28. Разница между "народной" и "государственной" армиями, как здесь присутствующие понимают — вырвиглазная. Теперь, на контрасте, она будет бесить население постоянно. "Регулярной", а тем более "кадровой" армии у коммунаров нет вообще. При этом, они реально непобедимы. Там каждый способный носить оружие (включая детей и подростков!) — получает всестороннюю "боевую подготовку", а потом — всю жизнь совершенствует навыки. Фактически, они в любой момент, поголовно (!), готовы к бою и предельно мотивированы. На победу, в борьбе за правду. Как советские пионеры-герои, "образца 1941-го года". "Не считаясь с жертвами". И абсолютно любыми доступными средствами. Инциденты — там происходят регулярно. Гордые своим численным превосходством местные жители — регулярно "пробуют их на слабо". И напарываются на сюрприз. В набежавших супостатов начинают стрелять дружно, из каждого куста и каждого окна. То, что для нашего начальства, 40-х годов прошлого века — ужасающий зловещей анархией "эксцесс" и потрясение основ, о котором "следует поскорее забыть" — для коммунаров, более ста лет, привычная норма поведения. Хотя мемуары Ильи Старинова, предсказывавшего эту тактику, как оптимальную для "народа-войска" — лежат в открытом доступе. И проверены в боях Второй Мировой. Что для нас, повторю, необычайно печально. Ибо, дурной пример для подражания... С "моральными уродами" или "карателями, на государственной службе" (как "предателями рода человеческого"), включая судей, прокуроров или полицию — "красные" не церемонятся... При малейшей попытке "качать права" — они нас истребляют поголовно! По принципу "коллективной ответственности", как было при монголах. То есть — систематически, "по трем линиям, до третьего колена". Для верности — проверяя генетический код. Не потому, что друзья, дети, жена, родственники или престарелые родители государственного служащего в чем-то лично виноваты. Строго за то, что с самого начала (!) все знали, но не мешали. Точнее, даже не пытались помешать. Например, не забили будущую скотину ногами, ещё в наивном малолетстве... Или перед тем, как он "пошел на дело". Понимаем — в чиновники или в "силовики". А следовательно, "всех этих гадов вообще не должно быть". Так коммунары понимают любую "личную ответственность" и "высшую справедливость". Для всех нас, брезгливо-презрительное отношение к "служивым людям" — дико. Однако знать, что однажды, с ним можно столкнуться — теперь полезно для сохранения здоровья. Всех заранее предупреждаю... Можете не благодарить.

29. Вопиющее пренебрежение "вежливой терпимостью" ("толерантностью" или "моральной гибкостью") вообще отличает "окситоцинщика" от привычного нам типа "социализированного обывателя". С другой стороны — он обычно называет кошку кошкой, даже когда наступит на неё в темноте. Кошка-то не виновата. Он сам её не разглядел. И ждет подобного отношения к жизни от других. Зато обыватель, радостно готов переложить на плечи и головы себе подобных ответственность за любые личные пакости. Отчего, в любой момент, согласен (вместе с толпой!) мучить беззащитных. "А что я? Я — как все!" Он легко идет на сделки с совестью "пока никто не видит". Прекрасно понимая, что творит запредельные подлости, утешает себя отговорками в стиле "всех не накажут". Охотно выполняет преступные приказы, поскольку — "начальству виднее, а если что — пускай начальство и отвечает". Между ними — пропасть. Коммунар, напротив, всегда действует осознанно и самостоятельно. Он всё "пропускает через голову". Попытка отдать кому-то приказ не вполне отвечающий моральным нормам — среди "комми" верная смерть. Подчиненный — пристрелит командира лично! А потом, своими руками — выложит видео инцидента в сеть. Всепроникающий "объективный контроль" вместе с информационными базами "прямого доступа" — заменяют коммунарам и органы юстиции, и государство, и семейные ценности, и "духовные скрепы", и даже бога. Пытаться гадить или врать, не говоря о действительно серьезных грехах — там технически бесполезно. Мгновенно обнаружат, убедятся, многократно перепроверят, выложат досье на "Скрипку" (это у них так называется глобальный "проскрипционный список"), в "автоматическом режиме" (процедура редко длится более пары часов) отыщут злодея, где бы он не спрятался... и убьют... Совсем не факт, что мститель успеет туда персонально. Местные "юные пионеры" или просто энтузиасты, как правило — пострадавшего опережают. Баллы в "рейтинг" нужны всем. Заспиртованную голову — отдадут. Или череп. Смотря какой смертью негодяй умер. Поскольку коммунизм это учет и контроль. У "красных" считается хорошим тоном выставлять в прихожей "солидного дома с историей" особый стеллаж, где хранятся заспиртованные (или сбереженные иначе) головы убитых жильцами врагов. С бирочками, как у нас в Кунсткамере... Конечно, не всех. Только самых главных или очень вредных. Остальных складируют в подвале. Говорят, повелось ещё от "отцов-основателей"... Я не поверил и проверил. Оказалось, да — старая добрая средневековая традиция аристократии из Западной Европы. Именно в прихожей, и именно черепа врагов. Конвергенция!

