Дикий: Жрец Проказницы

Потому и язык называется общим, что он един для всех и в нём нет даже различий в говоре, в каком бы конце мира ты ни находился. Разумеется, встречаются иногда отдельные жаргонизмы, употребляемые в какой-то местности и не употребляемые в других. Но это естественно и не влияет на общую картину.

Если я прав, то этот со всех сторон интересный и непонятный для местных раб — житель Земли, оказавшийся здесь волею Проказницы. Попаданец, иначе говоря. От слова "попал". И знание общего языка для него может быть недостижимой мечтой, никто без прямой помощи бога (именно бога, а не жреца, как полномочного представителя) не сможет обойти его ментальную защиту, если этого не захочет Лика. Разве что он сам выучить язык умудрится.

Заодно становится понятным и двухнедельное наказание Лики. Хоть на мужике и стоит ментальная защита, делающая его иммунным к магии разума, но не уверен в её наличии у него с первых же секунд попаданства. Кроме того, могу поспорить на что угодно, Проказница утащила с Земли не одного человека, а гораздо больше. Группа же землян, воспитанных в стиле: "Пуп вселенной — это я!" — уже не хилый удар по Ойкуму. Добавим к этому неистребимый зуд прогрессорства без каких либо тормозов в виде обдумывания последствий введения новшеств, и получим нехилую бомбу для уже тысячи лет как застывшего в своём развитии мира.

А ведь никому из таких попаданцев даже в голову не придёт: почему нынче в мире всё происходит так, а не иначе. И ладно если бы ограничивались подобные личности попыткой подстегнуть технический прогресс — в магическом мире подобное практически ничего не стоит. Самое страшное, что подобные личности могут привнести в чуждый для себя мир — идеи и ценности своей родины. Был бы сейчас передо мной папуас — я бы только посмеялся. А вот так называемый "цивилизованный" человек, попади в подходящие условия, вполне может научить аборигенов плохому. Предупредительный сброс ядерной бомбы на мирные города, терроризм, демократия, гуманность и толерантность к примеру.

С раба, наконец, сняли заклинание безмолвия. Первые же его слова, произнесённые на английском языке (шок окружающих позволил ему говорить долго, с полной уверенностью, что к нему внимательно прислушиваются), вызвали у меня немедленное желание раскроить мужику череп, а дух развеять самым надёжным из известных некро-ритуалов.

Трудно удержать себя в руках, когда какое-то ничтожество требовательно, но в то же время и заискивающе (предыдущие владельцы уже видать успели чутка с ним поработать) увещевает отпустить его и доставить до ближайшего американского консульства. Тогда он не будет предъявлять к нам никаких претензий, даже закроет глаза на произошедшие недавно убийства и последовавшие у него на виду пытки пленных. И уж тем более не будет нанимать адвоката для взыскивания с нас по суду компенсации за... да за всё: за то, что сразу не освободили; за невежливое обращение; за нанесение тяжких психологических травм неаппетитным видом покойников... Ну а если мы немедленно не свяжемся с американским консульством, то мы должны знать: как бы далеко в мексиканских лесах мы ни прятались, нас обязательно найдут! Тем более что он не просто гражданин Соединённых Штатов Америки, нет, он всеми уважаемый судья, живущий по соседству с одним из сенаторов Соединённых Штатов, который вправе пинком распахивать дверь к Тёмному Властелину — президенту Америки. Ради такой шишки как он, судья Дэвид Брайнон, Америка вполне может и парочку линкоров подвести к берегам нашей затерявшейся в джунглях деревушки и высадить десант коричневых котов в поисках кокаина на наших плантациях, дабы обложить налогом и поставить на счётчик. Доставив же тушу судьи к его соотечественникам в целости и сохранности, мы все вправе рассчитывать на получение пухлой купюры зелёной туалетной бумаги. Одной на всех, разумеется.

Только под конец спитча Дэвида Брайнона, в прошлом судьи, а ныне грязного раба, я осознал, что его речь сопровождается комментариями Лики. Благодаря этому перевод с английского у меня в голове получился, мягко говоря, вольным.

