| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Сперва я хотел отправить двух. Одного охранять возможную носительницу мутации, одного для защиты Цуцудзаки, но пришлось умерить свой пыл. Слишком много чакры тратить неразумно. Мне ведь еще нужно быть готовым защищать своего подопечного, а значить нужно быть свежим и с полным резервом чакры.
"Я итак уже уменьшил количество разведчиков в Танзаки до трех. И то это маловато, но и оставить без страховки девочку нельзя".
"Еще и этот неясный конфликт Юрэцу с кланами обслуги города. Что Юрэцу не поделили с уборщиками и золотарями?"
"А ведь где-то в то время, когда конфликт только вспыхнул, патриарх Юрэцу был убит шиноби-предателем... Проклятый нункенин! Из-за таких уродов и возникают у Конохи проблемы на ровном месте. Денег ему видите ли захотелось. Что толку от тех денег, если чести ниндзя нет? Вот убил он своего подопечного, порезал протектор и ушел из деревни, а дальше-то что? Такого нигде не примут, разве что в качестве куска мяса для исследований или тренировки молодого поколения. Создать свой клан или деревню? Ага, то, что получилось у Ханзо Саламандры, вряд ли выйдет у жалкого предателя. Кто ему верить будет после убийства заказчика?"
Немного нервировало то, что предателя не удалось поймать. Сволочь утек в Страну Рек и затерялся в тех болотистых местах. Есть шанс, что враги Юрэцу могут попытаться нанять предателя еще раз, но сомневаюсь, что он настолько идиот, чтобы соваться в Танзаки. Знает ведь небось, что не оставит Сарутоби подопечных без присмотра. Фотография и образец его чакры у меня есть, и если ублюдок засветиться, то я незамедлительно отошлю "голубя" на ближайший пост Конохи. А пост этот совсем недалеко — 123 километра южнее Танзаки. Чтобы дежурному джонину с командой добраться до города понадобиться примерно полтора часа. Время на подготовку к выступлению можно не учитывать, ребята на посту в постоянной готовности. Разбудят резервный отряд, а сами ноги в руки и вперед. Короче проблемы будут у предателя, если явиться.
Другое дело, если злоумышленник наймет кого-то другого. Тут мне нужно быть настороже и не прозевать нападение. Вряд ли я справлюсь с отрядом нункенинов, но увести мастера смогу, для этого у меня есть пара дорогущих свитков запечатывания людей. В самом крайнем случае, передам свито "голубю", а сам скроюсь в трущобах или утеку в лес. Попробуй меня там найди, да и буду искать — вопрос.
"Сомневаюсь, что злоумышленники предпримут какие-либо ходы. Пару лет молчали, а когда Коноха отправила своего представителя для открытой защиты, рискнут? Разве что тут какая-то интрига, целью которой является дискредитировать Коноху в глазах аристократии Танзаки. Что-то меня не туда понесло", — осадил я себя. Маловероятно, что кто-то будет так нагло действовать на территории Конохи. Ведь Коноха сильна, и месть её будет страшна. Не пойдут на это остальные деревни, не зачем им сейчас нагнетать, вот когда войдет в силу наше поколение, когда в Суне опять голод начнётся, тогда да. Тогда можно и к войне потихоньку идти. Для остальных великих деревень ведь уже в традицию вошло первой пинать Коноху.
"Надеюсь что еще одна традиция сохраниться, и Коноха как и всегда отпинает всех в ответ".
Закончив на этой мысли привычную утреннюю тренировку Инь (соединяю важное и полезное), приступаю к тренировки Ян, то бишь к обычной физической зарядке.
Возможно, для меня и глупо тренироваться каждое утро, ведь не факт, что получу достижение, улучшающее мои характеристики или умения. Но ведь могу и получить, верно? Занимает эта тренировка лишь час, и глупо её игнорировать в угоду своей лени. Это только Нара могут позволить себе лениться, их Инь и так неплохо растет во сне, а мне, как обычному смертному нужно трудиться, учиться и не лениться. Иначе мало того, что Хокаге не стану, могу и экзамен на Джонина завалить!