30. Если "окситоцинщик" убежден в справедливости возмездия... хуже, был свидетелем преступления, то договориться с ним — никак. Исторический пример! Монголы XIII века, осадив город — предлагают мирно сдаться. Князь, возмущенный "хамством", не просто грубо отказывает, но — убивает послов. В надежде спастись, через подземный ход. Его подчиненные помалкивают, считая, что "владыка в своем праве". А потом оказываются неприятно удивлены реакцией монголов — "всё селение предателей сжечь, а жителей — убить поголовно". Это настолько противоречило "обывательской морали", что давно стало "черной легендой о монголах"! Аналогично — сформировалась "черная легенда о большевиках". На примеры, как царских офицеров, судей и чиновников, обычно живьем, с чада и домочадцами (!), топили штыками в сортирных ямах — даже через сто лет все жалуются охотно. А почему, вернувшиеся с фронтов Империалистической ветераны "окситоцинщики", так поступали — уже помалкивают... Поскольку перечень гнусных издевательств, которые те, до войны, безропотно вытерпели от фигурантов, украсил бы личное дело матерого садиста. Пока государство "крышевало" подонков — и они сами, и члены их семей, и все ближние холуи — резвились совершенно безнаказанно. Но когда пришлось отвечать, не хотели понимать — за что их так? Когда "окситоцинщик" мстит, под удар попадают все причастные. Те, кто гадил лично. Те, кто ему помогал. Те кто стоял рядом. И кто "просто смотрел"... "Сортов говна" он не различает. Попытки прятаться за "круговой порукой" — презирает. Символ веры человекообразных обезьян "всех не накажут" беспощадно опровергает делом. Как-то учитываются только потери среди "братьев по морали".

31. Вражеские потери "комми" не интересуют. Им важно только одно — что бы никто из причастных к совершению гадости не ушел живым. Побочным эффектом такого отношения к людям является отсутствие у коммунаров разъедающего наш мир трайбализма. Во все времена и у всех народов — "свои" всеми силами поддерживают "своих". К "чужим" они тоже стараются всеми правдами и неправдами как-то внедрять "своих", а затем использовать их возможности в интересах семьи, клана, касты, этно-группы или организации. Практикуемая коммунарами "коллективная ответственность" — любые формы трайбализма отменяет. Заодно с уличенным "засланцем-вредителем" — они уничтожают и его родных, и друзей, а при работе виновного на государственную организацию (он же только выполнял приказ) и коллег по службе, как обычно — "по трем линиям, до третьего колена". И? Вместо выгоды у "своих" стабильно получается кощмарное по совокупным масштабам "массовое самоубийство". Любви среди "обычных людей" — описанная практика коммунарам не прибавляет. Рассказы про них, в народе, циркулируют невероятно жуткие. Хотя единственный (!) формально "чернокнижный" ритуал, который практикуется "комми" — подписание кровью согласия, даже не торжественной клятвы, выполнять "Хартию справедливости". Безобидная и совершенно формальная "резервная генетическая проба" для экземпляра "Хартии" в его личном деле. Ради контроля.

