Жуан Рибейро. Трагическая история Цейлона. Часть 1

Глава X

О доходах, которыми обладали императоры, и некоторые подробности, которые нам следует знать

Мы рассказали, что вся территория от Чилао до Гревайас, протяженностью в пятьдесят две лиги вдоль побережья и вглубь острова до границ Кандии и Увы, была завещана императором Его Величеству. На ней находились 21873 деревни, над которыми наши капитан-генералы обладали той же властью, что и император, с титулом короля Мальваны (1), который Его Величество разрешил им носить для поддержания уважения и авторитета (его) должности у сингальцев; поскольку его юрисдикция простиралась до пальмовых рощ Бенгалы с полномочиями вице-короля.

Ни один туземец не мог обращаться к нему иначе, как "Его Высочество", и король Кандии давал ему такой же титул, по которому мы можем судить о власти, которой он пользовался, и выказывавшемся ему уважении. Только португальцы обращались к нему "Merce", так как в Эстадо да Индия титул "Сиятельство" применялся только к губернаторам, а титул "Превосходительство" — к титулованным наместникам (2).

Со всех этих территорий мы не получали ни одной монеты дани или налогов, потому что с древнейших времен земля была разделена среди (обладателей) различных званий и должностей, принадлежащих государству, — как и среди воинов, — солдат, капитанов и офицеров; они должны были являться со своими собственными армиями в случае военных действий и приносить из своих домов запас продовольствия на пятнадцать дней, по истечении которых они имели право на аналогичный период отпуска. Таких воинов в наших владениях было пятьдесят тысяч, и это число не могло быть ни увеличено, ни уменьшено, потому что все они владели землями на этих условиях службы; то же самое было с дворянством и ремесленниками, между которыми были разделены деревни.

У каждого имелся для обеспечения себя всем необходимым участок плодородной земли, который он засевал, и большой участок фруктовых деревьев, от которых он получил значительную прибыль, а также сад, где у него был свой дом. Этому наделу они дали название "паравения" (3), и все жители, будь то знать или плебеи, имели свои обязанности, каждый по-своему служил королю или сеньору деревни. Таким образом, солдаты, дворяне, ремесленники и различные чины и классы, коих там было много, все выполняли свои повинности, и могли свободно пользоваться своими паравениями; и никогда не было недостатка в человеке, который бы вступал во владение ими на тех же условиях, которые от них требовались. Например, если солдат погибал на войне или по другой причине, во владение паравенией вступал его сын, если он у него имелся, или какой-либо другой член той же семьи, и пусть даже он не был солдатом, но сразу же становился им. То же самое и с другой службой; и в соответствии с количеством паравений установлено количество мужчин каждого ранга и сословия.

И здесь следует отметить, что паравения, принадлежавшая солдату, не могла перейти к ремесленнику, а паравения кузнеца всегда принадлежала кузнецу, и все остальное подчинялось тому же правилу. По тому способу, которым земли были разделены между всеми классами, если взять одних только тех, кто держал ее на условиях несения военной службе, поскольку люди всегда были наготове с оружием, можно было видеть, что всякий раз, когда начинались военные действия, король не тратил на них даже одного-единственного реала: хотя, если бы король содержал очень маленькую армию, то и огромных сокровищ не хватило бы даже на несколько лет.

Когда король вел войну, он иногда обещал денежную сумму первому, кто достигнет названного им вражеского поста, или же отрубит голову (неприятелю); и это обещание он тут же пунктуально исполнял.

Чтобы избежать путаницы, я перейду к объяснению различных классов и обязанностей каждого из них. Деревни населяют майоралы (Mayorals), — это то же самое, что и cidadoes среди нас; они должны были кормить три раза в день любого воина, который приходил в их деревню, на время его пребывания там, и, аналогичным образом, владельца деревни, всякий раз, когда он находился там. Эту обязанность майоралы, владевшие деревней, выполняли по очереди, таким образом распределяя расходы между всеми. Им также приходилось покупать для сеньора за свой счет все, что можно было найти в окружающей местности, например, цыплят, кур, масло, козлят, коров и свиней. Во всех этих деревнях есть куллес (4) для переноски тяжестей, и они выполняют ту же работу, что и люди, получающие за это плату, поскольку именно на условии выполнения этой повинности они держали своих паравении, и такая служба никоим образом не считалась унижающей их достоинство: где человек принадлежал к благородной касте, он ничего не терял, и если он принадлежал к низкой касте, как и многие другие, то он всегда оставался членом той касты, в которой был. Они приносят владельцам деревень то, что покупают майоралы, и они были обязаны приходить так часто, как их вызывали для выполнения той или иной подобной задачи.

Кузнецы должны были служить в мастерских короля в течение пятнадцати дней, в течение которых они должны были сами снабжать себя продовольствием, как и воины; и когда этот период истекал, им давался аналогичный период отпуска; и за эту услугу они не получали ни одного реала. Если в одном доме проживало несколько лиц, владеющих ремеслами, например, сыновья и родственники, никто из них не обязан выполнять повинности, кроме главы семьи, поскольку именно он владел паравенией. Они также были обязаны бесплатно изготавливать сельскохозяйственные орудия для всех жителей деревни, которые должны были только поставлять материалы для них. Помимо них были и другие рабочие, занимающиеся железом, и именно они извлекали руду из определенного вида камня; они жили отдельно в деревнях, которые принадлежали королю, и отдавали ему каждый год фиксированное количество, а все, что они добывали сверх этого количества, могли продавать. Огранщики драгоценных камней, ювелиры, плотники, токари, оружейники и мастера по изготовлению копий (5) были обязаны одинаково выполнять повинности от имени короля.

Следом за ними идут представители более низких каст: барабанщики идут во время войны, чтобы бить в барабаны, и возвращаются с членами своей собственной касты. Лесорубы жили в отдельных деревнях, также принадлежавших королю; они рубят деревья, которые им приказывают, а во время военных кампаний им приходилось переносить боеприпасы и излишки оружия, — обязанность, которой они так гордятся, что в случае поражения скорее расстанутся с жизнью, чем бросят свои запасы. Есть также гончары и прачки, последние стирают одежду, а первые бесплатно снабжают всю деревню гончарными изделиями. Джагрейрос (6) делают своего рода сахар из перебродившего сока, который они получают с определенных деревьев, и дают фиксированное его количество владельцам деревень.

Башмачники, пашас (7) и цирюльники принадлежат к очень низким кастам, и у них тоже были схожие обязанности, у каждого в соответствии со своим классом. Корнаки — это те, кто приручают слонов и выполняют обязанности погонщиков; они жили отдельно в деревнях, таких же, как и пашас, — деревни тех и других принадлежали королю. То же самое относится и к деревням, в которых жили чалиас, люди, которые собирали и очищали корицу и каждый из которых должен был поставить такое количество бахаров (8), в которое оценивалась его паравения; ибо не все они облагались одинаковым размером пошлины, некоторые платили больше, а некоторые меньше. Они носили на поясе небольшой нож, которым срезали кору с деревьев, поскольку пользовались привилегией, заключавшейся в том, что никто не мог требовать от них каких-либо других обязанностей; все они отказались бы выполнить любую другую повинность, кроме той, которая на них возложена, даже если бы их приговорили к сожжению на костре, поскольку они говорят, что это создало бы прецедент. Количество корицы, которое они ежегодно поставляли для короля, составляло 3200 бахаров, — каждый бахар соответствовал тринадцати арробам и семи фунтов нашего веса, что в сумме составляло 10575 кинталов.

Императоры, даже если всю собранную за один год (корицу) невозможно было продать на корабли из Персии, Аравии, Мекки, Малабара, Китая и Бенгалии, которые приходили за этим товаром, из-за того, что в один год их было меньше, чем в другой, не снижали цену, которая всегда оставалась неизменной; все нераспроданные остатки (корицы) было приказано сжигать, чтобы чалиас не приобрели привычку поставлять ее меньше, чем положено. Соответственно, это был главный источник доходов императора, и в обмен на эту пряность ему привозили все богатства, которыми обладал Восток.

Они не придают особой ценности своим драгоценным камням, и в Софрегао находятся только двадцать пять паравений тех, кому было поручено их добывать. Они служили пятнадцать дней в году под руководством старосты, известного как видана Agras (9). Император, когда приближался сезон, устанавливал количество и качество драгоценных камней, которые они должны были добыть, и он дарил их королям, его родственникам и друзьям на побережье Индии. Таким же образом они продолжали добывать драгоценные камни от имени Его Величества, при условии, что будут приносить все (найденные) камни стоимостью от одного пардао (10) и выше; и пока Его Величество был господином Цейлона, не было недостатка в португальцах, стремившихся стать виданой Agras. Хотя эта должность не считалась авторитетной среди наших людей, она открывала доступ к ценным камням, которые они присваивали; у них не было недостатка в сообщниках и друзьях; ибо королевская сокровищница подобна сове, у которой все птицы вырывают по перу, и это зло, которое невозможно исправить. Собранные каждый год камни привозили в город на огранку, а затем все вместе выставляли на аукцион. Обычно они приносили от двадцати до двадцати четырех тысяч патак (11), и до следующего года о них больше не было и речи.

Раньше продавали от двадцати до тридцати слонов каждый год (Великому) Моголу по очень высокой цене; таким образом, императоры получали доходы от корицы и слонов. Таким же образом король, наш господин был обладателем этого острова и мог получать от него больше, чем Испания (получает) от всех своих королевств на Западе, как мы покажем в надлежащем месте; мы надеемся, что не утомили (читателя) этими подробностями, поскольку желательно знать все это ввиду того, о чем мы собираемся рассказать.

