| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
Так что, особенно если учесть, что она фанатичная конфуцианка и наш офранцуженный бардак, Сталинского разлива, полностью соответствует ее пониманию, как должно такое справедливое общество строиться — для наших мечтаньчиков она угрозы не представляет.
Нашего Вана ты тоже не вполне правильно оценил.
Причем, именно ты — запнувшись своими разношенными мокасинами об его расшитые халаты.
Ну, предположим!
Хотя, любые фанатики, рано или поздно, становятся проблемой.
Ладно, спустим этот вопрос пока "на тормозах".
Ты, конечно, по жизни, восторженный пи@@бол, но, мнению Аяш, я вполне доверяю.
А что у тебя в Европах творится, доверчивый ты наш? Кстати — именно с фанатиками.
А, после нашей буллы, заткнулись и больше не тявкают. Интерес к нашему обожествлению сходу потерялся.
С одной стороны — сложно заявлять как пророка того, кто публично отрицает свою божественность и объявляет тебя жуликом и ересиархом.
А, с другой стороны — дополнительные колы, поставленные перед папской резиденцией, с уточнением, что они были поставлены персонально для тех, кто собирается наживаться на ересях и мешать людям, спокойно жить, произвели на этих проповедников "нового пути веры" неизгладимое и дисциплинирующее впечатление.
А как среагировало общество на то, что ты заявил о своем секуляризме?
А ты знаешь, очень положительно.
Я такого даже и не ожидал.
Булла, собственно говоря, была направлена против придурков и мошенников, которые объявили себя моими служителями и последователями.
А, в реале, у меня не только перестали просить благословения, но и служители и приверженцы традиционных религий перестали плеваться людям Коганата в след и крестить в спину, изгоняя дьявола.
Я для них стал одним из земных властителей, просто очень сильным и идущим по пути справедливости, с которым вполне можно иметь дело.
Сразу много упростилось.
Особенно после того, как я/мы поддержали в Чехии гуситское движение и перехватили контроль и навели порядок по берегам Дуная, одновременно снижая на всю прилегающую к Средиземному Морю часть Европы мусульманское давление.
Очень положительное впечатление произвело то, что мы, в нескольких странах, опираясь на авторитетные монастыри, помогли создать интернаты и приюты для детей сирот.
Да и Епископ Бертран и его орден повели от нашего имени очень разумную и сдержанную политику, завоевывая и для себя и для нас авторитет в религиозных кругах не дурным давлением на несогласных, а личным примером.
Знаешь, я от него, такой сдержанной политики, особенно в отношении католического религиозного истеблишмента, даже не ожидал.
В общем, можно считать, что христианская Европа лидерство Коганата приняла и, постепенно, вокруг нас, начал формироваться Единый Европейский Доминион Коганата.
Султан Ала ад-Дине Кей-Кубаде I внимательно посмотрел на своего старшего визиря и нетерпеливо качнул четками в правой руке.
.... Повелитель, соглядатаи посланные к кафирам еще не вернулись, но я тщательно опросил купцов, которые сталкивались на своем пути с людьми и законами Коганата.
Жаловались ли купцы на притеснения, нанесенные им людьми или чиновниками Коганата?
.... Нет, господин, по их рассказам, в Коганате очень строго соблюдают принятые законы и чиновник, допустивший нарушения или, тем хуже, сознательно их нарушивший, может заплатить за содеянное не только своей жизнью, но и жизнями всех членов своей семьи.
До тех пор пока купцы и путешественники соблюдают законы Коганата, они неприкосновенны и пользуются его защитой.
Все законы базируются на истолковании двух основных принципов — "обокравший голодного не имеет права на жизнь" и "обманувший доверие не имеет права на честь" .
Очень интересен рассказ купца и владельца корабля, на который напали "виталийские братья".
Бой уже заканчивался и пираты готовились идти на абордаж разбитого корабля купца, когда из тумана появился военный корабль Коганата и сразу поднял сигналы, требуя прекратить бой, спустить паруса и ждать прибытия чиновника.
Что делал военный корабль Коганата в этих водах неизвестно.
Купец, для которого вмешательство этого военного корабля было единственным шансом спасти свою жизнь и честь своей семьи, которая, к его несчастью, находилась на корабле, сразу подчинился.
Пираты попробовали удрать. Корабль Коганата даже не погнался за ними а, просто с расстояния в тысячу шагов, сделав несколько выстрелов из пушек, оторвал пиратскому кораблю нос и поджег все паруса.
Султан недоверчиво переспросил — "С расстояния в тысячу шагов ... несколькими выстрелами из пушки"?
.... Да господин — пират, как побитая собака возвращался к месту боя на веслах, вынужденный откренить корабль и непрерывно откачивая воду, чтобы не утонуть.
Капитану пиратов приказали прибыть на корабль купца и их обоих допросили о причине боя.
Капитан пиратов предъявил каперский патент и пытался отстаивать свои права, не понимая, что ему нужно не отстаивать права, а вымаливать свое право на жизнь.
По законам Коганата, любое нападение на торговый корабль является пиратством и карается смертью напавших и их нанимателей.
Чиновник Коганата взял каперский патент, посмотрел, кто его выдал, сказал, что с этим разберутся и приказал повесить всех пиратов.
В счет компенсации ущерба, купцу было предложено забрать пиратский корабль и весь его груз.
Более того, до того как купец вернулся на родину, его нашли представители магистрата, который выдал этот патент.
Они были в ужасе и откупились от купца такой ценой, что тому больше нет необходимости продолжать свое рискованное занятие.
Моряки Коганата ничего не взяли из груза корабля?
.... Да господин, сам корабль пиратов им явно не был нужен, а когда купец попытался сделать чиновнику и капитану военного корабля достойные подарки, его остановили и сказали, что это не допустимо, и, в следующий раз, он за подобное может быть жестоко наказан.
Объяснили, что, защищая его корабль от пиратов, корабль Коганата просто действовал в рамках принятых у них правил и законов.
Султан отпустил главного визиря и задумчиво прошелся по саду.
Этот Коган очень необычный властитель.
"Двора" и придворных у него нет — вокруг него только войны и чиновники.
Не захид, но явно придерживается традиций кана'а (умеренность и контроль над желаниями).
Имеет армию и чудовищное оружие, которым никто не может противодействовать, но империю создавать явно не хочет.
Если имеется возможность — все вопросы его чиновники стараются решить мирным путем.
Когда возможности решить вопрос мирным путем исчерпаны, то к противникам, особенно бесчестным, абсолютно безжалостен.
То, что он создает у гяуров в Европе, это явно "союз равных" под его контролем.
Кей-Кубаде задумчиво произнес, как бы пробуя слово на вкус — Д О М И Н И О Н ....
Очень необычная финансовая и налоговая политика — сбор налогов полностью отдан муниципалитетам на местах.
Чиновники Коганата только указывают на то, на что, преимущественно, эти налоги должны быть потрачены, причем, именно в интересах граждан этого же муниципалитета и контролируют эти траты, наказывая злоупотребления чиновников запредельно жестоко.
Армия и внутренние службы Коганата видимо содержатся самим Коганом, за счет внутреннего хозяйства Коганата, которое, явно полностью, им контролируется и за счет прибыли от внешней торговли.
Прибыль от внешней торговли, учитывая полный контроль над перевозками по суше, за счет его "малотоннажек", и перевозок по морю, на гигантских "морских паромах" — вероятно, очень большая.
Настолько большая, что к таможенному сбору с судов, проходящих через Босфор, Коган отнесся вполне пренебрежительно — он их просто не собирает.
Прежние таможенные сборы Галаты ежегодно достигали до 200 000 золотых, значит, чтобы они не представляют для Когана особого интереса, его прибыль от свободной торговли в этом же регионе должна быть, как минимум, десятикратная — ДВА МИЛЛИОНА ЗОЛОТЫХ — чудовищная цифра.
Какую же общую прибыль в казну имеет Коганат от всех своих операций!?
Явная цель — собрать всю человеческую Эйкумену под одной идеей и общими законами.
Не под одной рукой — империю он не строит; учителем себя тоже не декларирует.
Причем продемонстрировал это очень убедительно — колами с разномастными кликушами напротив папского дворца.
Мудрецы Медины считают, что, судя по всему — его народ, пусть и со значительными оговорками, можно признать "народом книги" .
Это позволяет вступать с ним в переговоры и заключать союзы.
"Обокравший голодного — не имеет право на жизнь ... Обманувший доверие, не имеет право на честь" — что же, это вполне достойные утверждения и, видимо, возведенные в рамки закона.
Надо посылать "достойных" и попробовать вступить в переговоры с Коганатом.
.... Как ты относишься к тому, что султан Кей-Кубаде ищет почву и возможность для переговоров?
Да, очень положительно — властитель для мусульманского востока достаточно необычный, в его эпоху произошел резкий подъем мусульманских стран во всех сферах жизни.
То, что он старается хапнуть вокруг себя все, что плохо лежит — так это всеобщая тенденция этого времени — не будем на некоторых в зеркало пальцем показывать ... : ))
... : )) ... : ))...!!