Мысль об экзамене на Джонина цепляет смежную мысль и вытаскивает её из подсознания.
Нужны ниндзюцу Стихии Ртути. Пока ведь могу лишь простенький жгут из Ртути создать, который жрет чакры сравнима с косячным Киссэном. Конечно, я придумал, как Киссэн дополнить, чтобы это дзюцу хоть немного была полезна, но уменьшить потребление чакры у этой техники не вышло, даже наоборот. Дополненный Киссэн теперь жрет еще больше!
"Вот бы батарейку чакры себе заполучить", — вздыхаю про себя, крутя руки на растяжку.
"Ага, и уйти в минус по Изменению Формы и Природы", — одергиваю себя от идеи получения если не Хвостатого (где бы его взять?), то хотя бы кого попроще, например Чакрозверя из-за моря, говорят в Стране Демонов еще остались особи. На нашем материке-то уже всех выбили, а тех, что не выбили, сожрали Биджу.
Закончив с мечтами, заканчиваю и растяжку. Затем последовала зарядка СЦЧ. Погонял чакру по каналам, раскочегарил очаг, выпустил излишки из тенкецу. И так пару раз.
Я хоть и не Хьюга, все свои тенкецу в равной степени в жизни не разовью (разве если только навык соответствующий возьму, но он находиться на иной ветке развития ниндзюцу, так что не судьба), но это же не значит, что не нужно развиваться? Пускай тенкецу мои не сравняться с тенкецу даже самого ущербного Хьюга, но и ведь даже самый гениальный из Хьюга из-за особенностей своей чакры никогда не превзойдут меня в ниндзюцу.
"Не зазнавайся, нашелся великий ниндзя! Еще крови толком не видел, а уже возомнил, что знаешь все на свете. Вот родится Хьюга способный создавать за рас по три комбинированных ниндзюцу, и кем ты тогда станешь со своей уверенностью?" — дал себе мысленную затрещину. Когда ниндзюцу у тебя хорошо получается, можно и зазнаться. А это путь к стагнации и смерти.
Приходиться сперва выдавливать из себя самоуверенность, а затем её рушить — резко и зло. Иначе можно и не заметить, как станешь уверенным в себе балбесом. Такие вещи ведь самому сложно увидеть. Хорошо если найдется кто-нибудь, кто даст затрещину. А если нет? Вот стану Хокаге, все меня будут уважать, а кто-то и подлизываться, и не найдётся добрых людей, что скажут "Король-то голый!", буду павлином ходить, слушать подлиз. До первых проблем. Наломаю дров и свои же меня с позором отстранят.
"Постойте-ка... Король-то голый? Откуда это выражение?" — даже одеваться перестал от удивления. В мозгу сама собой возникла... притча? Что-то такое из далекого детства всплыло в сознании и исчезло.
Похлопав глазами, достаю из подсумка кусок бумаги и записываю, пока не забыл.
Такое иногда на меня находит. Взял уже себе в привычку такие вещи записывать, может позже издам.
Если честно эти озарения больше похожи на воспоминания, но может так и должно быть у творцов? Когда-то я задумывался об этом и строил теории, а сейчас просто принимаю, как данность.
Закончив писать притчу, одеваюсь и иду в малый зал. По дороге приветливо здороваюсь с домашними слугами Юрэцу. Они отвечают. Кто-то приветливо, кто-то настароженно. Не свой я еще в этом доме... Пока не свой.
"Если хочешь выполнить миссию идеально, подружись не только с заказчиком, но и с его окружением. Ведь с кем заказчик будет обсуждать тебя, как не со своими домашними", — вспоминалось мне наставление Дана-сенсея.
Возможно Эцу и не будет обсуждать меня со слугами, но краем уха-то может услышать их мнение обо мне. А чем больше людей в окружении относиться ко мне благосклонно, тем с большей вероятностью и Эцу примет меня наставником и другом.
"Тем более есть кому меня ругать", — здороваюсь с идущим на встречу самураем Доу, в ответ получаю сдавленное ругательство.
