"А вот и малый зал".
Стучусь, дожидаюсь ответа и захожу внутрь.
Запах дерева, книг и трав щекочет нос.
— Аки-кун, проходи-проходи! Позавтракай с нами, а уже потом начнете занятия, — встретила меня громким радостным голосом Цу.
— Благодарю госпожа, — склоняю голову:
— Доброе утро, Эцу-сама.
— Привет, садись и ешь. Юрэцу на голодный желудок дела не ведут, — был сегодня приветливей парень. Похоже его мать убедила дать мне шанс, вот и отлично.
— Приятного аппетита! — сев на место за разложенным по центру зала столом, складываю руки в молитвенном жесте и желаю всем приятно поесть.
Еды было много. И омлет, и токаями, и лепешки с медом, даже шоколад и кофейный десерт, и те были. Но я не переедал, мне еще работать.
После трапезы Цу заговорила первой, из-за чего я был ей благодарен. Первые слова в диалоге самые важные, и если собеседнику они не понравятся, то с коммуникацией возникнут проблемы.
— Можно мне послушать чему ты будешь учить моего мальчика? — спросила Цу. Все же нанят я был для обучения Эцу и мог вполне отказаться давать информацию Цу.
Женщина была умна, и не просто осталась на месте слушать, а спросила разрешения, тем самым подстраховалась на случай моего отказа (тогда ситуация будет не такой глупой) и высказала мне свое почтение как учителю.
— Оставайтесь, ничего секретного я давать не буду. Сегодня будет только введение. Позже, когда мы друг к другу привыкнем, я поведаю об укладе жизни шиноби, чем мы живем и о нашей культуре.
Парень скептически хмыкнули. Съязвил:
— Культура уничтожителей культур должно быть богата и красочна.
Я на эту претензию только и могу, что развести руками — кто мы такие, чтобы судить прошлое. Не уничтожь шиноби самураев, и кто знает, как бы выглядел нынешний мир.
Эцу видно остался недоволен игнорированием его веского слова. Но что мне отвечать? Оправдываться и извиняться? Разозлиться и обидеться? Глупо все это и по-детски. Да и прав он, шиноби — Уничтожители Культур, так исторически сложилось.
— Эцу-сама, вы, несомненно, правы, но ответьте мне вот на какой вопрос — существовали бы страны в мире самураев? Боюсь сейчас, как и во времена Второй Империи вместо стран были бы города-государства, которые постоянно бы воевали между собой. Лучше ли тот мир хаотичных войн нынешнего?
— Пф, это не довод. У нас тоже был длительный период хаоса — Война Кланов называется. Или ниндзя о ней не помнит? Или не хочет помнить? — склонился чуть вперед Эцу. Возникший спор, похоже был ему по душе, а значит продолжу его.
— Молодой мастер не учитывает разности мировоззрений шиноби, самураев, жрецов и монахов. Даже если бы кланы Сенджу и Учиха не организовали военное поселение шиноби, то рано или поздно какой-нибудь клан вышел бы в лидеры. Постепенно тот клан нарастил бы мощь, стал бы гегемоном на значительной территории, а дальше события пошли бы лавиной и мы имели бы если и не скрытую деревню, то нечто вроде страны с правящей верхушкой подконтрольной шиноби того клана. Империей бы та страна не стала, но её рождение дало бы толчок к объединению кланов перед угрозой гегемона. В итоге порядок в мире был бы восстановлен.
— То есть ты утверждаешь, что Самурайские кланы подобного добиться бы не смогли? Верно, я тебя понял? Смелое утверждение для шиноби. Ладно, оставим самураев, может ты и прав на их счет. Но пускай не сами самураи, но, скажем, один из Господ мог же, используя силу подконтрольного клана создать устойчивое государственное образование? Мог! — хлопнул ладонями по коленкам полный парень.