32. У меня плохие новости — ничего не закончилось. Прямо в наше время, совершенно такую же лживую "черную легенду" — упорно создают вокруг жертв школьного "буллинга"... Пока "милые деточки" с равнодушного попустительства преподавателей, издевками, заживо вгоняют "слишком умного" одноклассника в гроб — процесс идет штатно. Но вот когда "терпила" срывается, и приходит в школу с оружием, наказать своих мучителей или умереть — сразу же поднимается дикий скандал. Хотя, по любым понятиям и даже по действующим законам (!), убитые и раненые виноваты сами. Факт трудно понять, но постарайтесь хотя бы запомнить. Человек, которого долго и безо всякой вины "доводили", отважившись мстить — ощущает несокрушимую (!) моральную правоту. Как-то в чем-то его переубеждать — уже вполне бесполезно. Во-первых — он прав. А во-вторых, отговаривать сознательно идущего "умирать за правду" несколько поздно. Ситуация-то зрела годы. Веских аргументов — просто нет! Численное превосходство противника, даже когда это государство целиком — "универсального гения", как правило, не пугает... Отсюда вывод. Любой замордованный "умник" — теперь не потенциальный смертник, максимум — способный устроить локальный "колумбайн". Он — уже идейно мотивированный "рекрут" коммунаров. Где устроенную бойню ему уважительно "засчитают" как "баллы в рейтинг". С формулировкой — "за собственноручное, с риском для жизни, уничтожение банды моральных уродов"... Мучить людей, для своего удовольствия — у коммунаров нельзя. И притворяться, будто бы не видишь и не знаешь о мерзких проделках окружающих — тоже нельзя. Значит — ты сам пособник и соучастник мерзавцев. Норма едина для любого возраста. Вот с какими "мотивированными" и не побоюсь это сказать, морально "отмороженными" кадрами — нам теперь придется практически ежедневно (!) иметь дело. И даже, как-то мирно ладить. Примите соболезнования!

Наконец-то, Владимир Борисович позволил себе прервался... Сполна насладился напряженным вниманием зала. Скорее, боязливо-осторожным. И жадно припал пересохшими губами к недопитому стакану.

— На текущем этапе — мы вынуждены ограничиваться изучением противника. Вот вполне достоверно выявленные, на сегодня, эффекты от врожденно-высокой (ни уколы, ни таблетки — аналогичного эффекта не дают!) концентрации гормона окситоцина в мозге отдельно взятого человеке (я перечисляю все в кучу, независимо от степени их важности для нашей проблемы):

— способность долго, без всякого страха и агрессии, смотреть прямо в глаза другим людям или животным (очень неприятный "тяжелый взгляд" или "дурной глаз" — чрезвычайно характерный признак, обычно выделяющий "окситоцинщика" среди "простых людей" и, как правило, доставляющий ему массу хлопот при бытовом общении). Аналогичной способностью без агрессии подолгу смотреть в чужие глаза — обладают только крупные собаки и некоторый процент диких волков, подобно человеку — тоже являющихся "окситоцинщиками" [Current Biology, 2003, 13];

— спокойствие (ярко проявляется при поведении в конфликтных ситуациях и по стилю отношений в коллективе). Сам не ссорится и не ищет ссор. Не кричит на подчиненных. Не поддается на эмоциональные "разводки". Плохо вписывается в иерархические пирамиды, так как предпочитает "равные отношения". Демонстративно равнодушен к дорогой одежде, наградам, любому "престижному потреблению" и "статусным цацкам". Не танцует. Как правило, однолюб;

