| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
В декрете о создании «Главлита» были сформулированы общие принципы, которыми должна руководствоваться эта структура при запрещении издания или распространении произведений:
1) Агитация против Советской Власти,
2) Разглашение военной тайны республики,
3) Возбуждение общественного мнения путём сообщения ложных сведений,
4) Возбуждение националистического и религиозного фанатизма,
5) Носящих порнографический характер.
Ни под один из этих пунктов моя деятельность не подпадала. Наоборот, если брать первый из них — то я топил за Советскую Власть на полную «тапку».
Правда, имелись кое-какие нюансы… Но их к делу не подошьёшь — я специально для этого имел соответствующие юридические структуры.
Усилия идеологов по воспитанию «нового человека» были сконцентрированы на школе, ВУЗах и Вооружённых силах. На «перековке» взрослых они решили сэкономить.
А кто мешает молодёжи читать взрослые газеты, журналы и книги? Кто мешает ей листать комиксы или смотреть рекламные плакаты?
Вот последние — я и выбрал своим главным идеологическим оружием!
Ибо, даже билет в кино надо купить, а это не каждый мог себе позволить достаточно часто.
А вот рекламный плакат — бесплатный!
А на нём красивая, улыбающаяся и, «современно» одетая девушка — как две капли похожая на художницу Елизавету Молчанову, на фоне ульяновского домика протягивает тебе ключи и говорит:
«Будь счастлив!».
Мало того, рекламный плакат с её изображением и призывом «быть счастливым» — можно обнаружить в своём почтовом ящике, приклеить дома на стену над кроватью и…
И каждый день, каждый час на него любоваться!
А, вы о чём подумали?
Ничего нового для хроноаборигенов, кстати… Помните «Окна РОСТА» периода Гражданской войны? Плакат «Ты записался добровольцем?». Лозунг «Религия — опиум для народа»?
Короткие фразы усваиваются людьми легче длинных газетно-журнальных статей, которые к тому же малограмотные жители страны и прочитать-то не могли.
Всем этим делом в основном занимались, сами того не ведая что творят, специально созданные структуры «Красного рассвета»: Отдел изучения общественного мнения, Отдел рекламы и Отдел изучения покупательского спроса… Вычислительно-информационный центр (ВИЦ), наконец.
Всё это находилось под общим руководством Пресс-секретаря «Красного рассвета», в свою очередь — контролировавшего лично мной.
Очень способный парнишка оказался, должен заметить!
Из более чем сотни упоминавшийся ранее «секретарей-референтов» — подготовленных лично мной, я выбрал для себя самого лучшего — Бориса Бажанова.
Но даже он, не смог догадаться для чего это всё, в конечном итоге предназначено.
Как так быстро удалось подготовить кадры?
Я воспользовался уже готовыми — оставшимися от старого режима. Рекламное дело в Империи было очень хорошо развито, в период НЭПа оно несколько воспряло и, собрать в Ульяновске десятка два ещё живых специалистов — было плёвым делом. Ну, а несколько «перепрограммировать» их — вообще пара пустяков.
Газетными и журнальными статьями, я тоже не пренебрегал — о чём неоднократно рассказывал.
«Самое важное из всех искусств» — также сыграло свою важную роль в изменению общественного мнения… Помните, да?
Однако, наиболее решающий вклад внесли реальные дела корпорации «Красный рассвет»!
Как работает технология «Окон Овертона», относительно нашего случая?
Слава Богу, доказывать обществу полезность бракосочетаний гомосеков и необходимость каннибализма мне не требовалось, поэтому всё произошло гораздо проще и легче.
Какая самая главная на мой взгляд проблема модернизации страны и объединения общества?
В российском обществе, не прошедшим подобно европейским через горнило Реформации с её «Варфоломеевскими ночами» и «Тридцатилетними войнами» — традиционно сильно было отрицательное отношение к предпринимательству. Большевики же, будучи плоть от плоти народной, во время Гражданской бойни — довели эту враждебность до абсурда.
Новая экономическая политика (НЭП) — по-новому ставила проблему своих социальных субъектов, но режим наибольшего благоприятствования — в этом отношении обеспечен не был. Наоборот: образ «советского капиталиста» был предметом карикатур в прессе, гротескных фигур на демонстрациях, объектом колких насмешек по поводу и без повода.