Не любят самураю шиноби, и ведь есть за что. Фактически ведь именно шиноби уничтожили культуру самураев, разрушили их Додзе и откинули эту касту на пару сотен лет назад в развитии их искусства.
Теперь самураи только и могут, что кидаться своим серпом из смеси обычной чакры и Ян-стихии, да создавать поле самурая из Инь-стихии. Всего два навыка, а ведь раньше у них навыков было столько же, сколько и ниндзюцу и ниндзя в те времена. Около пары тысяч, если историки не врут. И где оно все?
Ответ прост, наставники самураев вырезаны, Додзе сравнены с землей, преемственность поколений нарушены. Вот и получается, что даже талантливый самурай, обладающий огромным запасом чакры ничто против обычного Джонина.
Как тут не злиться если знаешь, что сравниться с шиноби тебе никогда не светит?
Остается только злиться. Кто-то пылает яростью, кто-то просто недоволен, как Доу, но от этого мне не легче. Моя-то вина в чем? Что родился шиноби? Так я не выбирал... Эм, выбирал, вроде было дело, но злиться то зачем?
"А ведь стань я самураем, вполне бы мог вернуть эту культуру в мир. Мой геном-то заточен на развитие, и сомневаюсь, что в ветке класса самурая было бы лишь два навыка. Но случилось, как случилось. Прости Доу, я не знал что так выйдет", — повинился я перед хмурым маленьким самураем. Он, похоже, увидел что-то на моем лице и не слабо так озадачился.
"А вот и малый зал".
Стучусь, дожидаюсь ответа и захожу внутрь.
Запах дерева, книг и трав щекочет нос.
— Аки-кун, проходи-проходи! Позавтракай с нами, а уже потом начнете занятия, — встретила меня громким радостным голосом Цу.
— Благодарю госпожа, — склоняю голову:
— Доброе утро, Эцу-сама.
— Привет, садись и ешь. Юрэцу на голодный желудок дела не ведут, — был сегодня приветливей парень. Похоже его мать убедила дать мне шанс, вот и отлично.
— Приятного аппетита! — сев на место за разложенным по центру зала столом, складываю руки в молитвенном жесте и желаю всем приятно поесть.
Еды было много. И омлет, и токаями, и лепешки с медом, даже шоколад и кофейный десерт, и те были. Но я не переедал, мне еще работать.
После трапезы Цу заговорила первой, из-за чего я был ей благодарен. Первые слова в диалоге самые важные, и если собеседнику они не понравятся, то с коммуникацией возникнут проблемы.
— Можно мне послушать чему ты будешь учить моего мальчика? — спросила Цу. Все же нанят я был для обучения Эцу и мог вполне отказаться давать информацию Цу.
Женщина была умна, и не просто осталась на месте слушать, а спросила разрешения, тем самым подстраховалась на случай моего отказа (тогда ситуация будет не такой глупой) и высказала мне свое почтение как учителю.
— Оставайтесь, ничего секретного я давать не буду. Сегодня будет только введение. Позже, когда мы друг к другу привыкнем, я поведаю об укладе жизни шиноби, чем мы живем и о нашей культуре.
Парень скептически хмыкнули. Съязвил:
— Культура уничтожителей культур должно быть богата и красочна.
Я на эту претензию только и могу, что развести руками — кто мы такие, чтобы судить прошлое. Не уничтожь шиноби самураев, и кто знает, как бы выглядел нынешний мир.
Эцу видно остался недоволен игнорированием его веского слова. Но что мне отвечать? Оправдываться и извиняться? Разозлиться и обидеться? Глупо все это и по-детски. Да и прав он, шиноби — Уничтожители Культур, так исторически сложилось.
— Эцу-сама, вы, несомненно, правы, но ответьте мне вот на какой вопрос — существовали бы страны в мире самураев? Боюсь сейчас, как и во времена Второй Империи вместо стран были бы города-государства, которые постоянно бы воевали между собой. Лучше ли тот мир хаотичных войн нынешнего?
— Пф, это не довод. У нас тоже был длительный период хаоса — Война Кланов называется. Или ниндзя о ней не помнит? Или не хочет помнить? — склонился чуть вперед Эцу. Возникший спор, похоже был ему по душе, а значит продолжу его.