— Они и создавали. Города-государства, — спокойно отвечаю эмоционально высказанному доводу:
— Чтобы узнать, почему никто не смог за пару сотен лет удержать у себя в руках больше двух городов, нужно ПОНЯТЬ самураев, то, как они воюют и какую силу используют. Даже слабый самурайский клан мог очень долго противостоять крупному и сильному. Вы знаете, как сражались самураи? Их войны были сражением равного количества воинов против равного. До заката Второй Империи они даже дальнобойного оружия не использовали! А их силы? Да у сильного клана было много наработок улучшения их системы чакры и техник катаны, техник брони и техник тела. Однако, в наступательных войнах они отказывались применять свои самые сильные дзюцу, точнее навыки меча, если по-самурайски. Во время защиты господина — можно, даже нужно. Но в атаке, тем более против малочисленного и храброго клана самураев? Тех, кем по их понятиям нужно восхищаться, ведь они действуют по всем канонам Бусидо. Вот и много можно так навоевать? Это мы, бесчестные шиноби, плевать хотели на понятия Честь, Уважение к врагу и Чтение Кодекса... нет у шиноби никакого кодекса, по крайне мере писаного, — давил я аргументацию юноши долгой речью и своей харизмой. Пару раз сработали умения Убеждение и Наставничество, а значит, своего я добился — дал подопечному немного информации, которой он не знал, а также спровоцировал в его детской голове озарение.
"Нужно избавиться от покровительственного отношения. "Детской", Аки он даже старше тебя!" — одернул я себя. Еще назову Эцу ребенком, вот будет конфуз-то.
Ну не получается мне всерьез воспринимать Эцу, и не только его, а еще и большинство "обычных" людей. Даже к Цу у меня покровительственное отношение проскакивает, если расслаблюсь. Благо есть умение Концентрации, и оно срабатывает, если мне нужно резко изменить свой настрой.
Не только Цу не получается в обычных обстоятельствах воспринимать всерьез, а вообще всех взрослых не имеющих должного количества чакры, Ян и в большей степени Инь.
Например Джонин лет двадцати воспринимается, как умудренный опытом мужчина (или женщина), почти старик. А вот обычный горожанин, или крестьянин, будь ему хоть 60, хоть 80 лет, не больше чем "слабый, глупый, неопытны". И дело ведь не во мне, я по крайне мере могу себя контролировать и в состоянии пересилить природу, да именно природу. Так уж повелось, что люди с развитой Инь не видят в тех у кого этой Инь мало равного. Инстинкт, что тут скажешь.
Параллельно размышлениям я спорил с Эцу о том, было бы лучше если бы шиноби не было.
— Оставим пока самураев. Все знают, что шиноби и самураи, как кошка с собакой, и переубедить тебя не выйдет, — свел на нет все мои доводы хитрый Эцу. Торгаши они такие. А этот еще и имеет длинную череду предков торгашей, которые на протяжении всей своей жизни культивировали качества торговцем необходимые. И так поколение за поколением.
— А вот жречество за что было уничтожать? Они никому не мешали, молились своим Ками и в политические дела особо не лезли. Или на жречестве шиноби отрабатывали практику уничтожения культур, чтобы позже не облажаться с самураями? — немного сместил акценты Эцу.
Цу тихо сидела и чутко следила за нашим диалогом, иногда в её взгляде угадывалась любовь и гордость за сына. Как же, не испугался на равных с жутким шиноби вести диалог. А еще у неё из статуса исчез один из эффектов Страха. Явно женщина боялась, что сын не сможет иметь дела с ниндзя, но Эцу молодец. Первый наше настоящее общение, а он не боится и не осторожничает. Видно конечно, что страх у него присутствует, и именно чтобы страху не поддаться, Эцу и говорит дерзко и свысока. Так сказать действует противоположно тому, что заставляет его делать страх.
Беру бокал воды и делаю небольшой глоток. Тема жречества не очень хочется поднимать. Мало осталось знаний по тем временам — сложно понять правду ли пишут в дошедших до нас источниках.