Вполне узнаваемая фигура «нового русского» из «Лихих 90-х»!
Но в отличии от наших «братков» с битами, нэпман 20-х был совершенно беззащитен.
Налоговый инспектор, милиционер, идейный комсомолец, — каждый по мере сил старались чинить препоны «буржуазным и мелкобуржуазным элементам», что также с самого начала делало Новую экономическую политику фактически обреченной, поскольку без активного социального движителя она не имела полноценной перспективы.
Нэпман — фигура в советской прессе гротесково-противная и, надо признаться — вполне заслуженно.
Однако, не работает ли здесь обратная связь?
Если человека постоянно называть свиньёй — он в конце концов захрюкает.
Как сломать этот стереотип?
Включаем первый этап «Окон Овертона»:
ЭТО НЕМЫСЛИМО!!!
Одно дело когда в защиту «совбуров» говорит один из них, какой-нибудь сантехник Вася, или даже оратор-пропагандист на митинге… А другое дело — профессор-академик с мировым именем на страницах популярного издания. Вот и в советских газетах-журналах с определённого времени стали появляться статейки вполне определённого содержания с подписями «профессор такой-то», «академик имярек»…
«Учёные» в глазах простого люда — люди имеющие высокий авторитет, более высокий уровень вседозволенности и, к их словам привыкли прислушиваться.
«Гугла» под рукой у хроноаборигеннов — нет и, не скоро будет, так что проверить — существуют ли такие «ученные» он не может. Тем более не может опровергнуть содержание статей.
А в них ничего антисоветского!
Всё согласно Маркса, Энгельса и Ленина… Но с вполне определённой, малозаметной «подковыркой» — усваивающийся на подсознательном уровне.
«Окно Овертона» чуть-чуть сдвинулось: ничего абсурдного или немыслимого в пользе частного предпринимательства для социалистического общества, уже нет. Оно переходит в разряд:
ЭТО РАДИКАЛЬНО!
Для широких народных масс с вековыми традициями и тщательно промытыми господствующей пропагандой мозгами, свобода предпринимательства ещё остаётся неприемлемой — хотя её на всех уровнях уже готовы обсуждать.
На втором этапе применяем юмор — самый эффективный метод вывести любое явление из разряда «радикального» в «приемлемое».
Здесь, как нельзя кстати пришёлся «комедийно-фантастическо-учебный» фильм «День хомяка» про незадачливого начинающего нэпмана. После успешного проката этой ленты, на предпринимателей начали смотреть уже как на обычных людей, понимать их проблемы и считать их занятие — как на вполне пристойное. Короче, произошёл скачок наших «Окон» на следующий уровень:
ЭТО ПРИЕМЛИМО.
В газеты и журналы умело запускается дозированная инфа о количестве рабочих мест создаваемых нэпманами, о налогах и отчислениях платящихся ими в бюджет государства и так далее. Вдруг, широкие массы «открывают Америку», узнав что на нэпмановских предприятиях зарплата выше, чем на социалистических. Опять же статьи «учёных» о естественности желания разбогатеть для человека, многочисленные письма «трудящихся» в поддержку предпринимателей и так далее…
Так незаметно для себя переходим в категорию:
ЭТО РАЗУМНО…
Вдруг, как «по волшебству» и, сам нэпман — стал как будто другим!
То один из этой категории граждан, то другой — жертвует крупные суммы денег на детские дома, покупает учебные пособия для школ, устаивает «распродажи» для малоимущих... Одеваться «новые советские» стали скромнее, а гулять по ресторанам — только вместе со своими работниками. Вокруг этого поднимается невероятная газетная шумиха, которое в 21-ом веке называли ёмко-коротким термином «пиар».
Народ и вместе с ним и власть — поудивлялись, поудивлялись сперва, а потом как это водится — быстро привыкли к хорошему и решили, что:
ЭТО СТАНДАРТНО!
В свободную продажу или в кредит по системе лизинга и франшизе, поступают мини-заводы производства государственно-частного Ульяновского завода мини-заводов». Практически любой гражданин, или группа граждан организовавшаяся в артель (или кооператив), могли их приобрести по той или иной схеме и, получив полный пакет помощи от «Красного рассвета» — стать предпринимателями.
В результате креативная молодёжь попёрла косяками не в ВКП(б) по «ленинскому призыву», а в бизнес.
