Прощание выпало на воскресенье. В субботу вечером все собрались за столом. Набились тесно, дети, раненые. Но никто в обиде не был. Я опять произнес тост, за дружбу, и поблагодарил за помощь. Объявил о торжественной церемонии завтра, на Перуновом поле. Торир благодарил за прием, вспоминал нашу славную победу над данами, и поклялся вернуться весной, за своими людьми. Сидели долго, часть народу разошлась по домам, мы им постели в новых постройках сделали. Там, правда, печек нет, и окон, но гости вроде стойкие к морозу попались. Тем более что за окном было не сильно холодно. Нас осталось за столом человек пятнадцать, самых стойких. Я, Торир, Ярослав, дед, Кукша, сидели переговаривались в одном конце стола, за другим концом сидели остающиеся раненые с друзьями. Тоже говорили.
Завели разговор за жизнь. Куда он плавают, как торгуют, с моей подачи свернули на историю, как дошли они до жизни такой, викингской. Торир затянул на своем, баллада не баллада, что-то вроде песни. Я не удивился, местные на распев запоминали лучше. И поведал нам Торир о викингах. С переводом Ярослава получалось вот что.
С давних пор, когда деды дедов тех дедов, которые сегодняшним дедам деды, жили на севере люди. Люди те были стойкие, сильные, жили в окружении холода, суровой природы, полярной ночи и мороза. Их так и считали — отморозками. Суровая природа воспитала суровый нрав. Они растили зерно и овощи, пасли скот, ловили рыбу. Рыбы было много, земля родила хорошо, скот был тучный. И стало тех отморозков много, богато жили. А потом стало не хватать им всем еды, скот похудел, рыбы стало меньше, земля родила хуже. Народ все прибавлялся и прибавлялся. И решили они пойти на торг. Как водится, собрали товар, железо там, рыбу, мех. Для маркетинговых исследований и проведения рекламных компаний по сложившимся традициям международной торговли взяли на торг с собой всякие специальные средства. Ну там, мечи, копья, щиты, другое железо заточенное. И отправились на юг. Торговля сразу не задалась. Как тут торговать, если "уважаемому партнеру" проще дать в репу, и так все забрать? Никакого смысла тогда свое менять на чужое нет, да и если сделаешь так — свои засмеют. Ну там назовут земляным червем, бабы пальцем тыкать будут, дети грязью кидать. Поэтом у вернулись с первого "торга", собрали толпу побольше, да и пошли дальше заниматься "коммерцией". Своих товаров брать не стали, а нагрузили побольше людей да железа заточенного. И пошли они на запад, и там "торговля" удалась, много добычи привезли. И пошли они на юг, и там тоже "коммерция" принесла свои плоды. И пошли они на восток, и наторговали себе "люлей", да столько — что еле привезли их домой. На востоке оказались не менее суровые и отмороженные личности, которые принципов мировой торговли не знали, и просто навешали по первое число пришедшим "коммерсантам". Получилось, что северные отморозки встретили с восточными, и никто не ушел обиженным. Обрадовались тогда северные отморозки, нашили они наконец-то себе достойных "партнеров по бизнесу". Но еще пару раз ездили — проверяли объем рынка. Рынок был большой — "люлей" хватало всем и с лихвой, и северным, и восточным отморозкам. В этот момент и появилась идея провести "слияние и поглощение", образовать так сказать Концерн Отморозков. И начали отморозки северные и восточные дружить домами. Ну там детей женить, открытки на Первое Мая присылать, с Днем Рождения тещи поздравлять друг дружку, вести совместную торговлю и коммерцию. Ну, в том плане, что собирались теперь уже вместе северные и восточные, да и несли разумное, доброе вечное во все стороны света...
