И — хороший образ. Потому что — шендак, пусть они учатся видеть людей так, как их может видеть только мать.
Может быть, кто-нибудь подумает, прежде чем убить человека...
— Вот так, — сказала Кейта, соскочив на землю рядом с Ивик, — А Эль... Эльгеро. Он знаешь, с того самого момента, как ее... как она... В общем, он дома больше и не появлялся. Работы очень много. И пусть. Его это отвлекает.
Ивик наконец решилась — протянула руку и погладила плечо Кейты. Так грустно кивнула. Гэйны стали медленно спускаться по склону вниз.
— Иногда я думаю, ради чего все это... — сказала Кейта, — если вот так. Зачем мы живем...
Ивик вдруг вспомнила Кельма, его последние слова. Просто живи. Не спрашивай — зачем. Потом, когда-нибудь, ты это поймешь.
Не ради же Огня этого. Не ради нескольких строчек... или образа... или мелодии. Это было бы слишком уж пошло. Не стоит ради этого жить. И мучиться не стоит.
Не ради любви — мы слишком недолговечны, любимых слишком легко потерять.
Не ради Дейтроса, это было бы и вовсе смешно. Или там идей каких-нибудь.
Ивик стиснула руку Кейты. Подумала, что они выглядят забавно — как часть цепочки, они тоже держат друг друга за руки. Но ведь так оно, по сути, и есть.
— Просто жизнь стоит того, чтобы жить, — сказала она. Кейта кивнула. Она знала эту песню.
Но не продолжила.
— Еще знаешь что? — сказала Ивик, — ничто настоящее не умирает насовсем. Все настоящее, чтобы остаться живым, должно пройти через смерть.
— Да я знаю, — негромко сказала Кейта, — ты думаешь, я не понимаю? Жизнь наша только и состоит в том, что ты убеждаешься — оказывается, и это можно пережить, перенести и жить дальше. И это, и то, и третье. И даже вот с этим можно смириться в конце концов.
Ивик подняла руку. И с руки стали вспархивать в небо маленькие белоснежные птицы. Или бабочки. Они поднимались вверх, к зениту кругами и медленно таяли в небе.
— Хорошо здесь, в Медиане, — сказала Кейта, — я ведь только взрослой уже сюда попала. Я люблю здесь бывать. Покой. И свобода.
— Я тоже люблю. Это, наверное, все любят.
Здесь сплетены прошлое, настоящее, будущее. Реальность не отличается от воображения. Медиана — это свобода. Безграничная свобода от самого себя. От суетного и плоского мира. Свобода от боли. В ней заключена даже свобода от смерти, и когда ты здесь — ты знаешь точно, что смерти, по сути, не существует. Жизнь замыкается в кольцо. Рано или поздно ты вернешься к истоку. Ты просто идешь, не торопясь, и обязательно вернешься, и встретишь любовь, всю любовь, которой так не хватало, и тогда, может быть, поймешь, ради чего нужна эта жизнь.
И потом, с этим новым знанием, ты заново увидишь мир.
И будет рассвет и солнце нового дня — долгого, бесконечного дня Медианы
январь-август 2008.
Примечания. http://zavolu.info/309.html
(текст взят с сайта)
Личность Яна Мавлевича ("Смертника"), который уже 8 лет находится в заключении, причем большую часть этого времени на принудительном лечении, резко выделяется из череды образов революционеров-экстремистов 90-х годов. Ян не был осужден как член какой либо из радикальных группировок, хотя без сомнения принимал участие в акциях АРОМ (Анархо-радикальное объединение молодежи) начала 90-х годов и имел прямое отношение к деятельности анархо-коммунистического союза молодежи — наиболее законспирированной и неизвестной радикальной организации середины 90-х годов. В отличие от многих других "карликовых" группировок, члены АКСМ никогда не имели ни уставов, ни программы, ни символики, однако докатились в своих действиях до откровенного террора в духе Тарантино, что, в свою очередь, привело к разгрому группы в мае-апреле 1997 года, но также и к невозможности создать очередной политический процесс, так как в руки сотрудников УБОП кроме разнообразного оружия и латунной чеканки со Сталиным, размером два на полтора метра, попали лишь листовки Юго-Западного Комитета по уничтожению человечества, отделения Всемирного Комитета по уничтожению человечества. К слову сказать, в дальнейшем эти листовки, призывавшие к немедленной очистке Земли от ядовитой плесени техногенной цивилизации, получили достойную оценку в институте Сербского, куда Ян Смертник попал на психиатрическую экспертизу.
НТВ в начале лета 1997 года описало разгром группы как "поимку маленькой подмосковной банды, занимавшейся истреблением насильников и наркоторговцев". В принципе это заявление соответствовало истине. Ребята действительно лишили жизни изувера-садиста, надругавшегося и изуродовавшего близкую одному из участников группы девушку, некоего Александра Ашкинази, "хиппи" со стажем. Кроме того, такая же участь постигла и Дмитрия Царевского, удачливого наркоторговца, который имел несчастье в наркотическом угаре три раза подряд пнуть в живот беременную жену Яна. Потом, видимо, ребят "понесло" окончательно, и Смертник устроил "зачистку" в Перово, где проживал с начала 90-ых годов. Под "раздачу" попали и нароторговцы, и наркоманы, и какие-то несчастные педерасты (как "вырожденцы"). Если не считать факты нанесения тяжких и средних телесных повреждений, то всего группе инкриминировалось по версии следствия 5 трупов, поджог наркопритона, несколько похищений, несколько разбойных нападений и грабежей. Впрочем, ребята не признали факты грабежей и разбоев. По их мнению это — халатная работа следователей, пытавшихся повесить на них "глухари" и скрыть истинные мотивы — "повседневная борьба со злом и насилием, захватившим нашу Родину". В общем, ничего подобного в истории современного русского рев.движения не было и нет. Чарли Мэнсон, как говорится, отдыхает.
Из шестерых арестованных по этому делу до суда дошло только двое. Яна "Смертника" в порядке отдельного делопроизводства признали невменяемым и отправили на принудительное лечение. Особый вопрос возникает к некоему "Дымсону", он же Андрей Семилетников, который позже был главным фигурантом по делу о погроме на Ясеневском рынке. Каким образом ему удалось в первый же день после ареста по статье 105 ч.2 (убийство с отягчающими обстоятельствами) уйти на подписку о невыезде, а потом вообще "исчезнуть" из материалов дела?
Люди, знавшие Яна лично, в один голос утверждают, что более неординарной и яркой личности им встречать не приходилось. Выходец из интеллигентной семьи (мать — известный переводчик). Прозвище "Смертник" Ян заработал в возрасте 14 лет, когда в период общения с хиппи, он решил воспитать волю и в течение недели жил в палатке прямо посередине Люберец (в 1988 году!). Надо добавить, что с 11 лет Ян не только отращивал хайр (длинные волосы), но и профессионально занимался боевым самбо и айкидо, а также изучал анатомию, желая стать великим хирургом. В общем, эта экспедиция не закончилась для него ничем плохим, ибо "храброго пуля боится". После этого до 18 лет Ян работал санитаром в анатомическом театре, где оттачивал свое мастерство хирурга. Примерно в этот период он стал законченным анархо-коммунистом, хотя ему не чужды и некие правые идеи. Свою повседневную деятельность он рассматривал как элемент национал-освободительной борьбы и главным своим личным врагом считает Соединенные Штаты Америки. В тюрьме
Ян, как и один из его соратников по борьбе, вступил в Национал-большевистскую партию. Однако в списках политзаключенных НБП не значится.
Родственники не слишком хотят видеть Яна на свободе. До каких пор он будет находиться на принудительном лечении — известно одному богу. Видимо, пока не вылечится, не станет как все.