(1) Деревня на реке Келани-Ганга, в 12 милях от Коломбо, где де Азеведо разместил свою штаб-квартиру. Детали владения Киравали Паттува Белигал Корале, взятые из португальского Томбо, 1614, изложены в Jr. C B R A S. Vol. xxxvi. Часть iv. Рр. 141-185.

(2) Ни одна нация, даже сингальцы, не превосходила португальцев в педантичности в этих вопросах. По этим вопросам из Лиссабона часто отправлялись торжественные инструкции.

(3) Паравения была очень похожа на земельный надел, которым владели на основе безусловного права собственности.

(4) Совр. кули (носильщики). Слово не сингальское, а дравидийского происхождения.

(5) Эти шесть классов образуют подразделения касты кузнецов.

(6) Слова "джагрейро" и "сахар" произошли от одного санскритского слова "саркара".

(7) Каста падуво.

(8) 1 бахар весил 176,25 кг.

(9) Agras — не португальское слово, это сингальское слово "Akara".

(10) Пардао — серебряная монета достоинством Ґ рупии, чеканившаяся на территории Португальской Индии с 1570 г.

(11) Патака — то же самое, что и песо.

Глава XI

Как были разделены деревни, и о других повинностях, которые были обязаны выполнять туземцы

Деревни, в которых жили лесорубы, чалия, пашас, корнаки и люди, выплавлявшие железо, деревни Бутале Гама (1) и сотня других в различных провинциях — все находились во владении от имени Его Величества; всего их было четыреста, которые всегда были собственностью императора. У них были свои виданы для сбора плодов и передачи доходов фактору, который, в свою очередь, доставлял их писцу своего отдела для записи.

У капитан-генерала было двадцать лучших деревень, для покрытия его расходов за счет поступавшей от них арендной платы. Капитан-майор полевых войск, ведор да фазенда, капитаны Коломбо, Галле, Негумбо и Калитуре, сержант-майор, диссавы, бандигаррала (2), капитан генеральской гвардии, фактор, оидор (3), жуис да альфандега (4), несколько религиозных орденов, вплоть до капитанов пехоты, имели по одной-две деревне. Все эти деревни были приписаны к одним и тем же должностям; все остальные были разделены между поселенцами в соответствии с дарениями, сделанными их предкам, или поскольку они получили их в качестве приданого при вступлении в брак; все они были отданы во владение сроком на три поколения, и (это дарение) могло быть возобновлено благодаря хорошей службе; и, таким образом, каждый получал достаточный доход, чтобы жить с удобством.

Туземцы, в дополнение к уже упомянутым повинностям, которые они выполняли в пользу одного только короля, должны были выполнять и другие в пользу владельцев деревень, и от них не были освобождены ни солдат, ни кто-либо другой в отношении паравений, которые держал каждый из них. Главный вид (податей) состоял из ареки, которая высоко ценится во всей Индии, и количество, причитающееся с каждой, было внесено в Томбо; оно могло составлять два, три или четыре аманоэ (5) каждый год, причем аманоэ — это фиксированное количество. Кроме того, были и другие налоги натурой, такие как (поставка) перца, риса и т. д.; таким образом, никто не возражал против уплаты причитающейся с него подати.

В каждой деревне была одна паравения, которая всегда была самой большой и располагалась в лучшем месте; она называлась "моттето", и на ней был построен красивый дом, в котором проживал хозяин деревни всякий раз, когда он находился в ней; все, что производит моттето, принадлежало ему. Долг майоралов — пахать, сеять и жать поле моттето; они также должны были бесплатно собирать ареку, перец и другие плоды, и куллес доставляли их в дом сеньора в городе без каких-либо затрат для него; и, таким образом, всякий, кто владел деревней, знал, сколько еды он получит ежегодно. Все сапановое дерево (6) принадлежало сеньору, и только он имел право рубить его в пределах деревни.

Ни с каких продуктов питания, которое вывозилось (с Цейлона), не взимались экспортные пошлины; импортируемые товары, за исключением продуктов питания, облагались 5 %-ной пошлиной от оценочной стоимости, которая всегда рассчитывалась в пользу владельца (товаров). Леса производили большое количество коки (7), а также смолы, выделяемой деревьями и напоминавшей французскую смолу; другой вид был найден в болотистых землях, очень чистый и прозрачный, цвета янтаря; туземцы использовали эту смолу в различных лекарствах, и она продавалась по высокой цене по всей Индии, где ей дали название chandarrus. Эти предметы некоторые из поселенцев собирали и покупали в больших количествах, поскольку они были дарами леса, которые продавали за границу.