А дальше он пропел то, от чего я навострил уши. Часть северных отморозков решила перебраться на восток, так сказать поближе к "рынку сбыта". А что? Места тут не менее суровые, только урожай больше. Соседи привычные — тоже отморозки, только чуть другие, лесные. Правила похожи, природа похожа, климат мягче. Стали образовываться совместные поселения. Поселения называли те гардами, городками. Потому что имея большой опыт в "торговле", местные и пришлые отморозки пришли к выводу, что и к ним может прийти "коммерсант" залетный, и надо защищать свой поселок. Поэтому посели укрепляли стенами, а защита — и есть гарда, но на северном языке. А страну ту назвали Гардарикой, ну вроде как скопище этих защищенных городков. Но когда отморозков стало много, часть из них стала на земле твердо сидеть — готовили оружие, лодки, доспехи, растили еду. Часть — в походы ходили. Тех, кто на земле сидел, назвали русью, как гребцов на лодках. И те и те сидят вроде как, да дело полезное делают. А тех кто в позоды ходил — стали звать рюриками, или рериками. Ибо они как соколы быстро и стремительно нападали на города и поселки соседей ближних и дальних. При этом на осады особо не отвлекаются, пришли, ударили, награбили, ушли. А сокол на языке северян — рерик.
И тактика "ударил-убежал" — называется рериковой, или "соколинным ударом". Переход из одного статуса в другой прост, как палка. Чуть не половина тех пахарей-руси периодически одевалась в железо, и шла "торговать" по городам и весям соседей. На данный момент северные отморозки в основном развивали западное "коммерческое" направление, а осевшие на востоке — южное. Между собой они активно торговали, причем без кавычек. Ибо все отмороженные на всю голову поняли, что лучше торговать, чем биться, а то можно взаимно аннигилироваться. Да еще и боги у них практически совпадают, конфликта интересов нет.
Торир и относился к то категории, которая занималась в основном торговлей между рериками-русью и северными отморозками. Тех, кто расселился по берегу Балтийкого моря, Варяжкого на местном наречии, называли варягами, и добавляли уточняющее слово. Если племя было понятное, то называли варяги-даны, или там варяги-мурманы. Тех, что вперемешку жил, называли варягами-рюриками. Торир жил на другом берегу, не Варяжском. Поэтому он был чистый мурман, не варяг.
Мы долго еще сидели, рассказывали о себе, в основном дед и Торир. Мурман через Славика рассказывал про сввои походы, да жизнь дома. Далеко за полночь засиделись.
Пошли потом проводили Торира до дома, проветриться хотелось. Остались стоять на пороге дома я, дед, да Славик. Мы с дедом негромко обсуждали услышанное:
— Нда, вот так вот. А у нас спорили, откуда названия страны нашей, да кто такой Рюрик. А вот оказалось, что это не фамилия, а вид занятия!
— Ну не скажи, — парировал дед, — и имя есть такое.
— Гы-гы, Рюрик на должности Рюрика по специальности Рюрик. Забавно.
— Ну да, — Буревой тоже улыбнулся.
— А ты же мне говорил что русь только с варягами живет? — припомнил я наш разговор после моего сюда попадания, — а полчается, еще и рюрики какие-то есть? И сними русь тоже живет?
— В наших краях с русью только варяги жили, — пожал дед плечами, — как других звали — не знаю. Видать, рерики эти в других местах жили, потому и слышал что о них, а точно сказать не мог.
— Ну да, тоже верно, Интернет-то нет еще, — задумался я.
— Чего нет? — дед вопросительно взглянул на меня.
— Да так, была одна штука у нас, потом расскажу... Ярослав! А ты вообще как среди них, — я ткнул в дома, в которых храпели вояки, — оказался? Ты вроде не блондин ни разу, да и имя у тебя не мурманское?
— А я раб, — грустно ответил Славик, он вообще понурый ходил чуть не все время, — меня на меч взяли, на юге. Мы под хазарами жили, отец у меня хазарин, иудей. Те черноволосые все...
— Чего????!!! — я чуть не присел от удивления, — так ты тоже иудей? Вы что, в Палестине что-ли жили?. Ну, в Израиле?
