Хроники Дебила. Свиток 2

В завершение официальной программы, — солисты краснознаменного хора ирокезов Витек и Осакат (художественный руководитель , — шаман Дебил), исполнили сочиненный мной гимн Ирокезов. — (Музыка Александрова, слова Дебила). — "Союз нерушимый крутых ирокезов, собрал воедино великий Лга*нхи"... (На ирокезском это звучит не так глупо). Гимн тоже пришелся по душе, а поскольку состоял из пары куплетов, (ну вот не поэт я ни разу), очень скоро был вызубрен наизусть, и пелся уже хором. ...Ну и при этом, — нормальные люди не забывали лопать жирную тюленинку, сочные плоды и травки, хрустеть зажаренной до коричневой корки рыбешкой, и трещать панцирями крабов.

Вечер, наполненный чудесами и новинками, — удался на славу!

Глава 10

Я знал что будет непросто, но не думал что будет так жутко. Набегающие волны били в спину почти каждый раз сшибая с ног, а потом неслись дальше в темноту, с оглушающим грохотам разбиваясь о торчащие впереди камни. И хотя вчера с моря я видел всю эту картину, и вроде даже сам убедился что пройти тут возможно, — сейчас, в полной темноте, идея десантироваться на берег сквозь эту полосу прибоя, уже не казалась мне настолько удачной. — Издалека это все выглядело как-то намного меньше и тише.

Однако деваться некуда, — лодки подвезшие нас сюда, уже ушли обратно. Так что я перехватил поудобнее тюк с уже и без того промокшими вдрызг доспехами, и прощупывая протазаном путь перед собой, поминутно спотыкаясь и валясь с ног, двинулся навстречу грохоту.

Спасибо конечно Кор*теку, (нет, реально спасибо), но сейчас мне почему-то хочется врезать ему по роже своей "тигриной лапой", за то что я оказался тут и сейчас....

Гулянка прошла хорошо, и была как никогда кстати. Все-таки возможность расслабиться и на несколько мгновений забыть об опасности, когда на тебя идет охота, — вещь абсолютно бесценная. Но за все хорошее, — приходит расплата.

К нам она пришла через шесть дней после того как мы отчалили от островка. — Тогда, для ночной стоянки, была выбрана очередная неудобная и тесная бухточка. ...Даже не бухточка, — а так, — неровность берега. Единственным достоинством этой неровности, была полоса леса, прикрывающая ее от степи. Но на нашу беду, эта же полоса леса привлекла внимание и верблюжатников. Может они тоже решили добыть шесты и бревнышки для ремонта своих шатров или заготовить древки для копий? А может просто решили запастись дровами.... Но так или иначе, — едва мы разожгли костры и начали готовить пищу, — сигнал дозорных заставил нас свернуть всю эту лавочку. Дозорным под руководством Лга*нхи даже пришлось вступить в бой и завалить парочку супостатов устроив им засаду, (моя школа), чтобы дать возможность бабам погрузить наш скарб и раненных на лодки и отойти от берега. Да и сами они, пользуясь тем что противники верхом на своих верблюдах, с большим трудом продирались по густо заросшей роще, — успели убежать, погрузиться на лодки и отойти от берега, без всяких потерь. Хотя владей аиотееки луками или хотя бы дротиками.... Впрочем, тогда бы и мы возможно наваляли бы им совсем с другим результатом.

...А вот дальше.... Кажется верблюжатники на нас обиделись. Или они выполняют некую священную миссию от зачистки этих земель от неподвластных им жителей. Но так или иначе, а эти гады от нас не отстали. Следующие четыре дня стали настоящим кошмаром, — как бы мы не налегали на весла, — параллельно нам по бережку, всегда неспешно трусил приличный отряд верблюжатников.

