| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
— Да. Верно. — согласился, кивнув я.— Очень крупный просчёт очень многих. Мадам влюбилась в русского пузыря, как и вы Принцесса. Сама. Он тоже был довольно толст и неуклюж. Но, его пузыристость многими была неправильно просчитана и воспринята.
— Пузырь, толстый и слегка неуклюжий, толстокожий? Как-то подозрительно совпадение... — Тихо прокомментировала Таня.
— Да, мне по началу тоже показалось это подозрительным. Хоть и полностью невозможным, — согласилась Пончик. — Но мои сомнения довольно быстро оказались развеяны. Мой был нищим пузырём А ранга, хотя, по другой системе оценок, он всё же был S ранга, которого его семья обложила налогами, долгами, тянула с него всё что возможно и даже больше. Полностью не чувствительный к Силам и даже к старшим знакам. А пузырь, в которого влюбилась Мадам, был SSSS+ ранга, хотя тайская пузыриха сначала и определила его как SS ранга. К тому же, он очень быстро худел в Тайланде, любил экстремальные виды спорта, риск, Мадам даже организовала для него несколько тайных соревнований, в которых он получил титул Чемпиона Мира, в дополненние к прошлым титулам и званиям. Так что он был очень богатый принц. А мой — был тихим, спокойным, ничем рискованным не занимался.
— Да, это одно из необходимых скрытых, хотя для многих явных и само сабой подразумевающихся условий правящей семьи Тайланда: жених принцессы, обязан быть Мастером как минимум в одном ремесле, и быть чемпионом мира в чём-то. — подтвердил я. — Мадам очень скурпулёзно выбирала себе объект влюблённости. К тому же они были близнецами, просто рождены были в разное время, от разных матерей и отцов, да ещё и в разных странах. И как только проявились признаки влюблённости Мадам, между ними установилась связь близнецов. И от любви, с которой она по некоторым причинам долго не могла встретиться, лишь наблюдать со стороны, Мадам слегка потеряла аппетит и начала худеть, ведь её близнец тоже худел. Что было явным знаком: влюблён, просто не понимает в кого...
— Угу, угу... — поддакивала, кивая и чему-то улыбаясь, Пончик. — Всё так и было. Её принц был неимоверно богат. Но нищим, ибо свою бухгалтерию он доверил Мадам, как гениальному аналитику, и она очень плотно села на все его счета, транжиря его сбережения. К тому же, по заверениям Мадам, он не был просто пузырём. Хотя и тоже игнорировал старшие знаки, но по другой причине: у него была очень старшая энергетика Древнего, он был сведущ в магии и колдовстве и очень филигранно и тонко чувствовал потоки энергий, практически абсолютный самоконтроль в магии. И постоянно пополнял свои родовые счета, совершая бесчисленные сделки на рынке энергий и услуг, довольно авантюрных. А старшие знаки, которые он получал, попусту игнорировал как младшие. Правда во дворце об этом не было известно, а мне этот маленький секретик Хвостик раскрыла как сестре по несчастью неразделённой любви. Давая советы как обращаться с моим питомцем на примере своего.
— Питомцем? — округлили глаза Саша с Таней.
— Да. Это старая игра аристократии азии. Да и не только. Если упростить, то чужак, не понимающий и не знающий традиций, культуры общества, в которое он входит так или иначе, пусть даже и в гостевом статусе, остаётся чужаком. Народ, общество его не примут. Потому что в незнакомом обществе он так или иначе будет допускать ошибки, возможно критические в общении. Нарушит какие-то табу. Не поймёт какой-то игры, в которую с ним начнут играть. Влезет куда-то не туда, не вовремя. Не поймя даже, возможно считая себя в праве, или в силах, не разобравшись в ситуации, допустим, влезет в чьи-то разборки, встав на сторону обиженного, возможно защитив слабого по его мнению, которого, допустим бьют, возможно толпой. Вроде и хороший поступок. Но часто может быть наоборот. Кто-то сильный в чём-то долго обижал слабых, его долго пытались поймать в ловушку, где он слаб, а они сильнее и гуртом отомстили. А чужак воспринял иначе, сходу без разговоров раскидав слабых показавшимся сильными, и вместе с сильным, показавшимся слабым, наваляв им. Чем ещё больше укрепил силу сильного, заставив слабых считать себя ещё слабее. Такое довольно часто может произойти, например с теми, кто занимался боевыми искусствами и насмотрелся фильмов про то, что сила дана не просто так и надо правильно её применять, в первую очередь для защиты слабых или просто был воспитан как цепной зверь. Если совсем чужак, такого либо загребёт полиция, либо втянут в криминал. Впрочем, из полиции его даже быстрее могут втянуть в криминал как пешку, повязав кровью и опутав обязательствами. Есть те, кто распутывает подобные ситуации, вытаскивает из них. Но все эти услуги так или иначе оказываются не просто так. И где-то когда-то кто-то всё равно может за это спросить. Однако чужаку, врядли простят. И быстро возьмут в оборот. Кроме того, есть разные семьи, рода, их представители, занимающие в обществе какое-то положение. И надо учитывать некоторые особенности.
