Силадон-общий

Возможно и обратное воздействие. Маг может подключиться к фрагменту ауры объекта и туда энергию подкачать. Только действовать надо аккуратно, чтобы нити-каналы не пережечь. Метод используется в лекарской магии (требуется энергия жизни) и для укрепления структуры объектов. Например, вместо закалки металла. Правда, действие тоже будет идти только до тех пор, пока энергия по всей ауре не перераспределится. Впрочем, существуют методики (как всегда, затратные по времени и расходуемой энергии), когда от воздействия каналы-нити увеличиваются в сечении. Тогда укрепление делается постоянным.

Во-вторых, маг может просто разрушить ауру объекта, сметя ее мощным энергетическим потоком. При этом происходит не ослабление фрагмента ауры, а его "выжигание", после которого он восстановлению уже не подлежит. Затраты энергии при этом, как минимум, на порядок больше, чем содержит уничтожаемый фрагмент ауры. Правда, такое воздействие может быть и локальным, практически, точечным. Используется способ в лекарской магии (получается что-то вроде "лазерной хирургии"), строительных работах (бурение и все такое), ну и много где еще. В бою, конечно, тоже. Но здесь не все так гладко, так как есть щиты, специально предназначенные для рассеивания энергетических ударов противника. Пробить такой щит лобовой атакой потребует еще на порядок большей энергии. Как правило, у атакующего мага ее на это элементарно не хватит. Если, конечно, противостоит ему не кто-то совсем уж слабый.

Сами заклинания (структуры аур) в книге не приводились. Видимо, вредный фон Берг не случайно мне такую книгу дал. Чтоб я ненароком какому заклинанию не научился. Обещание, вроде, выполнил, а понять я, по его мнению, все равно ничего не должен был бы суметь.

Но я упрямый. Скрипнув зубами стал читать дальше. Кое-что удалось узнать и о самих магах.

Способности к магии определяются способностью накапливать в ауре энергию. У обычного человека аура поддерживается в стабильном состоянии только за счет его жизненной энергии. Тратить ее на заклинания он, в принципе может, но очень по чуть-чуть и во вред собственному здоровью.

Маги обладают способностью энергию в ауре накапливать в больших объемах, собирая ее извне. Но не всякую, а только "свободную" (понять бы еще, что это такое!) и ту, к которой у них есть предрасположенность.

Собирают энергию маги все той же собственной аурой, но не всей поверхностью, а отдельными вкраплениями областей со специальными свойствами. Общую площадь этих вкраплений принято назвать "мощностью энергетического канала" мага. Возможно, накопление энергии происходит в тех же фрагментах (зависимость-то линейна), но вопрос до конца не изучен.

Ауры имеют природную предрасположенность ("специализацию") по видам энергии. Например, у фон Берга мощный канал для энергии земли. А вот энергию воды, воздуха или огня он усваивает во много раз хуже. Точнее, вообще не усваивает, а преобразует в накапливаемую в ауре энергию земли с крайне низким КПД. Аналогично, создавая заклинания, в которых требуется построение ауры с помощью других стихий, он потратит в разы больше энергии, чем при создании того же глиняного голема. А ледяного голема, в котором помимо магии воды требуется и магия огня (магия холода и огня одна и та же), может и вовсе не потянуть. Ведь мощность канала на "отдачу" энергии у каждого мага фиксирована.

Помимо стихийных магов существуют еще арканные маги, жрецы и некроманты. Некроманты энергию получают, отбирая жизненную энергию разумных. Не спрашивая у них разрешения. Поэтому этот вид магии находится под строжайшим запретом. Хотя уже собранная некромантами жизненная энергия может использоваться и во благо, ибо нужна она в лекарской магии, но только некроманты редко ее так используют. Все больше мертвяков поднимают, да нежить создают. Так что не зря их запретили.

Арканные маги получают энергию непосредственно из астрала и имеют массу преимуществ. Накапливаемая ими энергия универсальна, то есть ее вообще не надо преобразовывать ни в стихийную, ни в жизненную при формировании заклинаний. И так работает. Соответственно, у них нет ни энергетических потерь, ни потерь в мощности. К тому же энергия им доступна в любом месте. Не надо искать точки микро-разломов земли, как магам земли, быть рядом с водой или огнем или "ждать ветра в поле". Астрал он всюду, до него только дотянуться уметь надо. Вот только встречаются арканные маги чрезвычайно редко, а сколько-нибудь мощными каналами обладали вообще единицы. Да и о тех только в книгах написано, сейчас таких нет.

Жрецы же получают свою энергию непосредственно от своих богов. Свойства каналов примерно такие же, как и у магов, только развиваются они не тренировками, а ритуалами и преданным служением. Энергия, получаемая большинством жрецов — чисто арканная, взятая богами из астрала. Боги, собственно, в астрале и живут. Все, кроме не так давно объявившегося бога Колда. Тот — в первозданном хаосе обитает, и энергия, которую он передает своим жрецам-колдунам сродни жизненной. В другой тип переводится без потерь, как и арканная.

К книге также прилагалась брошюра преподобного колдуна Авериуса "О природе так называемых богов". Уже из названия было ясно, что это — агитка колдунов, почему-то воюющих с остальными жрецами. Не люблю политику, но в данном случае информация для меня жизненно важна.

Преподобный утверждал, что боги — не более чем продвинутые арканные маги. Дескать, они еще в давние времена достигли очень больших высот и обрели бессмертие, преобразовав свои тела так, чтобы навечно уйти в астрал. Там они купаются в неограниченном источнике энергии, а с обычным населением контактируют исключительно от скуки. Но по своей сути они остались обычными людьми, никакой великой мудростью не владеющими. Поэтому все их жрецы — не более, чем шарлатаны, обычные маги, которым другие более сильные маги энергию дают.

Иное дело — Колд. Настоящий бог, дающий своим колдунам энергию, которой никто кроме него не владеет. Благой целитель, но и строгий наставник, наказывающий ослушников и истребляющий негодных. Ну и бла-бла-бла.

В общем, поводы для раздумий у меня появились. Во-первых, боги тут какие-то мелкие, даже загробной жизни не обещают. Хотя я теологических книг не читал, но странно, что в брошюре Авериуса ничего об этом не было. Так что эти ребята больше на античных богов похожи, а по характеру — на людей. Причем пантеон, судя по всему, не устоялся, да и между собой грызутся. Хотя Колд от старых богов действительно сильно отличается. Даже энергию из другого места берет.

Вот с этой энергией закрадывается нехорошее подозрение. По своим возможностям, жрецы Колда ничем от некромантов не отличаются, теми же энергиями оперируют. Интересно, а отбирать у разумных жизненную энергию они могут при желании? Что-то мне подсказывает, что могут. Только не делают этого, так как сразу ее от своего бога получают. Или все-таки делают? Только не афишируют. Ну и понятно, почему они других жрецов прижать смогли. Те по своей сути — арканные маги. Магия жизни колдунов, используемая на разрушение, делается магией смерти. А она дает большое преимущество при истреблении других разумных.

Ну и появился повод для личного беспокойства. Магом стать очень хотелось, но при нынешнем раскладе опасно им делаться. У меня же в ауре склонность к арканной энергии нашли, только без резерва. То есть ту же, что и у жрецов. А жрецов колдуны активно истребляют. Кажется, при одобрении, если не помощи властей. В общем, стремно!

Самым же главным был вопрос, как эти самые описанные в книге ауры видеть научиться. Ведь магичить без этого не получится. А я их совсем не вижу! И глазами косил, и медитировать пробовал, и дыхание задерживал до черных кругов, все без толку. Может, у меня вообще к магии способностей нет? Но верить в это не хочется, аура у меня все-таки какая-то особенная, может, еще удастся чему-нибудь научиться?

Глава 5. Обарониваемся помаленьку

Выспаться удалось условно. Ни клопы, ни комары, и в правду, не докучали. Но вот качество постели... Такое ощущение, что тут никто, кроме спартанцев не останавливается. Простыню (одну!) мне служанка выдала вместе с полотенцем. Пару матрасов сам нашел в сундуке в углу комнаты. Только был это какой-то "антипролежневый" вариант. Из сплошных бугров, чтобы человек все время на них ворочался, а удобной позы подобрать не мог. Ну и запашок от них шел. Понимаю, что в средневековье матрасы конским волосом набивали, но почему они должны еще и потной лошадью вонять? Или это тоже в лечебных целях? Говорят, в древности больных туберкулезом специально над конюшнями селили, считалось, что помогает. Только я на легкие, вроде, не жаловался... Короче, понял, почему колдун своим плащом расстеленным на лавке ограничился. Только плащ этот вместе с его "монашком" куда-то ушел. Надо будет по рынку пройтись, доукомплектоваться.

Чтобы привести себя в порядок, отправился во двор — зарядку делать. В смысле, нагрузку телу дать. Мне тут в голову не очень приятная мысль пришла, что эффект моей повышенной силы из-за местной, наоборот, пониженной силы тяжести, может быть временным. А не хотелось бы. Придется себе дополнительную нагрузку давать, не совсем, конечно, как космонавту в невесомости, но все равно за собой следить надо. А так как сила — существенное преимущество в этом мире, то и усилий на ее сохранение жалеть не стоит.

Со спортивной формой, в смысле — одеждой, совсем хреново. Надо будет что-нибудь подобрать, еще одна задача похода на рынок. Не охота голой задницей сверкать, а в куртке, которая ее прикрывает, неудобно. В общем, разделся я до пояса, а зад полотенцем прикрыл, обмотав его вроде короткой юбки. Вид дурацкий, но все лучше, чем ничего.

В качестве спортивного инвентаря ломом своим ограничился. Он здесь существенно меньше весит, чем на Земле, но все-таки прилично. Стал разные каты с боевым посохом отрабатывать. Большим мастером я не был, но базовые движения, вроде выучил. Память у меня неплохая, в том числе и мышечная. Спортсмен все-таки. Заодно сам чего-то нафантазировал, так что махал ломом и изгибался по всякому, пока мышцы сигнализировать не начали, что с них хватит. Но часа на два меня хватило.

Пошел к колодцу водные процедуры проводить, смотрю, моя тренировка опять все женское население постоялого двора, а может, и окрестностей, собрала. Даже мужиков несколько остановилось посмотреть. Но баб — в разы больше. Надо будет занятия спортом на вечер перенести, а то как-то непродуктивно все это получается. Посмотрели и разошлись. А на сеновал?!

С этими приятными мыслями пошел завтракать в общий зал. Разнообразием еда не отличалась. Хлеб, мясо, каша и могут быть еще тушеные овощи по спецзаказу. Ну и похлебку можно взять, где все вышеперечисленное в одном горшке перемешено. Плюс выпивка в виде вина или пива. И вода для трезвенников, которые ни холеры, ни брюшного тифа не боятся. Я к таким не отношусь, опять воду с вином мешаю. К тому же еда сытная, а обслуживают быстро. Меня, по крайней мере. По-моему, служанки чуть не передрались, кто мне еду подавать будет. Так что тренировки на вечер переносить необязательно.

Перед уходом провел ревизию имевшихся у меня вещей. В смысле, сумку колдуна, наконец, распотрошил. Но ничего особо интересного не обнаружил. Всякие его порошки и травы мне без надобности, я в них ничего не понимаю. Но выбрасывать, на всякий случай, не стал. А из полезных или понятных предметов нашлось в ней: перо магическое (его, прежде всего, и искал), пара ложек вроде чайных (возможно, даже серебряных), несколько ножичков подозрительного вида (один решил под бритву приспособить). Что-то вроде ножниц из двух ножичков, соединенных не "гвоздиком" посередке, а круглой пружинной ручкой по концам, миска-пиала, серебряное зеркало, кисточка (точно, бритвенный набор!) и небольшая медная ступка с пестиком. Из непонятного: "кадило", хрустальный шар размером с два кулака и пара рогулек, вроде тех, что водознатцы ипользуют.