Но выбора нет. Нельзя отказывать гордому сыну торговца-аристократа из древнего торгового клана в таких малостях. Информация не секретная, её при должном желании может и обычный горожанин из какой-нибудь дыры узнать. Вот если бы речь зашла о "тайных" знаниях, то я бы с важным видом напустил туману, пример у меня подобного поведения есть — Дан-сенсей. Просто бы скопировал его и все.
— Жречество. Эцу-сама, скажите честно, вы много знаете о различиях между чакропользователями? — начал я издалека.
— Причем тут это, — недовольный уходы темы не туда Эцу поджал губы.
— Чтобы понять, почему шиноби, а в те времена обычные семьи воинов и наемники, решили избавиться от этой касты. Вырвать её с корнем, так сказать.
Эцу задумался, глянул в сторону матери, она ему добро улыбнулась. Вздохнул грустно и признался:
— Знаю только что шиноби и самураи использую чакру, а монахи Жизненную энергию... Ян кажется, и все. Больше ничего, да и не интересно мне было это. Я же торговец и аристократ, мне другие знания положены, — недовольным голосом давил из себя Эцу, при этом напуская гордый вид.
"Лишних знаний не бывает", — заметил я про себя. Много чего я мог в ответ сыну торговца сказать и даже привести примеры, когда знание как правильно расставлять в доме мебель может помочь выиграть войну (Реальный случай из истории Мира Шиноби, а в частности из той её части, которая посвящена Первой Мировой Войне Шиноби), но я промолчал. Иногда молчание золото.
— Начну издалека. Во времена Первой Империи, когда всеми землями суши и моря, а также всеми пространственными островами правила Божественная Императрица у людей не было чакры, зато хватало двух её составляющих: Энергии Жизни — Ян и Энергии Духа — Инь. Лишь только Богиня Императрица обладала силой смеси этих энергий — чакрой. Откуда у неё чакра взялась — это уже неизвестно толком, есть мифы и легенды, но их не стоит использовать в качестве источника сведений в полной мере, — пожимаю плечами.
Мне, как человеку близкому к научному подходу, мистические материи далеки, поэтому я и не особо верю в Божественность Императрицы Кагуя, как не верю и в Дерево-Бога, в том виде, в каком его преподносят в мифах. По мне так либо Кагуя имела качественную мутацию, либо сама изменила себя, используя в качестве основы остатки (а может тогда еще и живого) чакро-зверя огромной силы.
Продолжаю свое наставление. Меня же наняли для обучения, вот я и подвел все к обучению. Сейчас выдаю под видом разбора конфликта жречества и шиноби историю шиноби, а позже буду отвечать на наводящие вопросы. То, что они после моего рассказа последуют, это точно. Интересная ведь тема, я сам помню, как засыпал вопросами Дан-сенсея после прочтения рекомендуемой им литературы.
— Неизвестно сколько простояла Первая Империя, но закончила она свое существование чуть больше двух тысяч лет назад. На основании дошедших до нашего времени записей очевидцев и прочих источников, историки смогли выделить три причины падения Империи.
— Как не сложно догадаться, первым по значимости и хронологии событием было убийство, или запечатывание — точно не известно, Императрицы её сыновьями, один из которых и дал людям позже силу чакры — Рикудо Сенин, его имя. Его еще называют иногда отцом всех шиноби, но... — на этой ноте меня перебил Эцу.
— Шиноби предатель. Ничто не ново, — фыркнул Эцу.
— Эцу, мальчик мой, не стоит оскорблять Рикудо Санина. Он дал людям чакру, а следовательно именно ему раса людей обязана высокой рождаемости и уменьшением смертности из-за окаменения.
— Мама, и ты веришь в эти сказки про превращающихся в камень людей? Это же просто миф!
— Молодой мастер не прав. У всех у нас есть очаг чакры вот здесь, — нажимаю большим пальцем себе чуть выше пупка.
