[1] Сейчас города Амасра и Эрегли в Турции.
[2] Ненадолго независимость бейлика Карамонидов была восстановлена во время конфликта между сыновьями Мехмеда II Фатиха, Баязидом и Джемом. Джем обещал Касым-бею независимость, за поддержку. Но шехзаде Джем, на которого сделал ставку Касым-бей, проиграл и бейлик Карамонидов полностью потерял независимость.
[3] Анталия, турецкая часть Анатолийского полуострова Азии. Румелия первоначально византийские владения западнее проливов Босфор и Дарданеллы. Позже европейские владения османов.
[4] В Афганистане есть интересная технология хранения винограда в свежем виде. Гроздья винограда помещают в коконы из глины и соломы называемый кангина. После чего две её половинки скрепляют глиной, которую высушивают. И из-за отсутствия притока воды и кислорода, повышенного содержания углекислого газа, виноград так может храниться несколько месяцев, до полугода, оставаясь свежим.
[5] Сейчас острова Бююк-ада и Тавшан-ада, в черте города Амасра соответственно.
[6] Гербовое родство, в средневековье, это уникальная особенность польской геральдической традиции, при которой несколько родов, не связанных между собой генетическим родством, объединялись под одним общим гербом. В отличие от западноевропейской системы, где герб был неразрывно связан с конкретным родом, в Польше герб был символом геральдического клана.
[7] В Крымском ханстве существовало и некоторое сельское хозяйство. По весте, перед тем как откачивать на летние пастбища в Тавриду, татары возделывали и засевали пригодные для прорастания сельскохозяйственных культур места. После чего откочёвывали. Оставляя поля. И собирали урожай уже осенью, по возвращению.
[8] У османов, Эгейское море имеет название Белого моря.
[9] Сейчас Эдирне. Известен так же как Адрианополь. В 1365 — 1453 годах был столицей Османской империи. Дворец использовался султанами до начала 19 века. Сейчас находиться в состоянии развалин, так как в 1878 году был разрушен при взрыве, отходящими турецкими войсками, находящихся рядом арсеналов.
[10] Оборонительная башня, использовавшаяся как маяк, находящаяся несколько в глубине пролива Босфор, со стороны Мраморного моря. За ней начинается первый поворот пролива Босфор, со стороны Мраморного моря.
[11] Находившийся на другом берегу бухты Золотой Рог пригород Константинополя. На момент трагического падения этого города был генуэзской колонией. Придерживающейся нейтралитета. Но после падения Константинополя Галата перешла под контроль османов.
[12] После захвата крепостей турки практически не занимались их перестройкой или модернизацией вплоть до начала 19 века. Кроме пограничных крепостей.
[13] В 1475 году именно этот флаг был флагом ордена Госпитальеров. Известный сейчас алый флаг с белым, восьмиконечным Мальтийским крестом появился несколько позднее, уже на Мальте.
[14] В настоящий момент, богато украшенная золотой арабской вязью, сабля султана Мехмеда II Фатиха, весом около 8 килограмм, храниться в музее Топкапы. Кончар, длинный узкий, гранёный меч, предназначенный для пробития лат. Так же храниться, вместе с саблей и тесаком в одноимённом музее.
[15] Форменным головным убором находящихся на службе янычар была шапка с белым рукавом. Проходящие обучение кандидаты в янычары носили головные уборы с красным рукавом.
[16] Реально набеги мусульманских пиратов на Западную Европу, вплоть до Исландии, начались на пятнадцать — двадцать лет позднее описываемого времени.
[17] Налог кровью в Османской империи налагаемый на христиан.
[18] В современно турецком языке используется словосочетание Бахра-и Сафид, из-за прямого перевода Белое море на иранский язык.
[19] В настоящий момент, это принадлежащие Турции острова Гёкчеада, Бозджаада и группа необитаемых островов Тавшан адалары.
[20] Стоимость галеры в XV веке составляла от 2000, и до 4600 флоринов. Ну в зависимости от размера и отделки. При этом содержание галеры обходилось в сумму от 500 и до 800 флоринов в месяц. Возможно от сюда и идёт фраза: "это ещё та галера, что не вывезти".
[21] В том числе после захвата Крыма, там поселили более тысячи человек из числа захваченных значимых генуэзцев и армян.
[22] В реальной истории Московский патриархат появился в 1589 году.
[23] Меч, хранящийся в Стамбуле. Считается мечом первого османского султана. И при вступлении, в эту должность, претендент должен был быть им опоясан. Этот аналог коронации должен был происходить по определённому ритуалу в мечети находящейся на берегу залива Золотой Рог. Отсюда и истекала вся важность, для сыновей султана, первым прибыть в столицу, получить этот меч и провести ритуал.
Глава 20
Если с нами бог, то кто против...
1
Избежать конфликта можно только в одном случае. Если обе стороны желают его избежать. Если хотя бы одна из сторон этого не желает, то конфликт становиться неизбежен. И если Конев не собирался слишком сильно конфликтовать с Константинопольским патриархом, а патриархам в Александрии и Антиохе отправил, совместное с патриархом Онуфрием, сообщения о том, что они надеются на признание, единственного православного государства, имеющего независимость, и готовое, а главное способное оказать, помощь единоверцам. И предлагали направить в Константинополь, а точнее в Галату своих представителей. Которые, могли бы эту помощь забрать. То вот Константинопольский патриарх, и свеженазначенный им митрополит Киевский и Всея Руси[8], которому подчинялась приходы и в Северо-Восточной Руси, выступил резко против наличия Московского патриарха.
При этом положение Константинопольского патриарха было несколько двусмысленным. С одной стороны, с подачи султана, была разорвана уния православных с католиками, заключённая незадолго до падения Константинополя. Хотя католики в этом отношении тоже сильно не сопротивлялись. Уния была заключена с одним из тех, кто был принят, среди католиков, лжепапой, в период, когда их было несколько. Так что эта уния оказалась не принятой во всём католическим мире. Плюс турецкий султан ликвидировал Болгарскую и Сербскую патриархии, отдав всех православных, в этих землях, под окропление Константинопольским патриархом. Плюс Константинопольскому патриарху подчинялись православные приходы в Восточной Европе. Включая и Москву. И султан через Константинопольского патриарха собирался влиять на эти земли.
Но при этом центром Константинопольской патриархии была небольшая церковь Богородицы Паммакаристы "Всеблаженная". Находившаяся на северо-западной окраине города. Ну и султан вмешивался в церковные дела. Меняя патриархов в свою угоду как перчатки. Отправляя в тюрьму, или предавая казни неугодных патриархов. И в данный момент патриархом был серб Рафаил I Трибал. По сути назначенный султаном. При этом в его выборах не принимала участи большая часть курии. Но который буквально недавно назначил митрополитом Киевским и Всея Руки своего ставленника Спиридона. С, весьма христианским, прозвищем Сатана. И который не успел убыть из Константинополя, как в Босфор вошёл флот, захвативший Константинополь.
И вот эти люди попытались, сразу же после занятия Константинополя, подчинить себе как деспота Конева, так и патриарха Онуфрия. Потребовав их явиться к нему и покаяться, отказавшись от того что они признали Онуфрия патриархом. Ну и, конечно же, передать все приходы и поступления с них Константинопольскому патриарху. Плюс, посланные Рафаил I, священники попытались взять под свой контроль, как Собор Святой Софии, так и Собор Святой Ирины. Куда эти священники были допущены, но не как хозяева.
Причём разбираться с конфликтом пришлось лично Коневу. Который просто выставил посланных Рафаилом I людей, из обоих соборов, на том основание, что их ещё только готовят под освящение, ну и под резиденцию богоматери. И руководить этим процессом будет именно патриарх Онуфрий. После чего присланных священников просто заставили присоединиться. Хотя и тут Конев направил примирительное письмо к Рафаилу I Трибалу. Предлагая тому, взамен признания патриархом Московским и Всея Руси Онуфрия, ну и окропления им всех владений Руси, во-первых, передачу Константинопольскому патриархату собора Святой Ирины. С договором с султаном, что именно там будет кафедра Константинопольского патриарха. Плюс признание за Константинопольским патриархом окропления всех православных приходов вне их федерации и Руси. Ну и в-третьих, единовременную помощь сейчас и ежегодную помощь каждый год. Ответом на это стал скандал, устроенный перед входом в Святую Софию. Когда константинопольский патриарх, не признаваемый в этом городе[10], попытался силой занять место, которое занимал в процессии, вносившей Державную икону в собор, патриарх Онуфрий.
Когда собор был приготовлен и освещён Московским патриархом, то было решено торжественно разместить там Державную икону и провести молебен. Причём икону несла на руках, к входу в собор, на правах фрейлины богоматери, княжна Елена Гаврас. Ну и её со всех сторон окружали другие девушки. В том числе позади всех, но тоже с букетом цветов, шла маленькая Марина. Ну а уже следом за ними шествовал Онуфрий, в окружении принявших его сан священников. Следом уже шли Конев и все светские правители. А следом уже и прочие прихожане. Включая и местных, константинопольских, священников. При этом всё это было обставлено торжественно. Играла возвышенная музыка. Слышалось церковное пение. В небесах вспыхивали фейерверки. А стоящие, с двух сторон от процессии, при развёрнутых знамёнах войска, взяли оружие на караул и торжественно кричали: "Ура!" Ну а с поднятого в воздух воздушного змея сыпались лепестки роз.
И вот в это благолепие вторгся Рафаил I, во главе так сказать верных ему людей. Он самолично оттолкнул Онуфрия. При этом, Спиридон — Сатана, сбил с ног маленькую девочку, чуть не затоптав её. А потом они вдвоём попытались вырвать икону у Елены Гаврас. Но, Рудницкая, стала хлестать Трибала, по лицу букетом роз. Пока тот не бросив икону стал закрывть лицо руками. А Виктория, выхватив из ножен свои катары, упёрла один клинок в подбородок Рафаилу I, а стволы второго катара направила на сопровождавших патриарха лиц. Загораживая собой Елену Гаврас, с иконой в руках. А рядом с ней встала с катарами в руках Ольга и Зина. Держа под прицелами встроенных в катары пистолетов, митрополита Спиридона. Ну и сопровождавших их двоих лиц. Ну а Конев, подхватив на руки плачущую Марину, распорядился арестовать их всех. За нападение на фрейлин богоматери, включая личную избранницу богородицы, и угрозу её нерукотворному изображению. И отправить в тюрьму Едикуле, построенную на месте Золотых Ворот[11]. После чего обернулся к местным священникам, продолжая держать на руках девочку, поглаживая её по голове, и сообщил им:
— Объявляю, что патриарх Рафаил низложен. И будет находиться в тюрьме, пока не выплатит сумму, обещанную султану за своё назначение. После чего мы подумаем над его судьбой, — вызвав этим самым весьма оживлённое обсуждение этой новости среди священников, после чего продолжил, — И думаю, у вас есть резон выбрать нового патриарха. С которым мы и решим, как будем взаимодействовать дальше. Но учтите, удержать Константинополь, если тут, с армией, появиться шехзаде Баязид, у нас сил нет. Так что-то, о чём мы будем договариваться с султаном, для вашей пользы, зависит и от вас тоже. Ну а сейчас продолжим церемонию и проведём богослужение.
И уже обернувшись, к сопровождавшим его лицам, деспот добавил:
— Принесите девушкам новые букеты. И продолжим церемонию торжества Богородицы и православия.
После чего осмотрел платье девочки, убедившись что оно цело. После чего поднимая треуголку Марины, и водрузив её девочке на голову, поинтересовался, не болит ли у неё что. И когда девочка сказала, что ничего не болит, то стал отряхивать её наряд от пыли. И пытаясь успокоить, что как только тут появиться кофейня, то они сразу туда пойдут. Поинтересовавшись хочет ли она туда и успокоившийся ребёнок, закивала в знак согласия, после чего деспот бережно опустил девочку на землю. И когда фрейлинам принесли новые букеты, распорядился продолжить церемонию.
2
При этом война шла своим чередом. Каждый день в бухту Золотой Рог приходили захваченные, в Мраморном море, суда, привозившие захваченные трофеи и пленных. Которых, по мере возможности, отправляли дальше в Амастрею. А уже оттуда, в Синоп, где трофеи и пленников, и распределяли по частям федерации. Ну и постоянно шли сообщения как об новых успехах, в виде падения Эдренебола, крепостей в проливе Дарданеллы или захвате островов на входе в этот пролив, так и об новых проблемах. Было, похоже, что султан Мехмед II Фатих предугадал их нападение на Константинополь. И начал стягивать сюда войска. В том числе и отозвал армию во главе с Баязидом из низовий Дуная. По крайней мере, захвативший бывшую столицу Османской империи отряд, в этом городе на длительное время не задержался. А забрав самое ценное и пленников, этот отряд поспешил ретироваться из Эдренебола, поняв, что к городу приближается передовой отряд главных сил турецкой армии. А это означало, что Константинополь, и все находящиеся в Румелии, на европейском берегу крепости, очень скоро окажутся в плотной осаде. И подвергнуться штурмам. При этом крепости в Анатолии тоже находились под непрестанным наблюдением турок. Для их штурма, да и ближней осады, сил у турок, в Анатолии не было. Но их кавалерийские отряды постоянно появлялись возле занятых крепостей и на побережье. Вступая в стычки с их небольшими отрядами, действовавшими в окрестностях этих крепостей. Плюс появлении, в Румелии, крупной армии турок заставило быстрее собирать трофеи в окрестностях Константинополя. Поспешив с вывозом судоверфи и производства пушек. Ну и Коневу пришлось вплотную заняться политикой.
И первый в этом списке был посол господаря Молдавии. С которым Конев демонстративно стал проводить переговоры в Святой Софии. Используя для этих целей специально построенную турками внутри собора, деревянную, резную беседку, для молитвы султана. И вот сидя на подушках там и наблюдая через резные панели, за происходящим в соборе деспот и беседовал с послом из Молдавии. Католиком кстати. Ну что поделать, Молдавия, да и Валахия в это время были частью католического мира. Католиком был и Влад Цепеш. И правители, господари Валахии и Молдавии, принимали католичество, в тот момент, когда турки не контролировали эти территории. Ну а турки, заняв эти регионы, тут же ставили во главе зависимых от них владений православных. И в данный момент господарь Молдавии Штефан Великий был именно католиком. И находился в вассальной зависимости от короля Венгрии. И они планировали в следующем году отнять у турок Валахию. Вновь вернув на её трон другого вассала венгерского короля, Влада Цепиша. Конев знал, что у них это должно будет получиться. И разбить турецкую армию там и захватить Валахию и посадить на трон своего ставленника. Вот только удержаться, у власти, тому не получиться. Местная знать, как только венгры уйдут, поднимет мятеж против Влада Цепиша. Убьёт его и вернёт Валахию в зависимость от Османской Империи. И такое развитие ситуации Конева не устраивало. Валахия перекрывало свободное судоходство по Дунаю. А этот торговый путь Коневу и всей их торговой компании был нужен.
