Хару не выросла физически за время нашего знакомства, но та девчонка, жавшаяся ко мне в первую ночь после новости о смерти брата, и эта Хару, которая сейчас уверенно общается с одноклассниками и вовсю манипулирует мнением о себе у почти всей Семьи (исключая Сидзуку и меня), сознательно строя из себя маленькую девочку — совершенно разные личности. Тело пятнадцатилетней... не такая уж и серьёзная проблема, если быть осторожным. Не детей же мне с ней заводить. Главной проблемой было то, что Хару могла заработать своеобразный импринтинг, иначе говоря, психологический комплекс отчуждения от остальных людей и от Семьи, которая является для неё самым большим препятствием в плане быть со мной наедине на расстоянии короче вытянутой руки всё доступное ей время... Это я не констатирую факт, а предполагаю, как расценивает ситуацию её подсознание. Ну так вот, импринтинг... Я не мозгоправ, но мне почему-то кажется, что сейчас с ней такое уже не должно произойти.
Эх, ладно, что ни делается — к лучшему. Вернее не так. Во всём сделанном можно найти что-то позитивное.
— Юто? Мы чего-то ждём? — Спросила Агеха.
...Зачем я взял её с собой? Для подстраховки... наверное. К тому же, солидность и создаваемое впечатление — в плюсе. Если Иори Танигути не ширма, а один из руководителей, которые посвящёны в настоящие, в том числе паранормальные дела клана, то он должен разбираться в аякаши. Очень сомнительно, что руководителя группы, пусть даже людей, а не демонов, Амакава бы не снабдили хорошим амулетом определения аякаши. В прошлый раз мне было просто не до того, чтобы заподозрить хозяина дома, в который мы попали вроде бы как абсолютно случайным образом (а случайно ли?), и просканировать его на наличие узкоспециализированных амулетов. Боевых при нём не было и то ладно.
Так вот, в прошлый раз он видел и спокойно разговаривал с одним элементально-водным аякаши, а в этот раз увидит воздушного, точнее воздушную. Что он подумает, учитывая тот факт, что Амакава — единственные, кто способен "приручать" демонов? Правильно: "новый потенциальный глава клана уже разбирается в магии, так что надо передать всем нашим, чтобы шли на поклон". Салют, виват, и на заднем плане рукоплещут бывшие вассалы клана Амакава, да-да...
Конечно же, не всё так просто. Я всё же мысленно и на словах позиционирую себя, как Глава новообразованной Семьи, а не простой исполнитель, пришедший договариваться с одним из шишек бывшего клана о передаче контроля, а значит, должен был проработать, во-первых, тактику общения со старшим Танигути, и во-вторых, стратегию, опираясь на которую можно будет безболезненно перестроить клан без главного рода и интегрировать его в Семью. И я это сделал... частично. Так всегда бывает: вроде бы и опыт подобного есть, и решительности не отбавлять, но местная специфика очень тормозит прогресс. Ну нельзя мне взять, и открыто дать о себе знать, как я бы это уже сделал в старом мире. Но дальше определённо будет легче, и вместе с тем сложнее. События скатываются снежным комом, чем дальше — тем больше и быстрее.
Возвращаясь к Иори лично... что там у нас с вариантами развития событий, которые были спрогнозированы основой? Аж целых три возможных в моём случае основных линии его поведения, и то, это если я рассчитал всё верно, опираясь на некоторые мелкие моменты, такие, как сайт Амакава, и на вроде как достоверную информацию об Иори от его сына, Исами. Варианты развития и ответвления этих трёх линий поведения я даже не хочу ещё раз для себя перечислять, и так понятно, что их слишком много для того, чтобы быть готовым к каждому из них хотя бы в ту же следующую неделю-две, за которую группе людей и демонов Амакава, которые привыкли ассоциировать себя с кланом, придётся серьёзно переосмыслить его, а точнее свою организацию. Я надеюсь, что они поймут, что им придётся это сделать. Никаких автономных групп наподобие того, что было раньше: главный род и все остальные, включая нескольких обособленных "хранителей", я в своей Семье видеть не хочу. Хотя бы в будущем, а сейчас их можно потерпеть некоторое время. Ломать — не строить, поэтому придётся поначалу быть осторожным со своими старыми новыми вассалами... хм.
— Юто? — Снова напомнила мне о себе Агеха.
Мда, а я ещё вчера начал переживать о том, что она в плохом состоянии находилась (в плане отсутствия всякой инициативности). Видимо, это всё-таки не было связано с моей магоформой подчинения. Возможно, просто результат сидения взаперти под барьером, через который не проходил родной Агехе элемент воздуха. Вернее обычный воздух, пусть и очищаясь барьером от магической энергии, слегка вентилировался, а значит и в помещении камеры заново создавалась магическая воздушная энергия, но оооочень слабо: в сотни, а то и тысячи раз слабее, чем на открытом пространстве снаружи, не говоря уже о нахождении близ натурального источника соответствующей магической энергии. Это, в сочетании со свободолюбием воздушно-элементальных духов, так на неё в теории и подействовало. На это, собственно, и был расчёт, но меня озадачила степень и быстрота воздействия, вот я и подумал, что виновата магоформа подчинения.
— ...Просто раздумывал о том, как следует себя вести. — Объяснил я Хиноенме.
Нажимаю кнопку домофона. Тут он попроще, чем у семейства Шимомуро. Никаких связанных камер, передающих изображение со входа, нет, только, э-э-э, микрофон и динамик.
...Ух, начинаю потихоньку въезжать во все эти детали, которые прочно известны местным. Даже не так. То, что я начал понимать названия и способы обращения с техническими объектами этого мира, которые используются местными в быту, это естественно. Частично это произошло благодаря "старой" памяти Юто, однако сейчас я начал также запоминать некоторые названия внутренних частей этой техники. И, хоть до понимания того, как они работают мне ещё далеко (хвала Демиургу) но в общих чертах, те что встречаются мне чаще всего пришлось понять на уровне обывателя. Чего не сделаешь ради Семьи, общего удобства, и чтобы не выделяться среди толпы, когда это не требуется.
— Проходите, открыто.
Голос из динамика не оказался для меня неожиданностью. Кстати, судя по реакции Агехи, она вполне себе социализированный демон, несмотря на продемонстрированную лёгкую стеснительность перед членами Семьи... ах да, её ещё могло банально напугать большое количество разнообразных демонов. Из всех она до этого видела только Химари и Кайю, если я не ошибаюсь. А как Хиноенма себя вела в автобусе... прямо расцвела, ловя знаки внимания многочисленных мужчин. Нет, на неё или меня откровенно не пялились, хотя было на что: Агеха по-прежнему была "одета" в свою "одежду", слегка похожую на наряд мико, в которой я увидел её в первый раз... да и её внешние данные, как я уже себе отмечал, вызывают уважение. Но японцы, в общем, весьма скромны в проявлении эмоций, связанных с заинтересованностью в сексуальном плане. А тех, кто ведёт себя, скажем так, не очень скромно, окружающие мысленно клеймят извращенцами и ведут себя с последними соответственно. Если смелости хватит. Так что на Агеху смотрели исподтишка, и сразу отворачивали взгляды, стоило мне или ей посмотреть в ответ, но, видимо, частичной суккубе этого внимания оказалось достаточно для того, чтобы прийти в благостное расположение духа. Я даже разрешил, по её просьбе, именовать меня без суффиксов, так как ей вроде как так удобнее.
Кстати, а где хозяин дома? Мы с Агехой прошли через первую и вторую дверь, и стоим уже с полминуты, а Иори внутри в прихожей всё нет и нет. Нестандартный для местных тамбур, в прошлый раз был раздвинут на всю свою ширину, из-за чего я его и не приметил, рассуждая о внутреннем строении этого домика у моря. Наверняка вторая дверь служит дополнительной изоляцией от повышенной влажности морского воздуха — пляж находится в каких-то пятидесяти метрах отсюда. Зато непременный подъём, за который неприлично заходить в обуви, никуда не делся.
Проговариваю стандартную фразу-приветствие при вхождении в чужой дом. Непроизвольно получается немного громче, чем надо. Зато сойдёт в качестве привлечения внимания. Агеха слегка непривычно повторила фразу за мной: бывать на обществе, и гостить в чужой квартире — две разные вещи. Не знаю, где и как она успела социализоваться, но в её мимикрию, судя по всему, не входило поведение в домашней обстановке. Этот факт хорошо дополняется её неуверенностью в моём доме.
Осматриваю внутреннее убранство новым взглядом. В прошлый раз, когда я тут был, я не слишком разбирался во всех этих отличиях традиционных домов от тех, что использовали в своей основе западный стиль. И сейчас разбираюсь не до конца, разумеется, ведь "домашний этикет" должен воспитываться родителями смолоду, а у Юто с этим были проблемы. Но вот что интересно: внешние стенки данного дома каменные, в то же время как внутренние, почти везде, где я сейчас могу видеть своими глазами — более тонки, но явно не бумажные, как это было в традиционных особняках Амакава, в обоих, в которых я побывал, включая базу якудзы. Почти везде, но не везде: видимый отсюда дальний коридор уходит к раздвижным деревянным стенкам-дверям, таким же, как в традиционных домах. В принципе логично: бумажный дом рядом с морем долго не протянет. Сырость, а вслед за ней и вредители, болезни и прочее. Но это снаружи, а глубоко внутри можно и бумагу ставить вместо стенок, лишь бы хватало места. В общем, если у Шимомуро был чисто выдержан так называемый европейский стиль, то здесь намешана какая-то дикая смесь западного и местного, которую я как-то и не приметил в прошлый раз. Странно, уж обычно я внимателен к мелочам, а жилище человека способно многое сказать мне о нём самом. Или же... нет, невозможно. Таких профессионалов стирать и главное править чужие воспоминания среди местных магов не сыскать днём с огнём. Разве что сильный ментальный демон... но они ужасная редкость. Шанс даже повстречаться с одним астрономически мал.
Наконец, откуда-то из двери сбоку вышел сам хозяин дома. Судя по ароматам, которые опередили непосредственно появление мужчины, вышел тот из кухни. И правда: фартук, а также объёмные рукавицы для готовки, которые Иори сейчас снимает с рук, выдали с головой то, чем он только что занимался.
— Добрый день, Амакава-доно, и, простите моё невежество, в случае если я не прав, Амакава-годзэн.
ЧТО. ЭТО. ЗНАЧИТ?
Анализ... Недостаточно данных.
От того Иори, каким я его запомнил, осталось лишь одно единственное лицо. Другая походка, осанка, моторика движений, манера выражаться, даже вроде бы габариты и телосложение другие. Брат близнец? Нет, не похоже... он меня знает в лицо.
Сделаю-ка я вид, что ничего странного не происходит.
— Добрый день, Танигути-сан, простите за вторжение. Мою спутницу зовут Агеха Хиноенма.
— Мои искренние извинения, госпожа. Так и знал, что могу ошибиться. Прошу, Амакава-доно. Я сейчас закончу приготовления и присоединюсь к вам.
...И показал мне знаками на необходимость пройти в одну из комнат. Сразу же ещё одна странность: я на автомате представил Агеху её собственной "фамилией", чтобы поправить немного неверное обращение к ней Иори... То есть, странно не само это, а то, как Иори обратился к Хиноенме. Ведь если правильно расшифровать редкоиспользуемый постфикс "годзэн", то выходит что-то вроде "приближённая/родственница/жена того, к кому я первым обратился". Причём подразумевается то, что первый, к кому обратились до особы-"годзэн", (в данном случае до Агехи был я) происходит из рода самураев, как и сам человек, который обращается. Выражаясь понятным языком, Иори вроде бы как уважительно назвал Агеху моей близкой родственницей, а самого меня — представителем местного благородного сословия... наверное. Очень древнее и редко используемое обращение среди местных старых родов. Даже не знаю, каким образом оно затесалось ко мне в новую память. Да и "Амакава-доно"... Получается, что Иори повёл себя прямо-таки ОЧЕНЬ традиционно-формальным образом, и при этом показал, что знает, кто я. Последнее вообще-то само собой подразумевалось, когда Иори передал через Исами приглашение, но отсутствие хитрой игры в несознанку типа "приятно познакомиться со всего лишь одноклассником моего сына" наводит на интересные мысли... Слегка неофициальный внешний вид на входе немного выбивается из традиционности, но не суть важно.
Кстати, а вот и он. Действительно вернулся очень скоро. С печеньем и зелёным чаем. Фу, гадость.
— Как вам погода, Амакава-доно? Заволокло небо тучами...
"Вода так холодна!
Уснуть не может чайка,
Качаясь на волне".
Анализ... Успешно, с погрешностями.
Хм. Хокку значит. Намёк на моё шаткое положение и на то, что я не могу себе позволить отдых? Точнее, констатация факта. Так, или у меня появились первые признаки паранойи. Отвечу-ка я ему из того же Басё, недавно в школе проходили... как там было...
— "Аиста гнездо на ветру.
А под ним — за пределами бури -
Вишен спокойный цвет".
Тоже толстый намёк. И Иори его явно понял, так как улыбнулся и продолжил:
— "Будто в руки взял
Молнию, когда во мраке
Ты зажег свечу".
Уже знает о моём вчерашнем столкновении с якудзой и Райдзю? Свеча — намёк на "свет переменчивый"?
Так, всё, хватит, не люблю играть по чужим правилам.
— Танигути-сан, давайте говорить прямо. Я понял, что вы знаете о том, кто я, и чем занимаюсь. Обычного знакомого своего сына вы бы не пригласили к себе домой просто так, верно? ...И да, при Агехе можно говорить всё, если я правильно истолковал ваш взгляд только что.
Иори снова улыбнулся, а затем показательно заохал, словно в возмущении:
— Как вы по-взрослому резки со своим слугой, господин. А я только начал получать удовольствие от беседы с не по-детски умным юношей...
Выразительно смотрю на него, ожидая продолжения. С лица Иори постепенно пропала улыбка. Мужчина вздохнул, после чего не спеша, аккуратно, очень чинно и наигранно строго (как при чайной церемонии?) взял чашку с чаем и сделал глоток.
— И всё-таки, замечательная сегодня погода, несмотря на тучи. Нда-м-м...
— Танигути-сан?
Слегка приподнимаю бровь. Это уже граничит с неуважением. Да, формально он абсолютно вежливо принимает гостя, школьного знакомого своего сына. Даже более того, если посмотреть со стороны, выходит, что это я немного невежлив. Может быть, я ошибся, и он не тот, про кого я подумал?.. Да нет же, какого чёрта. Иори просто хочет запутать меня. "Амакава-доно" к обычным школьникам не обращаются.
Ну что, так и будем сидеть и друг другу в гляделки смотреть? Беру печеньку. Запах... чисто. Эмоции Иори в Чи чисты. Откусить... мда, эта солёная твёрдая пластинка сомнительной съедобности у нас печеньем зовётся. Что, ухмыляешься? А вот получи, любитель традиционной литературы:
— "Сдвигаю печенье -
На лунном татами
Растерянный муравей."