— В древности у людей не было этого органа, и чакры тоже не было. Родившийся ребенок забирал у матери огромное количество Ян. Мало того, что мать могла отравиться энергией природы, которая постоянно пытается проникнуть в наше тело, так еще и ребенок, если не успеет набрать собственную Ян — умрет жуткой смертью. Сейчас у нас есть чакра, которая и не дает энергии природы проникнуть в тело. В отличие от Ян, чакра более агрессивна и подвижна, и поэтому даже те у кого её мало могут противостоять влиянию природы. Следствием стало увеличения рождаемости — женщина могла родить раньше 18 и не так ослаблялась родами, быстрее от них отходит, что позволяет ей рожать чуть ли не каждый год. Есть даже сильные женщины, рожающие по два раза в год, а в той же Стране Ветра, из-за особенностей вида проживающих там людей: ребенок вынашивается не 8-9 месяцев, а 5-6 — и даже недоношенные малыши имеют солидный шанс выжить. Разве это плохо? Не нам судить Рикудо, мы должны быть ему благодарны, — в горле стало сухо, и я вновь вкусил чистой вкусной воды из стакана.
— Ты меня не убедил. Нет никаких доказательств этой самой смерти от окаменения, — отмахнулся Эцу, явно желая вывести меня из себя. Проверяет? Или просто капризничает?
— Есть доказательства, — отвел я взгляд в сторону, чтобы не выдать своего иррационального страха. Как сейчас помню тот поход в "Клинику для безнадежных" с сенсеем.
— На миссии может случиться всякое. Во время боя тем более. В нашей деревне каждый год умирают ниндзя, очаг которых был уничтожен, — первая проверка на умение Концентрации не прошла, и поэтому я не смог задавить свои эмоции.
Лишиться того, без чего и мыслить себя не можешь — это страшно. А каждый день, в течение полугода и более пытаться взять под контроль просачивающуюся внутрь тебя энергию природы, когда твоя плоть миллиметр за миллиметром становиться камнем, при этом не теряя чувствительности да еще и знать, что есть малюсенькая надежда подчинить агрессивную внешнюю силу, и с каждым днем её терять, а на исходе жизни жалеть о своем решении бороться, ведь ты уже полностью камень, все твое тело разрывается от страданий, ты все видишь, все слышишь, но не можешь попросить прекратить твои страдания, а ирьенины благосклонно дают тебе шанс, и не убивают, и ты мучаешься еще год или несколько, пока полностью не теряешься себя. Ты не просто умираешь, нет, по поверьям после такой смерти невозможно попасть в Чистый Мир, нечему попадать! И ведь насколько ты бы не был скептиком, в подобных обстоятельствах только надежда на свободу где-то там, далеко, где вся твоя Инь сформирует душу-тело и ты будешь жить счастливо и бесконечно долго, пока не наскучит и не появиться желание начать новую жизнь... Это страшно...
"Как бы я поступил в подобных обстоятельствах? Ведь есть же люди, которым удалось овладеть Сен-чакрой в самый последний момент, и их не так уж и мало! Пускай их силы не для боя, но они могут продолжить заниматься любимым делом, могут завести семью и их дети с большой вероятностью будут иметь злокачественные мутации, а если и нет, то широкие чакро-каналы и чакру высокой плотности — точно. Пошел бы я на такое?" — не дай Ками встать перед таким выбором! Сдашься, проявишь свою слабость и ты тем самым разочаруешь всех своих родных и знакомых, всех в Конохе. Решишься и потерпишь неудачу? Цена будет велика. Даже мне, скептику, страшно, причем страх иррационален по большей части.
Обычно, со смертью человека его Инь и Ян рассеивается в окружающем мире. Человек если и не попадает в Чистый мир, то станет частью чего-то большего, великого и вечного. После окаменения же вся Инь и Ян уничтожается агрессивной Сен. Будто сама природа стремиться стереть наглеца, бросившего ей вызов. Жутко.
Эцу молчал. Думал о чем-то.