— Молодой мастер не учитывает разности мировоззрений шиноби, самураев, жрецов и монахов. Даже если бы кланы Сенджу и Учиха не организовали военное поселение шиноби, то рано или поздно какой-нибудь клан вышел бы в лидеры. Постепенно тот клан нарастил бы мощь, стал бы гегемоном на значительной территории, а дальше события пошли бы лавиной и мы имели бы если и не скрытую деревню, то нечто вроде страны с правящей верхушкой подконтрольной шиноби того клана. Империей бы та страна не стала, но её рождение дало бы толчок к объединению кланов перед угрозой гегемона. В итоге порядок в мире был бы восстановлен.
— То есть ты утверждаешь, что Самурайские кланы подобного добиться бы не смогли? Верно, я тебя понял? Смелое утверждение для шиноби. Ладно, оставим самураев, может ты и прав на их счет. Но пускай не сами самураи, но, скажем, один из Господ мог же, используя силу подконтрольного клана создать устойчивое государственное образование? Мог! — хлопнул ладонями по коленкам полный парень.
— Они и создавали. Города-государства, — спокойно отвечаю эмоционально высказанному доводу:
— Чтобы узнать, почему никто не смог за пару сотен лет удержать у себя в руках больше двух городов, нужно ПОНЯТЬ самураев, то, как они воюют и какую силу используют. Даже слабый самурайский клан мог очень долго противостоять крупному и сильному. Вы знаете, как сражались самураи? Их войны были сражением равного количества воинов против равного. До заката Второй Империи они даже дальнобойного оружия не использовали! А их силы? Да у сильного клана было много наработок улучшения их системы чакры и техник катаны, техник брони и техник тела. Однако, в наступательных войнах они отказывались применять свои самые сильные дзюцу, точнее навыки меча, если по-самурайски. Во время защиты господина — можно, даже нужно. Но в атаке, тем более против малочисленного и храброго клана самураев? Тех, кем по их понятиям нужно восхищаться, ведь они действуют по всем канонам Бусидо. Вот и много можно так навоевать? Это мы, бесчестные шиноби, плевать хотели на понятия Честь, Уважение к врагу и Чтение Кодекса... нет у шиноби никакого кодекса, по крайне мере писаного, — давил я аргументацию юноши долгой речью и своей харизмой. Пару раз сработали умения Убеждение и Наставничество, а значит, своего я добился — дал подопечному немного информации, которой он не знал, а также спровоцировал в его детской голове озарение.
"Нужно избавиться от покровительственного отношения. "Детской", Аки он даже старше тебя!" — одернул я себя. Еще назову Эцу ребенком, вот будет конфуз-то.
Ну не получается мне всерьез воспринимать Эцу, и не только его, а еще и большинство "обычных" людей. Даже к Цу у меня покровительственное отношение проскакивает, если расслаблюсь. Благо есть умение Концентрации, и оно срабатывает, если мне нужно резко изменить свой настрой.
Не только Цу не получается в обычных обстоятельствах воспринимать всерьез, а вообще всех взрослых не имеющих должного количества чакры, Ян и в большей степени Инь.
Например Джонин лет двадцати воспринимается, как умудренный опытом мужчина (или женщина), почти старик. А вот обычный горожанин, или крестьянин, будь ему хоть 60, хоть 80 лет, не больше чем "слабый, глупый, неопытны". И дело ведь не во мне, я по крайне мере могу себя контролировать и в состоянии пересилить природу, да именно природу. Так уж повелось, что люди с развитой Инь не видят в тех у кого этой Инь мало равного. Инстинкт, что тут скажешь.
Параллельно размышлениям я спорил с Эцу о том, было бы лучше если бы шиноби не было.
— Оставим пока самураев. Все знают, что шиноби и самураи, как кошка с собакой, и переубедить тебя не выйдет, — свел на нет все мои доводы хитрый Эцу. Торгаши они такие. А этот еще и имеет длинную череду предков торгашей, которые на протяжении всей своей жизни культивировали качества торговцем необходимые. И так поколение за поколением.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
