Мак-Кинли, который по словам Рута, «всегда имел свой путь», утверждал, что следует воле народа, когда он формирует мнение.55 Он создал Белый Дом, как производителя новостей и через новые средства массовой информации передавал свои послания, которые уравновешивали принципы и интересы почти для всех: фанатичных экспансионистов, благотворителей и миссионеров, бизнесменов и размахивающих флагами зрителей на железнодорожных вокзалах по всей стране. Он представил Соединенные Штаты и себя как слуг высшей силы, выполняющих расширенную версию Манифеста Предназначения. Он заявил что «торговля следует за флагом» и флаг должен почитаться везде, где бы он ни развевался. Хотя он говорил о преимуществах новых рынков, доступа к природным ресурсам и повышения престижа, Мак-Кинли заверил американцев, что эта политика не была, в основном, направлена на личные интересы. Эта была «божественная миссия», в которой американцы взяли на себя ответственность направлять филиппинцев. Популярные фильмы, мультфильмы и выставки подкрепляли официальные сообщения о том, что эта миссия означает прибыль и славу. В то же время, подобные утверждения о моральном и материальном превосходстве Америки были опровергнуты затянувшейся войной, тяжелыми людскими потерями и репортажами о зверствах. Критики высказывали опасения, что война за империю, может нанести ущерб республике. И довод антиимпериалистов о том, что американцы должны не просто проповедовать свои демократические традиции за границей, но и фактически практиковать их, останется в силе.
Президент Теодор Рузвельт с удовольствием ассоциировал американскую экспансию с прогрессом цивилизации. Задача «правящей расы», как объявил Рузвельт в 1901 году, состояла в том, чтобы сделать филиппинцев «пригодными для самоуправления» или оставить их «впадать в пучину самоубийственной анархии». В своем ежегодном Послании 1902 года, он утверждал, что по мере того, как цивилизация расширялась в прошлом столетии, войны между цивилизованными державами уменьшались. «Войны с нецивилизованными державами» — объяснял Рузвельт — «в значительной степени являются лишь вопросами международного полицейского долга, необходимыми для благополучия всего мира».56 Его преемникам предстояло определить, кто был цивилизован, а кто нет.
Примечания
1. “He is evidently going to make unity—a re-united country—the central thought.” Diary of George B. Cortelyou, December 9, 1898, Box 52, George B. Cortelyou Papers, Library of Congress, Washington, DC.
2. Ida Tarbell, “President McKinley in War Times,” McClure’s Magazine, July 1898, 209—24; Stephen Ponder, “The President Makes News: William McKinley and the First Presidential Press Corps, 1897—1901,” Presidential Studies Quarterly 24 (Fall 1994): 823—37.
3. James Bryce, The American Commonwealth, vol. 2, 3rd ed. (New York: Macmillan, 1899), 252—54; Henry Adams, The Education of Henry Adams (Boston: Houghton Mifflin, 1961), 374.
4. Paul M. Kennedy, The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500—2000 (New York: Random House, 1987), 150.
5. Walter LaFeber, The American Search for Opportunity, 1865—1913 (New York: Cambridge University Press, 1993), 133, 138.
6. Robert Hannigan, The New World Power: American Foreign Policy, 1898—1917 (Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 2002), 1—16; Thomas Schoonover, Uncle Sam’s War of 1898 and the Origins of Globalization (Lexington: University Press of Kentucky, 2003), 98.
7. Robert Hilderbrand, Power and the People: Executive Management of Public Opinion in Foreign Affairs, 1897—1921 (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1981), 27—28.
8. Margaret Leech, In the Days of McKinley (New York: Harper & Brothers, 1959), 167—68.
9. Allan R. Millett and Peter Malowski, For the Common Defense: A Military History of the United States of America (New York: Free Press, 1994), 287—88.
10. LaFeber, American Search, 142—43; Lewis L. Gould, The Presidency of William McKinley (Lawrence: University Press of Kansas, 1980), 77.
11. Louis A. Pérez, Jr., The War of 1898: The United States and Cuba in History and Historiography (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1998), 10—12.
12. Hilderbrand, Power and the People, 32.
13. William Allen White, “When Johnny Went Marching Out,” McClure’s Magazine, June 1898, 198—205.
14. Leech, Days of McKinley, 209.
15. Leech, Days of McKinley, 238; Gould, Presidency of William McKinley, 101.
16. Gould, Presidency of William McKinley, 50.
17. Charles Belmont Davis, ed., Adventures and Letters of Richard Harding Davis (New York: Charles Scribner’s Sons, 1918), 243-44; John Seelye, War Games: Richard Harding Davis and the New Imperialism (Amherst: University of Massachusetts Press, 2003), 275.
18. Walter Millis, The Martial Spirit (1931; reprinted, Chicago: Ivan R. Dee, 1989), 334.
19. Paul A. Kramer, “Race-Making and Colonial Violence in the U.S. Empire: The Philippine-American War as Race War,” Diplomatic History 30 (April 2006): 190; Paul A. Kramer, The Blood of Government: Race, Empire, the United States and the Philippines (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2006), 102—5.