— Какие? — уточнила Нина.
— Например представителей некоторых семей, а чтобы их различать, нужно разбираться имено в нюансах, в некоторых случаях крайне не рекомендуется даже упоминать в присутствии кого-то, а уж тем более сравнивать. Хотя бы потому, что между ними может быть многовековая кровная вражда. И любое упоминание, сравнение, может быть воспринято в штыки. Некоторые обязаны обходить десятой дорогой каких-то членов каких-то семей. Иначе их изобьют или убьют и будут в своём праве. И вмешиваться в это, тем более чужаку — не сметь. В некоторых случаях, не важно, чужак ты, или кто иной, какому-то представителю рода, какому-то символу, возможно обязан проявить уважение, может быть поклониться, причём в зависимости от личного и общественного статуса и положения, поклон должен быть, допустим на сорок пять градусов, причём и положение гловы и глаз, направление взгляда, тоже регламентируется, а то и вовсе поклон должен быть низким, поясным, а кому-то — за поклон, а то и за десятки, сотни поклонов, зачтётся один лёгкий кивок головы. А кому-то требуется поклониться не один, а два, или три, возможно десятка, а то и миллина раз за какой-то малый срок, допустим, за секунду. Иначе — нарушение.
— Но это же...
— Дикость? Да. Возможно. Но в некоторых случаях это жёстко закреплено историей взаимоотношений. Законами, правилами, традициями, жёстко карающими за нарушение или исполнение прецедентами. Например потому, что какая-то семья требовала этого со всех: со своих подчинённых, подданных, гостей, а за малейшее нарушение — жестоко карали. Другие — наоборот, требовали не исполнение перед теми, но исполнения перд собой. Убивали, пытали, грабили, возможно целый народ какой-то, вырезали целиком деревню, а то и весь народ, если кто-то из той деревни не поклонился члену их семьи, проявил неуважение по их мнению. Гнобили поколениями, из перерождения в перерождение, принижая, заставляя выполнять уничижительные ритуалы, с каждым разом всё жёстче и жёстче. Знаешь, не знаешь — нарушил, значит отвечай. Не знание закона не освобождает от ответственность. Ведь так? Причём нарушил один раз, а покарало сразу несколько, да ещё и не только за себя, а и за других. И продолжали карать уже просто так, по привычке. Потому что один раз удалось, значит можно и повторить. Ах, уже исполнено наказание? Так они наказали, но не простили, посчитали малым слишком наказание потом. Ещё разок наказали. Потом опять вспомнили про наказание, и даже если исполнил все те уничижительные наказания, так всё равно накажут, хотя бы просто за то, что встретился им на пути. Заодно наказали и тех, кто просто похожий, и тех, кто просто рядом, особенно если хоть какое-то уважение или поддержку оказывал не им, а тем, кого наказывал. И заставляли карать тех за то других, карая за отступничество. Так, в том числе, они утверждали свою власть и влияние, заставляли себя бояться. И продолжаться такое могло на протяжении многих и многих тысяч, миллиардов... поколений. А потом появился кто-то, кто понял и научил, в том числе отличать одно от другого, понимать и бороться. И угнетаемые восстали, своей и чужой кровью вырвали победу и право не бояться, не унижаться. А в наказание проигравшей в своей борьбе за власть, члены той семьи уже сами стали обязаны выполнять перед победителями все те ритуалы самоуничижения. Причём перед разными — разные ритуалы. И не дай им боги ошибиться. Только при безусловном исполнении неких подобных условий, их семья не была вырезана вообще под корень вместе с корнями и им оставили право на существование, пусть даже и рабского. Возможно лишь рабское. И до тех пор, пока полностью не загладили свою вину, не доказали, что они уже не такие, пока полностью не компенсировали абсолютно весь ущерб, нанесённый их действиями и последствиями их, за каждое нарушение они должны платить полную цену. Или если докажут, что они то не такие, а вот эти уже как раз такие. При этом надо учитывать великое множество нюансов именно реальной, а не подтасованой истории. Нюансов, в которых разбирается лишь очень малое число узкоспециализированных специалистов, обладающих наивысшими для местных рангами посвящения и мастерства в своём деле. Не поклонишься одним — они устроят неприятности. Поклонишься им же, но узнают другие — уже они устроят неприятности. Перепутаешь, начнёшь оправдываться — неприятности со всех сторон.
Нина промолчала, кивнув.
Действительно. В каждом народе, государстве, так или иначе образовывается множество полузакрытых и закрытых структур обществ. И обществу в целом не обязательно, да и не надо знать всего. Хотя бы потому, что и у тех, и у других, как и у многих иных, найдётся друг на друга сколько грязного бельишка, столько гнили можно вывалить, что сами же и захлебнутся во всём этом. Возможно не смогут даже жить с подобным дальше. А деваться им некуда.
Но и чтобы разбираться в подобных ситуациях должны быть свои специалисты. И методы их контроля. Иначе подобное гнильё может не просто выплеснуться а прорасти мощными побегами.
