Зверь лютый Книга 38 Ляхолетье

Польская Правда (ЭЛЬБЛОНСКАЯ КНИГА):

XVIII. Кто увозит с поля убранный хлеб, не обратившись предварительно к сборщику десятины, чтобы тот взял себе десятину, тот уплатит штраф в шесть гривен; но если он в присутствии кметов первый, второй и третий раз обращался к сборщику, а тот не взял десятины, тогда он сам выделяет десятину и за это никакой ответственности не несет, даже если десятинник при этом потерпел ущерб.

На каждом поле надзиратель?

XXIX. Если кто-нибудь едет с посольством от князя края, тогда в селе, где конь его устанет, и в котором он его оставит, он может взять другого коня, и никто не должен ему это запрещать.

По Русской правде кто поехал на чужом коне без спросу — платит виру, полторы гривны. Конокрадство — преступление тяжелее убийства.

Кроме оброка — барщина.

Для крестьян Тынецкого монастыря:

Ежегодно каждый из них обязан сжать пять полос хлеба и свезти в монастырский амбар, каждый должен скосить по возу сена и доставить туда же, кроме того, обязан четыре дня в год пахать.

Факеншит! Оптимум для сева — 3-5 дней. Отработал 4 на монастырь — на своём лане собрал слёзы.

Мешко в 1145 г. Лендскому монастырю: каждый крестьянин должен в пользу монастыря ежегодно... пять полос хлеба жать, ... в течение трех дней обрабатывать поле, один день в год молотить.

Крестьянин обязан, кроме пана, работать на гос-во. Повинности: провод, повоз и подвода. Подвода и повоз — лошади, телеги, лодки для князя, провод — проводники.

Ещё: охрана гродов, князя и свиты во время переездов. В ХII в. повинность стала постоянной.

Постройка новых гродов, мостов, ремонты старых, возведении засек на границах.

При походах поставка вооруженных людей или транспорта.

В княжеских охотах загонять зверя, разыскивать заблудившихся собак или убитую птицу.

Для церкви: десятина в виде десятой части всего урожая в снопах.

А не многовато?

Типичный ответ: побег.

Если у какого-нибудь господина его собственные люди убегут в какую-нибудь другую землю, он посылает своего посланца с письмом или без письма к господину этой земли, и тот отдает их обратно. Если же посланец захватит силой этих людей, где их застанет, на дороге, в земле [другого] господина без его согласия, то он должен платить 50 марок, если тот [господин] не простит насилия из расположения коего [посла] господину.

В Польше в разные периоды в разных областях действовали четыре системы права: польская, немецкая, русская, волошская.

Первые упоминания об иностранных колонистах — немцах, фламандцах, валлонах — последние десятилетия XII в. на территории Силезии. Приносят свои обычаи — немецкое право.

В ближайшее столетие польское право, с пёстрым перечнем поборов натурой, которые взимаются со всего в произвольных размерах и в любые сроки, уступит место немецкому — единообразному, вносимому с земельного надела в определенный срок, постоянному в размерах, денежному или натуральному оброку. Десятина, до тех пор сноповая, заменится строго определенным в своих размерах натуральным или денежным, взимавшимся в определенный срок взносом.

Так всё красиво, разумно... Выкидывается.

Первым нарушает, естественно, самый богатый: новая форма десятины встретит противодействие со стороны церкви — добивалась восстановления старой, сноповой, дававшей широкий простор для произвола.

Небольшие деревни свободных общинников невыгодны. Знать заботится о более плотном заселении принадлежавших земель, о создании крупных поселков.

Например, 18 тыс. дворов в 12 тыс. деревень, подаренные Гнезненскому архиепископству в нач. 11 в., превращаются в 400 поселений в сер. 12 в.

Я нахожу сходство с тем, что устраиваю в своих землях. Частный крестьянский надел, инновации, крупные посёлки, осадчик... Потомственных солтысов, податей, оброка, барщины... у меня нет. Правда, есть ипотека и ликбез.

Крестьянство, наибольшая часть населения, ни политической, ни военной силой не является. Организоваться в защиту своих интересов не может. Однако специфическая группа поддержала принцессу. О чём позже.

Знать.

Высшее должностное лицо — палатин, заведует дворцом, заместитель князя в судах и военных походах. Его помощник по управлению дворцом — подкоморий, он же главный контролер княжеских земельных владений. Скарбник — казначей князя и государства, канцлер — канцелярия, дипломатическая переписка и т. д.

Каштеляны. Возглавляют гроды, собирают подати, проводят суд. Чиновники из знатнейших фамилий. Власть и значение их усиливается, земельные владения, которыми награждают за службу, становятся наследственными, увеличивая родовые вотчины.

В столицах провинций — комесы (воеводы), в сотне других замках — гродские паны (каштеляны), с группой служащих: войских, коморников, влодарей и пивничих.

Епископы. Сеть епархий — из важнейших элементов управления. С втор.пол. ХI в. к ним добавились бенедиктинские аббатства — в Тынце, Могильне... — опора основавших их князей.