20. Seelye, War Games, 275; F. W. Hewes, “The Fighting Strength of the United States,” McClure’s Magazine, July 1898, 280—87; Edna Woolman Chase and Ilka Chase, Always in Vogue (Garden City, NY: Doubleday, 1954), 47.
21. Hilderbrand, Power and the People, 36, 41.
22. William McKinley, Speeches and Addresses of William McKinley: From March 1, 1897 to May 30, 1900 (New York: Doubleday & McClure Co., 1900), 85, 97, 109, 113—14, 124.
23. Gould, Presidency of William McKinley, 132, 139; George B. Waldron, “The Commercial Promise of Cuba, Porto Rico, and the Philippines,” McClure’s Magazine, September 1898, 481—84.
24. H. Wayne Morgan, ed., Making Peace with Spain: The Diary of Whitelaw Reid, September—December 1898 (Austin: University of Texas Press, 1965), 215.
25. McKinley to Secretary of War, transmitted to General Otis, December 21, 1898; Adjutant General to Otis, December 21, 1898; Alger to Otis, December 30, 1898, Box 70, Cortelyou Papers; H. W. Brands, Bound to Empire: The United States and the Philippines (New York: Oxford University Press, 1992), 48.
26. Robert L. Beisner, Twelve Against Empire: The Anti-Imperialists, 1898—1900 (Chicago: University of Chicago Press, 1985); Roger J. Bresnahan, In Time of Hesitation: American Anti-Imperialists and the Philippine-American War (Quezon City, Philippines: New Day, 1981).
27. Leech, Days of McKinley, 353; McKinley, “Speech at Banquet of Board of Trade and Associated Citizens,” Savannah, December 17, 1898, in Speeches, 174.
28. Diary, February 5, 1899, Box 52, Cortelyou Papers; McKinley, “Address Before the Tenth Pennsylvania Regiment,” Pittsburgh, August 28, 1899, in Speeches, 215.
29. Brian McAllister Linn, The Philippine War, 1899—1902 (Lawrence: University Press of Kansas, 2000), 34, 325; Glenn Anthony May, A Past Recovered (Quezon City, Philippines: New Day, 1987), 133.
30. Kramer, Blood of Government, 112—13.
31. Charles Musser, The Emergence of Cinema: The American Screen to 1907 (New York: Charles Scribner’s Sons, 1990), 225—61; Advance of Kansas Volunteers at Caloocan (Thomas A. Edison, Inc., 1899), http://memory.loc.gov; Nick Deocampo, “Imperialist Fiction: The Filipino in the Imperialist Imagery,” in The Philippine-American War and the Aftermath of an Imperial Dream, 1899—1999, ed. Angel Velasco Shaw and Luis H. Francia (New York: New York University Press, 2002), 224—36; Amy Kaplan, The Anarchy of Empire in the Making of U.S. Culture (Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002), 146—60.
32. Linn, Philippine War, 132—36; Frederick Palmer, “The Campaign in Luzon,” Collier’s Weekly, November 4, 1899, 3.
33. Otis to Adjutant General, January 17, 1899, Box 71, Cortelyou Papers; Linn, Philippine War, 135, 325; Hilderbrand, Power and the People, 49.
34. Brands, Bound to Empire, 58; Palmer, “Campaign in Luzon,” 3.
35. William Oliver Trafton, We Thought We Could Whip Them in Two Weeks, ed. William Henry Scott (Quezon City, Philippines: New Day, 1990), 65—66.
36. McKinley, “Speech at Dinner of the Home Market Club,” Boston, February 16, 1899, in Speeches, 185-93; Nation, February 23, 1899, 140.
37. McKinley, “Address Before the Tenth Pennsylvania Regiment,” in Speeches, 211—17.
38. Diary, September 17, 1899, Box 52, Cortelyou Papers; Henry Cabot Lodge, “Shall We Retain the Philippines?” Collier’s Weekly, February 10, 1900, 4.
39. “Albert J. Beveridge’s Salute to Imperialism,” in Major Problems in American Foreign Relations, vol. I, 4th ed., ed. Thomas G. Paterson and Dennis Merrill (Lexington, MA: D. C. Heath, 1995), 425.
40. Lodge, “Shall We Retain,” 3; Walter L. Williams, “American Imperialism and the Indians,” in Indians in American History: An Introduction, ed. Frederick E. Hoxie and Peter Iverson (Wheeling, IL: Harlan Davidson, 1998), 244; John F. Bass, “Jolo and the Moros,” Harper’s Weekly, November 18, 1899, 1159.