— Не, на Днепре. Мать полянка, а отец хазарин, Рубен. Ее в жены взял, вот и получился я черноволосый, — Славик провел по волосам, — а потом Торир с дружиной на меч поселок взяли, я маленький тогда был. Они всех побили, да меня в рабство взяли. Я у них язык быстро выучил, Торир заметил, к себе приблизил. Так вот и хожу с ними, в бой, да говорить с людьми разными помогаю. Ромеями там, хазарами теми же, персами, другими... А так я пока раб, да во власти Торира...
Допытывали Славика по поводу его рабского статуса. Оказалось, все не так страшно. Рабы там условные, в основном, вливаются в общество, как члены семьи. Но права голоса в походе, да при советах не имеют. Занимаются хозяйством, смотрят за скотиной, если есть сила да ловкость — их могут в дружину взять. Там после походов да при проявлении личной доблести можно и полноценным отморозком стать, то есть викингом. Кандалов не носят, надсмоторщиков у них нет, захочешь сбежать — беги, мороз да леса со зверьем быстро дело свое сделают, если случайные отморозки одинокого путника не подрежут.
— Ты еще себе свободу не заработал?
— Да мы в основном торговлей сейчас занимаемся, тут доблесть не проявишь, — Ярослав горестно вздохнул, — Торир обещал через пару-тройку лет свободу дать, в дружине долю полную, еще вроде как молодым считают.
— А лет тебе сколько?
-Три девять да без двух, -после долгого напряжения выдал Ярослав.
— Двадцать пять, значит, — перевел я в привычый мне счет, — вроде мужик уже здоровый по местным меркам...
— Ну да, другие в это время уже семью имеют, — Ярослав окончательно загрустил, прямо уменьшился в размерах.
— Ну и тебя освободят, невесту себе найдешь, семью заведешь. Чего грустить-то?
— Веселина, — только и смог протянуть Славик.
Пытали теперь уже его с пристрастием. На пацана смотреть жалко, ходит понурый. Все из-за нашей снайперши. Его она поразила еще на поле боя, причем в самое сердце. Он хотел подкатить, но никак не мог собраться с духом. А потом посмотрел на деревню нашу, разговоры послушал, в которых мурманы окрестили нас волхвами знатными, да друидами мощными, и стало парню совсем грустно. Она — воин, волхва, род ее крут немеряно по местным меркам, а он кто? Раб, что живет волей Торира. Шансы свои он оценил как нулевые. Вот и ходил, страдал. Еще и Веселина, с врожденной скромностью, на глаза новым людям старается не появляться, и значит Славик ее не видит. И как любой влюбенный воспринимает это на свой счет. Мол, обходит девушка конкретно его десятой дорогой. Пришлось нам с дедом репу чечать, от таких новостей. Вроде и жалко пацана, но девченка-то мелкая еще! Ей двенадцать лет!
— Тринадцать скоро будет, по зиме, — сказал дед, — но рано все равно. Года через три-четыре еще куда ни шло. Да и то, если этот чернобровый ей понравится, неволить-то мы не будем.
Ярослав окончательно сник, услышав деда.
— Ты это, не переживай сильно. Сходишь домой, чувства свои проверишь. По весне вернетесь, может и не так щемить сердце будет, — мне ситуация была знакома, кто ж не страдал от любви неразделенной, — а там будет видно. Если сохранишь чувства, да подождешь года три-четеры, глядишь, и свободу обретешь, и Веселина подрастет. Вот тогда мы за тебя слово и замолвим. Если дружбу между нами мы сохраним все это время...
Я выразительно посмотрел на переводчика. Получилось, что я его вербую. И пусть, не хотелось бы с нашими новыми союзниками друг дружку резать. А этот чернобровый Ярослав Рубенович пусть в уши Ториру льет, что дружить с нами лучше и выгоднее, чем нападать. Слова его вес не имеют, но с Ториром он общается много и часто. Там словечко, тут фразочка, может и более расположен к нам Торир станет. Вода камень точет. Мы же со своей стороны вроде как и не пообещали ему ничего. А значит, стараться ему придется, чтобы в наших глазах выглядеть потенциальным женихом. Вот пусть и пострарается.
