдла:

Песня, лети как птица в даль, ведь где-то там,

В тиши лесной, стоит у речки синей дом родной.

Где ждет меня любимая и верная, где тихий мой причал,

И вечером в саду из дома слышатся лишь звуки полонеза.

Тихие леса и синие реки остались. Но их уже не ждут. Нет уже тех холопов верных, с умилением слушающих песенки своих владельцев. А стать чем-то сами, без рабов, они не смогли.

Знания их невелики, фантазия ограничена, а надо вызвать сочувствие в слушающих, чтобы кормили.

Три базовых темы: ересь, кровь, секс.

1. Русские — бесчисленные свирепые дикари. Заживо сжирают несчастных пленников-христиан.

2. Королева — ведьма, пособница Сатаны. Пьёт кровь христианских младенцев.

3. Она развратница. Как все русские.

Странно, что её не уличили в греховной связи с каким-нибудь конём, быком или носорогом.

Сочинителей и распространителей подобного... изолируем. Копать арыки по тундре надо много. Однако стремление молодёжи к срамным россказням велико. Жаль. Я думал вы умнее.

Поутру мы смогли вытащить в местную церковь на полчасика Казика и Болека для принятия присяги шляхтичей. Затем их отправили спать. Принцесса же довольно эффектно изображала владетельную особу.

Три месяца тому назад она не только так говорить — так сидеть и смотреть не могла.

Шляхтичей мало: пара десятков вчера, пара десятков сегодня. Одни местные аристократы погибли в крестовом походе, другие... не торопятся.

Не спеши выполнить приказ. Вдруг будет команда отставить.

После провала крестового похода 1166 г. силезские Болеслав I Долговязый и Мешко I Плясоногий выгнали людей Болеслава IV Кудрявого из Силезии. Карательная экспедиция закончилась катастрофой, пришлось мириться с племянниками, признать их власть над Силезией.

Подобная перспектива — притормаживает.

В смысле: проявление чести, верности, благородства, принесение присяги законному государю.

А ну как семейство покойного Мешко сделает как силезские Пясты? А ты уже Краковскому Казику присягнул? — Нехорошо.

Другое: мятеж Мешко и Казимира три года назад. Всепольский сейм избрал Мешко Великим Князем. Потом, правда, Болеслав мятежников побил. А Мешко их предал.

Теперь Казимир главный. И кого он будет наказывать? Из своих бывших противников или из бывших сторонников, перешедших на сторону противников...

Об английских баронах эпохи Войны роз говорили, что они ложились спать на стороне одной розы, а просыпались на стороне другой. А теперь прикиньте какие кошмары мучили тех баронов. Уж-жас.

И так всю феодальную раздробленность. Каждую ночь джентльмен расчёсывает себе лоб и затылок: кто же из верхних — самым верхним будет?!

Знать не можешь. Доли своей.

Интердикт объявят.

Папа проклял.

Твой сеньор в канаву

Неживой упал.

* * *

Я оставлял принцессу в Польше. Надо понять: какие они, туземцы? Чего они хотят и могут? На кого можно опереться?

Снова, как в технике, экономике, юридике — пазл. Надо знать. Понимать элементы, составляющие здешнее общество. Чтобы выложить из них нужную мозаику.

Бывают трудящиеся и... ну... которые их... эта вот — детальность уровня средней школы — недостаточно.

Рассуждая о средневековой Польше, обычно представляют картинки 16-17 в. Крылатые гусары, клееные пики, шабли, Rzeczpospolita, Ливонская война, Смута, Шведский потоп... Этого нет. А то, что есть — выглядит иначе.

В польской историографии известны три теории происхождении шляхты:

1. Естественная эволюция польских племён, приведшей к военной демократии.

2. Профессора Пекосинского. Завоевание Польши полабскими славянами в кон. VIII — нач. IX в. (т.н. Сарматизм).

3. Матея Стрыковского, первого историографа ВКЛ: группа римлян во главе с родичем Нерона Палемоном приплыла к жмудским берегам.