41. Kristin L. Hoganson, Fighting for American Manhood: How Gender Politics Provoked the Spanish-American and Philippine-American Wars (New Haven, CT: Yale University Press, 1998), 152—53; McKinley, “Speech at Madison, Wisconsin,” October 16, 1899, in Speeches, 318; Dean C. Worcester, “Some Aspects of the Philippine Question,” November 15, 1899, Hamilton Club of Chicago, Serial Publications. No. 13
42. William McKinley, “William McKinley’s Imperial Gospel,” 1899, in Major Problems, ed. Paterson and Merrill, 424.
43. George F. Hoar, “Shall We Retain the Philippines?” Collier’s Weekly, February 3, 1900, 2—3; Alan McPherson, “Americanism against American Empire,” in Americanism: New Perspectives on the History of an Ideal, ed. Michael Kazin and Joseph A. McCartin (Chapel Hill: University of North Carolina Press, 2006), 176.
44. William McKinley, “Annual Message,” December 5, 1899, www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=29540; Speech of Hon. George Turner, U.S. Senate, January 22—23, 1900, Washington, DC; Editorial, “The Country and Its War,” Harper’s Weekly, June 3, 1899, 540.
45. Hoar, “Shall We Retain,” 3; “Anti-Imperialist League Pamphlets,” Box 7, Moorfield Storey Papers, Library of Congress, Washington, DC; Mark Twain, “To the Person Sitting in Darkness,” February 1901, in Mark Twain’s Weapons of Satire: Anti-Imperialist Writings on the Philippine-American War, ed. Jim Zwick (Syracuse, NY: Syracuse University Press, 1992), 22—39.
46. William Howard Taft to Elihu Root, August 11, 1900, Series 21, Reel 640, William Howard Taft Papers, Library of Congress, Washington, DC; Kramer, Blood of Government, 133.
47. McPherson, “Americanism,” 175; William McKinley, “Second Inaugural Address,” March 4, 1901, www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=25828
48. Linn, Philippine War, 221.
49. Taft to Root, July 14, 1900, Series 21, Reel 640, Taft Papers; Taft to Root, October 14, 1901, Container 164, Elihu Root Papers, Library of Congress, Washington, DC.
50. Root to Taft, January 15, 1901, Taft to Root, January 17, 1901, Root to Taft, January 21, 1901, and Root to McKinley, January 24, 1901, Series 21, Reel 640, Taft Papers; Hoganson, Fighting for American Manhood, 180, 191.
51. “Extracts from President McKinley’s Last Speech,” September 5, 1901, Joseph Tumulty to Woodrow Wilson, September 20, 1919, Container 50, Joseph Tumulty Papers, Library of Congress, Washington, DC; Robert W. Rydell, All the World’s a Fair: Visions of Empire at American International Expositions, 1876—1916 (Chicago: University of Chicago Press, 1984), 4, 126—53.
52. Kramer, Blood of Government, 145—56; Roosevelt to the Secretary of War, February 18, 1902, Container 162, Root Papers.
53. Kramer, Blood of Government, 155.
54. Brands, Bound to Empire, 79; LaFeber, American Search, 177.
55. Leech, Days of McKinley, 384.
56. Theodore Roosevelt, “Annual Message,” December 3, 1901, www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=29542; Theodore Roosevelt, “Annual Message,” December 2, 1902, www.presidency.ucsb.edu/ws/index.php?pid=29543.
Глава 2.
К
рестовый поход за демократию. Там, на Великой войне
«Мы идем вперед с тем же духом, с каким древние рыцари шли сражаться с сарацинами. Несмотря на все жертвы, мы обретем от этого более благородное мужество и более глубокое чувство миссии Америки в мире… Молодые мужчины Америки отправляются спасать цивилизацию. Они собираются бороться за единое определенное дело — спасти демократию от смерти. Они идут вперед, чтобы дать свободу Америки угнетенным массам Земли.»
Крестоносцы Першинга, 1918 год.
«Мы вернулись назад, ненавидя войну, испытывая отвращение к болтовне об идеалах, полностью разочаровавшись в борьбе между нациями. Вот почему мы молчим, почему мало разговариваем и почему наши друзья ничего не понимают. Но население отказывается разочаровываться; оно вынуждает нас питать свои собственные заблуждения. Скоро мы примем позы отважных крестоносцев, которые с криком пронеслись по полям сражений в благородной атаке.»
Капитан Уилл Джуди, 1919 год.
В РЕЗУЛЬТАТЕ ПЕРВОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ, президент Вудро Вильсон стремился к созданию нового мирового порядка, основанного на американских принципах и интересах и возглавляемого Соединенными Штатами. После трех лет пребывания в стороне от европейского конфликта президент решил, что Соединенные Штаты должны приложить руку к его прекращению. Уверенный в своем моральном и экономическом превосходстве, он верил что Соединенные Штаты спасут цивилизацию от варварства. На войну он принес с собой план мирного урегулирования. Он бросил вызов империализму Старого Света, отстаивая принцип самоопределения, который позволял людям самим выбирать себе правительства. Он призывал к капитализму открытых дверей и выступал за международную систему коллективной безопасности. Либеральный интернационализм Вильсона проецировал мировой порядок, в котором Соединенные Штаты будут процветать. Американцы пойдут на войну, заявил он, чтобы сделать мир безопасным для демократии.