"Лика, не ёрничай. Мне этот тип неприятен, но у него есть твёрдая уверенность в правильности и незыблемости его убеждений и образа жизни. Не стоило конечно тащить домой всякую гадость, но раз уж сделала это, то хоть подарить ему смерть без издевательств можно.".

Одно понятно: раб, кроме всего прочего, ещё и идейный дерьмократ. Из тех, кто искренне считает что ему всё можно хотя бы потому, что он знает законы, имеет связи и приближён ко власти, да и сам по себе был властью не малой величины.

Оставив недоумевающих непонятностью речи соратников (пусть и не совсем плечом к плечу, но дрались и расхлёбывали последствия битвы все вместе, так что именно соратников), я отошёл пообщаться со своей богиней, пусть и мысленно, наедине.

"Ты немного не прав. Мой проступок был не в том, что перебросила на Ойкум несколько групп землян. А в том, что я сделала это не продумав кандидатуры и как именно они могут повлиять на развитие мира. Мало того, переместив их сюда, я посчитала шалость выполненной, оставив людей предоставленными самим себе без контроля со стороны богов." — Проказница сочла нужным вмешаться в мои размышления: "Использование попаданцев практикуется богами большинства миров, в том числе и закрытых. Ведь какой бы идеальный с точки зрения бога ни был построен мир, он всё равно будет нуждаться в прививках. Иначе цивилизация будет требовать постоянного и беспрерывного вмешательства в свою жизнь богов, перманентно находясь на грани катастрофы из-за банальных детских болезней. Взять то же желание людей осчастливить сразу всех и скопом: пока несколько раз не переболеешь последствиями — не поймёшь всю пагубность такого подхода. Зато переболев, разумные уже сами начнут выкорчёвывать из себя подобные сорняки. До тех пор, пока не забудут последствия урока и его не понадобится повторить."

"И ты хочешь использовать эту мразь как прививку для Ойкума?" — сделал я вывод.

"Ну а что теперь с ним делать? Если уж приволокла и он, попустительством мамы, выжил, то придётся как-то использовать. Жаль на удобрения не пустишь — Адель потом лет сто морали будет читать за потраву её любимых растений пропитавшими тело любителя фастфуда ядохимикатами."

"Лика, я тебя не узнаю. Кризис переходного возраста или просто перебесилась уже?"

"Я сейчас взрослею не по дням а по часам. Не один ты за последнее время был вынужден неоднократно перелопачивать всю свою память. С каждым разом делать это всё легче, но от этого только труднее осознавать вновь допущенные ошибки.

Если уж на то пошло, то установившаяся между нами взаимосвязь расшатала уже сложившееся восприятие реальности. Через тебя я во многом по-новому смотрю на жизнь людей и стараюсь подстроиться под ваше видение мира для лучшего взаимопонимания. Тебе, как подчинённой стороне в этом деле, ещё только предстоит начинать не понимать, нет, но хотя бы интуитивно угадывать целеустремления и движущие мотивы богов. Однако отголоски в виде нехарактерного для себя поведения ты уже начал ощущать.

Без перегибов в моём поведении и поступках тоже не обходится. И далеко за примерами ходить не надо. Чего стоит хотя бы рояль. Эта шутка была понятна только тебе, каррашцы её совершенно не оценили. Вот и получается, что затраченная на материализацию клавишных инструментов энергия не идёт ни в какое сравнение с отдачей от подобного. Такая проказа могла бы иметь успех на Земле, да желательно при большом скоплении народа. Я уж не говорю про подселение тебе шизофрении — это было полное ребячество.

Самое же трудное не осознать, а признаться самой себе, что это были ошибки, и что исправить многие из них самостоятельно мне не хватит ни сил, ни опыта. А что-то уже просто поздно исправлять.