Высших сановников — человек тридцать-сорок: полтора десятка людей на высших постах в дворцовом управлении, комесы провинций, епископы, настоятели крупных монастырей, десяток гродских панов, управлявших наиболее важными округами.

Вот этих людей надо знать. Не в лицо, а в душу — что он может, чего хочет, с кем в дружбе, с кем во вражде. Эти три-четыре десятка немолодых мужчин и есть власть.

Их решения определяют жизнь страны, двух миллионов жителей. От них зависит не только успех, но и само существование принцессы.

Э-эх, собрать бы их в одно место, вывести в море и... я бы и корабля для такого счастья не пожалел.

Помимо высших, имеется ок. 120 лиц, занимавших другие важные посты.

Сотня гродских панов, а также люди на некоторых менее значительных должностях в духовной и дворцовой администрации, несколько сотен низших гродских чиновников.

В ХII в. магнаты добиваются иммунитета. Монастыри, основывавшиеся князьями, получали налоговый иммунитет при основании. С половины ХII в. за ними закреплен и судебный иммунитет. Епископства — налоговый и судебный иммунитет еще в кон. ХI в.

Расцвет светского иммунитета — вт. пол. ХIII в., прямое следствие провала Мешко и победы Казика.

Феодал станет неограниченным господином своих крестьян; никто не имеет права вмешиваться в его отношения с зависимыми. Требует не только зерно и скот, но и крупу, овес, ячмень и коноплю, птицу, яйца, масло, сыр и молоко, шерсть от овец, овощи — все, что нужно для себя и содержания своего двора.

единообразный, вносимый с земельного надела в определенный срок, постоянный в размерах, денежный или натуральный оброк... — кто это выдумал?! Есть пан. У него — иммунитет. Закон, сила и суд. И он возьмёт всё, что нужно для себя.

Иммунитет превращает население в имениях в аскрипциев, прикрепленных к земле, отягощенных повинностями и находящихся в собственности феодала.

Иммунитет уменьшает заинтересованность знати в сильной центральной власти. Располагая средствами экономического, юридического давления и аппаратом насилия, можновладцы не нуждались в князе.

Превращая войну династическую в гражданскую, принцесса отменила иммунитеты. Этот шаг в золотой век вызвал бешеную ненависть одних и восторг других.

Шляхта.

Галл Аноним о Болеславе Храбром:

...в Познани он имел 1300 рыцарей с 4 тыс. щитников, в Гнезно — 1500 рыцарей и 5 тыс. щитников, в Влоцлавке — 800 рыцарей и 2 тыс. щитников, в Гдече — 300 рыцарей и 2 тыс. щитников... Король Болеслав имел рыцарей больше, чем в наше время имеет вся Польша щитников....

Видна оценка: 4 тыс. всадников. Они стали лыцарями, их потомки — шляхтой.

Напомню: рыцарь — персонально, шляхетство — от рода.

XI в. — первое упоминание о посвящении в рыцари. Короли с 1025 г. жаловали рыцарское звание даже рабам.

XII в.— Болеслав III Кривоустый (лет сорок тому назад) наделяет рыцарство поместиями.

Для сравнения.

У франков — бенефициальная реформа Карла Мартелла (715-741).

На Руси — испомещивание, Иван III, кон. XV в.

Право владения условное. Но сдвинуть шляхтича из его отчего дома становится всё труднее.

Рыцарь может владеть имением, доставшимся ему по наследству или в силу пожалования. Первое — собственность родовая, второе — личная. Еще в XVI в., в законах есть ограничения при операциях с родовой собственностью.

Шляхта Речи Посполитой будет многочисленна: в сер. XVI в. ок. 25 000 семей, 500 000 чел., 7% населения страны, с декларируемым сарматским либо римским происхождением. Пока настолько не размножились — внешняя колонизация с полонизацией ещё не начались. Как гос.нация обеспечивала армейский контингент, судебную власть, избирала короля, корректировала политику страны в сейме.

В Польше не водворился классический феодальный строй, однако сложились отношения, близкие с западноевропейскими. Высшее духовенство и можновладцы приобрели права верховной власти над населением их имений. Развивалось и рыцарское право (jus militiae). Тот, кто владел этим правом... освобождался от некоторых повинностей, приобретал некоторую судебную власть над крестьянами и мог требовать от них в свою пользу исполнения повинностей, которые они несли раньше по отношению к государю. Такое лицо — благородный (nobilis), шляхтич.

Кроме рыцарей-шляхтичей закон различает рыцарство рядовое (miles medius, scartabellus); и низкое: из крестьян и солтысов (miles е sculteto vel cmetone). Рыцарство низкое не имело гербов. Вира за убийство шляхтича — 60 гривен, за рыцаря рядового — 30 гр., за рыцаря низкого — 15 гр.

В XIII-XIV в. шляхта не имела еще политического значения; подчинялась воле духовных и светских вельмож. Но как боевая сила государства, играла весьма важную роль в стране.