— смелость (опасности мало тревожат, фобии отсутствуют, не боится ни животных, ни темноты, ни высоты, ни одиночества, ни бога, ни дьявола, ни каких-либо "потусторонних сил" вообще, ни покойников, ни скорости, ни полетов на самолетах, ни участия в боевых действиях). По природному психологическому складу атеист и анархист. Такие люди — первыми поднимаются в атаку, а при случае — способны в одиночку пойти против толпы. Спокойно берет на себя личную ответственность. Склонен к самостоятельной работе [Waldherr & Neumann, 2007];

— глубокий сон, часто без сновидений, в том числе — в любой непривычной обстановке [Марков, 2011];

— избирательная привязанность матерей к своим детям [Donaldson & Young, 2008];

— "парохиальный альтруизм": привязанность (вплоть до самопожертвования) к "братьям по морали" и равнодушие к "чужакам". Мало интересуется мнениями и неизменно внимателен к фактами, которые для него важнее любых "мнений", в том числе "отношений в коллективе" и субординации, из-за чего — регулярно конфликтует на работе с начальством и коллегами, не входящими в его "ближний круг общения". Доброта и воинственность в одном флаконе [De Dreu et al., 2010];

— "отеческая забота" о близких (в том числе — в форме "покровительства" детям, диким и домашним зверям, особенно — кошкам и собакам, просто слабым и обиженным) [Donaldson & Young, 2008];

— повышенная эмпатия (выражается в устойчивости к манипуляциям). Никогда не играет в лотереи и в целом не воспринимает "азартные" игры. Равнодушен к картам, домино, хоккею, футболу, публичным развлечениям и митингам. Редко смотрит кино и совсем не смотрит телевизор. Как правило, не ходит в театр и не любит театра. Обычно — избегает больших скоплений людей. Искренне презирает актеров и политиков, считая их профессиональными обманщиками. Ложь и даже притворство — ненавидит. Не торгуется при совершении сделок. В "официальных выборах" — не участвует [Kirsch et al., 2005];

— повышенная доверчивость к людям (особенно, знакомым) [Kosfeld et al., 2005];

— щедрость (легко расстается с вещами, равнодушен к деньгам, исключительно скромен в быту) [Israel et al., 2009];

— "строгая доброта", или, как бы это точнее выразиться — осуждение поступков, а не человека. Так, например — у него не возникает рефлекторной связи между плохой новостью и личностью конкретного человека (гонца или диктора из программы новостей). Ценит "правду" и "справедливость" при отношениях между людьми. Крайне болезненно реагирует на обман доверия;

— повышенно восприимчив к "социально значимым сигналам" с положительной окраской (личной благодарности, знакам внимания, устной похвале) [Unkelbach, 2008];

— способствует млекопитанию;

— стимулирует сокращения матки в процессе родов [Окситоцин..., 2012];

— играет роль в сексуальном возбуждении: концентрация увеличивается при оргазме у мужчин, и у женщин (возбуждает сильные чувства) [Carmichael et al., 1987; Blaicher et al, 1999];

— натрийурез (ешьте больше соли!) [Пабал..., 2012];

— усиливает жестокость, упорство и злопамятность (в случае социальной конкуренции или в боевой обстановке). Это ярко проявляется в стремлении быстро и наверняка убить ("физически" устранить!) противника, а не получать удовольствие от чужого унижения или телесных страданий. Даже в детстве (!) — "окситоцинщик" никогда не делает своим обидчикам "гадостей в отместку", но когда его доведут — бьет, как убивает. В полную силу и без малейшей жалости. Предательства — не прощает принципиально. Запоздалых извинений — не воспринимает. "Сроков давности", а тем более "оправданий виновных в судебном порядке" — не признает. С врагами — не общается [Shamay-Tsoory et al., 2009];