Лишь исключительно благодаря Кор*теку и его знанию берега, мы умудрялись пока выдерживать эти гонки с преследователями. Удивительно! — Полторы тыщи километров извилистой береговой линии, а наш адмирал знает тут каждый мыс, каждую бухточку, каждую отмель, каждый ключ, ручей и речушку на берегу. И даже дно возле берега, (как я убедился позднее), входило в зону его специфической эрудиции. Наше счастье что он был с нами, сияя бритой, обгоревшей на солнце башкой вокруг нового ирокеза. Только благодаря ему и его ребятам, мы пока успевали опередить наших преследователей и запастись водой. Иначе скоро жажда выгнала бы нас на берег, под копья и копыта верблюжатников.

Но торчать четверо суток подряд в тесных лодочках, где подчас и ноги нет возможности распрямить, экономя каждую каплю воды и не имея возможности выбраться на берег, — это суровое испытание, скажу я вам. Один раз мы почти опередили супостатов, когда срезали по прямой изгибающийся дугой берег, для чего нам пришлось выйти в открытое море, где наши лодчонки начало бросать на большой волне. А на самом середине этого перехода, — мы даже теряли берег из виду, что вызывало у народа настоящую панику. — Местные, причем в основном именно прибрежники-мореходы, жутко боялись потерять берег из виду, хотя с моей точки зрения. — движения солнца на небе никто не отменял, и повернув на север мы бы уж никак не промахнулись бы мимо заветной суши. ...Кор*тек только посмеялся над моими предположениями, рассказав про существование сильных течений, способных утащить лодку за самый край мира, водоворотов утягивающих отчаянных смельчаков в самую глубь бездны, и морских чудовищ, заглатывающих целые острова, для которых наш флот, — будто кулек семечек, так, — поразвлечься сидя на лавочке и выбирая очередной остров на обед или ужин. А потом он добавил, — что если бы не вопиющая необходимость, он бы никогда не подверг наш караван такому испытанию.... И посмотрел на меня..., с этаким намеком!

...Так что мы гребли над бездной не видя берега, чуть ли не скуля от страха и жалости к себе, поминутно цапая амулеты и шепча наговоры. А наши доблестные воины держали под рукой свои копья и топоры, в полнейшей готовности в любой миг отразить нападение Ктулху. Однажды он даже мелькнул под днищами наших лодок. Реально огромный, может даже в километр с хвостиком длинной. Я правда разглядел в Ктулху гигантский косяк рыбы и не более, а чего там увидели местные..., — уверен, они мне потом еще расскажут, наврав с три короба небылиц. Я даже заранее предвкушаю как буду любоваться на полеты их фантазий. Но с поднявшейся паникой надо было что-то делать. — Я гордо ударил в бубен несколько раз, прокричав троекратно "Уходи Ктулху, уходи!!!", и поскольку солнце и дефицит воды иссушили мою глотку, — заставил учеников спеть "Кузнечика". Ктулху устрашился моего гнева и их воплей, и губить наш караван передумал. — Так, проплыл еще пару-тройку минут рядышком, поддерживая остатки достоинства перед разными гигантскими кальмарами, кашалотами и акулами убийцами, а потом вильнул в сторону и скрылся. — Ирокезы опять победили в неравной схватке с чудовищами! И потому с новыми силами налегли на весла, надеясь скорее увидеть обещанную Кор*теком сушу. Доплыли, увидели. Даже вылезли на берег, чтобы поразмять косточки и приготовить горячую пищу. Но стоило нам радостно прилечь у костров, лелея отвыкшие от горяченького пузики, — чертовы дозорные опять известили нас о подходе прилипчивых аиотееков. — Пришлось сматываться. Но терпеть подобное уже не было мочи, — надо было что-то делать.

— Надо однако что-то делать. — Глубокомысленно заметил Кор*тек, когда мы подогнали лодки поближе друг к другу для производственного совещания. — А то через два дня дойдем до того пляжа, где мы пиратов тех побили. ...А у нас там лодки с добычей спрятаны, если эти за нами идти будут, мы их забрать не сможем.