Ярослав просветлел, начла бить себя пяткой в грудь, мол, оправдаю, отслужу, отстрадаю, отсижу. Мы переглянулись с дедом, тот мою идею по ходу понял, кивнул незаметно. Стали теперь Ярослава успокаивать, а то этот агент влияния доморощенный нам всю малину обгадит, своим энтузиазмом. Что мол, мы-то клятву держим, нам ссориться резону совсем нет. А вот если кто-то против нас настраивать Торира будет, да тот вестись на это будет, хотелось бы узнать заранее. До того, как наши союзнички нам меч по самые гланды засунут. Поэтому пошли на склад, да выдали Ярославу кусок ткани. Красный, из опытов по окраске ткани. И попросили чтобы он, если возможность будет, в момент возвращения весной тряпку эту нам продемонстрировал с корабля. Это если корабль тот с благими намерениями идти будет. Потом стращали карами, которые к нему Торир применит, если о договоренности нашей узнает. Тот посерьезнел, и поклялся, что сделает все осторожно, и никто не узнает. Тряпкой подпоясался, даже нарядно получилось. Собирались уже идти спать, но у меня еще один вопрос оставался:
— Скажи, ты с ромеями общался, какой год у них сейчас? Как они его называют? От Рождества Христова?
Ярослав был удивлен. Предполагать, что мы в курсе таких тонкостей в жизни ромеев, он не мог. Но после долгих раздумий, плохо с арифметикой у него, год выдал.
По его словам, я ошибся на четыре года. Сейчас шел 858 год, а не 862, как думал я. Мы с дедом переглянулись.
— Блин, надо переделать! — сказал дед, и рванул к мастерской.
Я попрощался со Славиком, и рванул за ним. Переводчик остался стоять в недоумении. Поспать в ту ночь нам почти не удалось.
С рассветом стали будить союзников. Те быстро встали, собрали небогатые пожитки, да и вышли в центр деревни, к флагштоку. На нем колыхалось красное полотнище с серпом и молотом. По причине торжественной церемонии наши дозорные уже подняли флаг. Мы через Славика сказали всем двигаться за нами. Наши дети и девушки, Кукша, оделись в пардную форму, взяли копию нашего знамени на древке, и тоже последовали за нами. Мы вышли к Перуновому полю.
Там построли всех в две шеренги. Мужики не сильно понимали, что происходит, но не роптали. Дубовый идол Перуна, Одина по их вере, внушал уважение, да и добавил нам авторитета. Все слушались, даже Торир не сильно протестовал, хотя и пробурчал что-то про потерю времени.
Шеренги стояли лицом к идолу, я и Ярослав стояли перед ними. Дед стоял возле стола, который мы принесли заранее, и держал знамя. Стол был накрыт материей. Я начал речь, Славик переводил:
— Товарищи! Две недели назад вы прибыли сюда, как враги! Но Торир, сыну Олафа Мудрого, определил, кто нам с вами настоящий враг, а кто может стать добрым другом и боевым товарищем! Знатную победу мы одержали над данами! Победу, котоую будут помнить в веках!
Мои закричали "Ура", мурманы сначала не поняли, потом включились тоже. Били мечами и топорами по обновленным щщитам, потрясали копьями, орали радостно. Я сделал паузу, пока все успокоились, и продолжил уже в тишине:
— Потомки наши запомнят тот день, когда разгромили мы наголову врагов кровных наших, и ваших! Запомнят потомки, как плечом к плечу в бою сражались мурманы Торира и Игнатьевы, и связали себя узами! Узами прочными, боевыми и товарищескими!
Опять взрыв эмоций, но покороче чем в первый раз. Я начал жестикулировать:
— Вот на этом месте род Игнатьевых приручил силу Перунову, — я показал на идола, и достал амулет из стекла, что получилось от молнии — Один по-вашему. И взял род наш силу...
В строю союзнико началось шевеление, мурманы уставились на Торира. Нарушив нашу церемонию, тот вышел и встал со мной рядом. Я продолжил, пребывая в недоумении:
