После того, как Люся и с ней приколом поделилась про оформление протокола "административного ареста" уведённых ей в РОВД туземных девок, из аппарата донёсся хохот и Светки, и Костяна. Зозулю как автора даже закладывать им не пришлось — и сами сообразили, что такую шутку мог придумать сходу только он. Правильно, а иначе ведь на каком основании в кутузку их на ночь сажать? Только через арест, пусть даже и вот такой, фиктивный. Зато теперь — будет над чем поржать всякий раз, как вспомнишь эту эпопею в будущем. А ведь детям и внукам придётся разжёвывать ещё и весь этот бюрократический контекст, унаследованный от прежней жизни, без понимания которого им не понять всего юмора этой ситуёвины.
Вслед за Светкой звякнула и Наира — тоже по поводу этого ролика, который и Витьку не поленился Андрей скинуть. Только армянку он ещё и немножко с другого боку зацепил, через ассоциации с предками её народа. Наира и так не преодолела ещё острого когнитивного диссонанса от сообщения Тордула о том, что христианской осталась в этом мире только Ромейская Армения, входящая в Византию, а Персидская Армения не одно столетие уже, как вернулась к язычеству. Ну, точнее, перешла к неоязычеству, аналогично персам — старая религия по форме, но аналог неоэллинизма по реальному содержанию. Да только ведь входит в ту форму и общий с персами прежний культ Анахиты с его храмовой проституцией. Вспомнив о ней по ассоциации с роликом, армянка принялась доказывать, что настоящие армяне — вовсе не такие. Не все, по крайней мере, и не большинство.
И вообще, как такое может быть? Ладно ещё греки, у которых Андрей и для их византийских уже времён подтверждает и тайные празднования Дионисий, и отступников скамаров, но чтобы такими же отступниками стали и армяне? Невозможно! Армения ведь раньше Римской империи христианство приняла, самое первое во всём мире христианское государство, и в дальнейшем армяне всегда отстаивали свою национальную самобытность именно как христианский народ. Мало ли, чего там говорят атланты? Может, это одна из их шуток? Они тоже чувства юмора не лишены, только в данном случае юмор — дурацкий. С такими вещами разве шутят? Не мог её народ отказаться от христианства и вернуться ко всем этим языческим непотребствам вроде вот этого! Успокоив Наиру заверением, что и славяне такие тоже далеко не все, просто в семье не без урода, как и у всех, Люся и с ней поделилась приколом Зозули с шуточным оформлением протокола ареста размещённых в ментовской кутузке туземных девок. Посмеялась этому и армянка, отвлёкшись наконец от своего когнитивного диссонанса.
А затем снова звякнул Андрей, скинув на этот раз несколько фоток, уже в духе заявленного им исторического познания. Были там и девки, пускающие венки по течению реки нагишом, и их последующие обнимашки с женихами по пояс в воде, да догонялки с ними же в прибрежных зарослях, заканчивавшиеся вполне предсказуемо. Впрочем, никто ведь из туземцев и не скрывал сути этого летнего празднества. А по форме — откровеннее, конечно, современного Ивана Купалы, празднество реально языческое, но и без той явной похабщины, которую пытались организовать разнузданные шалавы. Ничего общего с тем, что они учинили на площади перед Дворцом и наверняка продолжили потом за кустами в духе тех оргий с "золотой молодёжью", в которых Галя-то участвовала наверняка, Оля с высокой вероятностью, да и Аня тоже в принципе вполне могла. Раз сделала карьеру в той прежней жизни, не разбираясь толком ни в чём — значит, вот этим самым способом.
Изложив все эти соображения, Андрей наконец на этом и закруглился. Надо же и с Костяном свежей информацией поделиться, и с Витьком. Потом не до того будет. Тут кое-что у него намечается, и если не сорвётся, то он будет очень занят. Да, тоже в связи с этим настоящим языческим праздником. Но подробности об этом — это не сейчас, а завтра уже. Будет день — будет и время для новостей, так что до завтра и спокойной ночи. Чтобы последовать его пожеланию, Люся сразу же отключила смартфон. Хватит с неё звонков на сегодня! А то опять ведь и Светка звякнет, и Наира. Всё это она с удовольствием обсудит с ними завтра днём, а сейчас — спать! Ей в наряд завтра заступать, в котором уж точно не выспишься, и перед ним днём тоже выспаться не дадут, так что хватит разговоров на ночь, выспаться за остаток этой ночи надо хоть как-то.
Не будет спокойным и этот завтрашний наряд, поскольку ничего ведь ещё не кончилось. И христианский-то Иван Купала не одну только ночь празднуется, а неделю, не меньше. Языческий — тем более. Продолжат его праздновать и завтрашним вечером, и послезавтрашним, и последующими, пока не утомятся. Уже не настолько, конечно, как в эту ночь, постепенно будет идти на убыль, но по сути — в том же духе. И шалавы, в этот раз обломавшись, наверняка будут пытаться взять реванш в последующие вечера. Легко было заверить экспедицию, что ничего непотребного не случится с их невестами, а легко ли выполнить обещанное на деле? Но выполнить — надо. Кто на следующий год поплывёт на юг в июне, если не будет уверен в том, что уж здесь-то всё под контролем?
А шалавы кровно заинтересованы в том, чтобы никто ни в чём и ни в ком не был уверен. Только в этом случае они сами становятся не хуже других и получают шанс устроить собственную дальнейшую жизнь. То, что это во вред всему Запорожью, их разве колышит? Во-первых, рассчитывают на героическое превозмогание другими последствий того, чего они наворотят, поскольку деваться-то этим другим будет некуда. А во-вторых, у таких и нет привычки заглядывать особо вдаль. Правильно говорит о таких Никифорова — обезьяны. Всё на инстинктах, слов не понимают, и проще, как мужики говорят, засветить молча в торец, зашугав этим, чем что-то доходчиво растолковать.