...Ну да, — а то я не вижу, что беспокоят нашего адмирала отнюдь не лодки. У нас и так на "флоте" был недокомплект экипажей, четыре лодки вообще на буксире тащим. Да и взятая с тех бедолаг "добыча", по сравнению с нашим нынешним богатством была просто унылой кучей мусора. Но прямо говорить о своих страхах он не мог. И прямо обозначить срок, после которого начнутся проблемы, тоже. Потому и прибегнул к подобному иносказанию.

-...Два дня говоришь? — Задумчиво сказал я. — Это выходит половину пути мы прошли уже?

— Нет! — Рявкнул на меня Кор*тек. — Не гоже так говорить. ...Не бывает половины пути. Или прошел, или нет. И..., нечего попусту языком болтать!!!

...М*да, — Кажется вляпался в какое-то суеверие. — Потому что обычно, спокойный и рассудительный Кор*тек со мной так себя не вел. ...Или это ему ирокез на мозги давит? Или просто аиотееки на нервы действуют?

— Врагов много.... — Дипломатично перевел Лга*нхи разговор в более конструктивное русло. — А у нас раненные биться не смогут.... А их там....

— ...Две полные руки полных рук и еще четыре пальца.... — Короче, — пятьдесят четыре, и все на верблюдах. А нас...., (хотел сказать пятьдесят семь включая барабанщика и горниста, но по глазам окружающих угадал что буду не понят со своей точностью)..., примерно столько же. Только из них четыре пальца по полной руке и еще два, пока драться не могут.... Очень силы неравные короче!

-...Да..., очень неравные.... — Согласно покивали головой Старшины, Адмирал, и Вождь. И при этом так хитренько на меня поглядывают, видно ожидая очередного чуда. С одной стороны конечно радовало что дураков, желающих выйти на смертный бой и героически погибнуть в борьбе с превосходящими силами противника, не нашлось. Но и дельного никто ничего даже пытаться предлагать не стал. Все надеялись на Духов, которые через меня сообщат как жить дальше.

...А у меня ребята, вы уж извиняйте, — но видно лимит на чудеса напрочь исчерпался. А все духи ушли на обеденный перерыв! — Ничего в голову интересного не лезло, хоть убейся!

Но народ смотрел и ждал. Привыкли сволочи что шаман за них все решает, а вот теперь блин зависли вместе со мной. — Да и что, по хорошему-то говоря они могут предложить? — Только выскочить на берег и напасть, или наоборот, попытаться втихаря подкрасться, и опять же напасть! Да только что толку-то? — и в первом и втором случае, нам ничего хорошего не грозит. В первом, — перебьют сходу, а во-втором, может удастся немного набедокурить, — но всех противников мы все равно не вырежем, а оставшиеся без проблем прикончат нас, когда мы попытаемся удрать. Аиотееки тоже хорошие воины, иначе не держали бы в страхе весь известный мне мир.

... Да. — дельных мыслей не было, и просто чтобы не молчать, начал расспрашивать Кор*тека о местности впереди нас. Но опять же ничего нового не услышал, — степи, камни возле берега..., изредка встречающиеся пляжи и бухточки, в которых можно было бы переночевать, отдохнуть и пополнить запасы воды..., если бы не караулящий нас враг. — В общем, никаких светлых перспектив.

...А на следующий день, высланные вперед разведчики вернулись с хмурыми донельзя рожами. — возле той речонки, в дельте которой они хотели набрать воды и может быть, отыскать укромный уголок для всего племени, — стоял очередной вражеский лагерь. А чуть дальше за нашими спинами, неспешной верблюжьей рысью, нас нагонял отряд наших преследователей, так что даже если мы повернем назад, — очередная ночевка в море и без воды нам обеспеченна. Судя по лицам моих товарищей, это известие окончательно вогнало их в уныние. ...Да и меня не обрадовало. — Кажется я переоценил собственные ум и хитрость, — лучше бы мы вернулись в Вал*аклаву, — с воинами Митк*окока и местным ополчением у нас было бы куда больше шансов. ...А вместо этого, руководствуясь лишь дурью и обидой, я затащил свое племя в самую середину пчелиного улья...

— А что за лагерь? В смысле, — кто там? — С безнадегой в голосе, скорее для проформы решил уточнить я.

— Оикия и несколько оуоо. — Ответил мне глазастый Мнау*гхо.

...Хм.... — оикия это не только дюжина, или отряд воинов численностью двенадцать человек. — Это слово так же означает и самих воинов, или скорее уж — род войск. — Пехота короче. А соответственно оуоо, — это верблюды, и те кто на них ездит. А еще из расспросов ребят и собственных наблюдений, я понял что эти самые всадники были чем-то вроде дворян, благородных или рыцарей, а может просто — самые коренные аиотееки. В то время как все оикия могли быть представителями ранее завоеванных народов. А еще, по собственным наблюдениям, а главное по рассказам ребят, я понял что особо офигительной дружбы между представителями разных лагерей-стойбищь у аиотееков не было. ...А это уже как-то немножечко вдохновляло! В отдаленном уголочке моего мозга забрезжил смутный план, но информации как всегда не хватало.

...Мои ирокезы, вообще-то говорили о своей прошлой службе "демонам" без особого желания. — Оно и понятно, — воспоминания малоприятные. Но и не таили от меня ничего. ...Уж в этом можно было не сомневаться, — иной раз такое приходилось выслушивать..., один только рассказ про то как они отдали аиотеекам своих "больших братьев" или лодки, — невероятный позор для каждого степняка или прибрежного. А похожих историй я услышал немало. ...Вот только проблема была в том, что описания жизни аиотееков в их пересказах, были сродни рассказам папуасов о жизни чукчей и наоборот. Или вообще, — рассказ африканского пигмея о жизни какого-нибудь современного мегаполиса. — То есть сплошь собственные интерпретации увиденного в рамках своей культуры. А насколько эти интерпретации соответствовали истине, — можно было только догадываться.

Так например я догадался что Орда состояла из представителей многих родов-племен. Причем существовало и некое социальное расслоение. — Внизу пирамиды сидели вояки вроде моих, — свежеезабритые представители местных народов. Чуток повыше, — были оикия из коренных. Потом командиры составленных из оикия отрядов, но уже в ранге оуоо. Еще выше, — отряды из одних только верблюжьих всадников и их командиры. А вот кто стоял на самой вершине этой пирамиды, — оставалось только догадываться.

Но повторяю, — деваться было некуда, приходилось рисковать. Так что я изложил Совету наметки своего плана, и предложил обсудить их. А спустя полчаса, мы уже развернули лодки и тронулись назад. ...Все равно ближайший доступный нам источник питьевой воды, лежит там, да и малость следы запутать, нам бы не помешало.

...Вообще надо будет как-нибудь потом спросить Кор*тека, — часто ли ему раньше приходилось плавать по ночам? — Не удивлюсь если он ответит что никогда. — Опять местный менталитет, — коли опасно, — так лучше не рисковать без крайней нужды. Потому как МЧС пока еще на вызовы граждан не реагирует, в виду отсутствия техники для вызовов, института гражданства, и самой МЧС. В связи с чем, — на помощь тебе никто не придет, хоть оборись, и за малейшую оплошность придется расплачиваться жизнями. Прадеды предупреждают об этом дедов. Деды, не особо задумываясь пересказывают это отцам. А отцы уже преподносят детишкам предупреждение прадедов, как некую догму, нарушать которую грех и бесовщина. А для наглядности и понятности, обклеивают догму яркими этикетками жутких историй про то что случается с непослушными детьми посмевшими нарушить тысячелетнюю традицию. ....А дети, — наслушавшись подобных историй, — уже готовы сжигать на кострах всякого, кто навлекает на племя гнев Духов, плавая по ночам. И потом хоть из пушки в упор стреляй, — эту дурь уже не прошибешь!

Впрочем, — пока думаю у наших прибрежников эта дурь на уровне перехода от дедов к отцам. Потому как никто не предпочел быть убитым верблюжатниками, лишь бы не нарушать священного запрета.