Заглянул в конюшню проведать коня. Вроде, ничего. Хвост и грива расчесаны, смотрит бодро. Дал от щедрот конюху серебрушку. Поймал одобрительный взгляд коня. Кажется, неглупое мне животное досталось. Подхожу к нему, спрашиваю:

— Как тебя, друг ты мой единственный, называть?

Тот только головой кивает. Спросил конюха, тот без понятия. Барон ему денег не платил, дедка своего следить за конем гонял. Тот, впрочем, не напрягался.

Стал я вспоминать, какие имена у знаменитых лошадей были. Буцефал (Bucephalus) — сразу отпадает. Некрасивое имя. Его почему-то как "бычья голова" переводят. Хотя "фаллусом", по-моему, совсем другую часть тела называют. На Сметанку (прародителя орловских рысаков) — цветом не вышел, он у меня, скорее, с красноватым отливом.

— Ты как к имени Крепыш относишься? — спрашиваю. — Знаменитый орловский рысак был.

Коню имя не нравится. Примитивное слишком, что ли? Начинаю перечислять имена с иностранным акцентом:

— Россинант, Боливар, Фар Лэп, Анилин...

На Фар Лэпе, смотрю, задумался, на Анилине — закивал. Интересно, он что-то понимает, или мое отношение к именам чувствует? Ни тощего Россинанта, ни Боливара, который "двоих не вынесет", мне не надо. Фар Лэп же, наверное лучшей скаковой лошадью всех времен был, но, во-первых, дурной хозяин кастрировал его еще жеребенком (потом, небось, локти кусал), а, во-вторых, убили его злые американские гангстеры, чтобы все скачки не выигрывал.

— Ну ладно, — говорю. — Анилином так не только коня знаменитого звали, но еще и краска такая есть, красно-бурая. Тебе, в принципе, подходит. Тем более, Насибов (самый знаменитый жокей советских времен) своего коня чаще Аликом звал. Так что тоже будешь Анилином-Аликом.

На том и договорились. Конюх после серебрушки Алику сразу торбу с овсом нацепил. Показывает, что заботится. Раз тут все в порядке, можно дальше по делам идти.

Начал с ратуши. Чиновников там оказалось два этажа, причем не клирики, как я ожидал, а обычные гражданские. Но манеры — стандартные. Перьями не скрипят, у всех они магические, но морды при этом одухотворенные и сосредоточенные. Все так заняты, что глаза никто на тебя и поднять не может. На вопросы не отвечают. В современной России еще бы и из комнаты выгнали, но здесь, видимо, на нервного мага или спесивого дворянина нарваться опасаются. Так что просто тебя не замечают. Указателей, понятно, тоже никаких нет, без проводника ничего и не найдешь. "Единого окна" приема документов тем более нет.

Попытка "взять языка" успехом не увенчалась. То есть поймать-то я первого же пробегавшего мимо писарчука поймал, но молчит, как партизан. Чиновники народ крепкий, другие не выживают. Тут без серьезных пыток не обойдешься. Решил пока повременить.

Вместо этого строго спросил, где здесь кабинет великого мага фон Берга? Сразу ответил. А до этого делал вид, что ничего не понимает. Это он с магами связываться опасается или просто обрадовался, что другому работу подбросить сможет?

Фон Берга на месте, правда, не оказалось. Но кабинеты в этом крыле у всех шестерых магистров были. С одной общей приемной, где сидела вполне симпатичная секретарша. Узнал у нее, что маги по одному дежурят. Сегодня день магистра фон Люфта. Поперся к нему. Вроде, в гасштате со всеми магами знакомился.