— Не знаешь местного языка, — продолжила принцесса, — хотя бы несколько простых слов, фраз типа: здравствуйте, досвидания, простите, извините пожалуйста, пожалуйста... — отношение ещё больше как к чужаку. А если хотя бы пытаешься заучить, выговоривать несколько таких общеупотребительных ни к чему не обязывающих фраз, пусть даже с жутким акцентом, просто проявляя уважение к местным, отношение уже иное. Как к несмышлёнышу, не понимающему местных реалий и нюансов, но уже идущему начальным путём посвящения, как неофит. И если будешь интересоваться, тут важно ещё у кого и как, а то такого наплести могут... Перед тобой приоткроются какие-то местечки, возможности поглубже увязнуть в местную круговерть, получше понять их, дать понять себя. Но при этом отношение всё равно как к несмышлёнышу, непонятному, относительно понятному зверю. И, возможно, через пару месяцев, или лет, тебя допустят к действительно стоящим развлечениям, возможно относительно безопасным для себя способом. Изучение языка, культуры, общение с местными, какие-то общественно полезные действия, позволяют более быстро стать более своим и менее чужим. Однако без понимания тонкостей и нюансов, всё равно во многом останешься чужим, тебя будут использовать в тёмную, держаться всё равно будут отстранённо, не допуская до многого, что доступно более своим. И в первую очередь это касается отношений. Практика питомничества позволяет быстрее и глубже погрузиться в реалии местного мира даже полному чужаку. Хозяйкой питомца как бы даётся поручительство: зверёк в нашей среде малоразумен, но обучаем, к лотку приучен, на прохожих не бросается, кого попало не кусает, тут может гулять без ошейника, туда зайдёт, уже метка-ошейник сработает, если слегка нагадит по незнанию не там где надо, хозяйка извинится, можете подсказать, что тут так гадить не надо, есть для этого специально отведённые места, а если ещё глубже, дальше пойдёт, возможно придётся уже и поводок использовать, а то и намордник.
— Да, да, — махнула рукой Александра, лукаво усмехаясь, — знаю подобные ситуации... Сначала коврик у выхода, миска и лоток, прогулки без ошейника и поводка. Кобелёк расслабляется, теряет бдительность. А тут на него бац: и хомут с уздечкой, да заставляют пахать...
— Ну... — развела руками пончик, — питомничество же не просто так, а с какими-то целями. А поле, тем более не паханое, целину пахать — это мечта многих кобельков.
— Ага, ага. Потому и хомут тесный, и уздечка короткая, чтоб только одно поле пахать. А на чужом огороде и травка зеленее, и бабы грудастее. Ни один настоящий кобель так долго не выдержит. Да и другие сучки найдутся и за уздечку его подёргать, и за хомут повести, коль кобелёк пригожий, да работоспособный. Всё же лучшие самочки выбирают лучшего самца. Не думаю, что Вы хотя бы просто на инстинктах выбрали бы посредственность во всём. Если действительно влюбились, значит что-то такое в нём всё же разглядели?
— Да. Может быть. Поначалу он казался просто хорошим человеком. Казалось, он просто не замечает всей той гнили мира, что в том числе и вокруг него крутилась. Некоторые духовные практики позволяют покидать частью сознания, духовным телом, тело физическое. В том числе перемещаясь как бы в виртуальный, полуматериальный мир. Все виртуальные игры имеют вполне рельные физические привязки к миру. И через игру как бы получается сопровождение связи сознания, живёшь как бы в двух, трёх, во многих телах и мирах одновременно. Просто мало кто об этом вообще задумывается, знает, или понимает. Например, какой-то артефакт, использемый населением в быту, в хозяйстве, возможно просто находящийся для красоты, может стать активатором, ретранслятором сигнала виртуальной игры, да и самой игровой локацией. Просто для некоторых игр нужна до необходимого уровня развитая форма энергетики. И в зависимости от этого может или не может существо вообще подключиться к игре, создать какого-то персонажа. Есть множество простеньких виртуальных игр, как небольших повторяющихся локаций, с довольно однотипными игровыми ситуациями просто для нас этот мир виртуальный, а там вполне возможно для местных очень даже реальный, и они возможно даже не знают, о том, что их считают неписями, мобами для битья, что их мир считают виртуальной компьютерной игрой. Но также есть и разные уровни допуска, доступа в игру. Допустим для одних игра относительно простая, типо на компьютере картину по монитору гоняешь, или очки, шлемы, перчатки, а то и костюмы виртуальной реальности, но тоже не полное погружение, ощущение отстранённости, чувства не те.... Есть и более продвинутые варианты тех же игр, полное погружение сознание в виртуальный мир, в том числе с медицинскими капсулами жизнеобеспечения, вся или почти вся полнота чувств и ощущений. И, между прочим, в древности всё это тоже было. Просто... разные игры, разные энергетики, разные системы, многие из которых не особо или вообще не контачат между собой. Но если говорить про игры полного погружения, обычно, как в анимешках, книгах про именно виртуальные игры, большинству предоставляется только базовый начальный уровень допуска и один персонаж на рыло.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |