— Да пес его знает, чей суки это сын!— прорычал недовольно одноглазый наемник, наливая себе в кубок вина.— Пираты какие то, нарвались на патруль или сорвали куш и теперь отсиживаются в глубине континента, просаживая награбленное, да безобразничая.
— Э, кажется, я знаю эту морскую крысу! Это же Рагнар Рыжий! Точно, он!— воскликнул один из нордов, присмотревшись к шумной компании.
— И чем же он занимается? Откуда его знаешь?— с подозрением спросила девушка.
— Да всем, что приносит деньги: наемничает, но берет 'грязные' заказы, торгует, имеет дела с контрабандистами! Его брат пиратствует в восточных водах, да контрабандой не брезгует, так что и этот, наверняка, в доле! А знаком я с ним, потому, что пришлось столкнутся в море, благо, отбиться смогли!— ответил он.
— Остынь, Матильда, я слышал о нем! Он слывет отличным мечником и секирщиком! Кроме того, по слухам, его брата недавно убили, и он ищет убийцу! Так что, любой, кто попадется на его пути, рискует потерять свою дурную голову!— усадил на место атаманшу черноволосый здоровяк.
— Мы— Соратники, Бринульф, этот город под нашей опекой и спускать такое поведение позорно!— прорычала девушка.
— Грубовато развлекаются, это да, но, пока что, они ведут себя в пределах закона! Про оскорбления не упоминаю, мы сами многое можем спьяну наляпать, тут никого этим не обидеть!— рассудительно продолжил здоровяк.— Успокойся, посидим, посмотрим, старика прикроем, если что!
— Хорошо, ты прав, будем наблюдать!— вздохнув, согласилась она, успокаиваясь. Воительница и не подозревала, что этот вечер прославит ее в веках, смешно сказать, ни великаны, ни горные тролли, ни рейд на Солтстхейм, а именно этот вечер и главарь пиратов, вознамерившийся 'скрасить досуг с жилистой бабой в стальной юбке, показав ей силу настоящего мужчины, а не вайтранских убл...' (далее цитату обрываю, ибо рукопись может прочесть ребенок).
Конец интерлюдии.
Лук Ауриэля — это один из мощнейших артефактов, когда-либо существовавших в Тамриэле. Как и его 'брат', щит Ауриэля, он был создан великим эльфийским богом-героем. В альтмерской легенде 'Сердце Мира' сказано, что Ану дал лук и щит Ауриэлю, чтобы тот смог спасти Альдмерис от людских полчищ. Когда Ауриэль вырвал у Лорхана сердце, он сначала попытался его уничтожить, но не смог, так как оно являлось и сердцем Нирна. Тогда Ауриэль нацепил сердце на стрелу и запустил из своего лука как можно дальше, и там, где оно приземлилось, образовался вулкан Вварденфеллл. Этот лук может превратить любую стрелу в летящую смерть. Даже без могущества Ауриэля лук сохраняет магические свойства, используя свой собственный запас энергии.
Мораг Тонг (ориг. Morag Tong), что в переводе с данмериса означает Гильдия лесников ('Лесники')— полурелигиозный культ даэдропоклонников и один из древнейших орденов убийц, зародившийся в Морровинде ещё в Меретическую эру. Его члены принимали активное участие в жизни всего Тамриэля, по крайней мере в период Первой эры, а целями были как бесчисленные представители различных рас, так и высокопоставленные фигуры, включая и нескольких императоров Тамриэля. За века существования, эта организация прибрела множество прозвищ, вроде: черные руки смерти, серные перчатки, палачи Мефалы и др.
'Они — организация, призванная разыгрывать вечный круговорот Нир. Убийство, как они говорят, самое естественное торжество радости или жизни'.— цитата из книги 'Источник Хаоса'
Главной целью культа является служение Мефале — даэдрическому принцу лжи, секретов и убийства, во вторую очередь — получение материальной выгоды. В глазах непосвящённого, это ставит Мораг Тонг в один ряд с другими сектами даэдропоклонников (например, Культом Паука, члены которого также превозносят Мефалу), однако на деле не всё так просто.
В некотором роде эту организацию можно назвать уникальной, так как деятельность Мораг Тонг на территории Морровинда является узаконенной и заказ можно разместить прямо в шикарном особняке, стоящем на главной площади любого крупного города. Сам культ имеет строгий кодекс поведения и играет важнейшую роль в данмерской политике, не давая Великим Домам начать полномасштабную междоусобную войну. Достигается это путём заключения одобренных законом контрактов, так называемых 'приказов', на убийство отдельных личностей, отмеченных в соответствии с 'Соглашением Мефалы'. Предлагается три вида казней на выбор: публичная, тайная и во имя Войны Домов, хотя, по слухам, также существуют и незаконные 'серые приказы' на казнь, выходящие за рамки установленного кодекса. Мораг Тонг строго придерживается политики беспристрастности, принимая любую работу при условии, что предлагается она в правильном порядке и с правильной оплатой.
Во главе культа стоит грандмастер, который традиционно занимает эту должность вплоть до своей смерти от рук другого претендента. Ниже рангом идут мастера, управляющие автономными отделениями, которые расположены во многих крупных городах по всему Морровинду. Ещё ниже — рядовые палачи, обладающие различными статусами в зависимости от своих умений и времени службы.
Важно отметить, что, являясь легальной организацией, Мораг Тонг неодобрительно относится к преступникам. К этой категории относятся и те члены культа, что берут контракты без одобрения со стороны Тонг.
К началу событий, описываемых в этой хронике, Мораг Тонг является древней гильдией, с переменным успехом ведущей борьбу с Тёмным Братством и выполняющей заказы Великих Домов. Отделения культа можно найти в Балморе, Альд'руне (под Скаром) и Садрит Море. Штаб-квартира располагается, по традиции, 'между кровью сражений и водами жизни' — в подземельях кантона Арены в Вивеке. Там же находится и священный для членов культа алтарь Мефалы. Грандмастером Мораг Тонг является Эно Хлаалу.
Глава 21
Что посеешь...
'Люди— это свиньи, притворяющиеся лысыми, говорящими обезьянами!'— из размышлений лунатика.
Тирдас, 30-ый день месяца Дождя (Рук Дождя), 430-ый год, 3-ей Эры.
— Эти бессонные ночи с кошмарами сводят жителей с ума, все больше и больше еретиков, безумцев, пророков, пропавших! Недавно, объявился очередной пророк!— расхаживая по своему кабинету, вещал настоятель альд'рунского Храма Тульс Вален.— Эльвил Видрон из Сурана выдаёт себя за Нереварина и пророчит конец света, разумеется, он еретик. Убедите его, что он ошибается, а если ничего не выйдет, убейте! Если он истинный Нереварин, то защищён пророчеством и умереть не может!— усмехнулся зло данмер, замирая перед Дзиртом.— Вам все ясно в вашем задании?— спросил он.
— Да, я понял, сделаю! Где его искать?— спросил Дзирт.
— На улицах города, работать он бросил, теперь ходит и блажит! Пошляйся по улочкам, местных блюд отведай, девок пощупай в 'Доме Земных Наслаждений Дзель', глядишь, и наткнешься на этого умалишенного!— ответил настоятель, садясь за стол.— Все, спеши, еретики ждут карающей длани!— намекнул он на окончание разговора.
— Слушаюсь!— ответил Дзирт, поклонившись.
Безумца оказалось легко обнаружить, достаточно было идти на шум, производимый им и толпой. Беднягу не слушали и обходили стороной, заставляя кричать еще громче, поэтому, когда на торговой площади появился незнакомец, 'воплощение' само подскочило и вцепилось в свободные уши, вываливая свои видения и их трактовку.
— Отцепись, колючка, если твои похмельные бредни— повод считать тебя Нереварином, тогда я еще больший 'избранный', чем ты!— выругался Дзирт, вырывая из рук безумца край накидки.
— Вы, вы, Неревар? Нет, нет, это ложь, ложь! Я, я— истинный! Я видел Шестой Дом, меня звали на Гору, войти в его чертоги, стать в его армию!
-Таких в каждом городе казнят по два раза на дню! Вон, у вашего городского Храма топчутся двое! Видел бы ты мои сны!— сочувственно похлопал его по плечу Дзирт.
— Расскажешь?— выпучив глаза, спросил грязный, растрепанный данмер в драных штанах.
— У, а давай, вон, на набережной посидим, поболтаем!— согласился Дзирт.
— Значит, я не избранный? Жалко!— протянул заплаканный данмер.
— Нет, не он!— подтвердил Дзирт.
— Эх, а я так хотел быть чем то большим, чем рыбак!— вздохнул Эльвил.
— Ну, кто то и кормить, одевать героев должен! Мор и вправду становиться страшнее, в эти времена надо всем сплотиться, да и о запасах подумать! Ополчение подготовить, опять же, а тут ты со своими криками и паникой! Так что, заканчивай пугать народ и драть глотку, садись на лодку и лови рыбу!— протянул полупустую бутыль маца собеседнику Дзирт.
— Хорошо...— грустно вздохнув, согласился Эльвил, сжимая кривой сосуд.
— Вот и чудненько, а я пошел!— попрощался Дзирт и ушел, оставляя беднягу наедине со своими мыслями...
' отчет по книге 'Продвижение Истины', составленной Жрецами — Отступниками (памфлет Жрецов-Отступников):
Ознакомившись с книгой, установил, что она содержат положения доктрины Храма, оспариваемые жрецами -отступниками:
1. Божественная природа Трибунала— Храмовая доктрина утверждает, что они достигли своего апофеоза чудесным образом посредствам подвигов, добродетели, знания, испытания и борьбы со Злом, а также, будто их божественная сила и бессмертие безусловно являются наследием Данмерских предков (включая, в числе прочих, Благих Даэдра, пророка Велота и Святого Неревара). Жрецы-Отступники спрашивают, а не могут ли мощь Дагот Ура и власть Трибунала в конечном счёте восходить к единому источнику— Красной Горе. Сведения в Апографе позволяют предположить, что Трибунал использовал для достижения своей божественности порочно зачарованные инструменты, каковые нечестивые средства изначально были созданы богохульным Двемерским чародеем Кагренаком с целью сотворить Нумидий Ложной Креатуры.
2. Непорочность Трибунала— Жрецы-Отступники утверждают, что Храм всегда имел как публичное лицо (представлено Хейрографой — 'жреческие писания'), так и тайное лицо (представлено Апрографой — 'тайные писания'). Публичное освещение изображает деяния Трибунала в героических тонах, в то время как скрытые писания разоблачают тайны, ложь, необоснованность, соперничество и всевозможные толкования, намекающие на более тёмные и менее героические мотивы и действия Трибунов. В частности, противоречивые концепции битвы при Красной Горе ставят под сомнение руководящую роль Трибунала, а также в отношении источников его последовавшего подъёма. Помимо этого, есть достоверные свидетельства того, что Трибунал утаивает истинную природу угрозы, представляемой Дагот Уром при Красной Горе, вводя народ в заблуждение в отношении способности Трибунала защитить Морроувинд от Дагот Ура, а также скрывает недавнее существенное снижение своего магического могущества.
3. Храмовые трактовки Битвы при Красной Горе— Эшлендская традиция вообще не отводит Трибуналу места на Красной Горе, утверждая, что Двемеры скорее сами себя уничтожили, а не Неревар. Далее Эшлендская концепция заявляет, что Неревар оставил Дагот Ура хранить нечестивые тайны Красной Горы, а сам отправился на переговоры с Великим Советом (то есть Трибуналом), и что Неревар скончался на этих переговорах (по мнению эшлендеров, отнюдь не от ран, а в силу предательства), а затем уже Трибунал имел противостояние с мятежным Дагот Уром внутри Красной Горы и загнал его вглубь, когда он не подчинился их воле.
4. Культ Даэдра, Святых и Предков— Подвергая сомнению божественность Трибунала, Отступники не возражают против его святости и героизма. По сути, Жрецы-Отступники выступают за восстановление многих элементов Фундаменталистского Почитания Предков в том виде, в каком оно практиковалось эшлендерами и Святым Велотом. Как именно это должно выглядеть, по-прежнему является дискуссионным вопросом в кругах Жрецов-Отступников.
5. Отрицание пророчеств Воплощённого и гонения на Нереварианцев— Хотя среди Отступников не существует единодушия в отношении подлинности Нереварианских пророчеств, все они сходятся во мнении, что гонения на Нереварианцев несправедливы и обусловлены политическими соображениями. Жрецы-Отступники не отрицают мистицизма, откровения или пророчества как часть религиозной практики. Отступники не разрешили вопрос истинных или ложных озарений. Они изучали мистицизм Эшлендских Культов Предков, в особенности обряды эшлендских прорицателей и ведуний, а также пророчества Воплощённого. Многие Жрецы-Отступники пришли к убеждению, что Нереварианские пророчества подлинны, и провели системное исследование пророчеств, записанных в архивах Храма.
6. Власть Архиканоника и Ординаторов— Жрецы-Отступники отрицают власть Архиканоника и Ординаторов. Храмовая иерархия коррумпирована своекорыстными и политическими интересами, и отныне не действует в интересах самого Храма и его приверженцев. Жрецы-Отступники уверены, что Архиканоник и Ординаторы выражают только самих себя, но никак не волю Трибунала.
7. Инквизиция и использование террора и пыток Ординаторами— В храмовой иерархии ни для кого не является секретом, что Ординаторы обращаются к похищениям, террору, пыткам и тайным арестам в борьбе с ересью и вольнодумством. Жрецы-Отступники считают, что или Ординаторы вовсе вышли из-под контроля, или же служат инструментом сохранения власти коррумпированного жречества.
8. Основы Доктрины Храма — Милость к Падшим, Просвещение Невежественных, Защита Слабых. При том, что Жрецы-Отступники осознают, что большинство рядовых жрецов свято чтят лучшие традиции Храма, они уверены, что многие жрецы высших рангов больше подчиняются мотивам любви к власти и роскоши, нежели любви к падшим, слабым и невежественным.
Исходя из выше сказанного, считаю, что найти выходы на данных Жрецов-Отступников является жизненной необходимостью! Поручить это дело предлагаю нашему 'чемпиону', как наиболее харизматичного и подходящего под пророчество, остальных введем в игру позже, когда понадобиться грубая сила. Кроме того, в связи с высокой вероятностью гибели основного претендента во время проверки на истинность воплощения, настаиваю на продолжении контроля остальных кандидатов, нам будет проще объяснить суть выжившему и участвовавшему в совместных операциях, чем забытому до поры!
Направляю нашу куклу на встречу с Эшлендерским шпионом, надеюсь, через него свести куклу с другими дикарями.'— выдержка из секретного доклада.
Балмора, Сандас, 19-ый день, месяца Сева (Второго зерна), 430-ый год, 3-ей Эры.
— Что сказал Хасур?— спросил Кай, когда Дзирт, вернулся из Альдруна.
— Торговец был рад сборнику стихов, так что дал пару советов, как подружиться с эшлендарами, правда, путешествие к этим чудикам, меня, немного нервирует!— ответил Дзирт, присаживаясь на стул.
— С чего ты решил, что я пошлю тебя?— ехидно спросил Кай.— Может, у меня лучший кандидат на эту работу?
— Хм, навряд ли, иначе, ты бы его и послал к этому любителю красивого слога!— ухмыльнулся Дзирт.
— Ну, не буду этого отрицать! Дело в том, что ты можешь оказаться тем самым 'воплощенным' из пророчества, а может и нет! Ты очень подходишь под пророчества, поэтому тебя и отпустили из тюрьмы, направили суда, да и умение находить подсказки говорило само за себя! Теперь, наша уверенность в правильности выбора еще больше окрепла! Империя— гарант спокойствия и развития народов, без нее все разделяются по расам, государствам, городам, кланам, племенам! Данмеры особенно неустойчивы в этом плане, даже сейчас, когда Империя разместила свои войска, между Домами происходят кровавые стычки! Неревар на нашей стороне— спасение данмеров от раскола и войны Домов, особенно, когда, по неизвестным причинам, синие Призрачного предела бледнеет! Кто бы ты ни был, но в твоих интересах сохранить единство народа данмеров, иначе, нам всем не устоять перед надвигающимся из недр Горы кошмаром!— стал пояснять Кай.— Однако, оставим все эти бредни и домыслы! Займемся обсуждением текущей ситуации! Твое новое задание— явиться в поселение Уршилаку и поговорить с ашханом Сул-Матуулом и шаманкой Нибани Местой!