Представь себе, сколько может сотворить только один этот человек, искренне уверенный в исключительной правильности своего мировоззрения. А ведь я утянула с земли первую же попавшуюся более-менее подходящую под задуманную шалость группу, толком не оценив качества и возможности никого из них. Кардинально решить проблему оставшихся в живых — тоже не по правилам. Раз уж выжили до сих пор, то должны получить свой шанс. Воспользуются они им или нет — другой вопрос, но дать им его я обязана. А значит, придётся договариваться с мамой, а то и с папой, сбагривать их под опёку кого-нибудь из наших.

Короче, суть того, что я тут распинаюсь перед тобой: пристрой куда-нибудь этого... человека. Так, чтобы он мог на протяжении многих лет зарабатывать себе авторитет у хозяина и продвигать идеи демократии и толерантности постепенно. Гуманизм может, конечно, попытаться привить, но на подобное такого ничтожества точно не хватит в этом мире."

Нифига себе заявочки! И кто-то недавно мне ещё втирал, что разница между проказами и диверсиями очень существенна и путать их нельзя? А, кажется понял: разница между проказой и диверсией в том, что диверсанта используют в тёмную и он не всегда может оценить последствия своих действий, а проказник просто не понимает к чему всё может привести.

Ну ладно, задача поставлена. Есть некоторые идеи как её выполнить, но прежде стоит завершить давно задуманное. Тем более и для обработки демократа это тоже пригодится. Обещал ведь графу Паларскому нечто, способное преодолевать большинство защит от проникновения, прослушивания и подглядывания? Обещал. А мы с Ликой ещё и решили что это будет кот... призрачный... Что-то вроде ангела-порученца богини-проказницы с соответствующими качествами и привычками.

Решение принято, терять время даром нет желания, тем более чувствую себя отдохнувшим, да ещё и можно будет совместить полезное с полезным. Внимания на меня никто не обращал и легко удалось незамеченным раствориться в ночных джунглях.

Разбойники, в отличие от людей графа Кирана ад'Ланра, полегли все. Гвардейцы графа Паларского из соображений разумной предосторожности просто порешили их всех с первыми же секундами разгоревшегося боя. Некроманты конечно допросили духов невинно убиенных работников ножа и топора, но задаваемые вопросы были далеко от интересующей меня области. А именно: никто не поинтересовался где бандиты разбили свой лагерь. По моим же сведениям, вытащенным из головы Хрома, на расстоянии трёх часов пешего хода по джунглям, на поляне рядом с одной из лесных дорог, они и устроили своё лежбище. В случае неудачи туда вполне можно было сбежать лесами, благо охрана торговцев не рискнёт преследовать разбойников среди густой поросли джунглей, а при благоприятном стечении обстоятельств, награбленное вполне можно доставить на купеческих же телегах. Ну а оставшиеся караулить отрядное добро бандиты, не должны начать беспокоиться как минимум до завтрашнего полудня, а то и вечера — судьба капризная дамочка и неизвестно когда захочет подшутить, задержав доблестных лесных братьев в пути. Особенно если караван ограбили вечером, торговец с охраной все перебиты, а в запасах купца оказалось вино — тут уж сами боги велят сделать привал до утра.

Лагерь обнаружился именно там, где и ожидалось. Двое разбойников из костяка банды, один вчерашний крестьянин, два десятка лошадей и мальчишка лет двенадцати с отрубленной правой ступнёй. Мда... Судя по воспоминаниям Хрома, этот парнишка — ученик деревенской знахарки, захваченный ими в качестве лекаря. Вот только парнишка оказался слишком строптивый и пытался сбежать, за что его и покалечили. Видать расчет был на то, что пока заживут раны, малец уже будет морально сломлен и привыкнет повиноваться. Ну а потом, если не будет приносить пользу, то можно будет и продать в рабство кому-нибудь.

Сидящего на страже бывшего наёмника я оглушил без проблем, после чего, таща за собой телекинезом безвольное тело, вышел к костру, рядом с которым сопели оставшиеся двое разбойников. Их парализовал тоже с легкостью. Обычные люди, пусть даже и прошедшие горнило армии и наёмничьих отрядов, не способны оказать сопротивление боевому магу даже толпой, чего уж говорить об этих. Я конечно тоже не совсем боевой, скорее универсал, но от этого им не легче. Только хуже.

— Привет, малыш, — ласково обратился я к блестящему на меня испуганным взглядом из под вороха тряпья парнишке лет двенадцати.

Лицо его было красным, волосы слипшимися от пота, аура в районе отрубленной ступни почернела и выдавала начавшийся воспалительный процесс. Внешне нога тоже выглядела отвратно: рубили обычным мечом, оставившим скол по кости, рану же прижгли кое-как, забинтовали неумело, да и просто в условиях влажных джунглей туда успела набиться грязь. Перевязку делать, как и тратить на мальца дорогостоящие эликсиры, никто не собирался. Такими темпами он протянул бы ещё пару дней, не больше.

— Не бойся, сейчас мы тебя немного подлечим, а потом я займусь этими плохими дядями. А сейчас ты уснёшь ненадолго. Хорошо? Ну, вот и умница.

Мой голос был вкрадчивым и ласковым, вкупе с лёгкими воздействиями на ауру парнишки, это дало быстрый эффект. Уже через минуту мальчик сладко посапывал.

Здесь не принято просто так оказывать помощь, если тебя о ней не попросили. Пройдя мимо умирающего от ран, ты будешь в своём праве. Особенно это касается случаев, когда помощь требуется квалифицированная, а не ограничивается простой перевязкой. Другое дело, что пострадавший может выжить, а на равнодушно прошедшего мимо — затаить зло. Или родственники посчитают твой поступок достойным их мести. Да и боги могут счесть твоё поведение недостойным и... дальше уже зависит от конкретного бога и как он решит наказать провинившегося. А фантазия у владык душ этого мира...

Маги-целители, окажись они случайно рядом с пострадавшим, могут и спасти умирающего даже без его прямого волеизъявления. Вот только очнувшись, пациент будет поставлен перед вопросом: "Чем и как заплатить целителю за его работу?". И тут есть несколько вариантов: первый — заплатить согласно сложности операции и расценкам гильдии, в которой состоит маг, с учётом всех повышающих коэффициентов, которых будет просто куча; второй — попросить вернуть всё как было и передать весточку родственникам, дабы те прислали помощь. В первом случае, если ты не богат, то можешь оказаться в долговом рабстве, из которого практически невозможно вырваться. Во втором — шансы выжить у истощённого лечением человека, после повторного нанесения повреждений организма и тонких тел, удручающе малы, практически нулевые.

Парнишка о помощи не просил — боялся оказаться в долговом рабстве. К тому же, знать, что я могу оказать квалифицированную помощь, он не мог. Передать весточку? Так некому уже, после налёта бандитов на его деревню.

Но оставить пацана умирать или делать его (за пустяковые для меня усилия по излечению мальца) своим рабом... Это выше моих сил и в этом я под менталитет жителей Ойкума подстраиваться не собираюсь. Тем более, при благоприятных обстоятельствах, мальчишка может оказаться полезным.

Помочь на данном этапе я ему мог мало чем: убрать начавшееся заражение, обезболить и прочистить раны, да запустить процесс регенерации. Организм молодой, растущий, так что за несколько месяцев даже без дальнейшего вмешательства целителей, при условии регулярного и хорошего питания, ступня отрастёт. Разумеется, это если беречь ногу и передвигаться только на костылях или в коляске, да и то только до сортира, остальное время проводя в постели — а вот это уже маловероятно. Вернее, для него самого это невозможно: не тот достаток у сироты, чтобы спокойно лечиться, не напрягая покалеченную ногу — пропитание ещё надо достать, а калеке сделать это не просто. Был для него конечно ещё один вариант — добраться до любого храма и попросить милости. В таком случае жрецы его вылечат, но... раз он не может позаботиться о себе, то за него это сделают слуги богов. А становиться на пятнадцать лет храмовым рабом — тоже приятного мало. Пусть даже они и дадут ему профессию и обучат всему необходимому