В ХII в. рыцарство добилось превращения владений в наследственные, с сер. ХII в. начало получать на них иммунитетные привилегии. Окончательное оформление шляхты как сословия — ХV в.

Специфика шляхты: отсутствие иерархии. Сеньор — правящий князь, каждый рыцарь чувствует себя зависимым только от него.

Вот почему было важно провести легальную коронацию и аккуратно убрать Казика и Болека из поля зрения туземцев. Принцесса — легальный представитель легального, единственного, всеобщего сеньора.

Церковь.

Имеет обширные владения, стремится освободиться от власти князей.

Ленчицкий съезд 1180 г.: владения духовенства освобождены от несения стана и подвод, князья отказались от права на имущество умерших епископов. В нач. ХII в. духовенство полностью освобождено от светского суда для себя и населения своих владений. Все дела, по которым обвиняемым было лицо духовное, а также дела, касавшиеся вопросов веры, перешли исключительно в руки церкви.

Добились права выбора епископов местными капитулами. Позже, с конца ХШ в., епископы назначаются Римом.

Имея уже опыт церковной реформы, проводимой на Святой Руси Кириллом Туровским, я понимал, что экстерриториальность духовных, подобную указанному в Уставе церковном Ярослава Мудрого: да не входит владетель в то, следует ликвидировать. А выборности церковных феодалов — не допустить.

Хорошо, что мы поспели до Ленчицкого съезда, до сведения разнородных решений в общепринятые общегосударственные законы. Есть время сделать этим идеям аборт.

Укрепившись в результате церковных реформ ХII-ХIII вв., опираясь на мощную организацию епископатов и монастырей, духовенство последовательно подрывало авторитет центральной княжеской власти, поддерживало покорных его воле князей против пытающихся укрепить княжескую власть, выступало предводителем в углублении раздробленности.

В ХIII в. распространился культ епископа Станислава, порубленного Болеславом Смелым на куски.

Житие св. Станислава:

И подобно тому как он [король Болеслав] разрубил тело мученика на множество частей и разбросал их по всем сторонам, так и Господь разделил его королевство и попустил, чтобы в нем правило много князей... Но подобно тому как могущество Божие сделало святое тело епископа и мученика таким, каким оно было прежде, без следа от шрамов... так и в будущем, ради его заслуг, вернется в прежнее состояние разделенное королевство.

Принцесса отменила привилегии, а имущество секуляризировала. В основе возможности: раскол в Риме, раскол в верхушке собственно польской церкви, алчность светских феодалов. И, конечно, возможность получить вечное спасение вне римско-католической.

Глава 780

Мещане.

Появление особого городского права запустило формирование мещанского сословия с привилегиями и правами, отличными от привилегии шляхты, можновладства и духовенства.

Идриси о Польше в 1154 г.:

Это — плодородная страна, изрезанная многими реками, покрытая городами и деревнями. Главные се города — Краков, Гнезно, Накло, Серадз, Негрода и Житов, все прекрасные, цветущие, знаменитые, потому что населены людьми, сведущими в науках и религии..., а также ремесленниками, столь же искусными, сколь и опытными в своем деле.

Одним из важнейших городов является Краков, известный большим количеством зданий, рынков, виноградников и садов.

Идриси много путешествовал по Европе, жил в Италии — мог сравнивать.

Краков -10-15 тыс. жителей. Познань, Вроцлав, Гданьск — по 5-7 тыс. Остальные города — ок. 1 тыс. жителей.

В Польше два типа городов.

В Западной Европе ядром города часто является родовой замок феодала. Здесь таких нет.

Есть гроды — административный центр.

Другой: място. В XII в. их более двухсот.

Пункту, в котором в известное время 1-8 дней совершается торговля, предоставлялся судебный иммунитет. Все лица, съезжающиеся на рынок — купцы, рыцари, духовенство, свободные и несвободные крестьяне подлежат юрисдикции особого рыночного судьи, полномочия которого кончается с закрытием рынка. Все освобождаются от обычных пошлин как на самом рынке, так и на пути к нему. Князь получает рыночный сбор — взносы от продаваемых товаров.

Пожалование мясту права оформляются привилеем и сопровождается предписанием произвести заселение. Хотя поселение часто уже существует. Документ выдаётся на имя осадчика (войт).

Говорят: Магдебургское право. Такого пока не существует. Ни в Польше, ни в самом Магдебурге.

Място получает судебный и налоговый иммунитет, т.е. изымается из ведения княжеского суда и освобождается от поборов и повинностей, которые несло до того. Даётся льготный срок (6-12 лет), когда вообще свободны от повинностей. По истечении срока вводился чинш: облагают дома (дворы) горожан, участки земли, если они занимаются сельским хозяйством, лавки на рынке и ремесленные мастерские. Чинш — деньгами, с участков земли взимался частично в зерне, в тех же размерах, как в деревне. Десятину церкви — от 2 шкойцев (4 гроша) до фертона (12 грошей). Несут повинности, например подводы и военная служба. Освобождены от участия в походах за пределами страны.