Две последних типичны для сословных обществ.

Ме-е-едленно.

Нормандская теория — тысячелетняя мечта аристократов всего мира.

Кадлубек в 12-м в. и фон Репков столетием позже старательно доказывают: мы — потомки поработителей.

Обоснование прирождённого права господина.

Элиты очень обижаются, узнав что их предки были таким же быдлом, как и весь народ. Нужны иноземцы, которые пришли и местным ума дали.

Из известнейших подобных историй — Энеида:

Твой же, римлянин, долг — полновластно народами править!

Вот искусства твои: предписывать миру законы.

Про троянского коня знаете? — Здесь троянский принц из недотоптанных тем конём учит аборигенов жизни и размножается.

В Польше не было ничего особо нужного для викингов. А на Руси — пути. Варяги впёрлись на Русь, расселились по путям. Несколько десятков скандинавских поселений — свидетельства. Формирование гос-ва с участием чужих, а не только из родных племенных княжеств, как в Польше, сократило процесс и изменило состав участников.

Разные типы экспансии.

Народная.

Нужна земля. Себе. Ловы — охотникам, пастбища — скотоводам, пашни — хлебопашцам. А туземцы? — Не нужны. Пример: британцы в Австралии отстреливают аборигенов.

Великопольские поляне — землепашцы. Им нужна земля. Не нужны другие землепашцы. И их элиты.

Пока объединение трёх десятков племенных княжеств в Польше идёт по-племенному — проигравших уничтожают.

Тотальный геноцид — убыточен. Женщин включают в свои семьи. Мужчин, кого не убили, продают, или используют в домашнем рабстве.

Господская.

Нужны податные. Прежние элиты уничтожаются. Пример: испанцы в Америке.

Торговая.

Пути и рынки. Местную элиту сохраняют — кто будет поддерживать порядок у туземцев? Пример: греки и финикийцы.

История даёт массу смешанных вариантов, перетекающих один в другой.

Варяги пришли на Русь торговать с Персией. Торговые и военные походы — сами. А повседневное управление — племенные верхушки.

Городища гнёздовского периода — аналог греческих колоний, место торга, но не место власти.

Св.Ольга создаёт систему погостов — пунктов управления на земле, формирует бюджет на основе регулярной дани, полюдья. До этого князья жили с меча — с добычи от войны или торговли.

Ок. 960 г. Ольга передают власть сыну Святославу-Барсу, погостная система создана.

Ок. 960 г. Мешко I становится князем небольшого княжества Великая Польша с системой гродов.

Цель обоих — сбор податей. Есть деньги? — Будет война.

В лето 6473 (965) пошёл Святослав на хазар.

В 963 г. Мешко напал на велетов, пытаясь подчинить Западное Поморье, разбит соседними немецкими князьями.

Процессы идут синхронно. Но имеют разную основу.

У ляхов объединитель — одно из трёх десятков племенных княжеств (поляне).

На Руси — одна из двух десятков варяжских дружин (рюриковичи).

Глава 779

Варягов мало, размазаны тонким слоем по тысячевёрстным ниточкам-путям, воюют друг с другом. Вынуждены договариваться с аборигенами — славянами, балтами, угро-финами, тюрками.

Варяг может договориться с кривичем: у них разные источники существования.

Князь полян не может договорится с князем ополян: оба живут с труда землепашца.

Русь отстаёт от Польши и Пруссии в части мат.производства, в главном — в производстве еды. Что тормозит рост населения. Низкая плотность населения сдерживает социальное развитие.

Цепочка: патриархальная семья — род — племя — племенной союз — племенное княжество — гос-во.

У пруссов племенное княжество теократического типа — изначально. Кажется, с сер. 6 в. Единая династия, управляющая десятью племенами, единый религиозный и правовой центр. Они захватили самое богатое место на Балтике: янтарь, меха, пути. Серебра, имеющего сакральный смыл для пруссов и викингов, столько, что им украшают упряжь изнутри, где его никто не видит.