Ладно, юморист доморощенный!
Так ты считаешь, что нужно начать с ним официальные переговоры?
Нет, я считаю, что нужно пригласить его в Коганат и, естественно, послать за ним борт.
Таких как этот султан и его визири словами не заморочишь, их нужно бить в лоб, причем с их же согласия и на добровольной основе.
Султан Ала ад-Дине опёрся пальцами рук на карту, на краю которой лежал фирман Когана.
Фирман — небольшой сероватый лист из очень качественной бумаги. Очень коротко — чисто рабочий документ.
Чисто рабочий документ между двумя властителями, которые раньше не встречались!?
Необычно — почти на грани приличия!?
Никаких украшений или печатей. Очень четкий шрифт — на руку писца не похоже. Скорее всего, надпись выполнена с помощью каково-то приспособления.
"Коган — Султану Ала ад-Дине Кей-Кубаде I .
Если имеется взаимный интерес, я бы хотел встретиться с Вами для беседы.
По вашему выбору, встреча может состояться или в Коганате, тогда мы пришлем за вами воздушный корабль, или в том порту Европы, куда придет ваш корабль.
На время встречи Коганат принимает на себя ответственность за Вашу: Безопасность"; Свободу и достойное обращение к Вам.
Если вы выберите посещение Коганата и, если будет Ваше согласие, Женский Дом Коганата хотел бы познакомится с вашей уважаемой старшей женой."
Единственные надписи выполненные рукой человека, это подпись самого Когана и главы женского дома внизу листа.
Хочу ли я такую встречу!?
Учитывая, как Коган научил всех западных дикарей вести себя достойно и вежливо, и, учитывая то, что сейчас начало происходить на восточных границах Золотой орды, даже просто факт такой встречи, особенно мой ПОЛЕТ в метрополию, заставит задуматься многих врагов султаната.
Говорят, что в Коганат, за все время, были приглашены и там побывало только три человека:
Епископ Бертран — руководитель ордена Катар;
Ван Вэйдун — чиновник, удельный властитель, которого Коганат позиционирует как будущего повелителя всей "Срединной Империи";
И аббатиса, которая под покровительством Коганата занимается в Европе "призрением" и воспитанием бездомных детей.
Но, первых двоих, можно рассматривать как доверенных чиновников Когана.
А аббатису приглашал не Коган, а женский дом.
Насколько безопасна для него такая встреча!?
Скорее всего, полностью безопасна — никто, никогда не слышал, чтобы Коганат и его глава нарушали принятых на себя обязательств.
Приглашение жены — очень необычно. Хотя, если не считать того, что глава женского дома имеет официальную власть вполне сравнимую с властью самого Когана и решения которой никогда не оспариваются , такое приглашение вполне можно рассматривать как приглашение женщин сераля Когана к моей жене .
Глава женского дома Коганата и старшая жена Когана — по информации, собранной соглядатаями , женщина очень необычная — трезвый политик и опытный администратор.
Ну, что же, такая встреча — моей великолепной и вечно всем недовольной и интригующей Махпери Хатун, с главой женского дома Коганата, возможно пойдет моей восхитительной Хатун на пользу ... может быть поумнеет и перестанет вызывать мое недовольство.
Султан еще раз внимательно посмотрел на карту.
Да, время власти Золотой Орды и ее ханов в Срединной Империи прошло. С ними даже не воюют, их просто уничтожают и изгоняют, как непрошенных бродяг.
Против ханов орды встал весь Китай.
Разразилось восстание, поднятое буддийской сектой "Белый лотос" в долине Хуанхэ, через несколько месяцев оно полыхало уже и в центральном Китае. Повстанцы, носившие красные повязки и именовались "Красными войсками".
Во главе восстания встал Ван Вэйдун, которого восставшие почитают как предсказанного "Князя света" Мин Вана.
Командующего Байджу с его пятидесятитысячной ордой, пришедшего умиротворять восставших, просто стерли с лица земли, одновременным ударом с неба воздушными кораблями, до которых не может достать ни одно земное оружие и плюющимися огнем бронеходами, которым ни одна армия не способна противостоять.
Одновременно в Китай прибыли морские паромы Коганата с продовольствием , чиновниками и врачами.
Причем продовольствие не раздавалось. Им оплачивали труд людей на восстановлении ирригационной системы Китая — дамб; каналов и распределителей.
Крестьянам начали раздавать пахотные земли, ранее принадлежащие монгольским феодалам.
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
| Следующая глава |