В стране, вдруг становится меньше безработных и больше доступных по цене товаров народного потреблении…
Жизнь становится всё, лучше, жить становится всё веселей.
Так, это всё благодаря чему?
Мудрой политике правящей Коммунистической партии — строго и неуклонно выполняющей заветы Ленина насчёт НЭПа и, поощряющей частную инициативу.
ЭТО — ДЕЙСТВУЮЩАЯ НОРМА!!!
И примерно то же самые процессы, с тем же успехом — происходили и по другим идеологическим фронтам. В начале 1929-го года например, на очередном Съезде ВКП(б) — была официально принята за официально-государственную идеологию теория Михаила Степановича Ольминского (Александрова), творчески переосмыслившая марксизм.
Не без грандиозной ругани конечно, но была приняла большинством голосов.
По ней, отныне все развитые страны Западной Европы и САСШ — считались строящими социализм. СССР и некоторые другие государства — вставшими на путь построения социализма.
Теперь, классами (производящими и распределяющими материальные блага) официально считались специалисты (инженеры и высококвалифицированные рабочие) и управленцы.
Все остальные — слоями, прослойками и прокладками общества.
* * *
Что напоследок к этой главе сказать?
Увы, но всех людей до единого — нельзя сделать одинаково счастливыми. Всегда были и, будут — первые и последние, преуспевающие и неудачники, здоровые и больные, злые и добрые, бедные и больные…
И всегда будут «обиженные» — на которых «воду возят» и, часто в буквальном смысле этого слова. Лучше всего про это сказано в стихотворении опять же про лошадь, поэтессы Марии Семеновой:
«Четыре копыта, облезлая шкура...
По грязной дороге плетется понуро
Забывшая думать о чем-то хорошем,
Давно ко всему безразличная лошадь
Она родилась жеребенком беспечным,
Но скоро хомут опустился на плечи,
И кнут над спиной заметался со свистом...
Забылась лужайка в ромашках душистых,
Забылось дыхание матери рыжей...
Лишь месят копыта дорожную жижу,
И только сгибается все тяжелее
Когда-то красивая, гордая шея.
Четыре копыта, торчащие ребра...
Скупится на ласку хозяин недобрый.
А жизнь повернуться могла по-другому —
Ведь где-то сверкают огни ипподрома,
Там тоже есть место обидам и бедам.
Но мчатся по гулкой дорожке к победам
Могучие кони, крылатые кони...
И кутают их золотые попоны.
Им, лучшим, награды и слава — но кто-то
Всегда занимается черной работой.
Чтоб им предаваться волшебному бегу,
Тебя спозаранку впрягают в телегу,
И если до срока работа состарит —
Другого коня подберут на базаре».
Пожалуй, у меня к этому больше нечего добавить, раз что…
Без всякого сомнения, пытливая человеческая мысль — тем и прекрасна, что непредсказуема, ни перед чем не останавливается — являясь самым созидающим и в то же время наиболее разрушительным оружием из всех возможных. Человек ведь и сам не знает, чего он хочет — кроме двух вещей: жить и любить и, не надо ему мешать.
А посему рано или поздно, монолиты любых нерушимых стен — становятся трухлявыми, как прогнивший пень и с грохотом рушатся, а на смену им приходит что-то совершенно другое.
Хорошо это или плохо, но это такая наша с вами жизнь!
Жизнь просто идет и идет, ни перед чем не останавливаясь — опровергая своим течением всяческие законы и установления. Каким был бы мир, развивающийся по указанию сверху — пусть даже самого умного начальства? Лужайкой в райских кущах, золотой клеткой для беззаботных канареек или загоном для откормленного фас-фудом скота?
Сами подумайте, я ничего не навязываю.
Notes
[
←1
]
Фетисов М. Некоторые вопросы школьного быта // Революция и культура. 1928. № 5. С. 53.
[
←2
]
Александр Рожков «В кругу сверстников: жизненный мир молодого человека в Советской России 20-х годов».
[
←3
]
Цюрупа в своих воспоминаниях особо отмечал крайнюю неприязнь вождя к создаваемому им же аппарату: «В. И. вообще не любил советского аппарата. Он называл его такими эпитетами, которые я не решаюсь здесь повторить».
| Предыдущая глава |
↓ Содержание ↓
↑ Свернуть ↑
|
